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2017年司法考試一卷《法理學》精選:中國法的傳統(tǒng)
第三章 法的演進
【考點】中國法的傳統(tǒng)(儒家思想的特點,如無訟思想等)
法的傳統(tǒng)關(guān)鍵是兩大法系的聯(lián)系和區(qū)別。中國古代是儒家思想主導(dǎo)下的法律沖突,儒法兩家的思想是不一樣的。法家強調(diào)法律面前人人平等。商鞅變法中有太子犯法與庶民同罪。當時儒家提倡仁政,德治,是維護親親尊尊這些禮教的,因此,儒家強調(diào)因為身份不同,而處刑不同,提倡因人而宜的立法和司法。在儒法兩家的斗爭中,因為法家強調(diào)富國強兵,而被統(tǒng)治者所青睞,法家人物紛紛被任命為丞相在各國主持變法。秦國因為經(jīng)過商鞅的變法而迅速強大,最后成為統(tǒng)一中國的第一個封建帝國秦朝。而當時的儒家人物不得志。但隨著秦朝二世而亡,法家也就沒落了。從漢武帝中期開始,接受了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議。法律就開始儒家化的過程,儒家成為立法、司法的指導(dǎo)思想。法律的儒家化就是法律的道德化。因此,法律的儒家化就成為中國古代法律的基本特征。中國古代的法律就是倫理法,道德化的法律。因為法律充滿了倫理,充滿道德,講究親情,講究義務(wù)因此才出現(xiàn)了無訟的傳統(tǒng),因為他是不希望通過訴訟來明確權(quán)利和義務(wù)的。通過訴訟可能會傷害和氣,不利于親情,倫理秩序的建構(gòu)。
圣人以無訟為貴,法律儒家化的結(jié)果,中國古代也是強調(diào)無訟。強調(diào)無論是對權(quán)利的漠視是對義務(wù)的強調(diào),今天強調(diào)訴訟是對權(quán)利的尊重,這也是中國古代的傳統(tǒng)和今天的不同之處。
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