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李白的詩歌閱讀鑒賞最新模擬題(一)
"雁引愁心去"一句，有的版本寫作"雁別秋江去"。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?
答：“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。 這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，更新穎。
詩的一兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象?！氨M”字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_”一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩邈無垠、橫無涯際的景象。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》一詩中寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！卑亚锷卸赐ズ欠N汪洋浩瀚、澎湃動蕩的氣勢，寫得很動人。此處一個“開”字，即是對那種景象的集中概括。句中“川迥”二字，是寫更為遼遠(yuǎn)的長江。洞庭湖的北面與長江相連，人們在岳陽樓上，隔著那壯闊的湖水，迷茫中長江依稀可見。這兩句意境闊大，詩人煉詞造句給人一種雄渾豪放的感受。
上兩句是俯視下界所見，三四兩句便寫仰觀天宇所感。鴻雁南飛，月升東山，這本是人們司空見慣的客觀景物，但是在特定的環(huán)境氣氛之下，能夠蕩人心神，觸發(fā)人的情懷。正如劉勰所說：“獻歲發(fā)春，悅豫之情暢;滔滔孟夏，郁陶之心凝;天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn);霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容;情以物遷，辭以情發(fā)?！?《文心雕龍》)詩人處于浩渺無邊的洞庭之上，那種憂戚煩悶的心情頓時為之一暢，所以“愁心去”、“好月來”便恰到好處地表現(xiàn)了暢然一適的愉悅心情。句中的“引”“銜”二字，并不是客觀景物的實寫，而是寫詩人此時此景之下的主觀感受。這兩句是全詩詩眼的所在，寫得精采傳神。
五六兩句極言岳陽樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰?！斑B”、“接”，二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。七八兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫詩人與友人飲酒放樂的情景，因為是在岳陽樓上，所以敘事中又表現(xiàn)了岳陽樓的高聳。這樣，全詩就完整地寫出了秋風(fēng)明月下的浩蕩無邊的洞庭夜景，通過優(yōu)美的意境描寫，表達了詩人流放獲釋以后的喜悅心情。
這首詩是一首五律。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界闊大，抒情寫景有一種長風(fēng)浩蕩的筆力。李白一生的律詩并不少，但他的作品中較為出色的大多不是律詩。五七律之中，以五律為主。這首詩代表了他的五言律詩的風(fēng)格?！短圃娖穮R》說：“盛唐五言律旬之妙，李翰林氣象雄逸。”《李詩緯》也說：“若太白五律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于《風(fēng)》、《騷》為近焉?！边@是說他的五律依然保留著古詩的遒勁特色，但其中又有情深詞顯、出乎自然的新的特點。
李白的詩歌閱讀鑒賞最新模擬題(二)
閱讀李白的詩歌，完成以下問答題。
《行路難三首》(其二)
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?
行路難，歸去來!
首句“大道如青天，我獨不得出”與《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”有什么不同?請簡要說明。
答：“蜀道之難，難于上青天”用徒步上青天作比喻極言蜀道艱難，使人直接想到山川的驚險;而“大道如青天，我獨不得出”卻以青天形容大道寬闊，易于行路，然而“我獨不得出”，卻又隱含著無限的感慨，既開啟了下文，又發(fā)人深思。
如何理解篇末的“行路難，歸去來”兩句?全詩表達了詩人怎樣的思想感情?
答：.篇末兩句具體指出詩人要離開長安，以圖他日東山再起，表現(xiàn)出“直掛云帆濟滄?！钡那閼?。全詩表達了詩人對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情。
李白的詩歌閱讀鑒賞最新模擬題(三)
閱讀李白的詩《清溪行》，完成問題。
清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此?
人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。
【注釋】：清溪、新安江均為發(fā)源于安徽省境內(nèi)的河流。
1、全詩寄寓了作者怎樣的復(fù)雜情懷?
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2、請從藝術(shù)手法和表達效果兩個角度賞析“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”兩句。
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3、詩中“猩猩啼”營造了一個悲切凄涼的清寂境界。古詩詞中能渲染這種意境的還有哪些意象?試舉兩例。
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答案：
1、這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的感情和深刻的思鄉(xiāng)情懷。
2、這兩句運用比喻的修辭，正面描寫清溪，生動形象地突出了清溪清澈之極。詩人以“明鏡”比喻清溪，將兩岸的群山比作“屏風(fēng)”，于是人在岸上行走，鳥在山中飛行，倒影在清溪之中游走，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”，這樣一幅美麗的倒影，使人如身入其境。
3、猿鳴：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
梧桐：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
寒蟬：西陸蟬聲唱，南冠客思深。
李白的詩歌閱讀鑒賞最新模擬題(四)
賞析李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，完成后面題目。
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
1.詩人在這首詩中表達的思想核心是一個字：________________
2.詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對此，你如何認(rèn)識?
答案：
1.愁
2.李白的理想與現(xiàn)實的矛盾在當(dāng)時的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現(xiàn)實社會的決絕。(意思對即可。)
李白的詩歌閱讀鑒賞最新模擬題(五)
閱讀下面的文字，完成問題。
李白的詩歌固然有高超的藝術(shù)技巧，但若論章法的嚴(yán)密、用典的巧妙、對偶的工整，他未必就比其他詩人高明許多。李白乃以氣奪人。氣的充沛與浩大是盛唐文化的特點，也是李白詩歌具有特殊魅力的一個重要原因。至于藝術(shù)技巧，不過是在氣的統(tǒng)帥之下更加充分地發(fā)揮了它們的作用而已。
氣是一個哲學(xué)概念，在先秦諸子的著作中已經(jīng)屢見不鮮。氣的概念首先被引進音樂理論，在《左傳》中已有這方面的記載。曹丕創(chuàng)作《典論·論文》時開始以氣論文。此后在繪畫、音樂、書法等領(lǐng)域也運用了氣的概念。氣是指藝術(shù)家的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動、勇氣等。說李白的詩以氣勝，就是著眼于這些方面的。讀者會感到，李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著。李白的詩，綜而言之，其氣奇，其氣逸，其氣壯。
所謂氣奇，是指李白的詩歌顯示了超凡的創(chuàng)造力，創(chuàng)造了許多按常規(guī)不可思議的詩歌形象，使人驚訝、嘆服。南北文化的交流和中外文化的交流，激發(fā)了唐人的創(chuàng)造力，而李白的創(chuàng)造力尤其旺盛。他既尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又勇于創(chuàng)新，走自己的路。東施效顰、邯鄲學(xué)步，最為他所不齒。他的藝術(shù)風(fēng)格是前無古人的，他的許多詩的寫法是前人不敢想象的。自然界的許多景物，前人曾不止一次地吟詠過，但在李白的筆下又有了新的創(chuàng)造，成為新的意象。海就是這樣。自《詩經(jīng)》開始，寫海的除了曹操的《觀滄?！分?，留在人們記憶中的并不多，寫海而能寫出海的氣魄的，要推李白。在“海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬壺…半壁見海日”這些詩句中，海與風(fēng)、日相互配合，構(gòu)成了一幅幅壯觀的圖畫。
李白詩歌的氣逸表現(xiàn)為對自由的熱愛與追求。李白的詩風(fēng)飄逸不群，他的才情不受拘束，他一再把自己比作大鵬。李白用以自比的大鵬，既不同于蓬萊的黃鵠，也不同于報曉的天雞。那些鳥都喪失了自由，唯獨大鵬可以無拘無束地翱翔于天地之間。李白不甘心受禮教的約束，不屑于做一名皓首窮經(jīng)的儒生，他甚至不屑于參加士大夫視為正途的進士考試，而欲憑借自己的社會聲望直取卿相，功成身退，依舊還他自由的身份。
這種熱愛自由、追求自由的精神，在李白的山水詩中表現(xiàn)得很突出。他筆下那種咆哮憤怒、一瀉千里的江河，奇險挺拔、高出天外的峰巒，往往是這種精神的體現(xiàn)。李白的求仙、飲酒也曲折地表現(xiàn)了這種精神。他厭惡世俗，向往仙境，想在仙境中求得自由。李白追求自由的精神還表現(xiàn)在他不肯讓詩歌格律束縛自己，到高潮時，往往沖破格律的束縛，寫出一些散文化的詩句，如“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”等。
氣壯，表現(xiàn)為一種強烈的自信心，而這也是根植于唐代的。盛唐時代高漲的民族自信心和民族自豪感，培育了李白樂觀自信的精神。不論遇到什么困難、挫折和打擊，李白都能以積極的態(tài)度去對待。他有苦悶和憂憤，但主導(dǎo)方面還是對前途的自信和斗爭的勇氣。李白也經(jīng)常寫愁，但只要和中唐孟郊、李賀的愁比一比，和晚唐溫庭筠、李商隱的愁比一比，就可以感到李白即使是愁，也是強者之愁，也有一股浩然壯氣充溢其間。(選自袁行霈《李白詩歌與盛唐文化》，有刪改)
1.下列對文中“氣”的理解，不正確的一項是( )
A.“氣”可以統(tǒng)帥藝術(shù)技巧，使藝術(shù)技巧發(fā)揮更大的作用。
B.“氣”是一個哲學(xué)概念，先被引進音樂理論，后又被引進文學(xué)理論。
C.“氣”在我國出現(xiàn)很早，春秋時的《左傳》就有了以氣論文的記載。
D.藝術(shù)家的思想境界、人格力量、性情才調(diào)等都是“氣”的重要內(nèi)容。
2.下列詩句中，不能體現(xiàn)李白詩歌“氣奇”的一項是( )
A.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海!
B.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
C.狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。
D.雁引愁心去，山銜好月來。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )
A.李白的詩歌以氣取勝，但在章法的嚴(yán)密、用典的巧妙、對偶的工整等藝術(shù)技巧方面他并不比其他詩人高明許多。
B.李白的詩歌具有一股豪邁之“氣”，這和貫通中外、南北，充滿自信的盛唐文化密不可分。
C.李白詩歌中無拘無束地翱翔于天地之間的大鵬形象，是作者渴望直取卿相、建功立業(yè)的自身形象的象征。
D.李白的山水詩最為突出地表現(xiàn)了他熱愛自由、追求自由的精神，這種精神往往寄托在江河、峰巒之上。
4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是( )
A.既尊重傳統(tǒng)，不全盤否定，又勇于創(chuàng)新，不東施效顰，使李白的詩歌創(chuàng)作獨樹一幟。
B.在關(guān)于海的詩作中，李白能通過海與風(fēng)、日的相互配合寫出大海浩瀚壯觀的氣魄。
C.李白筆下的愁是強者之愁，充溢著浩然壯氣，是李白詩歌“氣壯”最為集中的體現(xiàn)。
D.一個時代的文化會對作者的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生深刻的影響，李白就深受其所處時代的影響。
答案
1.C
2.A
3.B
4.C
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