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文昌是什么意思 文昌的典故
文昌的意思：文昌原是屬星官名，有“文曲星”或“文昌”的說(shuō)法，而掌管“文昌”的屬官，則稱(chēng)之為“文昌帝君”。在神話中，文昌星君掌管天下的功名、祿位大權(quán)，因此，文昌星成為文人崇拜的星座，人們?yōu)槠砬笪牟蔷Ｓ拥胤轿幕?，多得功名?BR> 拼音： wén chāng
注音： ㄨㄣˊ ㄔㄤ
詞條： 文昌
【全拼】：【wén chānɡ 】
英語(yǔ)：Wenchang
【釋義】：
1.星座名。共六星﹐在斗魁之前﹐形成半月形狀。
2.指星神。
3.特指文昌宮六星的第四星﹐即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。舊時(shí)傳說(shuō)主文運(yùn)﹐故俗又稱(chēng)文曲星或文星。
4.即文昌帝君。
5.指文昌省。
6.宮殿名。
詞義介紹：
1. 星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形狀。《史記·天官書(shū)》：“斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！薄赌鲜贰に渭o(jì)中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因?yàn)殄?，入文昌，貫五?chē)。”
2. 指星神?！冻o·遠(yuǎn)游》：“后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂?！?BR> 3. 特指文昌宮六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。舊時(shí)傳說(shuō)主文運(yùn)，故俗又稱(chēng)文曲星或文星。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗為司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦稱(chēng)文昌司命云。傅會(huì)甚矣。至以 蜀 梓潼神 為文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前欽天監(jiān)臣奏文昌光亮。主有翰苑鴻儒為文明之助。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“故自戊辰至于丑五科狀元……珠聯(lián)璧合，名應(yīng)文昌，非偶然也?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論幼學(xué)》：“今之學(xué)塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或稱(chēng)為天神。”參見(jiàn)“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。
4. 即 文昌帝君 。 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·牟尼泥》：“生死隸東岳，功名隸 文昌 ?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之三四：“秀孝都居弟子行，人人陰騭誦 文昌 ?！眳⒁?jiàn)“ 文昌帝君 ”。
5. 指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述懷》：“禮闈通政本，文昌總國(guó)鈞?！?唐 韓愈 《舉韋顗自代狀》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之舉， 顗 宜當(dāng)之。” 前蜀 韋莊 《南省伴直》詩(shī)：“文昌二十四仙曹，盡倚紅簷種露桃?！?宋 蘇轍 《生日謝表》之二：“時(shí)當(dāng)生育，情方切以懷親;職貳文昌，恩忽驚於捧詔?！眳⒁?jiàn)“文昌省”。
6. 宮殿名?！段倪x·左思<魏都賦>》：“造 文昌 之廣殿，極棟宇之弘觀?！?張載 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉約 《八詠詩(shī)·解佩去朝市》：“講 金華 兮議 宣室 ，晝武帳兮夕 文昌 ?！?唐 駱賓王 《疇昔篇》：“揮戈出武帳，荷筆入 文昌 ?！?BR> 詞語(yǔ)典故：
文昌帝君的來(lái)歷：文昌原是天上六星之總稱(chēng)，即文昌宮。一說(shuō)在北斗魁前，一說(shuō)在北斗之左。六星各有星名，稱(chēng)上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君，并且又稱(chēng)梓潼帝君，當(dāng)是元仁宗時(shí)之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君」。梓潼神與文昌神合為一神?！睹魇贰返摹抖Y志》稱(chēng)，「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿，人為立廟祀之」。張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱(chēng)蜀王，起義抗擊前秦苻堅(jiān)時(shí)戰(zhàn)死。后人為紀(jì)念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱(chēng)，張育即傳稱(chēng)張亞子。唐玄宗入蜀時(shí)，途經(jīng)七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時(shí)，經(jīng)七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟(jì)順王，并親解佩劍獻(xiàn)神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時(shí)封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時(shí)封為神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱(chēng)為文昌帝君。
忠主孝親：文昌帝君除有抗擊戰(zhàn)死、忠主救民之功績(jī)外，《梓潼帝君化書(shū)》稱(chēng)，張亞子「生及冠，母病疽重，乃為吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，夢(mèng)神授以《大洞仙經(jīng)》并法?，謂可治邪祛瘟，行之果驗(yàn)」。因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。成書(shū)于宋元時(shí)的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例，說(shuō)明善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，「近報(bào)則在自己，遠(yuǎn)報(bào)則在兒孫」的因果報(bào)應(yīng)，勸人行善積德。
文章司命：《文昌帝君陰騭文》稱(chēng)，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯?！笣?jì)人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過(guò)，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉(xiāng)舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈(zèng)奏予，乃至二府進(jìn)退等等，都?xì)w文昌帝君管理。
奉祀：元明以后，隨著科舉制度的規(guī)模化和制度化，對(duì)于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規(guī)模最大。一些鄉(xiāng)間書(shū)院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時(shí)有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。舊時(shí)每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩(shī)作文，舉行文昌會(huì)。
文昌封為帝君，并且又稱(chēng)梓潼帝君，當(dāng)是元仁宗時(shí)之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”。梓潼神與文昌神合為一神?！睹魇贰返摹抖Y志》稱(chēng)，“梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿，人為立廟祀之”。張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱(chēng)蜀王，起義抗擊前秦苻堅(jiān)時(shí)戰(zhàn)死。后人為紀(jì)念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱(chēng)，張育即傳稱(chēng)張亞子。唐玄宗入蜀時(shí)，途經(jīng)七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時(shí)，經(jīng)七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟(jì)順王，并親解佩劍獻(xiàn)神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時(shí)封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時(shí)封為神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱(chēng)為文昌帝君。
現(xiàn)代地名：文昌市
華夏文明致力揚(yáng)，廉潔美譽(yù)遍龍江。
珍言睿敏揉清影，雅序謙和溢淡香。
錦句連珠評(píng)作品，華章剪玉贊文昌。
點(diǎn)睛妙筆添神韻，合璧生輝絢雪疆。
文昌市，海南省直轄縣級(jí)市。位于海南島東北部，地處東經(jīng)108°21′至111°03′，北緯19°20′至20°10′之間，東、南、北三面臨海，西面與美蘭區(qū)和瓊山區(qū)相鄰，西南面與定安縣和瓊海市接壤，屬熱帶季風(fēng)島嶼型氣候。全市陸地總面積2488平方公里，海域面積4600平方公里，共有17個(gè)鎮(zhèn)3個(gè)農(nóng)場(chǎng)，人口55.88萬(wàn)人(2016年常住人口)。
文昌，古稱(chēng)紫貝，自西漢建置已有2100多年歷史，為海南三大歷史古邑之一，海南閩南文化發(fā)源地，海南文昌航天發(fā)射中心所在地。
文昌被全球機(jī)構(gòu)推選獲評(píng)為“中國(guó)特色魅力城市”。