谷川熱愛(ài)生命,生活的悲劇并沒(méi)有令詩(shī)人喪失對(duì)生命的感知和信念。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家整理的:谷川俊太郎活著讀后感,歡迎閱讀!更多內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目
谷川俊太郎活著讀后感
谷川俊太郎的詩(shī)歌《活著》確實(shí)寫的不錯(cuò),用質(zhì)樸的語(yǔ)言展示了一種生活的姿態(tài)。我們很難給這種姿態(tài)下一個(gè)哲學(xué)的定義。谷川俊太郎截取了生存中幾個(gè)具有物向性的場(chǎng)景,傳遞對(duì)生活本源的向往。這種向往是一種自由的向往。面對(duì)無(wú)奈的生存環(huán)境,面對(duì)煩躁不安的心態(tài),沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)的,只有用愛(ài),用自己生命的溫暖去領(lǐng)悟生存的真諦吧……
谷川俊太郎活著讀后感
活著,是谷川詩(shī)歌的一個(gè)基本主題。在這本詩(shī)集中直接以活著為題的詩(shī)就有兩首,這是其中一首。眾所周知,不僅是在亞洲,即便從全世界范圍來(lái)看,日本都是一個(gè)自殺率較高的民族。對(duì)一朝凋零干凈利落的櫻花的喜愛(ài),對(duì)武士道精神的崇尚,島國(guó)領(lǐng)土的偏狹與對(duì)其超越的渴望,原子彈爆炸和戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影,都無(wú)形中影響了日本人的死亡觀和生命觀。
而在這首詩(shī)中,“活著”卻被反復(fù)吟誦而幾近成為一種信仰?!傲碌陌俸匣ㄗ屛一钪?死去的魚(yú)讓我活著/被雨淋濕的狗崽/和那天的晚霞讓我活著……”百合花、魚(yú)、狗崽、晚霞這些來(lái)自大自然和身邊的事物,甚至那“猛然回首的一張臉”,因走入詩(shī)人的生活而帶給詩(shī)人無(wú)盡的溫暖和創(chuàng)痛的記憶,它們?yōu)槿说纳孀髯C,為人的生命作證?!盁o(wú)法忘卻的記憶讓我活著”,甚至“死神”也讓我活著。
作為在原子彈廢墟上(原子彈并不能摧毀所有的東西)誕生和站立起來(lái)的詩(shī)人,谷川有著獨(dú)特而深刻的生命意識(shí)。他熱愛(ài)生命,生活的悲劇并沒(méi)有令詩(shī)人喪失對(duì)生命的感知和信念。在另一首題為《活著》的詩(shī)中,詩(shī)人寫道:“活著/所謂現(xiàn)在活著……是人在相愛(ài)/是你的手溫/是生命”。活著,乃是因?yàn)椤皭?ài)”,因?yàn)椤懊つ俊钡?、“扭結(jié)”的、銹跡斑斑卻刻骨銘心的愛(ài)?;钪耸菍?duì)生命的意識(shí),對(duì)生命的謳歌。
另附:《活著》原文
所謂現(xiàn)在活著,那就是口渴
是枝丫間射下來(lái)耀眼的陽(yáng)光
是忽然響起的一支旋律
是打噴嚏
是與你手牽手
活著
所謂現(xiàn)在活著
那就是超短裙
是天文館
是約瀚·施特勞斯
是畢加索
是阿爾卑斯山
是遇到一切美好的事物
而且,還要
小心翼翼第提防潛藏的惡
活著
所謂現(xiàn)在活著
是敢哭
是敢怒
是自由
活著
所謂現(xiàn)在活著
是此刻狗在遠(yuǎn)處的狂吠
是現(xiàn)在地球的旋轉(zhuǎn)
是現(xiàn)在某處生命誕生的啼哭
是現(xiàn)在士兵在某地負(fù)傷
是現(xiàn)在秋千的搖蕩
是現(xiàn)在時(shí)光的流逝
活著
所謂現(xiàn)在活著
是鳥(niǎo)兒展翅
是海濤洶涌
是蝸牛爬行
是人在相愛(ài)
是你的手溫
是生命
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