鄉(xiāng)村生態(tài)文化源于鄉(xiāng)土、存于鄉(xiāng)土、發(fā)展于鄉(xiāng)土，是人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村文化。小編為大家提供申論范文欣賞：構(gòu)建支撐鄉(xiāng)村振興的生態(tài)文化，一起來看看吧！
申論范文欣賞：構(gòu)建支撐鄉(xiāng)村振興的生態(tài)文化
自實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，圍繞“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”，各地積極探索區(qū)域鄉(xiāng)村發(fā)展的新路子。由于傳統(tǒng)的發(fā)展觀念未能及時轉(zhuǎn)變，以及對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題認(rèn)識不到位，一些地方在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中仍存在填湖造田、照搬城市、古樹進(jìn)城等傾向。要從根本上扭轉(zhuǎn)破壞自然、忽視自然的觀念與行為，筆者認(rèn)為需要進(jìn)一步加強鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)。
鄉(xiāng)村生態(tài)文化源于鄉(xiāng)土、存于鄉(xiāng)土、發(fā)展于鄉(xiāng)土，是人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村文化。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村生態(tài)振興相協(xié)調(diào)，增強社會主義生態(tài)文明新時代鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)性，關(guān)鍵是要構(gòu)建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的生態(tài)文化，不斷增強廣大農(nóng)民群眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，不斷供給鄉(xiāng)村生態(tài)文化產(chǎn)品與服務(wù)。
一方面，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，要著眼于貼近群眾生活的細(xì)節(jié)，挖掘具有區(qū)域鄉(xiāng)土特色的載體。民居、牌坊、祠堂、戲臺等鄉(xiāng)村建筑均是鄉(xiāng)村生態(tài)文化大有可為的載體，如江浙水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)“依山而建、臨水開窗、前街后河、粉墻黛瓦”的建筑風(fēng)格，是對中國傳統(tǒng)人與自然和諧共生思想的傳承與詮釋;而樸實無華的窯洞則成為陜北鄉(xiāng)村生態(tài)文化的獨特符號。這些與周邊生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的鄉(xiāng)土建筑，都傳承著“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)思想。
對此，因地制宜，把具有地方鄉(xiāng)土特色的生態(tài)文化載體發(fā)掘出來，并且與生態(tài)文明理念相融合，進(jìn)而塑造成為易于傳播的生態(tài)文化表現(xiàn)形式，讓農(nóng)民群眾喜聞樂見、易于接受，才能發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文化增強農(nóng)民群眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識、助力鄉(xiāng)村振興的支撐作用。
另一方面，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，要借助鄉(xiāng)村的森林、河流、田園等生態(tài)環(huán)境資源，培育鄉(xiāng)村生態(tài)文化新業(yè)態(tài)，提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的生態(tài)文化產(chǎn)品和服務(wù)。通過發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)文化的資源功用，打造“天然、綠色、鄉(xiāng)土”的生態(tài)產(chǎn)品與體驗環(huán)境，以生態(tài)文化之力拓展鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)鏈條并且提升鄉(xiāng)土產(chǎn)品的附加值，豐富農(nóng)民群眾的增收渠道。例如，河南省周口市淮陽縣圍繞淮陽龍湖國家濕地公園，以生態(tài)為底色、以文化為載體、以旅游為平臺，打造鄉(xiāng)村生態(tài)文化新業(yè)態(tài)，面向市場生產(chǎn)獨具水文化特色的原生態(tài)荷葉清茶以及有機黃花菜等生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，取得了很好的收益。
此外，通過豐富投資主體，引入市場化力量，整合有形的物質(zhì)資源和無形的精神資源，也有助于提升生態(tài)文化產(chǎn)品與服務(wù)供給的規(guī)?；蛯I(yè)化水平。貴州省銅仁市萬山區(qū)通過向市場化企業(yè)借力，開展梅花湖生態(tài)綜合治理，通過建設(shè)梅花主題文化園，梅花種植與食、宿、游、娛、購、養(yǎng)相結(jié)合，把梅花湖的生態(tài)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閹余l(xiāng)村發(fā)展、群眾增收的生態(tài)文化產(chǎn)品與生態(tài)文化服務(wù)，收到了很好的效果。
構(gòu)建支撐鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，形成弘揚鄉(xiāng)村生態(tài)文化的良好社會氛圍和社會凝聚力，既是城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化的硬要求，又可以為鄉(xiāng)村“留住人、吸引人”營造宜居宜業(yè)的軟環(huán)境。在舊村改造中傳承歷史文化遺產(chǎn)，在新村建設(shè)中融入人與自然和諧共生理念，增強農(nóng)民群眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，增加鄉(xiāng)村生態(tài)文化產(chǎn)品與服務(wù)供給，才能為老百姓留住鳥語花香田園風(fēng)光，也才能讓億萬農(nóng)民群眾共享鄉(xiāng)村振興的生態(tài)紅利。
申論素材積累：實與虛
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】案例式
今年引發(fā)熱議的電影《頭號玩家》，在現(xiàn)實世界處于崩潰邊緣之事，戴上VR設(shè)備，就可以進(jìn)入一個虛擬世界，在給人們帶來歡樂的同時，也引發(fā)人們對于虛擬與現(xiàn)實的思考。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在豐富人們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r，也在以一種不可思議的方式改變著現(xiàn)實生活。未來，只有正確利用虛擬技術(shù)，才能為現(xiàn)實生活提供更多的可能性。
【開頭2】轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式
2016年被稱作“VR元年”，而在兩年之后，又有評論稱我們迎來了VR2.0時代。近期，2018世界VR產(chǎn)業(yè)大會在江西南昌舉行，介紹了VR、AR、MR的技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以給人們帶來歡樂，豐富人們生活，但與此同時，也會給青少年帶來視力損傷、網(wǎng)絡(luò)依賴等問題。未來，只有正確利用虛擬技術(shù)，才能為現(xiàn)實生活提供更多的可能性。
【開頭3】引言式
英國作家狄更斯在小說《雙城記》中寫道：這是最好的時代，也是最壞的時代。用這句來形容當(dāng)下的虛擬技術(shù)再恰當(dāng)不過了。虛擬技術(shù)在帶來諸多便利的同時，也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。在當(dāng)下，我們亟需采取措施，讓虛擬技術(shù)更好地為現(xiàn)實社會服務(wù)。
二、經(jīng)典寫作框架
(一)虛擬經(jīng)濟與現(xiàn)實問題的結(jié)構(gòu)
【分論點1】
虛擬技術(shù)的本質(zhì)是科技創(chuàng)新。
虛擬技術(shù)的歸宿是實踐應(yīng)用。
【分論點2】
虛擬技術(shù)締造出美好的生活。
虛擬技術(shù)助力社會創(chuàng)新治理。
虛擬技術(shù)實現(xiàn)政務(wù)更好升級。
【分論點3】
正確運用虛擬技術(shù)，可以保證身心健康。
正確運用虛擬技術(shù)，可以推動企業(yè)發(fā)展。
正確運用虛擬技術(shù)，可以提升國家實力。
(二)內(nèi)心空虛與腳踏實地的結(jié)構(gòu)
【分論點1】
內(nèi)心空虛會迷失前進(jìn)的方向
腳踏實地會堅定前進(jìn)的步伐
告別空虛，堅定腳踏實地
【分論點2】
告別空虛，腳踏實地需要設(shè)定遠(yuǎn)大目標(biāo)
告別空虛，腳踏實地需要做到堅持不懈
告別空虛，腳踏實地需要堅持實干奮斗
三、結(jié)尾寫作
【結(jié)尾1】總結(jié)回扣式
虛擬技術(shù)更好的解決現(xiàn)實問題，需要不斷提高數(shù)據(jù)的傳輸速度，5G的應(yīng)用，將對虛擬技術(shù)的推廣提供更多的可能性，所以虛擬技術(shù)的發(fā)展需要不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新，才能推動技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，更好更快的解決現(xiàn)實問題，創(chuàng)造一個更加精彩美好的明天。
【結(jié)尾2】排比式
虛擬技術(shù)是一泓清泉，滋養(yǎng)現(xiàn)實的干涸;虛擬技術(shù)是一縷朝陽，驅(qū)除現(xiàn)實的黑暗;虛擬技術(shù)是一朵鮮花，豐富多彩的世界。虛擬技術(shù)更好的解決現(xiàn)實問題，需要不斷提高數(shù)據(jù)的傳輸速度，5G的應(yīng)用，將對虛擬技術(shù)的推廣提供更多的可能性，所以虛擬技術(shù)的發(fā)展需要不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新，才能推動技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，更好更快的解決現(xiàn)實問題，創(chuàng)造一個更加精彩美好的明天。
【結(jié)尾3】設(shè)問式
技術(shù)到底是人類的仆人還是主人?技術(shù)到底要奴役人還是要服務(wù)人?我們要臣服于技術(shù)還是要空置技術(shù)?答案顯然是后者。同樣，虛擬技術(shù)也是如此，我們要加強技術(shù)研發(fā)，同時加強監(jiān)管，于此方能讓其大放異彩!
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