圣誕節(jié)是西方國(guó)家一年中最重大的節(jié)日，那么圣誕節(jié)的來(lái)歷是什么呢?出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編在這里為大家整理了圣誕節(jié)的來(lái)歷解析，希望對(duì)大家有所幫助。
一、圣誕節(jié)真正的意義：紀(jì)念道成肉身的耶穌。
「耶穌」這名字在希伯來(lái)文中是「拯救者」或「神的幫助」之意。他的門(mén)徒稱(chēng)他為「彌賽亞」或「神的受膏者」?！富健故恰甘芨嗟哪且晃弧怪狻?BR> 早在耶穌降生之前七百多年，先知以賽亞已預(yù)言：「主自己要給你們一個(gè)兆頭。」(賽七：14)「以馬內(nèi)利」就是神與我們同在之意，說(shuō)明神臨到人間。
由于耶穌的誕生是由圣靈降臨在童貞女馬利亞身上而懷胎，所以耶穌即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)中許多的預(yù)言。有關(guān)基督從童女而生，降生的時(shí)間地點(diǎn)，降生前的先鋒預(yù)備和預(yù)取的名，降世后成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不遲不早地按父神旨意成全，一一應(yīng)驗(yàn)了眾先知的預(yù)言。
一般以為「公元」是以耶穌降生那年為始計(jì)算的，公元本身是歷史上記載耶穌降生的劃時(shí)代標(biāo)志?！富揭d降世」應(yīng)該是圣誕節(jié)的頭條新聞，因?yàn)檫@是天使向懼怕的牧羊人所報(bào)的大喜消息，這信息是關(guān)乎萬(wàn)民的。唯有耶穌基督才是唯一的「救主」，他是「神子」為把人類(lèi)從罪惡里拯救出來(lái)，才降生成「人子」，這就是「道成肉身」的耶穌。
紀(jì)念復(fù)活升天的基督，主耶穌說(shuō)：「復(fù)活在我，生命也在我?！埂肝矣袡?quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來(lái)?！顾市臑樽锶耸芩溃⒙裨崃?，又照圣經(jīng)所說(shuō)，第三天復(fù)活，復(fù)活之后曾先后十次顯現(xiàn)給抹大拉的馬利亞、十一個(gè)使徒和一些門(mén)徒看，甚至一時(shí)顯給五百多弟兄看。
復(fù)活后四十日之久，在使徒們眾目睽睽之際，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上為眾圣徒代禱和預(yù)備將來(lái)的住處。主耶穌的降生既是一個(gè)神跡，主基督復(fù)活又是另一個(gè)神跡，因他不但有復(fù)活事實(shí)的鐵證，也應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的預(yù)言，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬(wàn)名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無(wú)不屈膝，無(wú)不口稱(chēng)耶穌基督為主，使榮耀歸與父神?！?腓二：9-11)
復(fù)活的基督，是我們信仰的中心，只有相信從死里復(fù)活的救主，才能得救。當(dāng)我們慶祝圣嬰之降生，更重要是相信他是復(fù)活之主，他也把復(fù)活的生命賞賜給屬他的兒女。
二、紀(jì)念為人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」
若沒(méi)有主耶穌的降生，也就沒(méi)有舍命贖罪這回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救贖，而十字架的中心是神的愛(ài)。關(guān)于十字架的救恩，在圣經(jīng)中有很多預(yù)言和預(yù)表，從亞伯獻(xiàn)祭起，直到主耶穌和門(mén)徒最后一次晚餐，都直接或間接地預(yù)言和預(yù)表，一致指向一個(gè)共同的目標(biāo)——各各他的十字架。主耶穌的舍命救人，「這一切的事成就了，為要應(yīng)驗(yàn)先知書(shū)上的話(huà)?！?太廿六：56)。
他雖是至高者，卻為人類(lèi)的罪，降生在最卑賤的馬槽里，生長(zhǎng)于平凡的木匠家，為傳福音給心靈貧窮的人，謙卑順?lè)?，以至于死，且死在十字架上，因他受的刑罰，使信他者得平安，因他受的鞭傷，使凡接受者得醫(yī)治，只有藉著神的羔羊——無(wú)罪的耶穌，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在紀(jì)念圣誕同時(shí)，切勿忘記他降世的目的。
三、紀(jì)念必定再來(lái)的君王：主耶穌再來(lái)是一個(gè)肯定的事實(shí)