大年初八習(xí)俗有哪些呢？正月初八是谷子的生日，也是“順星節(jié)”，那么你了解大年初八習(xí)俗嗎，出國留學(xué)網(wǎng)小編整理了“大年初八的禁忌和習(xí)俗”僅供參考，希望能幫助到大家！
年前沒有回家的，正月初八日回家相聚。
娘家給新嫁女兒送明角麟麟送子燈。
烹煮各類谷物食品，招待家人。
女子蕩秋千為戲。
山東老百姓認(rèn)為正月初八為谷日，民間傳說這天天晴，則五谷豐登。 魯南地區(qū)稱之為“轉(zhuǎn)八日”，簡稱“轉(zhuǎn)八”。 沂水家家戶戶吃面條，取“搟面軸子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一畝地里打一擔(dān)”之意，祈求新的一年里谷物豐收。 相鄰的沂南完全相反，轉(zhuǎn)八日這天忌轉(zhuǎn)的東西，紡車、碾、磨等所有能轉(zhuǎn)的工具都要停轉(zhuǎn)。 另外，天津把這天叫“順星日”，大同叫“八仙日”，都要祭祀星辰。
正月初八放生
正月初八這一天，在春節(jié)來講主要是“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石瞪巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)署筍餌所希至?！闭鲁醢朔派粌H體現(xiàn)了古人尊重世上萬物與自然萬物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。
順星節(jié)
民間還把正月初八這一天看作群星聚會的日子，稱為“順星節(jié)”。順星，也叫祭星。傳說天上的每顆星都是一位神仙，大詩人蘇軾在《夜行觀星》中說“世俗強指摘，一一立名字”，將每顆星星稱為“星君”并給予名號。
如太陽稱為“太陽星君”，月亮叫“太陰星君”，水星是“水德星君”，木星是“歲德神”等等。按照中國傳統(tǒng)的占星學(xué)說，每個人每一年都有一顆“本命星”，也叫“值年照命星宿”。人們一年的福禍命運都操縱在這位“值年照命星君”手中，因此正月初八是天上諸星君聚會和“諸星下界”的日子，人們要舉行“順星”活動，燒香祭拜，祈星求福。
對星宿膜拜的宗教信仰在我國已有數(shù)千年的歷史了。我國最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有反映先民觀星、崇星的詩句：“嚖彼小星，三五在東，肅肅宵征，夙夜在公。富命不同。嚖彼小星，維參與昴，肅肅宵征，抱裊與調(diào)，寔命不猶。”早在夏商時代我國就開始對天象進(jìn)行觀測記錄，歷代史書也都立《天官書》對星相進(jìn)行詳細(xì)的記錄整理。從漢代俄緯盛行以后，出現(xiàn)了認(rèn)為每個人都有一顆守護(hù)、代表自己的“本命星”的觀念，自此以后，“順星”來祈拜“值年星君”、“本命星”賜壽賜福的民風(fēng)也日益盛行。
“順星”的儀式主要是點星燈，就像《三國演義》第一百三十回“上方谷司馬受困五丈原諸葛攘星”描寫的那樣，在帳內(nèi)設(shè)擺七盞大燈，象征北斗，內(nèi)安本命星燈一盞，帳外布七七四十九盞小燈，象征群星，然后念念有詞乞望本命星賜福。若本命星燈七日不滅，就可以增壽一紀(jì)（12年）。其實，這是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的農(nóng)耕時代人們祈求美好生活的一種迷信活動，作為民俗有觀賞價值，作為信仰則毫無科學(xué)依據(jù)。
舉行祭星活動的場所一是到星宿殿，即道觀的星宿殿。如北京的居民一般到白云觀的星宿殿順星。道士們在每位星君神像的座下貼一張黃紙簽，注明這位星君是哪個年齡段人的值年星君，香客認(rèn)清之后，就在那位星君神座前燒香許愿；二是在家中。事先用松枝、秸稈搭一神完，將印有“本命延年壽星君”的星神碼貼于完中，神完周圍擺放用黃、白兩種顏色燈花紙捻的“金銀燈”，以七為基數(shù)，擺108盞或49盞，祭祀時點燃，再獻(xiàn)以供品和一杯清茶。待天上星斗出全后，全家老幼焚香跪祭，然后把星神碼以及松柏枝、芝麻稈搭的神完一起焚化，燃放鞭炮，表示送星神上天和慶祝順星儀式的結(jié)束。
青龍白虎節(jié)
除了上述，在正月初八這天，民間還視為“青龍白虎節(jié)”。青龍就是“碾子”，白虎就是“磨”，因此這兩天禁碾禁磨，表達(dá)對碾和磨的尊重和感謝。
八仙節(jié)
而在內(nèi)蒙古、山西等地則認(rèn)為正月初八是“八仙節(jié)”，在這一日要舉行敬八仙的各種活動。
谷日
東方朔《占書》稱本日為谷日?！侗静菥V目》把收集到的、凡是有可食用的顆粒果實的草類，都列人谷部，共七十三種。然而通常人們食用的糧食，一般認(rèn)為不外乎黍、櫻、獲、麥、稻五種。在我國，黍、·櫻的種植最早，獲、麥其次，稻最晚。稻子的出現(xiàn)大約是在夏禹治水的時候，而到了周代，它已經(jīng)成為主要的農(nóng)作物。民以食為天，重農(nóng)務(wù)耕，獲取五谷，是我國歷朝歷代治理天下的基本主張。
惜谷會
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！备髌D難，一粥一飯當(dāng)思來之不易。舊時，民間就有惜谷會的活動。在古代，人們尤其注重節(jié)約糧食，尤須注意以下幾點：
（一）見稻草上有谷，須摘盡。
（二）發(fā)現(xiàn)舊糠中有谷，須扇盡。
（三）地上有糕餅屑粒，隨見隨拾。
（四）米飯中有谷粒，須撿凈。
（五）盛飯時，須按量進(jìn)食，避免剩飯。
（六）稻麥抽穗的季節(jié)，如見稻麥穗頭倒伏路上，應(yīng)設(shè)法保護(hù)，以免踐踏傷害。
（七）夏秋稻麥登場。田岸遺落谷粒極多。須照田界段落，各自撿凈，以免雨后踩人泥中。
（八）打稻打麥之后，應(yīng)將稻草拆散，用竹片重加捶打，以便全部挑揀干凈。
樂天倫
骨肉團(tuán)聚，是人生一大樂事。年前因事未歸的，這一天回到故里省親賀年，帶上禮品，孝敬長輩，父母亦用美食招待。
送麟麟燈
麒麟是傳說中的靈獸，古時用來比喻小兒中的佼佼者?！度诠适隆份d：“徐陵四歲，寶志上人手摩其頭，日：‘天上石麟也?！?，杜甫亦有詩：“并是天上麒麟兒?！泵耖g麒麟送子的說法也是以此為憑據(jù)。明角是一種透明物質(zhì)，如薄紙，用它做燈，光亮異常。明角燈，取其光明、嶄露頭角之意。
制美食
新年崇尚美食。本日，用稻、黍、被、麥、寂五谷，做各種糕點，或湯煮，或油炸，或千蒸，務(wù)必使之美味可口。
蕩秋千
秋千原本是少數(shù)民族的游戲，春秋時，齊桓公北伐，這才傳人中原。漢唐以來，宮中盛行，唐玄宗稱之為半仙戲。春秋佳日，蕩秋千向來是閨房樂事。吉林、海南、云南、廣東、山西以及北京等處，在新年中都盛行這種游戲。在海南臨高，人日之后，人們舉行蕩秋千比賽，以能如風(fēng)車般旋轉(zhuǎn)的為勝。在吉林，正月、二月內(nèi)，有條件的人家多架設(shè)木頭制成秋千，叫作打油千。一歲之中，新年最為閑暇，在庭園空曠處，將繩子雙雙懸掛，架起秋千，飛蕩空中，不失為一件心曠神怡的美事?！堆喽茧s詠》中有詩句描繪其為：“都門好，閨閣打秋千，窄袖手搖蝴蝶影，短襟足破鷺鶯煙，云際聳香肩?！?BR>