常言道：“一花一世界，一葉一菩提”，世間萬物皆有所持意義，文字亦不例外。寫作是記錄感情，閱讀是對情感的第二次激發(fā)，讀后感則是我們情感生發(fā)的結(jié)果。下面，出國留學(xué)網(wǎng)為您帶來“雨天的書讀后感”，希望能為您提供參考，更多內(nèi)容盡在出國留學(xué)網(wǎng)。
雨天的書讀后感
看周作人，難免要想到魯迅。在我們的印象里，這兄弟倆是有些不合的——不論是生活中的鬩墻于內(nèi)，還是文壇上的針鋒于外。在我曾經(jīng)非黑即白的價值觀里，既然尊奉魯迅，也就很容易覺得周作人是個反面的壞的不堪的形象。
我們說魯迅的文章是投槍是匕首，他的《祝?！贰栋正傳》《狂人日記》《藥》，當然深刻，然而周作人對國民的反省也可謂鞭辟入里：
“可憐現(xiàn)在的中國生活，卻是極端地干燥粗鄙，別的不說，我在北京彷徨了十年，卻未曾吃到好點心?！?BR> 今天看來，在中國，我們買不到的，僅僅是好點心嗎?記得姐姐曾經(jīng)跟我說過一個“故事”：她在美國的一個朋友，一次正為剛剛在商場淘到的一件物美價廉的衣服興奮不已，結(jié)果回家一看上面寫著“made in china”，欣喜之意蕩然無存，認定是走眼被騙，并立馬把衣服退了回去。
“我覺得中國現(xiàn)在最切要的是寬容思想之養(yǎng)成?！蚁嘈盼餮蠼拿髦裰皇菍捜?，我們想脫離野蠻也非從這里著力不可?！?BR> “我覺得中國人的大病在于喜歡服從與壓制，最缺乏的是一種對于一切專制之憎惡?！?BR> “中國人非常自大，但又非常自輕，覺得自己只是感情的，沒有一點理知與意志，一遇見外面的風(fēng)浪，便要站立不住，非隨波逐流而去不可?！?BR> “只可惜中國人里面外國人太多，西崽氣與家奴氣太重，國民的自覺太沒有，所以政治上既失了獨立，學(xué)術(shù)文藝上也受了影響?！?BR> 讀著這些話，我便覺得，周作人的眼光是好的，他看到的問題，我們今天才剛剛看清，甚至還沒完全看清。
如果說他和魯迅的區(qū)別，我想主要在于他是一個“唯心”的人。
這樣的人，更忠于生命的真實和快樂，聽從于內(nèi)心的感受和判斷。他們會認為：人活著，當然希望活得好一點;每個人都活好了自己，所有的人當然也就好了起來。
這樣的人，是不容易跟著外面的風(fēng)吹草動哪怕是風(fēng)起云涌甚至是天崩地裂去的。在他們的心里，沒有那么明顯的國家與國家，政黨和政黨的界限，所以他會說些諸如“中國人哪點最不好，日本也有人情美”之類的話;他也會喊也會嘲諷和批判，但不會輕易被什么人振臂一呼而去，成為熱狂的信徒，他心里的標準更多在于合不合人情人性。既然生命是根本的要義，為了理想，我愿意出力，但不想拼命。所以他說，“最好是望見白爐子留點心，暫時不要走近前去?！?BR> 這樣的人，即使遭遇深創(chuàng)巨痛，也努力讓自己不在悲痛中甚深地迷妄。對于小女兒若子的病痛和離世，作為父母，痛苦一定是深重的，睹物思人一定是不忍卒聽卒視卒想的;但在他的記敘里，沒有怨天尤人和呼天搶地。他知道，對于生命而言，生老病死是不可避免又無可逆轉(zhuǎn)的輪回，既然這是生命本身的定義，既然他們是真誠的對待生命的，那么就要承認并接受這一切，不要讓自己的人生從此就被悲痛和混亂占據(jù)。
這樣的人，不愿意把自己定義為什么派，什么家，什么位置，什么名堂，他們想多感悟些與生命本身有關(guān)的東西，當然誰也擺脫不了整個的環(huán)境，尤其是一些特殊的年頭;擺脫不了，就借此作為感悟的媒介吧，但不會真正的隨了他們到那風(fēng)頭浪尖上去。
他終羨慕的是平淡自然的境地。雖然覺得生活在中國的那個時代，很難有心境做出沖淡平和的文章來，但還是祈禱自己的心不要再粗糙下去，荒蕪下去。想聽聽雨聲和蛙鳴，甚至是談?wù)勆n蠅讓人無奈的無處不在和貓頭鷹那讓人毛骨悚然的不祥之音。作者說：“我現(xiàn)在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書。無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。”
這樣的人，就是一句話——“從吾所好”。最不想讓自己迷失在生命之外的任何牽絆里。
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