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第二章 西周法律制度 (約公元前11世紀—前770年)
學習要求：掌握西周法制的指導思想、禮與刑的關系、法律內容、司法制度等一些重要問題。
一、西周的立法指導思想(一)
(一)敬天保民
天命不可轉移→天命轉移給有“德”者→敬天落實到保民
(二)明德慎罰
“德” 運用于法制便是“明德慎罰”。
所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導思想和保證。所謂慎罰，就是刑罰適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。慎罰是明德的具體落實，由此形成了一系列區(qū)別情況定罪量刑的刑法適用原則。
一、西周立法指導思想之(三)禮治思想
1、“禮”的基本原則――親親、尊尊
“親親”即親其所親，親愛自己的親屬，核心是“孝”;
“尊尊“即尊其所尊，尊愛自己的尊長，核心是“忠”。
2、“禮”的基本內容(形式)――五禮
(1)吉禮：祭祀之禮。
(2)兇禮：喪葬之禮。
(3)賓禮：賓客之禮。
(4)軍禮：軍旅之禮。
(5)嘉禮：冠婚之禮。
3、“禮”與“刑”的關系
(1)作用上：禮禁于將然，刑禁于已然。
(2)地位上：禮主刑輔。
(3)適用對象上：禮不下庶人，刑不上大夫。
4、宗法制：以宗族血緣關系為紐帶(禮)，與國家制度相結合，以維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。
二、西周的立法概況
(一)立法概況
1、周禮
2、九刑
(1)《左傳·昭公六年》：“周有亂政，而作九刑”。
(2)九刑有兩種含意
3、呂刑(又稱為“甫刑”)
(1)制定背景
(2)主要內容：①規(guī)定刑罰的種類及適用刑罰的原則;②贖刑是其核心內容;③其刑罰原則是“明德慎罰”。
(3)評價：
(二)主要法律形式：誓、命、誥等。
三、西周法制的主要內容(一)
(一)刑事法制
1、定罪量刑的原則
(1)矜老恤幼原則。
(2)區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯的原則。
《尚書·康誥》：“人有小罪，非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺;乃有大罪，非終，乃惟眚災，適爾，既道極厥辜，時乃不可殺?！?BR> 眚：過失;非眚：故意。 非終：偶犯;惟終：慣犯。
(3)罪刑相當原則
(4)罪疑從輕、眾疑從赦原則
(5)罪不相及原則
(6)同罪異罰原則
(7)世輕世重原則：世輕世重(“三典”)即“刑新國，用輕典;刑平國，用中典;刑亂國，用重典”。《周禮·秋官·大司寇》
三、西周法制的主要內容(二)
(一)刑事法制
2、刑罰：
贖刑
3、罪名
(1)不孝不友罪 (2)變更制度罪 (3)群飲罪 (4)失農時罪
三、西周法制的主要內容(三)
(二)民事法制
1、土地所有權制度：分封制
2、契約制度
(1)買賣契約：質、劑
(2)借貸契約：傅別
3、婚姻家庭繼承制度
(1)婚姻制度
(2)家庭制度：父母對子女的權利，丈夫對妻子的權利 教令權、主婚權、財產權、立嗣權
(3)繼承制度(宗祧繼承、爵位繼承、財產繼承)：嫡長子繼承制
(三)經濟法制(自己閱讀)
四、西周的司法制度
(一)司法機關
中央：專職司法官為司寇
地方：仿中央
(二)訴訟審判制度
1、訴訟形式：“訟”和“獄”：前者為民事訴訟，后者為刑事訴訟。
2、訴訟費：“束矢”和“鈞金”：關于訴訟費的規(guī)定，民事案件要“入束矢”，刑事案件要“入鈞金”。
3、證據(jù)方式：盟誓、口供等
4、五聽：辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽
5、“三刺”之法：一曰刺群臣，二曰刺群吏，三曰刺百姓。
(三)刑罰的執(zhí)行
1、公開行刑，奴隸主貴族也享有特殊待遇。
2、秋冬行刑
(四)監(jiān)獄管理制度：圜土、囹圄
(1)婚姻制度
① 婚姻成立的原則：一夫一妻多妾制
② 婚姻成立的要件：父母之命、媒妁之言
③ 婚姻成立的限制：同姓不婚
④ 婚姻成立的程序：六禮
納采、問名、納吉、納征、請期、親迎
⑤ 婚姻的解除：七出、三不去
七出：無子、淫泆、不事舅姑、口舌、竊盜、妒忌、惡疾
三不去：有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴
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