《第二十二條軍規(guī)》讀后感

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    約瑟夫·海勒是被公認(rèn)的“黑色幽默”的代表作家,他的《第二十二條軍規(guī)》堪稱“黑色幽默”的代表作品.以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的:《第二十二條軍規(guī)》讀后感,僅供參考,歡迎閱讀!
    《第二十二條軍規(guī)》讀后感【一】
    《第二十二條軍規(guī)》以喜寫(xiě)悲,并夸張到了荒唐的地步,具有典型的黑色幽默的風(fēng)格。這首先表現(xiàn)在作家以反諷為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)思上,既然世界是荒誕的,那么,真假、善惡、美丑都失去了正常的標(biāo)準(zhǔn),作家把不正常的東西來(lái)寫(xiě),讓不可思議的事情變得合情合理,而一切正常的事物就顯得滑稽可笑,這樣荒誕的世界才充滿了幽默感。比如上述人物的漫畫(huà),主要是運(yùn)用反諷的技巧刻畫(huà)的。再如介紹飛行基地的醫(yī)療水平時(shí),作者不動(dòng)聲色地寫(xiě)到一個(gè)研究鯨魚(yú)的動(dòng)物學(xué)有被派來(lái)做軍醫(yī);兩名醫(yī)助不論誰(shuí)來(lái)看病,一律都用紫藥水涂滿他們的牙齦和腳趾,再灌下一粒瀉藥。而這一切都是令人啼笑皆非的正常事。讀者理解了作家的潛臺(tái)詞,就能達(dá)到幽默的共識(shí)。
    約瑟夫.海勒刻意追求作家與表現(xiàn)內(nèi)容之間的“審美距離”,恰到好處地“后退一步”,用冷漠克制、假裝無(wú)所知的態(tài)度去抒寫(xiě)人間的不幸,去涉獵嚴(yán)肅重大的問(wèn)題。一個(gè)全身都用雪白的石膏和繃帶包裹起來(lái)的士兵,一動(dòng)不動(dòng)地躺在床上,吊瓶中的液體從他的胳膊輸入體內(nèi),腎臟排泄物從腹股部的導(dǎo)管排入地上的一只潔凈的瓶里。當(dāng)?shù)跗靠樟说臅r(shí)候,下面的瓶也就滿了。護(hù)士把兩個(gè)瓶倒換一下,排泄物又重新輸入他的體內(nèi)。在此作家有意與戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡拉開(kāi)距離,在貌似俏皮的語(yǔ)言下掩蓋著深深的不幸和濃濃的酸楚。
    小說(shuō)的幽默,還產(chǎn)生于作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯(cuò)誤的情況下,進(jìn)行正確的推理,最后得出荒謬可笑的結(jié)論?!暗诙l軍規(guī)”就是羅加迅論的典型。如它規(guī)定:瘋必須停飛;又規(guī)定:但必須由本人提出申請(qǐng)。一但某人因精神的原因提出停飛的申請(qǐng),就說(shuō)明他的心理正常,所以必須還得飛行。又如它規(guī)定:飛滿六十次可以停飛,但無(wú)論何時(shí)都要執(zhí)行司令官的命令。滴水不漏的“第二十二條軍規(guī)”,是一個(gè)“圈套”、一個(gè)陷阱,它布下了天羅地網(wǎng),使人哭告無(wú)門(mén)、走投無(wú)路,它是抽象的任意捉弄人、摧殘人的異己力量的象征。在美國(guó),"第二十二條軍規(guī)"已成為通用語(yǔ),用來(lái)指稱無(wú)法擺脫的困境,難以逾越的障礙。
    《第二十二條軍規(guī)》讀后感【二】
    這本書(shū)講述了二戰(zhàn)中一個(gè)怕死的轟炸手——約塞連在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候怎么避免丟掉性命,并最終逃脫戰(zhàn)場(chǎng)的事情。
    故事發(fā)生在地中海的一個(gè)小島上,第二次世界大戰(zhàn)末期,美軍的一個(gè)飛行大隊(duì)駐扎在該島上。按一般規(guī)定,飛滿規(guī)定次數(shù)(最初為25次)的飛行員可以回國(guó),但軍規(guī)實(shí)際上規(guī)定,無(wú)論何時(shí),必須執(zhí)行司令官命令做的事情。飛行大隊(duì)的指揮官是個(gè)官迷,他一次一次增加飛行任務(wù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般規(guī)定。飛行員們都得了恐懼癥,變得瘋瘋癲癲。約塞連上尉是美國(guó)陸軍第27航空隊(duì)B-25轟炸機(jī)上的一名領(lǐng)航員兼投彈手,他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定,完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權(quán)申請(qǐng)回國(guó),但必須得到長(zhǎng)官批準(zhǔn)。當(dāng)約塞連完成32次任務(wù)時(shí),聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)卡思卡特上校已經(jīng)把指標(biāo)提高到40次了。等他飛完44次,上校又改成50次。當(dāng)他飛完51次,滿以為馬上就能回國(guó)了,定額又提高到60次。因?yàn)榈诙l軍規(guī)規(guī)定,軍人必須服從命令,即使上校違反了司令部的規(guī)定,在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛,那他也得去,否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無(wú)論他飛滿多少次,上校總可以繼續(xù)增加定額,而他卻不得違抗命令。如此反復(fù),永無(wú)休止。官兵們的精神已近乎崩潰,可誰(shuí)也不可能停飛。于是他逃進(jìn)醫(yī)院裝病,軍醫(yī)說(shuō)他是“在白費(fèi)時(shí)間”,他“當(dāng)場(chǎng)就決定發(fā)起瘋來(lái)”,因?yàn)楦鶕?jù)條例,精神失常的人是不準(zhǔn)上天飛行的,但只能由他本人提出申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全,就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯:如果你瘋了,只要你申請(qǐng)就允許你停飛。可你一旦提出申請(qǐng),就證明你不是瘋子,還得接著飛。最后,約賽連終于明白了,第二十二條軍規(guī)原來(lái)是個(gè)騙局,是個(gè)圈套,是個(gè)無(wú)法逾越的障礙。這個(gè)世界到處都由第二十二條軍規(guī)統(tǒng)治著,就像天羅地網(wǎng)一樣,令你無(wú)法擺脫。他認(rèn)為世人正在利用所謂“正義行為”來(lái)為自己巧取豪奪。最后,他不得不開(kāi)小差逃往瑞典。
    荒謬是這個(gè)小說(shuō)最大的特點(diǎn),作者有意運(yùn)用荒謬的寫(xiě)法,來(lái)表達(dá)并不荒謬的思想,而書(shū)中所發(fā)生的事情也是荒謬的,比如這個(gè)米洛,為了賺錢(qián)與美德雙方簽訂協(xié)議,分別轟炸雙方的顯著目標(biāo),賺取雙份錢(qián);梅杰少校討厭見(jiàn)人,于是他吩咐手下,他在房間里的時(shí)候不允許任何人進(jìn)去,任何緊急的事情都必須等到他走了以后才能到里面向他匯報(bào),而那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)不在房間里面了??整本書(shū)中類(lèi)似的稀奇古怪的事情還有很多,作者將人在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣特殊的情況下所能表現(xiàn)出來(lái)的心理特殊狀態(tài)極端化地表達(dá)出來(lái),雖然讓人感覺(jué)很怪,但是又不會(huì)覺(jué)得太離譜。
    這恰好說(shuō)明了在一種非常狀態(tài)之下,人們表現(xiàn)出的不正常實(shí)際上是十分正常的事情。
    在這種集體峰巔的狀態(tài)之下,這本書(shū)中最經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)詞是“瘋子”。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中拋灑熱血的英雄,沒(méi)有人覺(jué)得這是什么特別的英勇的行為,因?yàn)槟闶菫榱藝?guó)家,所以不論你作出多少犧牲、忍受多少痛苦,你的一切都是應(yīng)該的,僅僅因?yàn)椤皣?guó)家”二字。但是,如果想想,保衛(wèi)國(guó)家的功勞永遠(yuǎn)是大家的,但是犧牲的人是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,是不可能有第二個(gè)復(fù)制品的。作者借書(shū)中人物之口說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)止境的而且是毫無(wú)疑義的,任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是政治游戲,是做給上面的人看的,而真正受苦的是那些拼上身體的普通士兵。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)前過(guò)著普通人的生活,無(wú)聊但是平靜而且幸福,但是戰(zhàn)爭(zhēng)將一切都打亂了,有些人的生命就此結(jié)束了,其實(shí)結(jié)束了倒也好,不用考慮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的生計(jì)問(wèn)題了。而那些不幸活下來(lái)的人,一生將陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中不乏自拔,那些原來(lái)有技能的人也許還可以重操舊業(yè)。但是那些學(xué)生,他們連學(xué)業(yè)都沒(méi)有完成,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后究竟身往何方,沒(méi)有人能回答,作者也無(wú)法給出自己認(rèn)為合適的答案。于是在書(shū)的結(jié)尾,作者也沒(méi)有明確地告訴讀者,約塞連到底逃沒(méi)逃成功,文章在這里戛然而止。讀者可以根據(jù)自己的喜好想想后面的事。
    在海勒的世界里,第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞,象征了一種具有超自然的、能操縱人類(lèi)命運(yùn)的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機(jī)器的異己力量,也包含了某些神秘,即海勒自己所感到的不可捉摸、無(wú)力把握的異己力量。對(duì)于海勒來(lái)說(shuō),美國(guó)政府只是一個(gè)對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張的軍事官僚集團(tuán)。這樣的集團(tuán)無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)百姓還是對(duì)海外士兵都實(shí)行嚴(yán)密的控制。誰(shuí)也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束。具有無(wú)上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無(wú)所不在,是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項(xiàng)具體而荒謬的法律條文,更是一種抽象的專制現(xiàn)實(shí)。它永遠(yuǎn)對(duì),你永遠(yuǎn)錯(cuò);它總有理,你總沒(méi)理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形,使你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫,無(wú)法逾越。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也時(shí)常會(huì)遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”,其實(shí)就是形形色色的制度陷阱,通常在資源被強(qiáng)勢(shì)一方所壟斷,當(dāng)事人雙方信息嚴(yán)重不對(duì)稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中,對(duì)下的剛性和對(duì)上的彈性都很大,所以執(zhí)行起來(lái)既要堅(jiān)持制度的原則性,又要把握政策的靈活性,結(jié)果自然會(huì)因人而異,就看解釋權(quán)在誰(shuí)了。第二十二條軍規(guī)是一個(gè)巨大的陷阱,但是通過(guò)它我們還是可以看到很多真相、思考很多問(wèn)題。這本書(shū)也許并不想給我們闡釋什么大道理,揭露什么罪惡,它也許只是小小的諷刺一下再加上些許自嘲。
    《第二十二條軍規(guī)》讀后感【三】
    《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個(gè)杜撰的荒誕世界。它在這個(gè)環(huán)境列舉了40個(gè)人物,有理性的人,無(wú)理性的人,成功的人,失敗的人,統(tǒng)治者,反抗者,還有死者?;钪娜丝梢允?,盡管大家都知道他活著,;死去的人卻依然活著,盡管大家都看到過(guò)他的尸體。這臧克家的著名的詩(shī)句,是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕,世界是非理性的,人生是非理性的。人們?cè)噲D用理性控制自己,讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融,但在這個(gè)后工業(yè)時(shí)代,卻是荒誕的浪潮將你的身體把控,你不由自主,無(wú)法逃避。
    這部小說(shuō)沒(méi)有完整的情節(jié),或者說(shuō),更本不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的“小說(shuō)”,而是情緒發(fā)泄的合集 ,但從結(jié)構(gòu)主義的角度,它確實(shí)是一本國(guó)寶級(jí)的小說(shuō),是荒誕世界的“史詩(shī)”和“神話”。主角,倘若有主角的話,其實(shí)是一個(gè)自私的人,他不是國(guó)家主義者,不愛(ài)國(guó),作為一個(gè)士兵,理應(yīng)為國(guó)家而戰(zhàn),他卻認(rèn)為活下去才是最重要。他嫖娼,他倒賣(mài)貨物,和別人合伙發(fā)國(guó)難財(cái),抵抗長(zhǎng)官,態(tài)度惡劣,一心只想逃避,貪生怕死,怎么說(shuō)也好,他決不會(huì)是“民族”英雄,也不是“國(guó)家”英雄,他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個(gè)反抗者,與荒誕的世界斗爭(zhēng)。他意識(shí)到,在這非理性的夢(mèng)魘般的地獄世界,只有兩條路可走,逃避或死亡。死亡,若只是身體上的死亡,還算幸運(yùn),所以這里的死亡,是無(wú)窮的恐懼絡(luò)成的羅網(wǎng)向人們的禁閉,是心靈的潰爛,是將自己麻痹,死了又死。逃避,你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步,那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮,但由時(shí)間延續(xù)下去,結(jié)果可想而知。小說(shuō)的結(jié)尾幾章,尤其是《不朽之城》,主角終于爆發(fā),向這個(gè)荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何,我們并不知道,只知道他宣戰(zhàn)了,他也許勝利了,我們不知道。
    “他們憑什么這樣做?”“因?yàn)榈诙l軍規(guī)?!?BR>    中文系文學(xué)史教材對(duì)第二十二條軍規(guī)的解讀,我是不滿意的。更不滿意的地方,是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫(xiě)完的長(zhǎng)篇小說(shuō) 本身是多義的,所以不談??墒?,短篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》,那一句概括的話(僅一句):是一篇夢(mèng)幻式的作品,它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對(duì)中國(guó)學(xué)院派的不滿,因此我不滿足他們對(duì)“第二十二條軍規(guī)”這個(gè)“唯一的圈套”的解讀?!暗诙l軍規(guī)”事實(shí)上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機(jī)構(gòu)”的象征的凝聚,那便是“官僚主義” ,并不是尋常意義上的官僚主義,而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在,是因?yàn)槿藗兊哪S,但人類(lèi)默許它是很荒誕的,于是推導(dǎo)出,世界是荒誕的,人生是非理性的。但既然是象征,那么就不能用詳盡的分析語(yǔ)言來(lái)概述,這是小說(shuō)所特有的特征,倘若只需要你領(lǐng)會(huì)這個(gè)信條,那也不需要有文學(xué)了。
    反抗。是這部小說(shuō)的另一主題。因?yàn)橛谢恼Q的世界,才會(huì)有反抗。這是哲學(xué)上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者,都是哲學(xué)上的英雄,都是非理性的英雄,他們或許在一般人看來(lái)是神經(jīng)病。譬如你搞學(xué)習(xí),才能考好大學(xué),但你厭惡學(xué)習(xí),還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由,說(shuō)什么應(yīng)試教育是對(duì)人在形而上學(xué)上的迫害之類(lèi)的屁話,所以要反抗,那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人,眾必非之,這是亙古以來(lái)顛撲不破的真理。況且學(xué)習(xí)能為你找到好工作 結(jié)婚生子,快樂(lè)生活,何樂(lè)而不為?這就像,你是為國(guó)家而戰(zhàn)斗,為什么不去呢?倘若每個(gè)人都有和你一樣的想法 那戰(zhàn)爭(zhēng)就不用打了。這樣的盤(pán)問(wèn)在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學(xué)習(xí),是伊壁鳩魯主義,為完美人生學(xué)習(xí),是斯多葛主義,他們都是好的。但有些人,不知道為什么,就是那么倔強(qiáng),對(duì)此,還能說(shuō)什么呢?
    《第二十二條軍規(guī)》讀后感【四】
    《第二十二條軍規(guī)》,看過(guò)的最好的反映戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō),沒(méi)有之一。
    初看上去,這部小說(shuō)似乎描述的是一個(gè)駐扎在意大利的美國(guó)轟炸機(jī)中隊(duì)在二戰(zhàn)期間的表現(xiàn),是一個(gè)十足的荒唐瘋狂的滑稽劇。故事中有倒霉的牧師(被軍法官判決犯了他們所不知道罪名的罪,當(dāng)牧師問(wèn)是什么罪的時(shí)候,軍法官說(shuō)我們也不知道,怎么告訴你),有懦弱的梅杰。梅杰。梅杰少校(莫名其妙當(dāng)了中隊(duì)長(zhǎng),于是下令只有他不在辦公室的時(shí)候別人才可以到辦公室找他請(qǐng)示工作),有唯利是圖的米洛司務(wù)長(zhǎng)(把辛迪加開(kāi)遍了歐洲各國(guó),從盟軍這里接活轟炸德國(guó)人的橋,從德國(guó)人那里接活防守這個(gè)橋,而且很盡職的把盟軍飛機(jī)打下來(lái)),有一心閱兵的沙伊斯科普夫少尉(最后升到中將,唯一的愛(ài)好是閱兵),有一門(mén)心思往上爬的卡斯卡特上校,有不幸的丹尼卡醫(yī)生(按照記錄他已經(jīng)陣亡了,所以無(wú)論他怎么證明自己還活著,所有身邊的人,包括家里人都已經(jīng)認(rèn)定他死了),有印第安人哈爾福特準(zhǔn)尉(號(hào)稱人體探油機(jī)),還有爭(zhēng)斗不休的德里德?tīng)枌④娕c佩克姆將軍。書(shū)中各種任務(wù)的表演都活靈活現(xiàn)。
    當(dāng)然還有主角約塞連,一門(mén)心思想早些回國(guó),但是有被要求不斷加碼的執(zhí)行任務(wù),把所有形形色色的人與事串聯(lián)起來(lái)。裝病,裸體接受勛章,與刑事調(diào)查部密探的捉迷藏,成了卡斯卡特上校的噩夢(mèng),成功裝瘋卻把別人送回國(guó)。甚至連小說(shuō)本身都不是平鋪直敘而是不斷跳躍的。
    但是看到后來(lái),在看出所有的滑稽戲背后是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的體現(xiàn)。不是這群人荒唐而瘋狂,而是戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是荒唐而瘋狂的。
    小說(shuō)最后兩個(gè)章節(jié),一個(gè)章節(jié)描述了約塞連戰(zhàn)友斯諾登殘酷而悲慘的死亡,而最后一章約塞連終于決定逃跑,逃離這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
    一場(chǎng)骯臟、混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    《第二十二條軍規(guī)》讀后感【五】
    我懷著神往而又激動(dòng)地心情拜讀了《西點(diǎn)軍校22條軍規(guī)》,慢慢地揭開(kāi)西點(diǎn)神秘的面紗,感受著西點(diǎn)人在骨子里冒出來(lái)的鋼鐵般的意志究竟是怎樣煉成的,心中感慨萬(wàn)千。
    西點(diǎn)軍校不但培養(yǎng)了無(wú)數(shù)美國(guó)名將,如麥克阿瑟、艾森豪威爾等,同時(shí)也培養(yǎng)了不少日后的美國(guó)總統(tǒng),還成就了不計(jì)其數(shù)的商業(yè)奇才。因此,西點(diǎn)的精神和軍規(guī)早已被各行各業(yè)所認(rèn)同和接受,在廣大的范圍內(nèi)備受推崇。它的影響力更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國(guó),影響整個(gè)世界,成為成功人士們的共識(shí),未來(lái)成功人士學(xué)習(xí)的金科玉律。它的理念不僅僅是對(duì)軍人,對(duì)企業(yè)界有非凡的吸引力,而且對(duì)每一個(gè)渴望成功的人有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義,蘊(yùn)含了淺顯易懂而又發(fā)人深省的人生哲理。
    這本書(shū)非常理論而又系統(tǒng)化得分別闡述了從無(wú)條件執(zhí)行,沒(méi)有任何借口,以上司為榜樣,細(xì)節(jié)決定成功,受人歡迎,與人合作,團(tuán)隊(duì)精神,只有第一,榮譽(yù)原則,敢于冒險(xiǎn),火一般的精神等的西點(diǎn)22條金科鐵律,詳細(xì)的論述了“西點(diǎn)式人生”的特質(zhì)。它的首要的軍魂便是要有高度的責(zé)任感,為自己的行為負(fù)責(zé),錯(cuò)了就是錯(cuò)了,沒(méi)有任何借口,對(duì)于任何的任務(wù)都是無(wú)條件執(zhí)行,并且堅(jiān)信重在執(zhí)行,贏在執(zhí)行,是徹底的“實(shí)踐主義”。在培養(yǎng)學(xué)員們高度的責(zé)任感和徹底的“實(shí)踐主義”的同時(shí),還特別強(qiáng)調(diào)態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成功,要知道小家不掃,何以掃天下,事事精細(xì)成就百事,時(shí)時(shí)精細(xì)成就一生。除此之外,西點(diǎn)軍校還從榮譽(yù)、意志、勇氣、服從、信念、團(tuán)隊(duì)、尊重等等方面學(xué)員們進(jìn)行極為嚴(yán)格的要求,總的來(lái)說(shuō),西點(diǎn)人的特點(diǎn)課歸納為責(zé)任、服從、意志、勇氣、熱忱、信念、尊重、榮譽(yù)、忠誠(chéng)、團(tuán)隊(duì)和競(jìng)爭(zhēng)這11種品格構(gòu)成了西點(diǎn)軍人的完美形象。它不但開(kāi)啟著西點(diǎn)軍人的智商,更重要的是培養(yǎng)這西點(diǎn)人的非凡的情商。
    隨著時(shí)代的進(jìn)步,很多大學(xué)生失去其自身一定的能力,很多大學(xué)生在大學(xué)里很迷茫,不知道該做些什么,只是在每天的網(wǎng)絡(luò)游戲中度過(guò)自己的時(shí)間,走向頹廢的巔峰。而西點(diǎn)軍校則從各方面嚴(yán)厲的要求大家,造就了許多人才。從西點(diǎn)軍校的經(jīng)典法則中我們不難看出:西點(diǎn)軍校培養(yǎng)的時(shí)代人才!他們從每個(gè)人都必須具有的責(zé)任談起,告訴大家每個(gè)人從來(lái)到這個(gè)世界上本身就時(shí)承受一定的責(zé)任。雖然時(shí)一些基本的道理,但是很難有人能夠做得到,每個(gè)人都有不可推卻的責(zé)任,西點(diǎn)軍校教育大家絕不推卻這種責(zé)任,敬業(yè)為魂。
    其中讓我感受最深的是“沒(méi)有任何借口,無(wú)條件執(zhí)行”。任何帶一絲借口的理由都是庸者,愚者自我安慰的掌上名言。而我似乎恰恰是這個(gè)樣子,總是為失敗找借口,不為成功找理由??倳?huì)用不同的借口去掩飾自己的失敗。對(duì)于許多事情,總是很有計(jì)劃地去想,卻總有借口總有“條件”認(rèn)為無(wú)法踐行。我深刻的感覺(jué)到我內(nèi)心的卑微,沒(méi)有足夠的堅(jiān)定。但同時(shí)在這本書(shū)中,我找到了內(nèi)心的光亮,燃起了信念的火。信不信,行不行,看執(zhí)行。行動(dòng),要由心開(kāi)始,要做徹底的“實(shí)踐主義”者,不能對(duì)自己說(shuō):“是的,我計(jì)劃這樣子做”,而是要堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō):“是的,這就做”。美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾說(shuō)過(guò):“任何語(yǔ)言都是蒼白的,你唯一需要的是執(zhí)行力,一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打計(jì)劃?!笔堑?,要知道縱然是天空無(wú)鳥(niǎo),但我已經(jīng)飛過(guò)。
    這本書(shū)確實(shí)是一本值得我們所有擁有夢(mèng)想,渴望成功的大學(xué)生認(rèn)真閱讀的書(shū),它的每一條理念都蘊(yùn)含著豐富而又深刻的哲理,都值得我們?nèi)パ芯?,去學(xué)習(xí),去思考。我們每一個(gè)大學(xué)生都可以以西點(diǎn)軍校的法則來(lái)要求我們自己,從而為我們今后就業(yè)打下一個(gè)非常牢靠的基礎(chǔ),要知道,我們絕大多數(shù)人是凡人而不是偉人這就是差距!