最好的人生似乎是真誠的思考和強(qiáng)烈地感受人類事物。那么大家知道《羅素自傳》讀后感怎么寫嗎？以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“《羅素自傳》讀后感”，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)（www.liuxue86.com）查看。
《羅素自傳》讀后感【一】
最近在讀英國(guó)數(shù)學(xué)家伯特蘭.羅素寫的自傳，傳記中敘述了羅素先生的童年，大學(xué)生活，婚姻，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究以及他致力于社會(huì)政治，人類發(fā)展等方面的經(jīng)歷和思想，整體看來他同大多數(shù)偉人一樣有著極其理性的認(rèn)知度和敏銳的觀察力，在他看來，“人的生存價(jià)值在于知識(shí)，沉思，對(duì)美的欣賞以及心靈內(nèi)在的優(yōu)越性?！甭?lián)系自身，知識(shí)的貧乏，思考的浮夸是極其明顯的，我喜歡看諸如此類的書籍，就好像和偉人交流般，他能幫你找到自身的不足，指明思想前進(jìn)的方向。
作為一名數(shù)學(xué)家，值得高興的是他在藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知，當(dāng)我讀到他將數(shù)學(xué)與音樂的比較時(shí)，為之感動(dòng)不已。他說到：“今天，在我看來，數(shù)學(xué)可能像任何音樂一樣具有絕妙的藝術(shù)性，或許更勝一籌。這不僅因?yàn)闊o論在強(qiáng)度上，還是在感受到它的人的數(shù)量上，它代來的樂趣（盡管非常純粹）可以和音樂相比，而且因?yàn)樗尸F(xiàn)絕對(duì)的完美，即把偉大藝術(shù)的特性，神圣的自由和不可避免的命運(yùn)結(jié)合起來。因?yàn)?，事?shí)上，它建造了一個(gè)理想的世界，其中所以事物都完美而又真實(shí)。”另外他還說道：“最好的人生依我看似乎是真誠的思考和強(qiáng)烈地感受人類事物，此外，認(rèn)真思考美的世界和抽象真理的世界?！蔽蚁胨且粋€(gè)真正幸福的人。
《羅素自傳》讀后感【二】
對(duì)羅素的關(guān)注源于對(duì)哲學(xué)的朦朧興趣，很久以前就有想法想了解西方的哲學(xué)發(fā)展歷程，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)拿到了《西方哲學(xué)史》這套書，這本書的作者正是伯特蘭·羅素，苦于對(duì)西方哲學(xué)了解的甚少，恐難以讀懂，所有便想到尋找羅素的傳記閱讀。這便是我閱讀《羅素自傳》的初始目的。
作為傳記，這是我看見的一部最長(zhǎng)的自傳，共分三卷本。羅素的一生，95年的歷程差不多縱貫了一個(gè)世紀(jì)，在他臨去逝前的第七年，也就是1960年完成了這本個(gè)人的自傳。在他的一生里，經(jīng)歷了人類最動(dòng)蕩的歷史時(shí)期。我常想是不是兩次世界大戰(zhàn)的親身經(jīng)歷，造就了歷史上的羅素？
95歲的生命歷程，造就了傳奇的一生。貴族家庭的出身，但一生的歷程也是跌宕起伏，曾經(jīng)有過自殺的想法，也經(jīng)歷過飛機(jī)失事的危險(xiǎn)，有過牢獄的經(jīng)歷，婚姻上四次的變故，所有的這些從生活到情感，他的經(jīng)歷應(yīng)該比任何人都豐富，所以，才能有晚年的從容和淡定，才能有他對(duì)這個(gè)世界和人生的最為獨(dú)樹一幟的看法。
早年的羅素致力于數(shù)學(xué)的研究，曾經(jīng)有《數(shù)學(xué)原理》的重要論著，中年以后致力于哲學(xué)研究，也許是因?yàn)樵缙诘臄?shù)學(xué)研究經(jīng)歷，所以，他成了分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，因?yàn)樗恼軐W(xué)思想基于數(shù)學(xué)思想的研究和發(fā)展，所以，他寫下的文字對(duì)于自然科學(xué)知識(shí)貧乏的人閱讀起來很是費(fèi)力，盡管是個(gè)人的傳記，我個(gè)人閱讀這套書的時(shí)候就是這個(gè)感受。加上這部傳記的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是其中穿插了大量的私人交往的信件，有些時(shí)候需要搞清楚他及與他交往的那些人的歷史背景，所以，就更是感到費(fèi)力。
羅素不簡(jiǎn)單是一個(gè)學(xué)者式的哲學(xué)家，曾獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但他的晚年更致力于政治活動(dòng)，倡導(dǎo)和主張和平，是一位和平主義者。他利用自己的影響，為世界的和平奔走呼號(hào)，做出了自己的貢獻(xiàn)。閱讀這部書的感受，很多的地方都是不夠清晰的，一定是沒有真正的理解這位偉大的哲學(xué)家的心靈。但對(duì)于他作為一個(gè)父親的感受和體驗(yàn)，我是真切的強(qiáng)烈的感受到了，甚至是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。我能理解一個(gè)五十多歲的父親的感受，更能理解一個(gè)擁有了對(duì)人類、世界和人生獨(dú)特理解的自己的思想的父親的內(nèi)心感受，那是一種期待，一種生命大愛得以延續(xù)的期待，這種期待綿延無期……
第一卷講述的是1872年到1914年，羅素的家庭背景，所受的教育，青少年時(shí)代，他最初的婚姻（22歲與愛麗絲結(jié)婚）和寫作《數(shù)學(xué)原理》一書的背景，共42年的生命歷程。
第二卷講述的是1914年到1944年42歲到72歲30年間的生活，介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場(chǎng)，他的第二次婚姻（1926年9月27日54歲時(shí)，與多拉結(jié)婚），他對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度，他在中國(guó)的經(jīng)歷和與中國(guó)各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國(guó)講學(xué)時(shí)發(fā)生的一系列事件。
第三卷記敘了羅素在1944年至1967年從72歲到95歲23年間的生活，其中介紹了他反對(duì)核武器試驗(yàn)、防止核戰(zhàn)爭(zhēng)、解決世界爭(zhēng)端、參加和平抵抗活動(dòng)等一系列事件，體現(xiàn)了他和平主義主張，還描述了他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和90歲壽慶活動(dòng)的熱烈場(chǎng)面，介紹了他發(fā)起成立基金會(huì)等有關(guān)情況。
這部書對(duì)于哲學(xué)有興致的人，還是與必要了解和閱讀的，因?yàn)榱_素在西方哲學(xué)史上是一個(gè)不能缺少的人物。
《羅素自傳》讀后感【三】
幾乎是幾個(gè)整天的閱讀，《羅素自傳》全三卷就這樣被我讀完了。坦白說，之前我對(duì)羅素的感知是非常少的，盡管我知道他是位獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家，他說：“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生?！碑?dāng)然學(xué)數(shù)學(xué)的我不可能不知道“羅素悖論”以及他在數(shù)學(xué)上的一些工作，另外我還饒有興趣的讀完了他著的《西方哲學(xué)史》，然而我對(duì)他的了解仍然是抽象的。
但是讀了他的自傳我因而對(duì)活躍在諸多領(lǐng)域的數(shù)學(xué)家有了較為全面的認(rèn)識(shí)，原來羅素出身英國(guó)的貴族，他是由祖母撫養(yǎng)大的，他童年在家接受家庭教育，后來考上了劍橋三一學(xué)院學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他著有《數(shù)學(xué)原理》，一戰(zhàn)時(shí)他坐過牢，他訪問過中國(guó)，他很長(zhǎng)壽，他對(duì)政治也很關(guān)心，并且在他的晚年組織了些很有影響的國(guó)際活動(dòng)。然而最讓我吃驚的還是他有四段婚姻，離過三次婚，而且期間還有其它的一些感情糾葛，然而或許真如徐大伯所說：“人不是神”。
在羅素的自傳中我不止一次的與之產(chǎn)生共鳴，如他在第二卷“俄國(guó)”那一章有這樣的字句：“我真羨慕那些永遠(yuǎn)信其所信、不為生死憂心而對(duì)所有構(gòu)成其生活基準(zhǔn)的東西都默然視之的人們。......我所理想的那種挺立不拔、無所畏懼、豁達(dá)大度的人物，地球上會(huì)有嗎？”我深深為作者晚年仍致力于維護(hù)和平甚至不惜入獄的一系列活動(dòng)感動(dòng)，在書的后續(xù)中他這樣寫：“我可能把理論上的真想錯(cuò)了，但我認(rèn)為有種東西，而且它值得我們效忠，這并沒有錯(cuò)。我可能把通向人類自由幸福世界的路程想成比實(shí)際上的短，但我認(rèn)為這種世界是可能的，而且為了使它更接近而活著是值得的，這并沒有錯(cuò)?！?BR> 他是如此精力旺盛，在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、政治領(lǐng)域中都有他的影響，我欣賞他敢于對(duì)事物發(fā)表他個(gè)人的意見，雖然有些或許是偏見，我由衷的欽佩他不畏兇險(xiǎn)堅(jiān)持為理想奮斗終身的精神！童年時(shí)羅素祖母曾贈(zèng)給他一句話：你不可追隨眾人去行惡事。我想這就是他的一生，堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的事哪怕因此而成為少數(shù)。