申論范文欣賞:文化發(fā)展 經(jīng)久不衰

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    文化分為軟文化和硬文化,小編為大家提供申論范文欣賞:文化發(fā)展 經(jīng)久不衰,一起來看看吧!希望大家好好欣賞申論范文,積累好的句子!
    申論范文欣賞:文化發(fā)展 經(jīng)久不衰
    回顧歷史,大唐盛世,萬國來朝,承載著中華文化的絲綢陶瓷遠渡重洋,鄭和西下,傳遞著我華夏一族愛好和平的光輝形象;鑒真東渡,歷久彌堅,弘揚佛法,體現(xiàn)的是我華夏兒女堅韌不拔,四海一家的中華品格;一帶一路戰(zhàn)略的建立,習(xí)近平同志出訪各國帶去友好的問候,展現(xiàn)的是華夏我民族悠悠的大國精神。凡此,無不體現(xiàn)著我國精神、文化的大發(fā)展,大繁榮!
    黨的十八大以來,堅持理論自信,道路自信,制度自信,文化自信,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑勞中華文化主體性的文化實踐不斷拓展延伸,今年,中央“兩辦”印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》明確提出要把傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育的始終”,要“涵養(yǎng)文藝創(chuàng)作”這從理論層面彰顯著自身理念風(fēng)采,民族創(chuàng)造,價值內(nèi)涵和精神追求的文化發(fā)展主題已經(jīng)形成。
    弘揚“硬文化”為文化發(fā)展凝心聚氣。旅游文化、服飾文化、習(xí)俗文化、漢字文化是文化發(fā)展的重要載體,對于文化的發(fā)展具有關(guān)鍵作用。當(dāng)下《中國詩詞大會》、《見字如面》等節(jié)目一經(jīng)播出,引起人們廣泛關(guān)注。一頁中華歷史,一波文化闊瀾。“傳統(tǒng)文化”又一次進入大眾的視線,成為當(dāng)前人們熱議的話題。大江東去的豪邁,長河落日的壯闊,海納百川的胸襟,青天攬月的壯思,都在中國詩詞中表現(xiàn)的淋漓盡致,訴說著中華文化的人文情懷。在這個“一笑二鬧三唱四跳”的娛樂時代,為什么這類弘揚傳統(tǒng)節(jié)目能夠走紅,歸根究底是引起了人們的共鳴,讓全國人民再一次感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,在詩詞中感受古代詩詞的品性,這是一種文化認同,體現(xiàn)出文化的力量。這類文化節(jié)目的不斷播出,不僅能夠弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更能夠推動文化的發(fā)展,因此,文化的進步離不開硬文化的“推波助瀾”。
    展現(xiàn)“軟文化”為文化發(fā)展添磚加瓦。何謂“軟文化”?軟文化反映精神風(fēng)貌的無形文化,包括心態(tài)文化、思維文化、藝術(shù)文化。軟文化的廣泛傳播能夠增進其他國家民眾對我們民族精神、倫理道德、核心價值觀、思維方式等的了解、理解和尊重。中外文化年的在國外遍地生花,尤其是中法文化年成功舉辦,法國人民對中國的戲曲,武術(shù)等精湛技藝為之驚嘆,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。同時,孔子學(xué)院在各國的建立,讓世界人民增進了對中華文化的進一步認知,在文化中更感受到了道法自然,天人合一的自然觀;天下為公,世界大同的世界觀;和而不同,求同存異的價值觀,仁者愛人、以德立人的哲學(xué)觀以及中華兒女自強不息。厚德載物的精進精神、因此,文化的進步離不開軟文化的“保駕護航”。
    “文明因交流而多彩,文化以互鑒而發(fā)展”,文化的發(fā)展同樣離不開與其他各國優(yōu)秀文化的相互借鑒。源頭清則波瀾闊,中國智慧,中國理念在文化的發(fā)展中展現(xiàn)出令世界驚艷的一面,欲流之遠者,必浚其源者,在世界這個廣闊的舞臺,我們堅定走自己的文化道路,發(fā)展與弘揚著本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)文化之流浩浩湯湯,在現(xiàn)代社會文化發(fā)展創(chuàng)造出驚濤拍岸的壯闊景象。
    申論范文欣賞:君子大心則敬而道 小心畏義而節(jié)
    當(dāng)下經(jīng)濟發(fā)展迅速,人們的素質(zhì)也逐漸提升。但與此同時一些問題也逐漸顯現(xiàn):中國式過馬路問題突出;重經(jīng)濟輕環(huán)保問題屢禁不止;網(wǎng)絡(luò)暴力時有耳聞……若不及時引導(dǎo)管控將會給社會帶來不可磨滅的惡劣影響,究其根本在于社會缺乏敬畏之心,因此人們必須常懷敬畏,掌握敬畏的智慧。
    常懷敬畏之心需要敬畏歷史。君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。奧地利維也納莫扎特故居、丹麥安徒生的居所和俄羅斯托爾斯泰、普希金等名人故居都遵循著修舊如舊的原則,至今仍完好保存。而反觀我國,諸多名人故居都在城鎮(zhèn)化浪潮中被推倒,楊絳故居如今已成為居民的常住地。之所以產(chǎn)生不同的結(jié)果在于人們是否擁有對歷史名人的敬畏之心,敬畏可以使我們尊重歷史,可以讓我們更好地傳承和發(fā)展原有的為文化,而反之則帶來人文災(zāi)害。因此政府需要出臺相關(guān)規(guī)定,為敬畏歷史提供制度保障,與此同時也可以加強宣傳教育提高人們對歷史的敬畏之心。
    敬畏理想信念。敬畏是一種態(tài)度也是一種行為準則。許多老一輩共產(chǎn)黨人生活優(yōu)越且學(xué)富五車,他們本可以移民海外過安逸舒適的生活,但是卻為了國家民族未來,投身于革命事業(yè),接受戰(zhàn)火生與死的洗禮。反觀現(xiàn)實生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖一己私利,拒絕承擔(dān)為國家、民族、黨和人民無私服務(wù)的職責(zé),因為官不為被處分、因貪污腐敗而身陷囹圄。生而為人,之所以會有不同的選擇是由自身的理想信念決定的,一個擁有遠大理想信念堅定的人,在生活或生活中將不畏險灘,不推諉不畏縮,甘愿啃硬骨頭,從而實現(xiàn)自身抱負并為祖國昌盛貢獻力量。因此人要向成功要常懷敬畏之心,樹立堅定地理想信念。
    敬畏權(quán)力。權(quán)力是國家對工作人員能力的肯定但同時也是一種約束。當(dāng)下中國人越來越有規(guī)則意識,這現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在于國家法律規(guī)定的不斷完善,在于城市管理者對于規(guī)則意識的強調(diào),更在于人們自發(fā)升起權(quán)力的敬畏。但倘若不注重權(quán)力,則會使人們誤解“法無授權(quán)即可為”的含義,有一人漠視法律,將會產(chǎn)生羊群效應(yīng),社會中會有越來越多人盲目模仿,藐視法律權(quán)威。由此可見,全力可以讓人們在享受福利的同時加深對規(guī)則的理解,規(guī)范人們行為,從而使社會井然有序。因此我們一定敬畏權(quán)力,有權(quán)之人不亂作為,無權(quán)之人心懷敬畏。
    當(dāng)下中國逐漸認識到敬畏的重要性,上到政府下到人民群眾都對社會萬物抱有尊重態(tài)度。我們需要常懷敬畏之心,敬畏歷史,敬畏理想信念,敬畏權(quán)利。當(dāng)國民都擁有敬畏之心的時候,整個國家會變得更加包容,歷史文化、其自然環(huán)境諸多事物將共同彰顯大國氣度,樹立良好的大國形象。
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