朋友，假如把你一個(gè)人放在一個(gè)荒無人煙的小島上，你會(huì)怎么辦?假如讓你一個(gè)人在荒島上尋覓食物，你又會(huì)怎么辦?下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家整理的：魯賓遜漂流記讀后感(2000字—3000字)，歡迎閱讀。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目
魯賓遜漂流記讀后感2000字
《魯濱遜漂流記》是我非常鐘愛的一本探險(xiǎn)類圖書，主人公被人遺棄在一個(gè)荒島上，與世隔絕，獨(dú)自生活了四年多，最終被一個(gè)航海家?guī)Щ刈约旱膰?guó)家。他的堅(jiān)毅、勇敢?guī)椭朔酥刂乩щy，最終摸索、尋求到一條挑戰(zhàn)自我、適合自己、娛樂自我的道路，為后人的探險(xiǎn)提供了生存指南。
魯濱遜初到島上，兩眼一抹黑，基本的生存條件都不具備，他利用漏了洞的船上遺留下來的東西獲得了寶貴的第一桶金，使他得以存活下來。他的勤勞和智慧帶給他無限的創(chuàng)造力，雖然之前都未曾接觸過，以至于在建造家園的過程中動(dòng)作略顯笨拙，經(jīng)過多次的磨合鍛煉他變成了熟練工。耗費(fèi)了大量的精力和時(shí)間，制造得心應(yīng)手的工具，有了工具開始改善住宅條件，同時(shí)抵御野獸的入侵，保證自身的安全。訓(xùn)練野生動(dòng)物，轉(zhuǎn)化為家禽飼養(yǎng)，增添營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)給，作為食物補(bǔ)給的一種渠道。無意之間發(fā)現(xiàn)自己可以種植糧食，為長(zhǎng)期生存儲(chǔ)備口糧。生病時(shí)發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》醫(yī)治了他的疾病，也在精神上極大的鼓勵(lì)了他，驅(qū)逐一個(gè)人長(zhǎng)期相處的寂寞，精神食糧的攝入使他變得更加堅(jiān)定自己可以等到救援者，意識(shí)到自己曾經(jīng)在過去的生活中犯過的錯(cuò)誤，向上帝獻(xiàn)上虔誠的懺悔，祈禱上帝派天使引導(dǎo)他逃離荒島，改變悲催的命運(yùn)。隨著對(duì)島上的每寸土地的探索，他發(fā)現(xiàn)了更多食物的來源，晾曬收起來位即將來臨的雨季儲(chǔ)備食物。漸漸地他有了富裕的食物，儲(chǔ)備食物使他更加自如的在島上生活了，同時(shí)他開始感恩上帝的賜福，懂得與人分享的樂趣，回憶自己以前不畏上帝的狂野，認(rèn)識(shí)到自己曾經(jīng)的罪惡生活，反省之余變得堅(jiān)定，不但心平氣和的接受上帝的對(duì)當(dāng)前處境的安排，還感謝上帝讓自己保住了命，精神境界有了高度的認(rèn)識(shí)。隨后野人的出現(xiàn)帶給他極大的困擾，星期五的到來使他的生活有了不一樣的改變，他們一起制造船只，一起預(yù)防野人的不斷侵襲，一直到最后遇見了船長(zhǎng)，并在船長(zhǎng)的幫助下回到闊別已久的家鄉(xiāng)英國(guó)。
這是一段極富傳奇的故事，主人公身上具備的那些寶貴的特質(zhì)也并非一開始就有，在與大自然的博弈中，他不斷從自然的奧秘里汲取營(yíng)養(yǎng)，自我修復(fù)、自我調(diào)適、自我救贖的過程中狀況頻出，主人公以非凡的勇氣克服自己不能承受的壓力和挑戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了一切的艱難險(xiǎn)阻，獲取了勝利。
我常常想，這樣的成功真的可以復(fù)制嗎?我不知道，但魯濱遜精神永遠(yuǎn)激勵(lì)人們無論在多么絕望的境地都不要放棄生命，生命的意義究竟是什么?每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)，好死不如賴活著，是一些人隨波逐流的借口;留住最美的瞬間同樣給被生活的嚴(yán)苛擊垮的人給了結(jié)束生命的借口;死于泰山給了那些有著崇高情懷的人奮進(jìn)的動(dòng)力。思想決定行動(dòng)，選擇比努力更重要，一個(gè)人有了正確的人生觀和世界觀，即使走到海角天涯也不會(huì)迷失自我。
城市的喧鬧，現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，競(jìng)爭(zhēng)不可避免的使人壓力倍增，越來越多的人選擇離開城市，去人煙稀少的地方，游歷四方，一張信用卡和戶外用品必備裝備準(zhǔn)備齊全就可以出發(fā)了，無論是徒步游還是自助游，金錢的準(zhǔn)備多多少少是要有的。
級(jí)別高的探路者，比如名人王石、黃怒波選擇登頂珠峰， 詮釋企業(yè)家精神，在這兩位登頂珠峰的企業(yè)家看來：面對(duì)大自然，人非常渺小。很多人認(rèn)為登山就是去征服高山，事實(shí)上山無法被征服，只會(huì)讓登山的人獲得?更多的思考。“相比登山，山下的世界就是天堂。無非是企業(yè)的日子艱難一點(diǎn)，但這也會(huì)變成另外一種樂趣讓我去克服?！秉S怒波說，“山上那么苦，死亡我都不怕，還怕政策調(diào)控嗎?”在他看來，這就是企業(yè)家精神?！安幻煨 币馕吨贺?cái)富積累到一定的階段，在某種程度上越來越掌握一個(gè)自馭空間，能夠掌握自己的命運(yùn)，可以踏踏實(shí)實(shí)地做很多事情。
這些在路上的經(jīng)歷讓人受益匪淺，打開了眼界，開闊了心胸，增長(zhǎng)了知識(shí)，再次回到最初出發(fā)的原點(diǎn)，人的心境多少會(huì)有所改變，利大于弊。讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如遇高人指點(diǎn)，高人指點(diǎn)不如自悟，這是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，順序不可逆轉(zhuǎn)，每一步都為下一步打下牢固基礎(chǔ)，視野決定高度，人只有不斷接受新事物的洗禮，才會(huì)變得生動(dòng)有趣，激發(fā)創(chuàng)造力。
我還在校園里接受教育，所學(xué)習(xí)的知識(shí)不知道在未來何時(shí)何地會(huì)發(fā)揮作用，但我相信知識(shí)就是力量，盡可能用智慧汲取到更加實(shí)用的知識(shí)，舉一反三，培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式，避免書到用時(shí)方恨少的尷尬。
“使青年人發(fā)表批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多和太雜的學(xué)科(學(xué)分制)造成青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！弊x著愛因斯坦《論教育》的文字，怎么不使我們今天的教育人汗顏!“負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺!”這應(yīng)作為長(zhǎng)鳴的警鐘響徹在我們的耳畔。
你只要想讀書，哪里擠不出時(shí)間來呢?校長(zhǎng)朋友們，讀書吧，讀書改變氣質(zhì)，讀書改變命運(yùn)。校長(zhǎng)讀書。還能改變?nèi)熒餐臍赓|(zhì)和命運(yùn)啊!
《魯濱遜漂流記》我會(huì)反復(fù)閱讀，每次讀過都會(huì)有新體味，他的許多做法在荒島求生時(shí)足以借鑒，他的精神激勵(lì)人戰(zhàn)勝恐懼，他的成功也驗(yàn)證了人類發(fā)展史就是戰(zhàn)勝自然、挑戰(zhàn)自我的過程。
魯賓遜漂流記讀后感2500字
講述人類與自然的故事我也曾看過，可是相比之下《魯濱遜漂流記》更真實(shí)，更貼切。主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜這個(gè)人物是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型。他出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭促使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)點(diǎn)人類文明所遺留下的生活資料向大自然展開頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，以安頓家園，造獨(dú)木舟的情節(jié)可看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏暴徒的事件，刻畫了魯濱遜堅(jiān)韌不拔地與大自然作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，從而塑造了一個(gè)反映資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期精神面貌的形象。
作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何風(fēng)波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。有些人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折?！墩l動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處?，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的例子，在這次雅典奧運(yùn)會(huì)上異軍突起的菲爾普斯就是“勇于”的代表，年僅19歲，卻在這次奧運(yùn)游泳項(xiàng)目中已獲得了5枚金牌，2枚銅牌，在參加的7個(gè)項(xiàng)目中一一獲獎(jiǎng)。雖然許多人在嘲笑他在奧運(yùn)會(huì)前所跨下?？诜Q：要一舉多得7枚或以上金牌，破世界紀(jì)錄。但大家有沒有認(rèn)真想過，他才19歲，一個(gè)只會(huì)為自己而活的年紀(jì)，他卻勇于夸下?？冢m沒有破記錄，但他的實(shí)力足以在2008年的奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。他也勇于實(shí)現(xiàn)，他成功的背后是無數(shù)個(gè)苦練游泳的日子。
魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，那么他的人生一定沒有那么精彩，在他的眼中就只有金錢，和過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園，他勇于向世俗挑戰(zhàn)：離家出走;他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒;他勇于行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，舍身去救他——一個(gè)素不相識(shí)的人;他勇于追求：自己想要的事物——挑戰(zhàn)和磨練。
我想：我們也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。
我喜歡漂流，這種刺激的游戲，但最終都留在了漣漪的清泉上，寂寞……
這天我學(xué)會(huì)了真正的漂流，就那樣的精彩，因?yàn)樯膬r(jià)值就擺在那里——《魯濱孫漂流記》。我似懂非懂地聽著孤島上的天籟之音——那份寂寞與自由的并存，那份悲哀與樂觀的共存，那份手無寸鐵與自我創(chuàng)造的矛盾。他在孤島的一切竟是那么的離奇，但這才是他讓我懂得漂流著的人生。
剛到了孤島，他冷靜地分析自己到了孤島的情況，他按照商業(yè)薄記上“借方”和“貨方”的格式把他的幸與不幸排列了出來，之后用樂觀去對(duì)待一切神奇的命運(yùn)，偶爾的失落也會(huì)雨過天睛，就是他最終贏得生命豐碑的心靈支柱。
慢慢地，在孤島上生活著，他開始為自己的生活去創(chuàng)造東西，他蓋了“城堡”，建了“別墅”，做了小船——環(huán)島旅游，做了“衣服、陶器”種了大麥和稻谷——做成面包，馴了野羊——有了羊肉和羊奶，曬制廠葡萄于……他成了木工、牧工、建筑工、裁縫師、農(nóng)民……沒有當(dāng)時(shí)社會(huì)上的工具，靠著自己的力量去完善自己的生活，他也成了這個(gè)島的國(guó)王，用…亡自己的頭腦去設(shè)想，用上自己的手去實(shí)現(xiàn)，最終把自己的孤島變成了一個(gè)可以成為他人繁衍的地方，他是這個(gè)島文明的先驅(qū)者。在人生中，他又有了一座豐碑，那也是因?yàn)樗膭?chuàng)造能力。別忘了自己的腦子動(dòng)—了后要行動(dòng)啊。
假如說人生是飛行，那么樂觀是飛行的勇氣，創(chuàng)造是飛行的翅膀，才有飛行——人生的真正精彩。假如說人生是電腦，那么樂觀是電腦的硬件，創(chuàng)造是電腦的軟件，才有電腦——人生真正的價(jià)值。假如人生是書籍，那么樂觀是紙，創(chuàng)造是文字，才有書籍——人生的真正作用。
走在人生這段路上，我們?cè)趯W(xué)校里體驗(yàn)著屬于我們的那一份特別的生活……我們開展探究性學(xué)習(xí)，有了設(shè)想，就應(yīng)該去探究，但并不是一定會(huì)成功，我們必須用樂觀的心去看待一切競(jìng)爭(zhēng)上的成敗。在藝術(shù)節(jié)上，在體育節(jié)上，在學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選會(huì)上……假如你沒有心里想去參加;假如你報(bào)名—了，又沒有去盡力比賽;假如你盡力比賽了，又沒有樂觀的心去看待;你會(huì)有最終的成功嗎?但你心里想了報(bào)名，又用寬闊的胸懷去努力比賽，最終我相信你一定會(huì)有收獲，會(huì)感嘆一聲：“人生在自己的心里，手上?！?BR> 在人生的路上，走過了天真的歲月，在走出校門，走進(jìn)更遠(yuǎn)的人生路時(shí)，就像魯濱孫漂流一樣，過上了不一樣的人生。漂流竟是人生。如果沒有地心說的設(shè)想，沒有歷盡歲月考證的樂觀，怎么會(huì)有日心說的真正成功證實(shí)。如果沒有創(chuàng)業(yè)的念頭，沒有用可承受創(chuàng)業(yè)中挫折的心靈去創(chuàng)業(yè)，怎么會(huì)有那么多成功的企業(yè)家。如果沒有反封建反侵略的思想，沒有那么多不斷在荊棘路上前進(jìn)的人們，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在輝煌的中國(guó)。……在科學(xué)上，在經(jīng)濟(jì)上，在歷史上，沒有停息的步伐，靠著你腦里的想法，憑著你手上的行動(dòng)，以著你心靈的樂觀，去面對(duì)一切……
我坐上樂觀號(hào)小船，揚(yáng)起設(shè)想型船帆，蕩起行動(dòng)式船槳，欣賞了漣漪的清泉，淅瀝的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，無窮的大?！?BR> 魯賓遜漂流記讀后感2800字
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些，都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來解決問題，就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國(guó)。
在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。從這些看來一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦，會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。
《魯濱孫漂流記》讀后感高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)……高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)……
魯賓遜漂流記讀后感3000字
這是一個(gè)看似渺小的人類向所謂命運(yùn)的挑戰(zhàn)，這是一個(gè)固執(zhí)而堅(jiān)忍不拔的靈魂與自然抗?fàn)?，這是一本給予我無限幻想和振奮我心的書——《魯賓遜漂流記》。
魯賓遜，出生于中產(chǎn)階級(jí)，屬于衣食無憂的富家子弟。然他不滿足于現(xiàn)狀、不甘于碌碌無為，竟舍棄安逸舒適的平庸生活，出海遠(yuǎn)航。我不禁贊嘆起魯賓遜的雄心勃勃、志存高遠(yuǎn)。設(shè)問能有勇氣放棄安逸而去遵從內(nèi)心的召喚、挑戰(zhàn)命運(yùn)的人能有幾個(gè)?魯賓遜的膽量和志氣著實(shí)讓我欽佩不已。他敢于沖破現(xiàn)狀，敢于和所謂的命運(yùn)抗衡。他并沒有安享富貴，而是愿意遵從自己內(nèi)心的渴望，去追逐自己的夢(mèng)想。魯賓遜的爽快和志氣，他對(duì)于自己的夢(mèng)想的執(zhí)著、對(duì)于外界的好奇和膽量，愿意自己去打拼的勇氣……哪一點(diǎn)不值得我去贊嘆和學(xué)習(xí)?身在溫室的花朵，更應(yīng)該具備他的這種品質(zhì)。
然而初次航海便遭遇不測(cè)，魯賓遜一船人幾乎全部遇難，僅魯賓遜一人僥幸漂上一孤島，茍且殘存。待他蘇醒，發(fā)現(xiàn)這孤島一片荒蕪，自己又一無所有。但是魯賓遜并沒有我想象般絕望自棄，喪失希望、枯坐等死：他在慟哭之后迅速打起精神，在船的殘骸中尋找可供給其使用的物品，并且在荒蕪的孤島上尋找安身之處。他的堅(jiān)強(qiáng)和鎮(zhèn)靜讓我吃驚，更讓我欽佩：無論多大的災(zāi)難降臨，他都可以迅速從打擊中恢復(fù)過來。因?yàn)樗]有在意于逆境帶給他的痛苦和創(chuàng)傷，而是努力尋找擺脫和自救的方法。面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，魯賓遜可以那么快地振作，那么在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)小小困難就棄之而去的我，是不是應(yīng)該汗顏呢?這些小小的挫折比起魯賓遜所遭遇的，那么微小不值得一提。而可笑的我面對(duì)時(shí)的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他那般堅(jiān)強(qiáng)和冷靜!
再說在孤島求生初期，魯賓遜的“家”幾次被風(fēng)雨破壞抑或是自然損敗，一次甚至是在主任尚未出門時(shí)塌方!看著好容易修筑好的“家”就這樣搖搖欲墜、險(xiǎn)些毀于一旦，如果是我，必定會(huì)選擇放棄，會(huì)因“天不作美”而絕望。然而他不同于我。他懷著堅(jiān)韌不拔的毅力，一次次將“家”修補(bǔ)，一次次改進(jìn)和完善自己的家園，甚至有點(diǎn)樂此不疲。這實(shí)在讓我為自己對(duì)魯賓遜所作所為的揣測(cè)而汗顏，敢情我的想法真是太幼稚了!敢問這般毅力能有幾?只有有毅力的人，方可戰(zhàn)勝逆境，撥開烏云見太陽啊。
當(dāng)魯賓遜安頓自己的安身之處后，他便開始潛心于家中的家具的打制、鍋碗瓢盆的燒制，甚至是對(duì)于羊、狗和鸚鵡的飼養(yǎng)、葡萄等水果的儲(chǔ)蓄。他愿意花上很多天去耐心地捉摸、研究怎樣燒制一個(gè)缸，也愿意屢次推翻重做直到終于做成一把像模像樣的椅子。也許在孤島上時(shí)間的確無法衡量，但是魯賓遜的耐性和努力盡善盡美的品質(zhì)仍舊是值得我去學(xué)習(xí)去感動(dòng)的。他凡事力求完美，相當(dāng)專注，會(huì)“鉆”會(huì)思考，且做的時(shí)候相當(dāng)有耐性，不怕屢次重來，不怕“毀壞”自己辛苦幾天的勞動(dòng)成果。而我們，在做事情的時(shí)候能有魯賓遜的認(rèn)真么?能做到他的力求完美么?能像他一樣“鉆”么?尤其是在理科方面，總是了解皮毛就洋洋得意，有沒有試著“鉆”一番，耐性去解決一些看起來很復(fù)雜的題目呢?捫心自問，我沒有過。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢?又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢?
這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國(guó)。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何風(fēng)波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。有些人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折?！墩l動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那么他的人生一定沒有那么精彩。在他的眼中就只會(huì)有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當(dāng)成奴隸。但他勇于向世界挑戰(zhàn)：他離家出走，按照自己的意愿去奮斗;他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園;他勇于去行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就一個(gè)素不相識(shí)的人;他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經(jīng)歷大自然的挑戰(zhàn)和重重磨難。
我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。
“有時(shí)我會(huì)發(fā)生疑問，為什么蒼天要這樣作踐他所造出的生靈，害得他這樣不幸，這樣孤立無援，這樣沮喪無聊，以致使人找不出理由對(duì)這種生活產(chǎn)生感謝的心情?”從這句描寫中，不難看出魯賓孫初登孤島時(shí)的絕望心情。他需要面對(duì)的不是兇猛野獸,而是人類最大的弱點(diǎn)--孤獨(dú)。他，在這種環(huán)境與可怕情緒的摧殘下，依然活了下來，是什么給了他活下去的勇氣?沒錯(cuò)，是求生的意志，是生命的本能，是生的動(dòng)力呀!“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的東西?！濒斮e孫擁有把逆境轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自己有利環(huán)境的能力，他懂得如何總結(jié)好與壞、利與弊，并善于利用目前的利扭轉(zhuǎn)逆境，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
除了強(qiáng)烈的求生意志，還有魯賓孫自己的冒險(xiǎn)精神、毅力與冷靜的頭腦在起作用。他與我一樣，與父母有隔閡，有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，為了自己的夢(mèng)想而奮斗，可是，換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢?他用雙手為自己建立了一個(gè)堡壘似的安全的家，儲(chǔ)備充足的食物和彈藥，勇敢地抵抗入侵者。真讓我汗顏，若是我在這樣的環(huán)境下，也許會(huì)嚇得手足無措，更別提防御工事和建造一個(gè)家了。我還在父母的庇護(hù)下，家庭的溫床里，做自己的春秋大夢(mèng)。雖然我與魯賓孫的年齡無法相比，可單單在精神上，我卻是遜于他許多的。幾乎沒有挫折，我的道路是平坦的，可是身在福中不知福的我一直抱怨這抱怨那，懶惰地生活在吃飽穿暖無風(fēng)無浪的生活中。
魯賓孫會(huì)成為青年們崇拜的人物，是因?yàn)樗怯谢盍?、有?chuàng)造意識(shí)、不怕艱苦、善于團(tuán)結(jié)人的一個(gè)發(fā)展、進(jìn)步人物。不得不承認(rèn)，任性、嬌氣、依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差是我的也是大多數(shù)青少年的缺點(diǎn)。是的，要培養(yǎng)扭轉(zhuǎn)逆境和在艱苦環(huán)境中生存的能力，我得從現(xiàn)在開始，反思自己，鍛煉自己了。
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