陰歷臘月二十三，也就是我們俗稱的“小年”。按照北方的習(xí)俗，小年都要吃上一頓餃子，那么古人是如何過(guò)小年的呢?以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的古人怎么過(guò)小年，供您參考，更多資訊請(qǐng)點(diǎn)擊(https://www.liuxue86.com)查看。
古人怎么過(guò)小年
其實(shí)在古代中國(guó)并沒(méi)有小年這個(gè)節(jié)日，但是根據(jù)小年的活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日來(lái)源于古代祭祀灶神的節(jié)日，因此小年也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。祭祀灶神的節(jié)日由來(lái)已久，在論語(yǔ)之中也有記載，也有的史料認(rèn)為從夏朝就開(kāi)始祭祀灶神了。
古代祭祀灶神的日期是在臘日，根據(jù)《說(shuō)文解字》記載，“冬至后三戍日臘祭百神。”也就是說(shuō)日期是冬至之后的第三個(gè)戍日?？墒堑搅四铣?，祭祀灶神的日子改成了十二月八日，也就是與臘八節(jié)重合，根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》“其曰，并以豚酒祭灶神”。
到了北宋時(shí)代，送灶神上天的時(shí)期改成了冬至前一天，《東京夢(mèng)華錄》：“都人至除夜，備酒果送神，以酒糟涂灶門上，謂之醉司命”。
到了南宋，祭祀灶神的日期被改成了臘月二十四，根據(jù)南宋范成大《祭灶詞》記載：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家中杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜”。
既然臘月二十四是祭祀灶神的日子，為何改成了臘月二十三呢?這個(gè)與清朝的皇帝有關(guān)，清朝的皇帝從雍正年間開(kāi)始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開(kāi)支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此中國(guó)小年就改成了臘月二十三。于是各地有了不同的日期，有的在臘月二十四，還有的在臘月二十五。中國(guó)古代有“官三民四船五”的說(shuō)法，官家的小年是臘月二十三，百姓家是臘月二十四，水上人家則是臘月二十五。
現(xiàn)在的民俗傳說(shuō)，小年這一天是灶王爺上天，向玉皇大帝匯報(bào)的日子，這種說(shuō)法在漢代就有了，鄭玄注《禮記·記法》記載：“(灶神)居人間，司察小過(guò)，作譴告者也”。晉葛洪《抱樸子·微旨》：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。”晉代的著名道教人物葛洪在自己的著作之中記載，每個(gè)月的陰歷三十(月晦)灶神都上天匯報(bào)工作，為了讓灶王爺不要上天之后亂說(shuō)，于是在北宋的時(shí)候都用酒和菜肴祭祀灶神，甚至還用酒糟涂抹在灶門上，為的是將灶神灌醉，這就被稱作“醉司命”。到了南宋祭品就有豬頭、雙魚等。根據(jù)《燕京歲時(shí)記》的記載，清代的民間祭灶“惟用南糖、關(guān)東糖、糖餅及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆者所以祀神馬也。祭畢之后，將神像揭下，與千張、元寶等一并焚之。至除夕接神時(shí)，再行供奉。是日鞭炮極多，俗謂之小年”。祭祀的時(shí)候用南糖、關(guān)東糖、糖餅，主要是為了灶王爺上天能夠說(shuō)“甜話”(好話)所謂“上天言好事，回宮降吉祥”，清水、草、豆是給灶王爺?shù)鸟R匹吃的，祭祀完畢就將神像取下，然后與紙錢、紙做成的元寶一起焚化，到了除夕再次供奉灶神，臘月二十三這一天鞭炮放得很多，民間稱這一天為小年。
舊時(shí)，每當(dāng)臘月二十過(guò)后，孩子們就唱起“二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”?！岸?，糖瓜粘，灶君老爺要上天”的歌謠，并且盼望著大人們快些買回糖瓜來(lái)。