《楊修之死》這篇文章許多人都看過，而對(duì)于楊修之死想必也各有感受，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家整理的：楊修之死讀后感(600字—900字)，歡迎閱讀。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目
楊修之死讀后感600字
凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。
曹操的無奈，其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無奈。在《三國(guó)演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對(duì)于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對(duì)自己的心思了解多少，明白多少，這對(duì)于曹操來說非常重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。
但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。
楊修之死讀后感700字
楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場(chǎng)的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級(jí)優(yōu)秀，，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。
但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。
威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。
楊修之死讀后感800字
之所以說是演義中的楊修，并非在說史，請(qǐng)史者勿對(duì)照。
小時(shí)候，總聽老師及尊長(zhǎng)告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。
上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國(guó)是很晚的，其它倒較早。
以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起政治動(dòng)蕩、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。
從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。
這一論點(diǎn)應(yīng)該說與目前做事立世有違。
現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。
只要說你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來講，是不會(huì)成為楊修的。
因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó)，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。
這樣又看來，三國(guó)還是要精讀，以助能理解世事的運(yùn)行原理;楊修也要學(xué)些，以便領(lǐng)導(dǎo)能發(fā)現(xiàn)提拔。只是要能把握輕重原則。
目前，經(jīng)濟(jì)市嘗社會(huì)運(yùn)行規(guī)則已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“銷售時(shí)代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市嘗做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動(dòng)張揚(yáng)，怕的是工作沒成績(jī)，連生活也解決不了的了。
這個(gè)論點(diǎn)說清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產(chǎn)生的了吧。
原來這楊修是要學(xué)的，也萬不可學(xué)得“過精”了!非要重一個(gè)德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?
我先借鑒吧，亦不能說得太明，不然有被“咒殺”之禍!
楊修之死讀后感900字
楊修死了，他是被曹操尋了一個(gè)過失殺死的，一個(gè)有才華的人被殺死，著實(shí)可惜。
楊修，字祖德，死時(shí)37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執(zhí)辱。
楊修確是有才學(xué)的。在一般人看來，楊修本來會(huì)依靠自身的學(xué)問，平安度此一生，但楊修犯了二個(gè)致命的錯(cuò)誤，引來殺身之禍。
其一，卷入曹氏諸子奪繼承權(quán)之爭(zhēng)，干預(yù)了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。
其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。凡為長(zhǎng)官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測(cè)的嘴臉來。曹操雖為政治家，也免不了來這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問題，可他故意寫一個(gè)“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫活，豈不是闊乎?于是導(dǎo)演出諸人嘆服的戲劇性場(chǎng)面來，卻想不到被楊修一語點(diǎn)破。所以“曹雖稱美，心甚忌之?！背脛e人睡去之時(shí)殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對(duì)他也來個(gè)“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之。”事過之后佯為不知，所以眾人都認(rèn)為曹操真的夢(mèng)中殺人，卻獨(dú)被楊修捅破：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳。”曹操對(duì)此恨得牙癢癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。
舊中國(guó)的知識(shí)分子，大多是受正統(tǒng)教育，把君主與國(guó)家等同，忠君愛國(guó)是知識(shí)分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現(xiàn)了一大批愛國(guó)者，為中華民族作出貢獻(xiàn)，然而知識(shí)分子作為一個(gè)社會(huì)階層，終被某一階級(jí)所利用。
楊修所處的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂使社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)扭曲，在楊修身上，體現(xiàn)了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強(qiáng)集團(tuán)所利用;一方面懷念其過去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張松的對(duì)話看到：松曰：“……敢問公為朝廷何官?”修曰：“見為相丞相府主簿?！彼稍唬骸熬寐劰来? 纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎?！睏钚蘼牶?，“滿臉羞慚”?？梢姉钚薇徊懿偎檬遣淮笄樵傅模菦]有面子的事，在這種心態(tài)驅(qū)使下，楊修不時(shí)捅破曹操是很自然的心態(tài)流露。本來，“為尊者諱”自古以來是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說回來，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價(jià)值用完之時(shí)，也將被殺。
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