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2018教師資格證《中學(xué)心理學(xué)》考試重點(diǎn)
一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性
(一)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)
1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義說明：①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的;③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。
(二)人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)
1、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的;③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。
我國心理學(xué)家對(duì)人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)：①定義：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。
②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展;道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
二、學(xué)習(xí)的一般分類(P32-33)
1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：①信號(hào)學(xué)習(xí);②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí);③連鎖學(xué)習(xí);④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);⑤辨別學(xué)習(xí);⑥概念學(xué)習(xí);⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí);⑧解決問題學(xué)習(xí)
2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：①智力技能;②認(rèn)知策略;③言語信息;④動(dòng)作技能;⑤態(tài)度
3、我國：①知識(shí)的學(xué)習(xí);②技能的學(xué)習(xí);③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)
第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論(P34-43)
一、理論要點(diǎn)：1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程;2、強(qiáng)化起重要作用;3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果;4、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說;巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論;斯金納的操作性條件作用論;程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器;加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。
(一)桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說;
1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié);
2、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤-再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的;
3、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律
①效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。
②練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。
③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱
(二)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論;(P37)
基本規(guī)律：(理解)1、獲得與消退2、刺激泛化與分化
(三)斯金納的操作性條件作用論;(P39)
基本規(guī)律：(理解)
1、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為(定義理解)
2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約
強(qiáng)化;逃避條件作用與回避條件作用;消退;懲罰(定義理解)
3、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器(P40)
(四)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論(P41)
1、理論要點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)的信息加工模式：信息流，控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)(學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))，執(zhí)行控制(認(rèn)知策略)
3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)
第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
一、理論要點(diǎn)：1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu);2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得;3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。
二、代表學(xué)說：苛勒的完形-頓悟說;布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論;奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
(一)苛勒的完形-頓悟說(P43-44)
㈠基本內(nèi)容：1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形
㈡對(duì)完形派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：
1、肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義;
2、完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。
(二)布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說)(P45-47)
1、布魯納學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。
2、教學(xué)觀(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(2)掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則(理解)
3、教師應(yīng)如何做(P47)
(三)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
1、學(xué)習(xí)分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件(P48-49)
(1)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系;非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。
(2)意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)和學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)
①客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。
②主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性;c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。
(3)意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。
3、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)(P49-50)
(1)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
(2)接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn);最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。
(3)影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。
※關(guān)于“先行組織者”技術(shù)
①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
②目的：為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。
③評(píng)價(jià)：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。
(四)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(P51-53)
1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展
2、基本觀點(diǎn)：※知識(shí)觀※學(xué)習(xí)觀※學(xué)生觀
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| 考試科目 | 真題答案 |
|---|---|
| 小學(xué)綜合素質(zhì) | 真題及答案 |
| 小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力 | 真題及答案 |
| 中學(xué)綜合素質(zhì) | 真題及答案 |
| 中學(xué)教育知識(shí)與能力 | 真題及答案 |
| 學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力 | 真題及答案 |
| 幼兒綜合素質(zhì) | 真題及答案 |
| 幼兒保教知識(shí)與能力 | 真題及答案 |
小編在這里祝福大家考試取得好成績(jī)!發(fā)揮出最好的水平。你是個(gè)聰明和頭腦靈活的人，我相信你一定成功!!!