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2018年高考?xì)v史專題知識(shí)點(diǎn)歸納(4)
中國(guó)古代文化史
一、中國(guó)古代科技成就
1、四大發(fā)明
造紙術(shù)：西漢出現(xiàn)絮、麻纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)，制造植物纖維紙。
印刷術(shù)：隋唐—雕版印刷術(shù);11世紀(jì)中，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。
指南針：戰(zhàn)國(guó)—司南;后把磁針裝在羅盤上，制成指南針。
火藥：唐末出現(xiàn)火器，金的火器制造業(yè)發(fā)達(dá)，南宋發(fā)明“突火槍”。
四大發(fā)明的外傳時(shí)間：造紙術(shù)與漢代以后即傳入朝鮮、日本;其他三項(xiàng)發(fā)明均在宋元時(shí)外傳。指南針對(duì)近代世界歷史的進(jìn)程影響甚大。
2、其他科技成就
天文歷法：
⑴春秋：世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早600多年;
戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。
⑵西漢：《太初歷》是中國(guó)第一部較完整的歷書;世界上關(guān)于太陽(yáng)黑子的最早記錄;
東漢：張衡對(duì)月食作了世界上最早的科學(xué)解釋。
⑶唐朝：《大衍歷》標(biāo)志我國(guó)古代歷法體系的成熟;僧一行作了世界上第一次子午線長(zhǎng)度實(shí)測(cè)。
⑷北宋：沈括制“十二氣歷”，有利于安排農(nóng)事。
⑸元朝：郭守敬編定《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷早300年。
⑹清朝：康熙仿制西方天文儀器，任命傳教士南懷仁修訂歷法。
地理：
⑴東漢：張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器。
⑵西晉：裴秀提出繪圖原則，制《禹貢地域圖》。
⑶北魏：酈道元《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作。
⑷明朝：《徐霞客游記》記述了石灰?guī)r溶蝕地貌，比歐洲早200年;(利瑪竇《坤輿萬國(guó)全圖》反映了西方地理大發(fā)現(xiàn)的成果和地圓學(xué)說。)
數(shù)學(xué)：
⑴春秋戰(zhàn)國(guó)：九九乘法表。
⑵東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志我國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整體系。
⑶南朝：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，比歐洲早近1000年;《綴術(shù)》成為唐朝及中世紀(jì)朝鮮、日本的教科書。
醫(yī)藥學(xué)：
⑴戰(zhàn)國(guó)：扁鵲提出四診法，成為中醫(yī)傳統(tǒng)診病法。
⑵西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ);
東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早藥物學(xué)專著;“神醫(yī)”華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明麻沸散;“醫(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)。
⑶唐朝：孫思邈著《千金方》總結(jié)歷代和唐朝醫(yī)藥學(xué)成果;高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早官修藥典;元丹貢布編著《四部醫(yī)典》是藏醫(yī)藥的奠基之作。
⑷明朝：李時(shí)珍編寫《本草綱目》，全面總結(jié)16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被稱為“東方醫(yī)藥巨典”。
農(nóng)學(xué)：
⑴北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》，我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整農(nóng)書，是6世紀(jì)以前北方農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
⑵明朝：徐光啟《農(nóng)政全書》綜合介紹我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，還介紹歐洲先進(jìn)水利技術(shù)和工具，建立比較完整的農(nóng)學(xué)體系。
建筑：
⑴秦朝：長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東;阿房宮。
⑵隋朝：宇文愷主持修建大興城;李春設(shè)計(jì)建造趙州橋。
⑶元朝：大都(今北京)建筑宏偉，有完整排水系統(tǒng)。
⑷明朝：長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān);明成祖時(shí)營(yíng)建紫禁城。
綜合類著作：
⑴戰(zhàn)國(guó)：《墨經(jīng)》記錄杠桿原理、浮力理論和“光學(xué)八條”。
⑵北宋：沈括《夢(mèng)溪筆談》，被譽(yù)為“中國(guó)科技史的里程碑”。
⑶明末：宋應(yīng)星《天工開物》，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書。”
二、李約瑟難題：古代中國(guó)科技獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷上千年，但為何自近代以來，西方科技遙遙領(lǐng)先，中國(guó)科技發(fā)展緩慢?
1、近代西方科技領(lǐng)先的原因：
⑴新興資本主義生產(chǎn)方式為科技的研究積累物質(zhì)基礎(chǔ)，提供原動(dòng)力;⑵資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序普遍確立為科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展提供寬松的政治環(huán)境;⑶文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，培養(yǎng)了探求真理、注重思辯、實(shí)證、創(chuàng)新的科學(xué)研究精神;
2、明清以來，中國(guó)科技文化落后于西方的原因：
⑴自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，使科技發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力;⑵文化****和科舉考試形成了循規(guī)蹈矩、“重文輕理”的畸形人才觀和教育觀;⑶“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)思想和后期“閉關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙了資本主義的發(fā)展和中外文化交流;⑷腐朽的封建制度是根本原因。
三、中國(guó)古代的主流思想——儒家思想
1、儒家思想地位的變遷
⑴創(chuàng)立：春秋時(shí)孔子
①社會(huì)背景：春秋時(shí)奴隸制逐漸解體(“禮崩樂壞”);封建制逐漸形成。奴隸主貴族統(tǒng)治地位動(dòng)搖。②主張：“仁”：以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系(積極);恢復(fù)西周的制度，貴賤有序(保守)。③地位：不適應(yīng)春秋諸侯爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，遭冷落。
⑵發(fā)展：戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子
①社會(huì)背景：戰(zhàn)爭(zhēng)連年，人民痛苦，發(fā)起反抗。②主張：“仁政”(給農(nóng)民一些土地、一定時(shí)間，輕徭薄賦)，“民貴君輕”，反對(duì)苛政。③地位：戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面，只能接受弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，而不是“仁政”。
⑶打擊：秦朝建立****主義中央集權(quán)制度，為加強(qiáng)思想控制，“以法為教”，焚書坑儒。
⑷正統(tǒng)：西漢董仲舒
①社會(huì)背景：秦朝“法治”過度，暴政而亡;漢初“無為而治”不利中央集權(quán)。②主張：君權(quán)神授、天人感應(yīng)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
⑸鞏固：宋代理學(xué)(朱熹)明代心學(xué)(王陽(yáng)明，也叫王守仁)
①社會(huì)背景：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;佛、道思想逐漸適應(yīng)封建統(tǒng)治。②主張：“存天理、滅人欲”，維護(hù)封建等級(jí)制度。③性質(zhì)：以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收佛、道思想而形成的新儒學(xué)。
⑹受到批判：明清—李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之
①社會(huì)背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽;封建****統(tǒng)治加強(qiáng)和封建社會(huì)衰落。②主張：儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，提出政治應(yīng)“趨時(shí)更新”;君主****是“天下之大害”，提倡“法治”，反對(duì)“人治”;否定理學(xué)的空洞，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。③地位：儒學(xué)仍是正統(tǒng)思想。
2、儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中居主導(dǎo)的原因：
①儒家思想在哲學(xué)上宣揚(yáng)“天命觀”，倫理上以“三綱五?！眹?yán)格等級(jí)次序，主張忠孝一致;政治上主張“大一統(tǒng)”，維護(hù)****主義中央集權(quán)。從根本上適應(yīng)了封建****統(tǒng)治的需要;②儒家主張“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的積極入世觀念，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并能在歷史的發(fā)展中吸收各派學(xué)說，順應(yīng)時(shí)代需要。西漢以后，逐漸形成了以儒家倫理道德為核心，以法家嚴(yán)刑峻法為手段和道家清凈無為相輔助的治國(guó)思想，即儒表法里。
四、中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)與教育
1、文學(xué)——詩(shī)詞歌賦和小說
⑴詩(shī)賦：
1、《詩(shī)經(jīng)》收集西周到春秋中葉的詩(shī)歌，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
2、戰(zhàn)國(guó)：屈原創(chuàng)造“楚辭”體，代表作《離騷》。
3、漢代：①樂府詩(shī)語言樸素、清新自然、反映現(xiàn)實(shí)。代表作：《十五從軍征》;②漢賦講究韻節(jié)、辭藻華麗。代表作：司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，班固《兩都賦》。
4、魏晉南北朝(承上啟下)：①建安文學(xué)內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼。如：曹操《蒿里行》、《觀滄海》;②田園詩(shī)清新自然、樸實(shí)恬淡，如：陶淵明《歸園田居》;③南朝民歌纏綿婉轉(zhuǎn)，如《采桑度》;北朝民歌慷慨爽朗，如《敕勒歌》、《木蘭辭》。
5、唐朝(黃金時(shí)代)：①初唐：陳子昂主張作詩(shī)要有“風(fēng)骨”，代表作《登幽州臺(tái)歌》;②盛唐：山水田園詩(shī)人王維、孟浩然;邊塞詩(shī)人高適、岑參;“詩(shī)仙”李白(詩(shī)作氣勢(shì)磅礴、熱情奔放、想象豐富、手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格)，“詩(shī)圣”杜甫(詩(shī)作深沉濃郁、跌宕有致，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格);③中唐：白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng);④晚唐：杜牧、李商隱詠史詩(shī)反映唐朝衰落，流露失意頹喪。
6、南宋：陸游愛國(guó)詩(shī)《示兒》
⑵詞：①南唐后主李煜后期詞多抒發(fā)亡國(guó)悲痛，代表作《虞美人》;②豪放派代表人物：蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋);婉約派代表人物：柳永(北宋)、李清照(南宋)。
⑶小說：唐代傳奇、宋代話本的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了市民社會(huì)的閑暇生活，明清小說成就最大(四大名著)。
⑷戲劇：元曲分為元雜劇(關(guān)漢卿)和散曲。
2、藝術(shù)——音樂、繪畫、雕塑和書法
⑴音樂：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)“編鐘”說明當(dāng)時(shí)音樂達(dá)到很高水平;唐朝時(shí)，西域、中亞樂舞傳入，《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣舞》。
⑵繪畫：
① 春秋戰(zhàn)國(guó)：《婦女風(fēng)鳥圖》和《御龍圖》是現(xiàn)存最古老的帛畫。
② 魏晉南北朝：繪畫帶有宗教色彩，曹不興是佛像畫的始祖。顧愷之《女史箴圖》和《洛神賦圖》最著名。
③ 隋唐：山水、花鳥成為繪畫主題，著名畫家有隋朝的展子虔、唐朝的閻立本、吳道子。
④ 宋朝：風(fēng)俗畫增多，張擇端的《清明上河圖》反映了都城汴京(今河南開封)的繁華街市。是我國(guó)美術(shù)史上不朽的作品。
⑶雕塑：①秦漢：秦始皇陵兵馬俑突出表現(xiàn)了秦漢文化的恢弘氣勢(shì)，再現(xiàn)了古代大兵團(tuán)作戰(zhàn)的許多場(chǎng)面和細(xì)節(jié);東漢成都說唱俑和洛陽(yáng)雜技俑造型生動(dòng)活潑;秦磚漢瓦也極具藝術(shù)價(jià)值。②南北朝—隋唐：由于佛教的傳播，石窟藝術(shù)在南北朝有較大發(fā)展，以山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟;隋唐時(shí)開鑿的敦煌莫高窟(近甘肅境內(nèi))體現(xiàn)了鮮明的古印度佛教藝術(shù)和西域民族藝術(shù)風(fēng)格，也反映了唐代豐富的社會(huì)生活，是世界上現(xiàn)存最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
⑷書法藝術(shù)：
① 漢字字體演變(非考點(diǎn))：商周：甲骨文(獸骨、龜甲)、鐘鼎文(青銅器)→秦漢：小篆、隸書(布帛、竹木簡(jiǎn))→魏晉以后：楷書、行書、草書(紙)。
② 書法藝術(shù)：
東漢末年(開始)—蔡邕;
魏晉南北朝(發(fā)展、創(chuàng)新)—曹魏鐘繇創(chuàng)立楷書;東晉“書圣”王羲之創(chuàng)作的行楷《蘭亭序》“飄若浮云、矯若驚龍”，被譽(yù)為“神品”;介于隸書和楷書之間的過渡書體是魏碑，其特點(diǎn)是古樸多變，氣勢(shì)雄渾。
唐朝(鼎盛，以楷書為主)：初唐三大家——虞世南、歐陽(yáng)詢《九成宮碑》、褚遂良，承襲“二王”瀟灑俊逸書風(fēng)，崇尚瘦硬之美，筆力沉勁，法度嚴(yán)謹(jǐn);盛唐—顏真卿《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，筆法遒勁、豐腴雄偉、端莊渾厚，有“顏筋”之稱;中唐——柳公權(quán)《玄秘塔碑》、《神策軍碑》，融歐、顏之長(zhǎng)，自創(chuàng)新意，其結(jié)字端嚴(yán)、筆力挺拔、清雅剛正，被稱為“柳骨”。唐代的草書大家有“癲張、狂素”之稱的張旭和懷素(狂草《自敘帖》)。
3、史學(xué)著作
⑴西漢：司馬遷著《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，敘述黃帝至漢武帝二三千年間的歷史。
⑵東漢：班固著《漢書》是中國(guó)古代第一部斷代史，敘述西漢一朝的歷史。
⑶北宋：司馬光編著《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著，上啟戰(zhàn)國(guó)，下至五代。
4、教育
⑴春秋：孔子以“有教無類”思想辦學(xué)，打破“學(xué)在官府”，貴族壟斷教育的局面，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。
⑵西漢：漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)和地方郡學(xué)，確立中國(guó)封建官學(xué)制度。
⑶北宋：王安石變法整頓太學(xué)，重編教科書，為變法造輿論、育人才。書院興盛。
5、中國(guó)古代文化的地位、作用和發(fā)展原因
⑴地位：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治在意識(shí)形態(tài)上的反映。
⑵作用：文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。
⑶發(fā)展原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，有經(jīng)濟(jì)決定的政策提供社會(huì)環(huán)境;教育培養(yǎng)人才，促進(jìn)封建文化的發(fā)展;統(tǒng)治者開放的外交和包容的民族政策促進(jìn)文化的交流與豐富;前代科技文化成就的積累奠定了基礎(chǔ);各族人民的辛勤勞動(dòng)是根本原因。