經(jīng)常說要知足，知足常樂，那你們知道知足常樂什么意思嗎?下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“知足常樂什么意思”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對(duì)您有所幫助。
知足常樂什么意思
知足常樂(zhī zú cháng lè)，漢語成語。意為自知滿足則心?？鞓?。語本《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！睕r周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：“委心任運(yùn)，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外?！蓖跷鲝豆盼荨返谝徊克模骸耙粋€(gè)快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂’?！?BR> 一、詞語解釋
詞目：知足常樂
知足常樂拼音：zhī zú cháng lè
出處：《道德經(jīng)》第四十四章，“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”第四十六章，“天下有道，卻走馬以糞;天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”
譯文：“天下有道，退馬還田以耕種。天下無道，兵馬馳騁于郊。禍患沒有比不懂用兵之道更大的了，過失沒比中敵人利誘之計(jì)更大的了。所以知識(shí)充足之足，才是恒常之足”。孫子曰：“故善動(dòng)敵者，形之?dāng)潮貜闹?予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之”。
本意：知識(shí)足夠了，就會(huì)經(jīng)常(長久)的快樂。
現(xiàn)意：知道滿足，就會(huì)快樂。
例子：胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。
每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福?”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓?，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么?
二、詞語詳解
知足常樂很多人把知足常樂僅僅理解為，知道滿足總是快樂的。把快樂定義在所得到和滿足的欲望上，片面的定義了知足常樂的含義，比較消極和安于現(xiàn)狀，這樣的滿足所帶來的快樂其實(shí)是不能夠長久的。
老子要告訴我們的是何時(shí)該終止自己的欲望，怎么樣才能終止自己的欲望，如果不及時(shí)終止無窮的欲望會(huì)有什么樣的后果(戎馬生于郊)。只有由知道滿足而獲得的富足，才是長久的富足。這個(gè)由字，指出了長久快樂的根源(故知足之足，恒足矣)，這才是老子的大智慧啊!
在道德經(jīng)中老子告訴我們只有擁有充足的知識(shí)和無比的智慧，把快樂建立在對(duì)事物通透的認(rèn)識(shí)和理解上，看透事物發(fā)展的規(guī)律，明白無窮欲望帶來的后果，及時(shí)終止自己的欲望而免遭損失和災(zāi)難，只有這樣才會(huì)獲得長久的平安富足和快樂(故知足不辱，知止不殆，可以長久)。而不是把快樂定義在所得到和所滿足的欲望上。
墨子曰：“知止，則日進(jìn)無疆”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯謀”?？鬃印洞髮W(xué)》：“知止而后有定” 。魏·王弼：“天下有道，知足知止，無求于外，各修其內(nèi)而已”。便是其印證。
即使在現(xiàn)代漢語中，知道也是在知識(shí)的范疇之內(nèi)。知識(shí)的解釋已經(jīng)包含了知道，它本身就是知識(shí)的一部分。知道的本意就是指知識(shí)，是一種認(rèn)知水平!
由此可見只有擁有足夠的知識(shí)才能經(jīng)常長久的快樂。沒有足夠的知識(shí)和認(rèn)知水平怎么可能知道什么時(shí)候該滿足?當(dāng)你有了足夠的知識(shí)和見解，足夠的認(rèn)知水平，那么你看待事物的眼光，對(duì)待名利的態(tài)度，對(duì)待生活中的一切以及世界觀價(jià)值觀才會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)長久的快樂!
三、相關(guān)詞語
知足常樂開頭相同
知難而進(jìn) 知書識(shí)禮 知契 知經(jīng) 知悉 知足不辱 知通 知事 知游 知地知天 知貢舉 知己 知者 知慮 知底 知言 知賞 知待
結(jié)尾相同
眷知 達(dá)知 認(rèn)知 行知 函知 問知 神知 照知 舊知 聰明叡知 鮮為人知 飭知 四知 他鄉(xiāng)故知 覘知 天知地知你知我知 中知 稟知
四、相關(guān)名言
(魏·王弼)天下有道，知足知止，無求于外，各修其內(nèi)而已。
知足常樂(唐·王真)是以人君恣可欲之心，則天下之人皆得罪矣!嗜欲至而不知止足之分，則天下之人皆受禍矣!又人君所欲盡得，則天下之人悉罹于殃咎矣!必也上之人能知足之為足，則天下之人孰不常足矣!
(唐·杜光庭)貪之與足，皆出于心。心足則物常有余，心貪則物不足。貪者，雖四海萬乘之廣，尚欲旁求;足者，雖一簞環(huán)堵之資，不忘其樂。
(宋徽宗趙佶) 人見可欲，則不知足，不知足則欲得，欲得則爭端起而禍亂作。丕泰至則戎馬生於郊，然則知足而各安其性命之分，無所施其智巧也。日用飲食而已，何爭亂之有?
(明太祖朱元璋)明君賢臣在位立綱陳紀(jì)，夷來蠻貴貊賓，天下無爭，是謂有道。慣戰(zhàn)之馬駕車以載糞，壯士化兵為農(nóng)器，即卻走馬以糞車。
知足常樂(民國·江希張)戒強(qiáng)國除去貪心，知足息爭，才能天下和平。兵不至日在郊野戰(zhàn)殺，馬可以無事糞田。大家講究實(shí)業(yè)，自然財(cái)用能足。敢請(qǐng)?zhí)煜氯寿t平心而論，老子的話，進(jìn)不足，退有余，何等中正和平，何等圓融周密呢。
“知足常樂”
辜鴻銘喜歡妻子淑姑的小腳，每當(dāng)無聊時(shí)，辜就讓她脫掉鞋子，然后低下頭，如聞花香;而寫作需要靈感時(shí)，他就會(huì)將淑姑叫進(jìn)書房，讓她把玉足放到事先準(zhǔn)備好的凳子上，時(shí)捏時(shí)掐，自得其樂，一時(shí)文思泉涌，妙筆生輝。辜曾對(duì)人津津樂道說：“前代纏足，實(shí)非虐政，我妻子的小腳，乃我的興奮劑也。”康有為為此送過辜一張“知足常樂”的橫幅，辜說：“康有為深知我心。”
五、延展閱讀
【近義詞】樂無知命 自得其樂 心滿意足
【反義詞】憤憤不平郁郁寡歡憂天憫人
【感情色彩】中性成語
【成語注音】ㄓㄧ ㄗㄨˊ ㄔㄤˊ ㄌㄜˋ
【英語翻譯】Contentment brings happiness.