"門與路，永遠(yuǎn)相連”是2014年浙江高考語文作文題，下面請看出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文，歡迎大家參閱。更多資訊盡在實用資料欄目!
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(一)——門與路
門與路是相連的。
門是點，路是線;路是通道，門是結(jié)點。沒有門，路就是根廢路、野路，最終會讓荒草淹沒;就是有了門，才讓各段不同的路連通。沒有路，門里面一切都會孤立與死亡，就如沙漠里的城堡消亡。如果回到古代，門就如驛站，路就如古道;要是現(xiàn)代，門就如車站，路就如軌道。車站之門，把鐵路編織成一個網(wǎng)。
路與門緊緊相連，但它們都不是目的，只是手段，目的只有一個，那就是登堂入室。就如你從一個地方入了車站，坐上了一列火車，不管你換了幾次站，最終是要到達(dá)目的地的。你要做一番事業(yè)，在讀書的路上，可以入不同的小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)，可以選擇不同的職業(yè)與愛好，可交往不同的朋友與己同行，但最終的目標(biāo)就是事業(yè)的成功。
門是路的起點，又是路的終點。這就猶如小溪之于水塘，河流之于湖泊。水塘、湖泊既是水溪、河流的入口，又是下一段水溪或河流的出口。當(dāng)然，我們應(yīng)該看到，入口與出口的水，在經(jīng)過了一段路之后的能量是不同的。這就猶如，嘉陵江的水進(jìn)入了長江，再流出三峽大壩時的不同。人入門之后，同樣有個歷練的過程，這是會增加能量的?？梢哉f，起點的門與終點的門是不同的，而終點的門，可以是下一個起點的門，然而這個起點卻有了質(zhì)的變化。這就好比小學(xué)之門與大學(xué)之門的區(qū)別。
入某個門，意味著選擇了某條路;走某條路，意味要入某個門。走完某條路，可能要穿越多道門;入了某個門，同樣可以選多條路。
前句話說明人一旦選擇某個方向入了門，就等于定好了當(dāng)時要走的路，因為入門之后的開始，面前的路一般不會很多;而你走在某條路上的時候，再要走其它路的話，你首先必須走到這個接點才有可能重新選擇。這就好比你進(jìn)了某個火車站，你就等于選擇了可以坐的幾列火車;你坐在某列火車上，就必須經(jīng)過某個或幾個車站。這時的一切猶豫都是徒勞，不如扎扎實實地做些基本功，為下一段路的選擇做好充分準(zhǔn)備。
后句話，就如一個坐火車進(jìn)了大的中轉(zhuǎn)車站的人面臨的機遇與挑戰(zhàn)。其實，一個人的一生，有了充分的準(zhǔn)備與扎實的功夫之后，還是有很多成功的機會，你何不為某一二次的失誤而耽誤更大的前程，也許失誤的經(jīng)歷反而成全了你他人身上沒有的能力。
人生之路漫長，人生之門繁多。人生之路也就不可能一直平坦。
入門意味著有坎，走路意味著有阻?？朔部琅c險阻既要有能力，又要有智慧;既要勇敢，又要堅毅。人生之路雖然不是迷宮，但入門需要智慧，行路需要意志。
總之，一個人，選擇了什么樣的人生目標(biāo)，就會選擇進(jìn)入什么的門，走什么樣的路。人生的坐標(biāo)定好了，不管要穿過多少道門，行走多少里路，中間遇到多少坎坷與險阻，只要信念在，就會接近確定的終點!
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(二)——入門與走路
現(xiàn)代社會日新月異，新知識、新學(xué)科、新產(chǎn)品可謂層出不窮。即使再淵博的人也會遇到未知的領(lǐng)域，不知路在何方，門在哪里。
我們常常以登堂入室來說明一個人的學(xué)問或技藝達(dá)到相當(dāng)了得的程度，也就是在某個領(lǐng)域可以或已經(jīng)取得成就。既然要登堂入室，那入門就是重要一關(guān)，并且在入門之前與入門之后都有一段很長的路要走。人要所有成就，在選擇了自身發(fā)展領(lǐng)域或方向之后，最重要的就是如何解決“門在哪，路怎走”的問題。
沒找到門，就是沒有入門，那你就是門外漢。即使你在某個領(lǐng)域知其一二，也只是知皮毛般的隔山觀景，就如不懂宇宙與量子物理學(xué)的我讀《時間簡史》。如此門外漢，要取得成就，當(dāng)屬天方夜譚。要入門，首先得找門，知道門在哪。這就猶如到了一個景點要找到入口，登山要找到路口。那么如何找到“入口”這個門呢?個人認(rèn)為主要有兩種方法。
一是他人指點。這是個捷徑，會少走彎路。這好比到景點之后找了個導(dǎo)游，跟著他入門基本不成問題。中國的大學(xué)生基本是通過這種方式入門的。然而這種方式有它的優(yōu)點，但不足也顯而易見，除了導(dǎo)游優(yōu)劣會對游覽效果產(chǎn)生直接影響外，還存在游者本身被動接受指導(dǎo)與景觀不易被消化、缺乏積極主動性的不足。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”強調(diào)的就是學(xué)習(xí)的主動性，而此法學(xué)習(xí)的主動性可能會少。
二是個人的探索與找尋。此法找門會困難重重，幾乎不可能一次性找到。興趣、恒心、毅力與機遇在此顯得尤為重要。而此法一旦入門，則會釋放出巨大的能量。由于有了很多可取的經(jīng)驗，入門之后，成功機會很大。這就猶如在外圍作了多次偵察之后去攻克敵方的碉堡，在敵情沒有很大變化的情況下是可以成功的。
除了找門，還有入門前與入門后如何走的問題。其實，這就是路。
從入門方式看，前種方法主要是入門之后的路如何走。因為門是別人引進(jìn)的，入門之后如果不聽導(dǎo)游指導(dǎo)可能方向都把握不準(zhǔn)，景點有多少，重點在哪也不清楚，其實還是個門外漢。如果單是聽導(dǎo)游灌輸一通不去融會貫通，存疑思考，難于消化又何能游刃有余、高屋建瓴?因此，腳下的路還得一步一步自己走，而不是坐上轎子或走馬觀花。
當(dāng)今的大學(xué)生，很多就是由父母或因盲從而入門的，對所學(xué)專業(yè)不了解或根本不感興趣。這樣的入門狀況，猶如先結(jié)婚后戀愛的婚姻，可謂困難重重、危機四伏，路能否走下去都是個問號!
至于后種入門方法，我看主要在于前面這段路要走得扎實。其實，現(xiàn)實中很多邊緣學(xué)科的研究者，就是在興趣與探索精神的鼓動下進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究。入門之后，他們把一些新知識、新理論、新方法運用其中。結(jié)果讓自己在此領(lǐng)域的路越走越寬，甚至在此領(lǐng)域有了重大突破與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，把路分成二種只是想更好地說明問題。其實，第一種路的走法也可以借助第二種方法，畢竟世界萬物都是相互聯(lián)系的。
總之，人要有所作為，在確定目標(biāo)之后，看準(zhǔn)目標(biāo)在哪個領(lǐng)域，明確門在哪、如何入門、入門之后如何走。入錯了門，就可能一事無成;走錯了路，也難成大事。
中學(xué)生常常把考大學(xué)比作人生的敲門磚。我們同樣需要思考“自己拿塊什么樣的磚頭，用多大的力氣，通過什么樣的路徑，選擇一扇什么樣的門去敲，一旦敲開了又如何走好這段路”等問題。
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(三)———門與路
人生的路上，請學(xué)會“彎腰過門”
當(dāng)我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時，何曾想到會有艱難“彎腰”而前進(jìn)的時刻?
人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險的崖坎，令人驚悚的險灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁;人生是茫無涯際的海洋，不盡的風(fēng)浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。
人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。所以，面對人生路上的阻擋你前時的門，請學(xué)會彎腰通過。
“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！币苍S突如其來的暴風(fēng)雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去;也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達(dá)你內(nèi)心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。
人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎玖柙?，萬千豪氣。
想當(dāng)年西楚霸王項羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不愿承認(rèn)自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。
一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”。
弗洛伊德說：“人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋?！?BR> 那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢?為自己一次次的失敗而懊悔嗎?我們應(yīng)該學(xué)會彎腰，側(cè)身通過人生中阻擋你前進(jìn)的門。
人生不是風(fēng)平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。
人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。
人生是嚴(yán)格的老者，不會容忍你的放任不羈。
在人生的路上，請學(xué)會“彎腰”。
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(四)———門與路
曾經(jīng)看過這樣一段話，“門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深?！边@是一段關(guān)于門與路的思辨，人的一生要遇到多少門，要開啟多少門，又要關(guān)閉多少門，要選擇多少路，要放棄多少路，又要走過多少路。門與路，一對普通而又奇特的組合，一對現(xiàn)實而又哲學(xué)的對子，讓我們靜靜的思考，深深的體會。
每扇門后都有路。每個人的面前都有一扇門，打開它，就能看到一條未知的不曾經(jīng)歷的道路。不管你是否喜歡是否愿意，門開了就要上路，只有在路上才能驗證開門是否正確。每個人心里都有一扇門，打開它，就能看到一個新鮮的未曾看到的世界。不管你經(jīng)歷多痛的事情，到最后都會漸漸遺忘，因為沒有什么能敵得過時光。如果你覺得生命里的每扇門都被關(guān)上了，那請記住一句話：關(guān)上的門不一定上鎖，至少再過去推一推。人生從來不是規(guī)劃出來的，而是一步步走出來的。找到自己喜歡的事，每天做那么一點點，時間一長，你就會看到自己的成長。打開門，你才能找到路，打開門，你才能有方向，打開門，你才能向前進(jìn)，打開門，你才能在路上，每扇門后都有路，趁著還年輕，不妨打開所有的門，走一走，試一試。
每條路頭都有門。一場游戲，總有輸贏，一番拼搏，總有結(jié)果，一段感情，總有歸宿，一段旅途，總有終點，一路走來，不管沿途景色多么美麗，不論路上風(fēng)情多么誘惑，終歸要到達(dá)終點，要開啟另一扇門。這會是什么樣的門呢?夢想的大門前總是鋪滿許多荊棘，雖說條條大路通羅馬，但是每條道路都需要付出很多努力，不管遇到什么挫折，只要堅持下去，夢想總會實現(xiàn)，所以如果是夢想的大門，一定是經(jīng)過艱苦努力才可到達(dá)的。地獄的大門前總是鋪滿許多誘惑，雖說走向地獄之門的路有不同，但是每條道路上往往是春光旖旎隨波逐流，這樣的路上有交易有交換，這樣的路上有名利有貪婪，這樣的路上坡時可能比別人順?biāo)?，但通向地獄時也比別人走的更快一些。到達(dá)什么樣的門，關(guān)鍵在于走什么的路，而走什么樣的路，又看開啟什么樣的門，循環(huán)往復(fù)，善善相益，惡惡疊加，豈可輕心!
有門才有路，路盡才有門。打開門看到路，走完路見到門。開什么樣的門，選什么樣的路，走什么樣的路，到什么樣的門。盧新寧在北大中文系畢業(yè)典禮上說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了--不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰”。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。世上本沒有路，走的人多了便成了路，世上本沒有門，壁壘多了便有了門。選正門，走正路，選偏門，走邪路，門與路，路與門，怎樣選，怎樣走，一切都取決你自己!
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(五)———門與路
社會經(jīng)驗告訴我們，“選對門”意味著是“走對路"的第一步，正所謂“萬事慎始”。假如思想僅限于此，那么對于人生的理解毫無新意可言。
當(dāng)我們高中畢業(yè)之時，一定會順理成章地認(rèn)為，進(jìn)了大學(xué)門內(nèi)才意味著到達(dá)未來幸福的第一個驛站。現(xiàn)實是，大學(xué)之門并不太好打開，有不少運氣的成分在，不是每年有許多人倒在了這個門前嗎。難道能認(rèn)為，對于這些人而言，通向未來的門就此關(guān)閉，未來之路從此斷絕?顯然不是，因為現(xiàn)實中的答案也并非如此。許多情況下，通向未來的門并非只有一個，路也并非只有一條，正所謂“條條大路通羅馬”。關(guān)閉了一扇門一定為你開啟了另一扇門，并非只有進(jìn)入大學(xué)之門才配談學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造。
更何況，門與路之間也不一定具備必然的關(guān)聯(lián)性。也就是說，并不是進(jìn)了一個理想之門，后面就一定有理想之路在等著我們。一個看起來極端但又頗為現(xiàn)實的例子是，許多獲得大學(xué)文憑的人出了校門就面臨失業(yè)，這至少說明大學(xué)門內(nèi)的理想與大學(xué)門外的社會現(xiàn)實之間并非能夠無縫對接。
大學(xué)之門究竟意味著什么，人生之路究竟該如何走，這些問題并不是站在大學(xué)的門內(nèi)或門外一定可以想得清楚的，只有經(jīng)歷過人生磨難的人才知道它的滋味。一般而言，門與路的選擇取決于價值觀的定位，每個人心中各有不同的標(biāo)準(zhǔn)。而在沒有確立正確的價值觀的前提下，任何方法和途徑均存在被替代的可能性。因此，對于考大學(xué)這件事，假如僅僅定位于“萬般皆下品，唯有讀書高”的價值觀層面一定會誤人誤已。社會價值觀對于一個人的考量和評估是能否作出一定的社會貢獻(xiàn)，而不是看你曾經(jīng)讀過多少書。
魯迅在《故鄉(xiāng)》一文的結(jié)尾處寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。魯迅的本意是說，作為一個獨立人格的人，要找到屬于自己的希望之門和希望之路，并沒有必要沿著眾人曾經(jīng)走過的老路去走。當(dāng)你選擇一條正確的人生道路，反過來也會影響別人并讓別人沿著你的路去走。例如，微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨和蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，他們并沒有大學(xué)文憑，但不妨礙他們憑借不斷的學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造，克服重重困難獲得全世界的尊重。
毫無疑問，對于社會之門與人生之路的選擇，具有較大的個體差異性。雖然個人的選擇對于整個國家和社會的發(fā)展微不足道。但是個體差異性的全部組合就反映了社會價值觀的走向?，F(xiàn)實社會中，影響中國未來發(fā)展的重大問題之一是國家整體創(chuàng)新能力和年輕一代的社會責(zé)任感問題，并非是一個國家應(yīng)當(dāng)有多少所大學(xué)。也就是說，大學(xué)的多寡并不能說明創(chuàng)新能力的強弱。當(dāng)一個國家沒有樹立起相對統(tǒng)一、具有向心力特點的價值觀體系，有再多的大學(xué)也只是多幾個符號而已。而眾多教育質(zhì)量不合格的大學(xué)注定也培養(yǎng)不出什么合格的人才。
現(xiàn)實社會中，許多人總是被從眾心理所左右，被世俗價值觀所綁架，總想以最小的成本循規(guī)蹈矩地沿著別人走過的路去走，不愿意冒風(fēng)險，不愿意為創(chuàng)新付出成本。年輕人總是被周邊的好心人勸告，只有大學(xué)才是通向未來的唯一的希望所在。并不明白進(jìn)入大學(xué)真正目的其實是為了尋找大師，獲得更多的智慧和啟迪，并非單純?yōu)榱艘患埼膽{和完成幾年學(xué)業(yè)?？上У氖?年輕的、旺盛的智力資源總是年復(fù)一年地溢出低矮的價值觀堤壩而白白浪費掉。也就是說，考進(jìn)大學(xué)的學(xué)生們并非個個都在從事著學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造這聽起來近乎神圣的事情，許多人以為進(jìn)了大學(xué)就等于進(jìn)了人生旅途的頭等艙，開始高枕無憂，甚至放縱了。
無可否認(rèn)，高中生年齡的群體是一個特殊的群體，人生價值觀的形成時間起點往往就在于高中階段。而高中生的價值觀定位起點又決定了一個國家未來的整體價值觀的高低。當(dāng)價值觀總是與個人利益相關(guān)連而與責(zé)任感失之交臂，則將是整個民族的悲哀。因此，向他們灌輸怎樣的人生觀和價值觀，尤其是在人生第一個門與路的選擇當(dāng)口，不僅對他們的一生將起到重大影響，甚至?xí)τ谖磥淼膰裥缘男纬僧a(chǎn)生重大影響。
“少年強，則中國強”，先賢梁啟超不無悲憫的吶喊，不知能否觸動當(dāng)代的年輕人?
真理之門與踐行之路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點。種豆得豆，種瓜得瓜，明代先賢王陽明先生曾經(jīng)說過“知行合一”的哲學(xué)理念，值得當(dāng)代的所有人深思。
"門與路，永遠(yuǎn)相連”范文(六)———門與路
我不知道什么才是真正的輪回，但冥冥中總覺得生命如花開花謝，如泡沫與煙，日子與日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇門關(guān)上另一扇門又打開，走過的路似曾相識又迥然不同，大概我們一直在路上，行走。
三年前的天各一方還在眼前，轉(zhuǎn)眼又一個三年，看看鏡子里只顧風(fēng)雨兼程的自己，棱角愈見鮮明，眼神也更加堅定--我明白，今天我將要去敲開，夢想的大門。
在骨骼拔節(jié)留下的余音里，我們學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，只為圓一個大學(xué)夢，但愈行走，愈見遠(yuǎn)方，浩渺無垠。正如三年前的自己，初生牛犢，懷揣著六合天下、縱橫捭闔的雄心步入校園，以為敲開了重點高中的大門，未來的路便可暢通無阻。稔知，門只是路的起點，新的路程，所有人都站在同一條起跑線上，前程往事全部歸零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成長教給我最深刻的一課便是這種歸零心理。在我看來，夢想的馨香能讓我激情昂揚，而歸零，讓我平和、冷靜，從而扎實。
上帝曾創(chuàng)造風(fēng)景，亟待世人觀賞，而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)，人之所罕至也。這正是行路者半的悲哀。當(dāng)我們踏上一條嶄新的路，要時刻牢記著仰望星空，同時腳踏實地。
雷諾茲曾說：“如果你頗有天賦，勤勉會使你更加充實;如果你天資平平，勤勉會補其不足。”可見當(dāng)我們行走時，不僅要懷揣歸零的心態(tài)，還須秉承勤勉的優(yōu)秀品質(zhì)。
登高自卑，行遠(yuǎn)自邇。如今仍有許多學(xué)生將考上一所好的大學(xué)作為自己人生的終極理想，這無疑是膚淺的。大學(xué)的門試圖引你走向世界，但所謂“走向世界”即需要一個“走”的過程--這就是大學(xué)的路。
腳印記承著時間、空間與人類活動的結(jié)合，或深或淺的都是人生無與倫比的風(fēng)景。面對即將開啟的大學(xué)之門，我希望自己心有欣喜之時，卻不得意忘形，要始終以歸零的心態(tài)開啟這一段旅程，以從容平和的心態(tài)繼續(xù)追求心中的最高理想，同時，自信地走，勤勉地做，戒驕戒躁，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“參差多態(tài)”，恐怕這才是羅素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出優(yōu)雅人生。