《再別康橋》出自于徐志摩先生，是一首膾炙人口的現(xiàn)代詩(shī)，很多人都對(duì)這首詩(shī)作過(guò)賞析。有人提出，徐志摩《再別康橋》中的“云彩”指什么?該如何賞析其“云彩美”呢?下面，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您帶來(lái)“再別康橋賞析云彩美”，更多內(nèi)容盡在出國(guó)留學(xué)網(wǎng)，歡迎大家的關(guān)注和閱讀。
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
如何賞析其“云彩美”
“云”作為詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象之一，對(duì)于中國(guó)詩(shī)人而言有著相對(duì)固定的內(nèi)蘊(yùn)。 從《詩(shī)經(jīng)》中“齊子歸止，其從如云”、“英英白云，露彼菅茅”以云言眾、以云言飄搖艱遠(yuǎn)，到楚辭中“眇遠(yuǎn)志之所及兮，憐浮云之相羊”、“塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆”以云言志，到唐詩(shī)中以云喻游子、以云喻佛禪，這些內(nèi)蘊(yùn)都中國(guó)詩(shī)人使用“云”這一意象產(chǎn)生巨大的慣性影響。
徐志摩在其后的回憶中說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)毫無(wú)疑問(wèn)，劍橋(即康橋)是喚醒詩(shī)人心智天命的所在，是詩(shī)人人生理想的起點(diǎn)之一。在英國(guó)，詩(shī)人既是游子，又是學(xué)子，天空中的“云彩”無(wú)疑是詩(shī)人寄托“思鄉(xiāng)”與“理想”雙重內(nèi)蘊(yùn)最好對(duì)象。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中，第一節(jié)中，詩(shī)人“作別”“西天的云彩”，首先應(yīng)是詩(shī)人游子歸鄉(xiāng)的心切，更流露了詩(shī)人對(duì)康河的眷戀。而末節(jié)中“不帶走一片云彩”，并非是詩(shī)人的決絕，而應(yīng)是劍橋?qū)υ?shī)人的啟迪早已深入，烙印在詩(shī)人的心中，顯露出詩(shī)人將要履行自己的人生使命與責(zé)任的決心，則“云彩”也無(wú)需帶走，就此別過(guò)吧。
云彩是康橋值得他留戀的一切，代表著對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁等至深的情絲。在康橋的生活是徐志摩思想的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這里，他找到了自然的純真的美麗，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩”，應(yīng)該是他渴望自然的完美，希望留住這種美好吧。