你知道國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽的題目嗎？下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽200題附答案及解析”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對(duì)您有所幫助。
國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽200題附答案及解析
1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)
A、 月亮
B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： (C)
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了個(gè)男孩
D、考試通過(guò)
“弄璋、弄瓦”典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車(chē)上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法。“
3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州
B、房屋
C、酒
D、莊稼
4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
*表示揚(yáng)善隱惡
5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直
B、剛愎自用
*紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。
藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚(yú)腸劍》中的專諸。
金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類(lèi)角色。如：《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。
6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)
A、渾水摸魚(yú)
B、反戈一擊
C、笑里藏刀
D、反客為主
*三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗戶
B、臥具
C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)
A、胡適之
B、周作人
C、郁達(dá)夫
D、唐三藏
*應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無(wú)情對(duì)，較為全面的回答有：
晁補(bǔ)之(宋代文學(xué)家，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一)
祖沖之(南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家)
胡適之(現(xiàn)代著名學(xué)者、作家)
這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？ (B)
A、中秋節(jié)
B、元宵節(jié)
C、端午節(jié)
D、 七夕節(jié)
10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)
A、一個(gè)成年人的高度
B、成年人一臂的長(zhǎng)度
一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
萬(wàn)仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國(guó)就有自己的計(jì)量單位，中國(guó)古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長(zhǎng)度： 1里=15引， 1引=10丈，丈=10尺，1尺=10寸， 1寸=10分，1分=10厘， (1米=3尺)
11. 下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？ (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B、 返景入深林，復(fù)照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？ (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉(cāng)
C、 背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
*背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉(cāng)指劉邦。
13. 《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？ (C)
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
*沒(méi)有什么好辦法。有沒(méi)有誰(shuí)有好辦法能記住百家姓( ⊙ o ⊙ )……
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)
A、男角 B、女角
*中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類(lèi)，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類(lèi)型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
15. 我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)
A、使用十八種兵器的技能
B、 十八種武術(shù)動(dòng)作
*十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫(xiě)到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。
16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)
A、50元
B、100元
C、200元
17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)
A、戊 B、 戍 C、 戌
*戊wù 戍shù戌xū
18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？ (A)
A、“白馬非馬”
B、 “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ (C)
A、早上
B、中午
C、 傍晚
*據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說(shuō)，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后?！敖Y(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說(shuō)明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？ (B)
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。
21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》
B、《莊子》
*出自《孟子·公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
22、我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？(B)
A、歐陽(yáng)修 B、歐陽(yáng)洵
*書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共分行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五大類(lèi)。在每一大類(lèi)中又細(xì)分若干小的門(mén)類(lèi)，如篆書(shū)又分大篆小篆，楷書(shū)又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。
歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年(557)，卒于唐太宗貞觀十五年(641)，字信本，潭州臨湘人(今湖南)。以楷書(shū)和行書(shū)著稱。為書(shū)法史上第一大楷書(shū)家，其字體被稱為"歐體"，與顏(真卿)體，柳(公權(quán))體，趙(孟頵u三聲)體并駕齊驅(qū)。
23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？(B)
A、李賀
B、李商隱
*大李杜為李白和杜甫
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)
A、長(zhǎng)江流域
B、黃河流域
25、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌
B、 左雌右雄
26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)
A、 丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？(C)
A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
*“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘
B、鑒真
29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)
A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。
B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
*題詩(shī)后(唐)賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫(xiě)在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)
A、十個(gè) B、十二個(gè)
*十天干甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。
31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)
A、頤和園
B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)
A、象形字
B 、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)
A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》
35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開(kāi)無(wú)盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟
B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本，本固邦寧
D 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？
*A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書(shū)》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè，yǔ rén yuè lè，shū lè？
37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)
A、大都
B、中都
C 、上都
D、 南京
*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公
B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？(B)
A、杜甫
B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口數(shù)量
B 、政治地位
41、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植
B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)
A、陰陽(yáng)五行
B、天人合一
C、道法自然
*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。
43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)
A、制作竹筒的一道工序
B、加工新茶的一種方法
紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書(shū)刻完定稿后，就削去青皮，書(shū)于竹白，謂之“殺青”。
44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？(B)
A、畫(huà)餅充饑 B、望梅止渴
45、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)
A、速度飛快
B、時(shí)光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)
A 、儒家
B、法家
C、道家
D、名家
*愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。
47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來(lái)者猶可追
D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)
A、鶴
B 、鵝
C、雞
D、 魚(yú)
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美
B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長(zhǎng)的花朵
D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國(guó)、平天下
B、文、行、忠、信
*子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。
A出自《禮記·大學(xué)》
51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)
A、范仲淹
B、文天祥
52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)
A 、干
B、戈
*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦
B、青衣
*正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類(lèi)型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類(lèi)。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
54、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古
B、崇尚
C、 官名
*《尚書(shū)》又稱《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書(shū)》，漢代改稱《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書(shū)經(jīng)》。
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？(C)
A、諸葛亮
B、曹操
C、劉備
D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)
A、扁鵲
B、孫思邈
C、李時(shí)珍
D 、張仲景
華佗約145-208年，即東漢末年；扁鵲(公元前407—前310年)；孫思邈(581-682)；李時(shí)珍(1518年—1593年)；張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)
57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子
B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝
D、周武王和周文王
58、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文學(xué)
B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C 、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？)(B)
A、《醉翁亭記》
B、《岳陽(yáng)樓記》
60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？(B)
A、老子 B、荀子
61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：(A)
A、陰文印
B、陽(yáng)文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？(B)
A、家弟家妹
B、舍弟舍妹 、息弟息妹
63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？(B)
A、赤眉起義、陳勝吳廣起義
B、綠林起義 、黃巾起義
64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？(B)
A、王維
B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)
A、鼓
B、鑼
66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？(C)
A、朱淑真
B、秦良玉
C 、李清照
*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花。”
朱淑真(約1135~約1180)，號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。
67、古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(A)
A、《弟子規(guī)》
B 、《三字經(jīng)》
C、《千字文》
*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
千字文，即由一千字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。南朝梁武帝時(shí)期(502 —549 年)，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔、絜為同義異體字)。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？(C)
A、 掛香包
B、插艾蒿 C、登高采菊
D 、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：(A)
A、酒窩
B、眼睛
C 、嘴角
D 、腮幫
yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩；身子柔弱如同承襲了一身的病。 ”
70、“弱冠”指的是男子多少歲？(B)
A、十五歲
B、二十歲
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。
古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。
71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？(B)
A、文章
B、書(shū)法
*用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。
72、河姆渡遺址位于：(B)
A、黃河流域
B、長(zhǎng)江流域
*半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村，是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬仰韶文化的一種早期類(lèi)型，距今約6000年。
河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？(B)
A、三百首
B、三百零五首
*《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。
74、《孫子兵法》的作者是：(A)
A、孫武
B、孫臏
75、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？(A)
A、能
B、不能
76、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？(A)
A、指鹿為馬
B 、奇貨可居
C 、圖窮匕見(jiàn)
奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)(子楚)而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”圖窮匕見(jiàn)指荊軻刺秦
77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(B)
A、面部表情
B、舞蹈動(dòng)作
C、器械表演
唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？(B)
A、王勃
B、張九齡
《望月懷遠(yuǎn)》
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？(A)
A、晚春
B、仲夏
綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。
80、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)
A、時(shí)不再來(lái)
B、失不再來(lái)
《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”作者：張九齡
81、“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：(A)
A、尚書(shū)省
B、中書(shū)省
C 、門(mén)下省
*唐代，中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省同為中央行政總匯，中書(shū)省決策門(mén)下省審核尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，仍存尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省，中書(shū)省掌握行政大權(quán)。元代，中書(shū)省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門(mén)下、尚書(shū)兩省皆廢。
尚書(shū)省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令； 尚書(shū)省設(shè)在宮外，長(zhǎng)官為尚書(shū)令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。
門(mén)下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；
中書(shū)省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？(B)
A、秦始皇
B、武則天
武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。
武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫(xiě)好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開(kāi)批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、“非碑說(shuō)”等。
83、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？(A)
A、白居易
B、李白
西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長(zhǎng)約一公里，相傳白居易為此寫(xiě)詩(shī)：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。
84、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：(A)
A、法律條文
B、美德善行 、圓規(guī)曲尺
不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。
85、“一琴一鶴”所形容的是：(A)
A、為政清簡(jiǎn)
B 、平安長(zhǎng)春
C、淡泊名利
琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙捜ニ拇ㄗ齬伲嬪硇畝鶻鲇幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)菪兇凹蟶伲脖扔魑僨辶3齟Γ核巍ど蚶ā睹蝸侍浮肪砭牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕冢ㄐ磺僖緩祝蚩春墜那佟！
86、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？(A)
A、李商隱
B、駱賓王
《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：(B)
A、《金陵記》
B 、《石頭記》
88、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)
A、黃河
B、長(zhǎng)江
C 、淮河
《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”
隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。
89、“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？(A)
A、 元好問(wèn)
B、柳永
C 、晏殊
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘辭》一詞中。
摸魚(yú)兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
90、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？(C)
A、父母俱存，兄弟無(wú)故
B 、仰不愧于天，俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也D 、得天下英才而教育之
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”
91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：(C)
A、扁鵲
B、華佗
C、孫思邈
D、李時(shí)珍
92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？(A)
A、八條
B、二十二條
八龍八蟾蜍
93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？(A)
A、都江堰 B、秦始皇陵
通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。
94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：(B)
A、令?lèi)?ài)
B、令正
令正為對(duì)方的妻子；令?lèi)?ài)為對(duì)方的女兒。
95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？(A)
A、有關(guān)
B 、無(wú)關(guān)
“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。
96、水滸一百單八將中有幾位女性？(B)
A、兩位
B、三位
*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門(mén)：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門(mén)：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘
97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？(B)
A、諸葛亮
B、周瑜
C、曹操
蘇軾為了刻畫(huà)周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。
98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？(B)
A、壓軸戲
B、大軸戲
實(shí)際演戲是以畫(huà)軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫(huà)卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。
99、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？(B)
A、來(lái)俊臣
B 、周興
請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載·周興》：“ 唐 秋官侍郎周興，與 來(lái)俊臣 對(duì)推事。 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法？’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！?興惶恐叩頭，咸即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后(武則天)便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。(一天)來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)(罪行)，有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易！(只要)拿一個(gè)甕，用炭火在周?chē)鸁?這個(gè)甕)，然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就(吩咐侍從)找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周?chē)鸁?，于是?lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，(太后命令我審問(wèn)你)請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么？(B)
A、制造琵琶的材料
B、演奏琵琶的方式
撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”(也稱“返撥”)。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。
101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：(B)
A、靜脈 B、動(dòng)脈
把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。
102、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)
A、花之君子者
B、花之隱逸者
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？(A)
A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)
B 、替人研磨墨汁
C、為人作序
古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱叫潤(rùn)筆。
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？(B)
A、 孔子
B 、屈原
105、“杏林”指代的是：(B)
A、教育界
B、醫(yī)學(xué)界
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？(A)
A、《山海經(jīng)》
B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：(C)
A、下棋
B、戰(zhàn)場(chǎng)
C 、戲臺(tái)
*但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，
頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。
三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)
108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：(B)
A、《漢書(shū)》
B 、《史記》
C 、《三國(guó)志》
D 、《左傳》
109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？(B)
A、 東
B、西
C、南
D 、北
110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？(C)
A、子路
B、子張
C、子貢
D 、顏回
仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。以政事見(jiàn)稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
子張，即顓孫師(前503-？)，字子張，孔門(mén)弟子之一。出身微賤，且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮螅?dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。
端木賜，復(fù)姓端木，字子貢(公元前520——公元前456年)，政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得意門(mén)生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年。《論語(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂(lè)處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)印?/span>
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、 天空
B 、大海
C、草原
D 、高山
孛兒只斤·鐵木真(1162—1227)，蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”(Ghinggis Khan)，意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。
112、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)
A、《淮南子》
B 、《莊子》
塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。《淮南鴻烈集解》：“近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也?！?/span>
113、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：(A)
A、《永樂(lè)大典》
B、《四庫(kù)全書(shū)》
《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22,937卷(目錄占60卷)，11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書(shū)七八千種。《永樂(lè)大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。《永樂(lè)大典》作為世界上著名的百科全書(shū)，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典?！洞笥倏迫珪?shū)》稱之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。
《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書(shū)。1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過(guò)程毀書(shū)則更多?！八膸?kù)”之名，是初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱“四部庫(kù)書(shū)”，或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱“全書(shū)”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書(shū)毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡矣”之說(shuō)。
114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？(A)
A、老子
B 、孟子
C、荀子
D、孔子
《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。
115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？(A)
A、左思的《三都賦》
B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》
C 、班固的《兩都賦》
D 、張衡的《二京賦》
洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/span>
116、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？(A)
A、 元稹的《鶯鶯傳》
B、王實(shí)甫的《西廂記》
A為唐傳奇，B為元戲曲。
117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)
A、趙云，張飛，關(guān)羽
B、劉備，關(guān)羽，張飛
118、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：(A)
A、 土地之神
B 、五谷之神
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。
119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？(B)
A、 先快后慢
B、先慢后快
元代陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近(由外到內(nèi))地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過(guò)大，心情不要太急，墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。
研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。
120、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)、(D)
A、張飛
B、關(guān)羽
C、衛(wèi)青
D 、 李廣
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。
21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：(B)
A、《白蛇傳》
B、《梁山仙與祝英臺(tái)》
C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》
*中國(guó)四大民間傳說(shuō)《白蛇傳》(清代成熟)《梁山伯與祝英臺(tái)》(一千四百多年)《孟姜女》(最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》)《牛郎織女》(不詳)
唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門(mén)四才子)”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門(mén)四家”，又稱為“明四家”。
122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？(D)
A、 長(zhǎng)度
B 、面積
C、體積
D、重量
度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長(zhǎng)短、容積、輕重的統(tǒng)稱。度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)計(jì)方式不同。
123、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？(C)
A、漢口鎮(zhèn)
B、景德鎮(zhèn)
C、朱仙鎮(zhèn)
D、佛山鎮(zhèn)
湖北漢口鎮(zhèn)(商業(yè)中心)、廣東佛山鎮(zhèn)(手工業(yè))、江西景德鎮(zhèn)(瓷器)、河南朱仙鎮(zhèn)(版畫(huà))并稱全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱為天下四大鎮(zhèn)。
124、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？(A)
A、《徐霞客游記》
B、《說(shuō)文解字》
C 、《天工開(kāi)物》
D 、《夢(mèng)溪筆談》
A主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。B《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字典之一、《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。[1]作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎(獻(xiàn)給漢安帝)。《說(shuō)文解字》成書(shū)于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。
C《天工開(kāi)物》初刊于1637年(明崇禎十年)?！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。
D《夢(mèng)溪筆談》成書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間?！秹?mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著作，世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
125、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？(B)
A、一個(gè)年輕力壯的廚師
B、一個(gè)名叫“丁”的廚師
庖丁：庖：廚師。丁是他的名。
126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：(A)
A、《長(zhǎng)歌行》
B 、《短歌行》
長(zhǎng)歌行
詩(shī)人:漢無(wú)名氏 朝代:漢
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：讌通宴，宴飲，宴會(huì)。②：人教版為“宴”，粵教版為“水”?！酒涠恐芪鞑瑧汛耸サ隆Ｈ痔煜?，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車(chē)。正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。
127、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？(B)
A、空穴來(lái)風(fēng)
B 、三人成虎
道聽(tīng)途說(shuō)指意思是指在路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。空穴來(lái)風(fēng)比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因。三人成虎比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。
128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：(C)
A、名
B 、字
C、號(hào)
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。
129、下面哪句話是孔子說(shuō)的？(A)
A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！
B、天下興亡，匹夫有責(zé)
“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/span>
130、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？(B)
A、絲
B、竹
131、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？(B)
A、牛郎和織女
B、唐明皇和楊貴妃
132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(B)
A、懷疑精神
B、辯證法思想
信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”
133、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?/span>？(A)
A、品德高尚
B、子孫成群
“五?！边@個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。
134、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？(B)
A、李白
B、杜甫
唐·杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。
135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？(B)
A、辛棄疾 B、李清照
李清照的《夏日絕句》
136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？(A)
A、 孟母教子
B、舉案齊眉
C、 岳母刺字
137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：(A)
A、 宮殿的臺(tái)階
B、天的別稱
C、玉璽
“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f(shuō)文》：升高階也。從阜，坒聲?！北玖x是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。
138、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？(C)
A、京劇
B、黃梅戲
C、昆曲
D、越劇
昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。
越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。
中國(guó)五大戲曲?。壕﹦?、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。
139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：(A)
A、《孫子兵法》
B、《孫臏兵法》
140、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：(A)
A、 道是無(wú)晴還有晴
B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
141、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)？(B)
A、伍子胥
B、勾踐
142、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？(B)
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前
B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
143、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：(A)
A、《詩(shī)經(jīng)》
B、《陌上桑》
C、《楚辭》
D、《孔雀東南飛》
144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？(B)
A、是
B、不是
145、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：(A)
A、期頤
B、耄耋
不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；0歲以下——黃口；13~15歲——舞勺之年；15~20歲——舞象之年；12歲(女)——金釵之年；13歲(女)——豆蔻年華，15歲(女)——及笄之年；16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華；20歲(女)——桃李年華；24歲(女)花信年華；至出嫁—— 梅之年；至30歲(女)——半老徐娘；20歲(男)——弱冠；30歲(男)——而立之年；40歲(男)——不惑之年、強(qiáng)壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80~90歲——耄耋之年；90歲鮐背之年；100歲——期頤。
146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：(A)
A、南獅
B、北獅
【北獅】
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。
北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂(lè)，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂(lè)方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。
【南獅】
南獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。
147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：(B)
A、 居無(wú)松
B、居無(wú)竹
C、居無(wú)梅
D、居無(wú)菊
148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：(A)
A、裴旻的劍舞
B、公孫大娘的舞蹈
D、吳道子的畫(huà)
149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？(C)
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(C)
A、 司馬相如
B、崔鶯鶯
C、白居易
D、 杜甫
滑落的淚，沾濕了袖角。類(lèi)似的感情慢慢升華，醞釀的悲恐怕比樂(lè)天(白居易的字)還要多出幾許。
151、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句？(B)
A、岳飛
B、辛棄疾
152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？(B)
A、黃山
B、泰山
153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：(B)
A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作
154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？(B)
A、讀到一本好書(shū)
B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲
155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？(B)
A、朋友
B、學(xué)生
156、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？(B)
A、秦朝
B、清朝
157、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？(A)
A、通報(bào)消息
B、娛樂(lè)健身
158、“鼎”的最初用途是：(C)
A、祭祀用禮器
B、地位象征物
C、烹煮器具
159、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？(C)
A、《史記》
B、《論語(yǔ)》
C、《莊子》
160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？(B)
A、21點(diǎn)至23點(diǎn)
B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)
C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)
三更，古代時(shí)間名詞。古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三更，丑時(shí)為四更，寅時(shí)為五更。后來(lái)一般用三更來(lái)指深夜，指半夜十一時(shí)至翌晨一時(shí)。
161、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：(D)
A、獅子
B、金錢(qián)豹
C、河馬
D、長(zhǎng)頸鹿
據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂(lè)十五年，鄭和下西洋時(shí)，各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸；木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子……”
中外專家經(jīng)考證指出，“木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子”，其中的“福祿”是索馬里語(yǔ)“faro”的音譯，英文譯為“zebra”，是“斑馬”的意思；花，則是意譯，指花紋、條紋。“花福祿”指的就是“斑馬”。“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即英文giraffe(長(zhǎng)頸鹿)。《天妃靈應(yīng)之記碑》中也說(shuō)它“番名祖剌法”，因此可以說(shuō)，進(jìn)貢的麒麟就是長(zhǎng)頸鹿。
162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？(A)
A、十面埋伏
B、高山流水
中國(guó)十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《漁樵問(wèn)答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。單單聽(tīng)了這些名字就已經(jīng)神為之奪，中國(guó)韻味之美，由此可見(jiàn)一斑。
163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？(B)
A、孔子
B、 孟子
164、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？(B)
A、咫
B、 尺
最初的年代里，男人手掌伸展，拇指與中指之間的距離，謂之“尺”。而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之“咫”，與尺相較，合約八寸。
165、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？(D)
A、草書(shū)
B、行書(shū)
C、楷書(shū)
D、隸書(shū)
166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？(A)
A、 伍子胥
B、范蠡
C、 屈原
蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂(lè)。伍子胥回營(yíng)后，悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門(mén)拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。
167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？(B)
A、韓愈
B、辛棄疾
C、龐統(tǒng)
D、 宋玉
辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。
168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？(B)
A、青銅器
B、藥材
C、墓碑
D、竹筒
在清朝光緒年間，古董商、金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)祭酒(相當(dāng)于校長(zhǎng))。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，看見(jiàn)上面刻著字，就覺(jué)得很奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫(huà)下來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類(lèi)獸類(lèi)的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。
169、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？(A)
A、一字千金
B、一諾千金
C、一飯千金
D、一擲千金
《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾。”
漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后 信 為楚王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后稱受恩重報(bào)為“一飯千金”。
唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧?！?/span>
170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？(D)
A、玄
B、皂
C、青
D、蒼
表示“黑”這一顏色的同義詞較多，如“青、玄、緇、烏、皂、黛、綠”等。
171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：(D)
A、合抱之木生于毫末
B、九層之臺(tái)起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：(D)
A、趙云
B、張飛
C、周瑜
D、魯肅
單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志·吳書(shū)·魯肅傳》：“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)。”釋義：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。
173、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？(D)
A、班昭
B、蔡文姬
C、王昭君
D、李清照
174、小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？(C)
A、滿庭芳
B、雨霖鈴
C、念奴嬌
D、水龍吟
《滿庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《滿庭霜》、《瀟湘夜雨》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭花》等?！肚逭婕啡?/span>“中呂調(diào)”，《太平樂(lè)府》注“中呂宮”，高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。過(guò)片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞，仄韻者，《樂(lè)府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》。
《雨霖鈴》雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，且多用拗句。
《念奴嬌》是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻。
《水龍吟》一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法。
175、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？(C)
A、孔子
B、諸葛亮
C、班固
D、程顧
孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為“仲尼”，"仲”，是第二的意思。
諸葛亮家，父親 諸葛圭 叔叔 諸葛玄 哥哥諸葛瑾 大諸葛亮7歲 哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺 二姐嫁于龐山民 老婆黃月英 老丈人黃承彥
班氏三兄妹：班超、班固、班昭
程頤：其兄為程顥
176、“雙簧”是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：(A)
A、初演的兩個(gè)人都姓黃
B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：(B)
A、陰晴圓缺
B、風(fēng)花雪月
C、梅蘭竹菊
D、春夏秋冬
178、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：(C)
A、舞鞋
B、上朝穿的朝鞋
C、登山鞋
179、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句？(B)
A、蘇軾
B、陶淵明
180、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：(B)
A、王安石
B、寇準(zhǔn)
181、《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為仁之本”的是：(B)
A、忠義
B、孝悌
182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)
A、天氣炎熱似火
B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼
C、流星異常出現(xiàn)
183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？(D)
A、《左傳》
B、《戰(zhàn)國(guó)策》
C、《史記》
D、《漢書(shū)》
184、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品？(C)
A、陸游
B、岳飛
C、辛棄疾
D、李清照
185、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？(B)
A、楷書(shū)
B、小篆
C、鳥(niǎo)蟲(chóng)文
D、行書(shū)
186、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？(B)
A、妻子；
B、兄弟；
C、朋友；
D、父親。
187、宣紙得名于它的：(C)
A、用途
B、材質(zhì)
C、產(chǎn)地
D、使用人群。
188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？(C)
A、杏月
B、桃月
C、榴月
D、荷月
【農(nóng)歷十二個(gè)月份的別稱】一月：正月，元月，新正，陬月，孟陬，端月，孟春，歲首，正歲；二月：如月，杏月，仲春；三月：寎月，桃月，季春；四月：余月，清和月，槐月，梅月，孟夏； 五月：皋月，榴月，蒲月，仲夏；六月：且月，荷月，伏月，季夏；七月：相月，瓜月，巧月，霜月，孟秋； 八月：壯月，桂月，仲秋；九月：玄月，菊月，季秋；十月：陽(yáng)月，小陽(yáng)春，小春，孟冬；十一月：辜月，葭月，冬月，仲冬； 十二月：涂月，臘月，除月，嘉平月，季冬，暮冬，暮歲。
189、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：(C)
A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君；《如意娘》武則天
B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴；《悲憤詩(shī)(二)》 是蔡文姬的自傳詩(shī)
C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇；納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》
D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。李清照的《武陵春》
190古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？(B)
A、農(nóng)耕
B、軍政
C、養(yǎng)馬
D、水利
191、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：(A)
A、左襟壓右襟
B、右襟壓左襟
192、《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：(A)
A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)
B、鞠躬盡瘁，死而后已
193、清代的“八大山人”指的是：(A)
A、一位畫(huà)家；B、八位畫(huà)家。
194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：(A)
A、菊
B、梅
C、竹
D、松
195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：(D)
A、天、地
B、南、北
C、陰、陽(yáng)
D、文、武
196、下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴？(B)
A、欲把心事付瑤琴
B、一弦一柱思華年
C、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松
D、寒苦不忍言，為君奏絲桐
197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省？(B)
A、湖北
B河南
C河北
D湖南
歷史上的楚河漢界，是在古代豫州滎陽(yáng)成皋一帶，它北臨黃河，西依鄺山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?，F(xiàn)在的中原地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。
198、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？(C)
A勢(shì)如破竹
B出奇制勝
C專心致志
D渭分明。
199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書(shū)法家的字？(C)
A王羲之
B顏真卿
C柳公權(quán)
D吳道子。
王羲之書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游浮云，矯如驚龍”。
楷書(shū)用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫,筆力雄健，豐澤厚實(shí)，晚年則鋒芒內(nèi)斂；書(shū)法上說(shuō)的“顏筋柳骨”就是指這個(gè)意思；顏體字的結(jié)構(gòu)特征可以用圓、齊、均、疏四個(gè)字來(lái)概括。
200、存最早用紙作畫(huà)的作品是：(C)
A、《清明上河圖》
B、《洛神賦圖》
C、《五牛圖》
D、《歷代帝王圖》。