距離考試越來(lái)越近了，考試欄目組小編為你提供了2019中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》基礎(chǔ)試題四，希望能夠幫助到你，更多相關(guān)教師資格證的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注網(wǎng)站更新。
2019中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》基礎(chǔ)試題四
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 29 小題，每小題 2 分。共 58 分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只
有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到( )的影響。
A.社會(huì)生活和群體
B.教育對(duì)象
C.教育法規(guī)
D.教育原則
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類(lèi)法律的根本大法的是( )。
A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
B.《中華人民共和國(guó)教師法》
C.《中華人民共和國(guó)教育法》
D.《中華人民共和國(guó)憲法》
4.教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了( )的關(guān)系。
A.相互獨(dú)立
B.相互促進(jìn)
C.相互抵消
D.相互關(guān)聯(lián)
5.孔子說(shuō)“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?
( )
A.良好的道德修養(yǎng)
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
C.人際交往能力
D.忠于職守
6.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理
不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的( )做出處理。
A.15 日內(nèi)
B.30 日內(nèi)
C.42 日內(nèi)
D.58 日內(nèi)
7.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是( )。
A.認(rèn)識(shí)和情感的特征
B.情感和意志的特征
C.氣質(zhì)和性格的特征
D.生理和心理的特征
8.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是( )。
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.德國(guó)
D.法國(guó)
9.素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是( )。
A.德育
B.智育
C.人的發(fā)展
D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
10.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)，表現(xiàn)手法有
“賦”“比”“興”三種?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭
B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩(shī)的代表作，柳永的
《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于 1969 年獲得諾貝爾
文學(xué)獎(jiǎng)
12.東晉著名書(shū)法家王羲之被后人尊為“書(shū)圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是( )。
A.隸書(shū)
B.楷書(shū)
C.行書(shū)
D.草書(shū)
13.提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”的是( )。
A.托特雷
B.柏拉圖
C.布魯諾
D.哥白尼
14.世界上最早種植棉花的國(guó)家是( )。
A.中國(guó)
B.美國(guó)
C.印度
D.埃及
15.古代“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中的“御”是指( )。
A.騎馬
B.雜技
C.駕車(chē)
D.防御
16.秦始皇焚書(shū)坑儒的主要目的是( )。
A.打擊主張實(shí)行分封制的保守派
B.為了加強(qiáng)對(duì)思想的控制
C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派
D.為了鞏固奴隸主專(zhuān)政的政權(quán)
17.國(guó)際上用來(lái)綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是( )。
A.恩格爾系數(shù)
B.基尼系數(shù)
C.道?瓊斯指數(shù)
D.納斯達(dá)克指數(shù)
18.春秋時(shí)期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們津津樂(lè)道，其中伯牙
用于彈奏《高山流水》的樂(lè)器是( )。
A.古琴
B.古箏
C.二胡
D.琵琶
19.1958 年 4 月 24 日，中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由“長(zhǎng)征一號(hào)”火箭成功
發(fā)射。1988 年 9 月 27 日，中國(guó)核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國(guó)空間技術(shù)進(jìn)入新的
時(shí)代。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是( )。
A.神舟一號(hào)
B.東方紅一號(hào)
C.銀河一號(hào)
D.黃河一號(hào)
20.我國(guó)世界聞名的制堿講師侯德榜先生在 1942 年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工
業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱(chēng)是( )。
A.碳酸鈉
B.碳酸鈣
C.硫酸鎂
D.硫化汞
21.營(yíng)養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)(有飽腹性)的是( )。
A.蛋白質(zhì)
B.脂肪
C.維生素
D.葡萄糖
22.奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)套接組成，五環(huán)分別代表五大洲，其中紅色代表的是( )。
A.歐洲
B.美洲
C.亞洲
D.非洲
23.人類(lèi)從愚昧、野蠻到文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )。
A.文字的出現(xiàn)
B.私有制的出現(xiàn)
C.階級(jí)的出現(xiàn)
D.國(guó)家的出現(xiàn)
24.著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是( )。
A.塔底地層下陷
B.地震的影響
C.常年遭受颶風(fēng)吹襲
D.鐘塔的木料磚石年久破損
25.科學(xué)技術(shù)研究中“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是( )。
A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象
B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象
C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象
D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象
26.辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡(jiǎn)稱(chēng)為( )。
A.CI
B.OA
C.CIS
D.OB
27.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書(shū)中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書(shū)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋’’成為讀書(shū)的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒車(chē)。借書(shū)籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書(shū)籍的王道。這段文字要表達(dá)的意思是( )。
A.人們對(duì)于讀書(shū)的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B.“書(shū)中自有黃金屋”是許多人讀書(shū)的目的和追求
C.讀書(shū)就是讀書(shū)，何必附加上那么多的東西
D.讀書(shū)可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
28.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的人士是誰(shuí)，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽(tīng)他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開(kāi)闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書(shū)法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會(huì)看見(jiàn)好字，決不放過(guò)。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是( )。
A.持
B.恒
C.愿
D.志
29.張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對(duì)吧!孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯(cuò)誤地理解為以下哪一項(xiàng)?( )
A.所有舉手表決的人都是正式黨員
B.孫鳳要舉手表決
C.所有正式黨員都舉手表決了
D.沒(méi)有正式黨員舉手表決
二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分。共 42 分)
30.材料
某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款 1 元;上課教師提問(wèn)回答不出者，每人每次罰款 2 元;上課遲到者，每人每次罰款 3 元;上課不專(zhuān)心聽(tīng)講或交頭接耳者，每人每次罰款 4 元;考試不及格者，每人每科罰款 5 元。罰款由生活委員統(tǒng)一收取、保管，由學(xué)習(xí)委員獎(jiǎng)給每次考試前五名的學(xué)生。鐘某是該班的學(xué)生，其父在外地工作。有一天，他的母親突然生病，為了照顧母親，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買(mǎi)筆為由，向母親要了 3 元錢(qián)，“主動(dòng)”交給了班上的生活委員。這條班規(guī)制定實(shí)施僅 1 個(gè)月，就有 13 位同學(xué)受罰。對(duì)此，學(xué)生們眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。而老師們則認(rèn)為對(duì)違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁會(huì)起到激勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。
問(wèn)題：這樣的班規(guī)合法嗎?學(xué)校是否有罰款權(quán)?(14 分)
31.材料
“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有
12.3%的學(xué)生首先想到教師;“心里有話要說(shuō)的時(shí)候”，只有 48%的學(xué)生找老師說(shuō)。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有 90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生”都很信任自己，有 81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問(wèn)到“有人認(rèn)為，
對(duì)學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有 53%的教師表示對(duì)這種看法“可以理解”，認(rèn)為“其確實(shí)有一定效果”。
問(wèn)題：對(duì)此，你有什么看法?你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的?(14 分)
32.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
分而食之(節(jié)選)
聚而食之的場(chǎng)合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團(tuán)之聚，一種是宴會(huì)之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生。豈止不衛(wèi)生而已，而且成了專(zhuān)門(mén)制造疾病的細(xì)菌傳染工廠。有些衛(wèi)道的醬瓜之士，一聽(tīng)說(shuō)不衛(wèi)生，馬上熱血沸騰，號(hào)日：“洋大人抱著接吻就衛(wèi)生啦?他們火車(chē)站也抱，飛機(jī)場(chǎng)也抱，馬路上也抱，怎么不傳染呀!偏偏中國(guó)人骨肉團(tuán)聚在一個(gè)飯桌上，不過(guò)共喝一碗湯，共吃一盤(pán)菜，就不衛(wèi)生啦?”嗚呼，接吻有它特定的對(duì)象，而且往往只不過(guò)一陣子，過(guò)了那股熱乎勁，也就自動(dòng)收山。聚而食之，卻是每天三頓，病河永浴，白頭偕老者也。家庭之聚，吃吃親人的口水，或許沒(méi)啥了不起。但是伙食團(tuán)之聚，或宴會(huì)之聚，去吃那些毫不相關(guān)、甚至陌生人的口水，就實(shí)在有些于心不甘。如果有病菌的話，順著口水，倒灌入湯菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲門(mén)捉拿，還不知道該病是怎么弄到身上的，見(jiàn)了閻王報(bào)到填表時(shí)，連筆都難下。
四十年代，中國(guó)跟大日本帝國(guó)作戰(zhàn)時(shí)期，很多學(xué)堂遷到后方，家在淪陷區(qū)的學(xué)生老爺，靠著教育部的貸金，維持殘生。舉重慶沙坪壩的中央大學(xué)堂為例吧，八人一桌，四菜一湯，幾乎
用最精密的食油探測(cè)器都探測(cè)不出啥油水來(lái)。偶爾有盤(pán)花生米，立刻天下轟動(dòng)，便約法二章：“只準(zhǔn)騎馬，不準(zhǔn)坐轎?！彬T馬者，只能夾一粒;坐轎者，筷子平放，劃地而起，一下子就 是三五粒。嗟夫，一盤(pán)能有幾個(gè)三五粒耶。這種往事，現(xiàn)在回憶起來(lái)，固余味無(wú)窮，但當(dāng)時(shí) 卻是高級(jí)知識(shí)分子，在聚而食之壓力下被逼出來(lái)的嘉言懿行。
柏楊先生不幸或有幸，曾參加過(guò)一個(gè)大伙食團(tuán)，跟抗戰(zhàn)時(shí)的學(xué)生老爺一樣，見(jiàn)飯愁的鏡頭再 度重演——不過(guò)經(jīng)常卻是都有幾塊肉的，而奮斗的目標(biāo)也就那幾塊肉。嗟夫，在聚而食之的戰(zhàn)場(chǎng)上，最可怕的有三種人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最
高竿，英雄好漢把菜盤(pán)索性端到自己御面之前，別人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”動(dòng)物，屬于稀世之寶，不容易碰見(jiàn)。最常碰見(jiàn)的是“菜狼”“菜虎”。這類(lèi)朋友的精彩表演，跟知識(shí)程度無(wú)關(guān)。柏老曾一度跟一位大學(xué)堂教習(xí)一桌，從第一頓開(kāi)始，菜剛拿到臺(tái)面上，他閣下就兩眼發(fā)直，筷子在其尊手中轉(zhuǎn)動(dòng)如飛，抽冷子就把埋伏在蘿卜深處的一塊肉丁發(fā)掘出來(lái)。大家剛要驚呼，第一塊“咕嚕”一聲，早下了肚，第二塊已祭到半空中矣。
三下五除二，飯才吃了幾口，菜已全光。大家這才發(fā)現(xiàn)，大勢(shì)不好，正跟虎狼之輩，面面相對(duì)。嗚呼，害不害臊?當(dāng)然不害臊。一個(gè)人的熱量如果低過(guò)于兩千三百卡路里，就不會(huì)害臊;如果低過(guò)于一千五百卡路里，連羞恥之心都沒(méi)有啦;如果低過(guò)八百卡路里，那就要?dú)⑷朔呕?，社?huì)秩序都無(wú)法維持。我們似乎還沒(méi)有低到連羞恥之心都沒(méi)有的程度，所以最后協(xié)議，改為
分而食之，逐塊分開(kāi)肉，再逐個(gè)分開(kāi)蘿卜。于是圣瑪利亞的奇跡出現(xiàn)，該大學(xué)堂教習(xí)忽然間文明萬(wàn)狀，也不瞪眼啦，也不猛搶啦，平常菜都不夠吃的，也夠吃啦，而且還有剩的，總是留一塊肉或半塊肉到下頓沒(méi)有肉的晚飯時(shí)吃。不僅伙食團(tuán)的聚而食之有這種奇觀，縱然家庭中的聚而食之，也有這種奇觀。兵強(qiáng)馬壯的大哥大姐，往往先下手為強(qiáng)，對(duì)準(zhǔn)一道好菜，立刻風(fēng)卷殘?jiān)?，有些還身懷絕技，只要往火鍋里一攪，就能把精華全部夾住，弱小民族的小弟小妹，抗議的抗議，嚎叫的嚎叫，氣壯山河，聲震屋瓦。老爹老娘則拉著嗓門(mén)吆喝，一會(huì)教訓(xùn)小子不準(zhǔn)在盤(pán)子里連夾兩次，一會(huì)告誡丫頭
不要在鍋?zhàn)永锓购Ｕ椅r仁，一會(huì)安撫小弟小妹要學(xué)“孔三歲，能讓梨”——可是孔融先生讓了大梨，還有小梨，小弟小妹讓了那個(gè)魚(yú)頭，就再?zèng)]有魚(yú)頭矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。聚而食之完全靠禮讓來(lái)維持，只能律己，不能律人，律人就必然發(fā)生冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)各種混戰(zhàn)，不但傷感情，簡(jiǎn)直傷理智。而單方面的律己，也不能持久。必須把禮讓變?yōu)橛行问娇勺裱臈l規(guī)，才算秩序，不能全靠?jī)?nèi)省工夫。聚分雖是小事，但它每天三次再現(xiàn)，長(zhǎng)年累月，影響中國(guó)人的性格行為卻太大啦。只有改弦易轍才能幫助我們逐漸恢復(fù)坦蕩的胸襟，至少可以使具有五千年傳統(tǒng)文化的中國(guó)，先行在吃相上，成為真正的禮義之邦。問(wèn)題：(1)作者反對(duì)“洋人的接吻”和“中國(guó)人的聚而食之”相提并論的理由有哪些?(5 分)
(2)結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點(diǎn)?分別舉出哪些事例?論證方法有哪些?(9
分)
①“聚而食之”的害處________ ②所舉事例________ ③論證方法________ 三、寫(xiě)作題(50 分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子的心態(tài)中覺(jué)醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫(xiě)作，文體不限，詩(shī)歌除外，1000 字以上。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A【解析】人是社會(huì)中的人，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到社會(huì)和群體的影響，教師也是如此。因此，從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。
2.B【解析】夸美紐斯提出，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出“把一切事物交給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。
3.D【解析】憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。《中華人民共和國(guó)憲法》既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類(lèi)法律的根本大法。
4.B【解析】教師崇高的職業(yè)道德能夠加強(qiáng)教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動(dòng)力;反過(guò)來(lái)，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進(jìn)教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。
5.A【解析】孔子的話說(shuō)明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。
【點(diǎn)撥】在歷年考試中，經(jīng)常會(huì)給出一句教育名言，要求考生選出這句話說(shuō)明了什么。需要記住的教育名言有：(1)“師者，人之楷模也”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說(shuō)明教師勞動(dòng)的示范性;(2)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，說(shuō)明教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性;(3)“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，說(shuō)明教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性;(4)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
6.B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第 39 條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的 30 日內(nèi)做出處理。
【點(diǎn)撥】《中華人民共和國(guó)教師法》的相關(guān)內(nèi)容是歷年考試中的考查重點(diǎn)，它規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)、考核、待遇、獎(jiǎng)勵(lì)和法律責(zé)任等，與教師的關(guān)系密切，考生必須熟記其中的重點(diǎn)條款。
7.D【解析】學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是生理和心理的特征，學(xué)生的生理和心理都健康發(fā)展才符合年齡的發(fā)展特點(diǎn)。
8.C【解析】義務(wù)教育起源于德國(guó)，德國(guó) 1806 年開(kāi)始實(shí)施八年義務(wù)教育，1885 年開(kāi)始實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
9.D【解析】素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育：但素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
10.C【解析】循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在教學(xué)中之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，是由學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律決定的。
11.C【解析】《春風(fēng)沉醉的晚上》是我國(guó)著名作家郁達(dá)夫先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，不是徐志摩的作品。
12.C【解析】《蘭亭序》為三大行書(shū)書(shū)法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。
13.D【解析】哥白尼主張“太陽(yáng)中心說(shuō)”，認(rèn)為地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
【點(diǎn)撥】“太陽(yáng)中心說(shuō)”即“日心說(shuō)”，與地心說(shuō)相對(duì)立，它認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。這種學(xué)說(shuō)經(jīng)由哥白尼提出、布魯諾堅(jiān)持、伽利略論證，才最終為人們所廣泛接受。
14.C【解析】棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯。
15.C【解析】“六藝”中的“禮”包含政治、道德、愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容;“樂(lè)”包含音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等內(nèi)容;“射”是射箭技術(shù)的培訓(xùn);“御”是駕馭戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)的培養(yǎng);“書(shū)”是識(shí)字教育;“數(shù)”包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。
16.B【解析】“焚書(shū)坑儒”實(shí)質(zhì)是大興文字獄，鎮(zhèn)壓一批思想文化上的反對(duì)派，主要目的是要在思想上控制整個(gè)社會(huì)，同時(shí)要在原東方六國(guó)的士人面前樹(shù)立秦始皇至高無(wú)上的，鏟除思想文化上的反秦根源。
17.B【解析】A 項(xiàng)考查的是食品支出在總支出中的比重，C、D 兩項(xiàng)都是宏觀經(jīng)濟(jì)指數(shù)。
18.A【解析】《高山流水》為中國(guó)十大古曲之一，伯牙用于彈奏《高山流水》的樂(lè)器是古琴。
19.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星，由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，于 1970 年 4 月 24 日 21 時(shí) 35 分用“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭從中國(guó)西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。
【點(diǎn)撥】考生要注意，“神舟一號(hào)”飛船是中國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星。
20.A【解析】堿的化學(xué)名稱(chēng)是碳酸鈉。
21.B【解析】脂肪是發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素。
22.B【解析】奧林匹克五環(huán)代表五大洲：藍(lán)色代表歐洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表大洋洲;紅色代表美洲。
【點(diǎn)撥】奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每 4 年舉辦 1 屆。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。1896 年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)第一次在希臘雅典舉辦。2008 年，在中國(guó)舉行了第 29 屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)
會(huì)。
23.A【解析】人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是文字的出現(xiàn)。
24.A【解析】比薩斜塔傾斜是因?yàn)榈貙酉孪荨?BR> 25.A【解析】“馬太效應(yīng)”是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，因此會(huì)造成“扶強(qiáng)抑弱”的結(jié)果。
【點(diǎn)撥】與教育有關(guān)的著名心理學(xué)效應(yīng)包括：羅森塔爾效應(yīng)(也稱(chēng)皮格馬利翁效應(yīng))、超限效應(yīng)、德西效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、木桶效應(yīng)、霍桑效應(yīng)、增減效應(yīng)、貼標(biāo)簽效應(yīng)等。
26.B【解析】辦公自動(dòng)化(office automation，簡(jiǎn)稱(chēng) OA)是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。
27.A【解析】文段批判了將讀書(shū)功利化的錯(cuò)誤觀念。
28.D【解析】人生中要善于發(fā)現(xiàn)行業(yè)中的人士，并了解、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)“志”。
29.C【解析】從“孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決”可知，李四錯(cuò)誤地認(rèn)為每
一位正式黨員都應(yīng)該舉手表決。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】這樣的班規(guī)是違法的，學(xué)校沒(méi)有罰款權(quán)。
(1)這種班規(guī)會(huì)破壞教師的形象，影響良好師生關(guān)系的形成和發(fā)展。
(2)這種班規(guī)侵犯了學(xué)生及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師生、教師和家長(zhǎng)之間的矛盾。
(3)學(xué)校不具有罰款權(quán)。罰款是行政處罰，學(xué)校不是行政機(jī)關(guān)，對(duì)學(xué)生予以罰款沒(méi)有任何法律依據(jù)。
(4)在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢(qián)掛鉤，有些學(xué)生為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)?？傊?，班級(jí)罰款危害甚大，班主任應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄這種做法，改為其他更合理的方式鼓勵(lì)先進(jìn)生激勵(lì)后進(jìn)生。
31.【答案要點(diǎn)】(1)調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒(méi)有樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及其身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會(huì)出現(xiàn)偏頗。
(2)新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;教師對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人;教師要公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生;要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時(shí)期新型的師生關(guān)系。
32.(1)【答案要點(diǎn)】①接吻有它特定的對(duì)象;有一定的階段性或時(shí)效性。②聚而食之的對(duì)象繁多且聚餐頻率高;時(shí)間持續(xù)人的一生。
(2)【答案要點(diǎn)】①有兩點(diǎn)害處：一是傳播疾病或不衛(wèi)生;二是從小就在飯桌上對(duì)人自私的心性做過(guò)度的培養(yǎng)或長(zhǎng)年累月地影響中國(guó)人的性格行為，使之目光如豆，鉤心斗角。
②所舉事例：一是對(duì)比洋人接吻和中國(guó)人聚餐;二是飯桌上編印法二章;三是“菜狼”“菜虎”等人的表現(xiàn);四是家庭聚餐的奇觀。
③論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
三、寫(xiě)作題
33.【參考例文】
賞識(shí)教育
賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，但無(wú)意中又遺忘的教育;賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路心態(tài)的教育;賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育;賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃Ｒ獙?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要 求孩子，僅僅是以得到 100 分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺(jué)到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了 95 分，美國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“very good”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么差 5 分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么如何樹(shù)立孩子的自信呢?表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹(shù)立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗猓處熯€要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺(jué)實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。