高一下學期要學習蘇軾的《赤壁賦》這篇文章，那么它的教案是如何制作的呢？下面是出國留學網(wǎng)的小編為大家整理的“高一下冊語文《赤壁賦》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀！查閱更多內(nèi)容請關(guān)注出國留學網(wǎng)！
高一下冊語文《赤壁賦》教案【1】
教學目標
知識與技能：
1．掌握誦讀要領(lǐng)，熟讀并背誦全文。
2．揣摩文中意蘊深刻的句子，如“侶魚蝦而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立”“渺渺兮余懷”等句子。
3．積累文中有生命力的四字短語，如“清風徐來，白露橫江，如泣如訴，月明星稀，一葉扁舟，滄海一粟”等。
過程與方法：
1．誦讀法，通過誦讀理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。
2．體會本文的感情變化和情景交融的特點。
3．體會本文用語巧妙，極富哲理的語言特點。
情感態(tài)度與價值觀：
體會作者遇到挫折后體現(xiàn)出來的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
教學重點
1．反復誦讀，理解文章所含的人生態(tài)度和語言的哲理意義。
2．學習本文“以文為賦“的體裁形式。
3．把握文章主旨，背誦全文。
教學難點
1．體會蘇軾宇宙觀和人生觀。
2．學習本文融情于景，融情于事的特點。
教學方法
1．誦讀法。通過反復誦讀，體會作者的思想感情。
2．比較法。通過比較鑒別相似的文章，相關(guān)的文章，更好的理解本文的思想內(nèi)容。
3．討論法。討論法既可以體現(xiàn)以學生為主體的課堂教學，又可在討論中辨析疑難問題。
教具準備：多媒體。
課時安排：3課時。
教學步驟
第一課時
教學重點
1．介紹作者及寫作背景。
2．掌握誦讀要領(lǐng)。
3．總體感知課文內(nèi)容，理清課文的感情思路。
教學過程
一．導語設(shè)計（見多媒體課件）
我們在初中剛學過蘇軾的作品，今天我們再來學習他的一篇題材相同的精美散文，領(lǐng)略他散文的獨特風格。
二．解題
1．作者介紹（見多媒體課件）
蘇軾（1036~1101），字子瞻，號東坡居士，宋朝眉山人。少時即博通經(jīng)史，長于寫文章。宋仁宗嘉佑二年中進士。神宗時，因反對王安石創(chuàng)行的新法被貶官，先后到杭州，密州，徐州，湖州等地任官。御使李定等摘其托諷詩中的詩句，說他以詩訕諦朝廷，被捕下獄。后貶為黃州團練副使。蘇軾上北宋偉大的文學家，書畫家。工詩擅詞，開詞中豪放一派，對后代有深遠影響。散文汪洋恣肆，明白暢達，想象豐富，成就卓越，因而有“渾涵光芒，雄視百代”的稱譽。
2．文體介紹及寫作背景。（見多媒體課件）
⑴賦：一種富有文采韻節(jié)，散文與詩歌結(jié)合，可以詠屋寫志抒情的文體。
⑵背景：宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州任團練副使。三年后，他曾兩次游覽黃州城外的赤壁，寫下了著名的詞《赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。作者借黃州赤壁之名馳騁想象，吊古抒懷。
三．重難點解決過程
1．聽讀。多媒體顯示蘇軾所游之地----黃州城外的赤壁，同時放錄音。學生注意誦讀的停頓，延長，體會其中的節(jié)奏。
2．誦讀指導。
⑴“以文為賦”是這篇賦的一大特點，它不是以整句形式寫的駢文，而是駢散結(jié)合，注重聲韻美。誦讀時應注意句間的停頓，延長和節(jié)奏，同時還注意敘述句的平緩語調(diào)，描寫句的意境把握，抒情句的感情韻味。
⑵找出每段中+押韻句的韻腳。如第一自然段的“間，天，然，仙”。
3．齊讀。學生齊讀課文，讀時體會音韻，注意押韻句。
4．默讀。要求學生對照注解讀課文，并借助工具書正音，疏通文意。注意下列句子的意義：
⑴浩浩乎如馮虛御風：浩浩蕩蕩地像在天空里乘風浮游。
⑵飄飄乎如遺世獨立：飄飄然像脫離人世而獨自一個人。羽化登仙：成了神仙而飛升仙境
⑶渺渺兮余懷：我的懷想，多么渺遠。望美人兮天一方：遙望所思慕的人，你在那很遠的地方。
⑷寄蜉蝣于天地：個人生命短暫，像蜉蝣一樣寄生于廣闊永恒的天地之間。
⑸“挾飛仙”兩句：意為拉著飛升的仙人在宇宙間遨游，抱著明月長久存在下去。
5．整體感知，理清文章思路。（見多媒體課件）
1. 文章大致寫了什么內(nèi)容？
明確：夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2. 客與蘇子的人生看法有什么不同？
明確：客－悲觀 蘇子－樂觀
3. 全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
明確： 一 （1） 月下泛舟 樂
二 （2～3） 吊古傷今 悲
三 （4～5） 闡述哲理 樂
4：本文構(gòu)思縝密，形散神聚，表現(xiàn)了作者樂----悲----樂的感情變化，請具體理清作者的感情思路。
明確：這篇賦主要通過主客對話的形式闡述了作者在失意之中對人生的見解。開頭以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所見的月白風清，天水相連的景象，并抒發(fā)了作者對此景象的感受。
其次寫在優(yōu)美的景色中“飲酒樂甚”“扣舷而歌”“客有吹洞蕭者”，其聲“如怨如慕如泣如訴”，使長期過著謫居生活的作者內(nèi)心驚動，為主客對話作好了鋪墊。
接著以蘇子愀然問客，引出一場關(guān)于人生意義的論辯。一主一客，其實都是作者的內(nèi)心獨白，反映了他陷入苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理?！翱驮弧笔亲髡呓杩腿酥?，表達自己在思想上找不到出路的悲苦心情。
第四段，文章以“蘇子曰”引出的一段話，是針對上文“客曰”反映的悲苦心情而言的，這正表達了作者要求擺脫悲苦思想的愿望?！疤K子曰”表現(xiàn)了作者對世事有超然的態(tài)度，這種態(tài)度神受莊子人生哲學的影響，不為生死，得失，榮辱，毀譽所累，追求無條件的精神自由，以自我排解。
最后，客人轉(zhuǎn)悲為喜，以醉后“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”作結(jié)，一方面寫出了“清風，明月，江上”之樂，另一方面也反映了作者欲借酒力以消除胸中塊壘之情。
感情梳理：
1段：江上泛游，感情由平靜到高昂。
2段：飲酒放歌之樂引出客人的悲涼蕭聲。
3段：主客問答引出人生短暫之感。
4段：蘇子超然于世的情懷。
5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。
6．分角色朗讀課文。分角色朗讀主客對話，盡量讀出其心情，意境。
7．齊讀課文
四．課堂練習
1．朗讀課文
五．課堂小結(jié)
本課時介紹了作者的寫作背景，意在讓學生了解作者寫作的目的：借景抒發(fā)自己官場失意及豁達樂觀的情懷，進而排遣心中的苦悶。通過反復誦讀，可由淺入深地理解作者的言外之意。
六．作業(yè)
1．熟讀并盡量背誦全文。2．思考作者因何而樂，而又因何而悲，感情是怎樣變化的。
七．板書設(shè)計：
舉酒屬（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章
少（shǎo）焉 徘徊于斗（dǒu）牛之間
馮（píng）虛御風 扣舷（xián）而歌
桂棹（zhào）兮蘭槳 溯（sù）流光
幽壑（hè） 嫠（lí）婦
蘇子愀（qiǎo）然 山川相繆（liáo）
舳艫（zhúlú）千里 釃（shī）酒臨江
橫槊（shuò）賦詩 江渚（zhǔ）
一葉之扁（piān）舟 舉匏（páo）樽而相屬（zhǔ）
寄蜉蝣（fúyóu）于天地 天地曾不能以一瞬（shùn）
造物者之無盡藏（zàng）也 洗盞更（gèng）酌
肴核（yáohé）既盡 杯盤狼籍（jí）
相與（yǔ）枕藉（jiè）
第二課時
教學要點
1．檢查背誦。
2．具體研習課文。
教學過程
一．初步檢查背誦
1．學生齊背全文。
2．抽查背誦。
二．重難點解決過程
1．研習第一段。
⑴學生齊讀第一段。
⑵提問：找出本文寫景的句子，并說明作者是如何通過景物描寫來抒發(fā)“樂”情的？
多媒體顯示月夜赤壁的畫面，配以《春江花月夜》的古箏曲。
學生感受畫面意境，并從文中找出景物描寫的句子，討論借景抒“樂”情的特點。教師巡回指導。
作者通過“清風徐來，水波不興”描寫了一個寧靜優(yōu)美的環(huán)境，清風輕拂人面，將上風平浪靜，這是寫將面之景。游人就在這樣的環(huán)境里放聲地誦明月之詩，愉快地歌窈窕之章。不久月亮也出來助興，作者的視線又由江面轉(zhuǎn)入天空，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。這徘徊可說是神來之筆，從東山上升起的月亮，似乎很理解人意，它漫漫升起，卻又不忍匆匆離去，只在斗牛之間徘徊，又似在看人間美景，如同卞之琳的《斷章》，“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”一樣互為風景。透過月光又看到了“白露橫江，水光接天”的月夜美景，置身于這樣的美景中的游人自然心曠神怡，任一葉小舟在江面上飄蕩，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，多么遼闊啊，像是凌空乘風飛去，不知將停于何處；多么飄逸啊，好象人變成了神仙，飛離塵世，登上了仙境。作者由景自然過渡到人的感受上，痛快淋漓地描繪出要飛升成仙的情景，情中有景，景情自然和諧地融合在了一起。筆勢流暢，多處用典卻不著堆砌之痕。
⑶教師指導背誦要領(lǐng)。本段可分為三層，首先交代時間，地點，人物，其次是景物描寫，最后是抒發(fā)感受，突出游人之樂。
⑷師生齊背第一段。抽兩名學生默寫寫景句。（教師板書）
板書：
2．研習第二、三段。（見多媒體課件）
⑴指定一名學生朗讀第二段。
⑵學生默讀后設(shè)疑：第一段寫了“樂”情后，本段為何又轉(zhuǎn)入寫悲情？
師生討論明確：本段是過渡段。開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。美人，一般認為是君王，自己與君主天各一方，這就寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，冉而自己卻遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美之了引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情接客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，泣孤舟之嫠婦“。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切，連讀者也不由得悲傷起來。
⑶學生齊背第二段。
（4）指定學生朗讀第三段 。
（5）提問：客人因何而悲？
討論明確：如：“月明星稀，烏雀南飛，此非曹孟德之詩乎？”“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”感嘆千古英雄尚且如此，何況我們這些有志無為者。
“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，感嘆人生短暫，羨慕長江無窮永恒。
作者在本段借主客問答，抒發(fā)感慨，用一世之雄“而今安在哉”來說像曹操那樣的志得意滿，趾高氣揚，不可一世的歷史人物尚且隨“大講東去”而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更不可長久，這是客人消極思想的反映，他認為自己與蘇子不被重用，沒有建功立業(yè)的機會，只是過著漁父樵夫的生活，魚蝦作伴，麋鹿為友，劃著小船，舉杯相勸。那微不足道的生命，短促得如同永恒天地之間僅能活短暫時刻的蜉蝣，渺小得如同大海中的一粒米。于是客人情不自禁地感嘆道：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，悲情自然顯現(xiàn)出來。
⑶提問：以前學過的詩句中有那些詩句體現(xiàn)了英雄成為歷史沉積的感嘆？
明確：蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。辛棄疾的“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”。
3．研習 四、五段。（見多媒體課件）
⑴女生齊讀。
⑵問：針對客人的悲哀，蘇子作了怎樣的回答？闡述了自己的什么觀點？
明確：蘇子與客人泛舟于江上，置身于天地之間，這是第一段開頭有點明，此時蘇子借眼前之景來闡述自己的觀點?！翱鸵嘀蛩c月乎？”一句引出作者對天地自然的認識。對于江水，“逝者如斯，而未嘗往也”借用孔子的話來說明江水不舍晝夜的滔滔流著，因此可說是“未嘗往也”，又是不變的；對于月亮，作者認為“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是說月亮有時圓缺，是變的，但他的圓缺卻是周而復始地更替，是磨消長也又是不變的，因此作者自然得出了自己關(guān)于天地人生的哲理認識，即變與不變是兩種不同認識。既然人與天地萬物可以一樣永存，又何必“羨長江之無窮”而“哀吾生之須臾”呢？對于自然美景我們就達觀地看待，而不該讓美景空再見嘆息，所以作者認為“惟江上之清風，與山間只明月，耳得之為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之無竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。自然萬物可以為我享用，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美。置身如此美妙的景色中，自然令人心曠神怡，超然于俗事之外，這樣就使主客的心境由“悲”轉(zhuǎn)“樂”。
⑶提問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情？
明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態(tài)度。
（4）朗讀第五段。
提問：客人在蘇子哲理了地闡明世間變與不變的道理之后有何反映？
明確：“客喜而笑”“洗盞更酌”，說明客人被蘇子說服了，滿面春風，換去愁顏。這次比開始的樂更加歡快，主客之間不免又開懷暢飲，直到“肴核既盡，杯盤狼藉”，并且“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，開頭的“泛舟”“月出”遙相呼應。一枕好夢醒來了，一宿晚景過去了，一次赤壁之游結(jié)束了，一篇《赤壁賦》也收尾了。而主客夜游的神仙浪漫的場景卻印在了人們腦海里，蘇子關(guān)于宇宙人生的哲理還使人不時地回味，蘇子受錯后的豁達，超脫還令人羨慕不已……
4、蘇子的闡述哲理和前面的寫景抒情有什么聯(lián)系？（見多媒體課件）
三．指導背誦
1．學生齊讀全文。
2．找出文章描寫風月議論風月的句子
①、描寫月：a.b.c.②、議論月：a.b.c.d.③、文中的對仗句：a.b.c.d.e.
④、文中還用的四字短語。
清風徐來 水波不興 水光接天 羽化等仙 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 釃酒橫江 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 取之無盡 用之無竭 杯盤狼藉 橫槊賦詩
四、課堂練習
五．課堂小結(jié)
本課時重點突破課文的具體內(nèi)容，即對文章作了具體仔細地討論，分析，理清了作者的感情思路，并初步理解了蘇子豁達超俗的思想特點，為下一步鑒賞課文鋪設(shè)了道路，也為背誦全文提供了巧妙的方法。
六．布置作業(yè)
1．背誦全文。2．討論《赤壁賦》的藝術(shù)手法。
第三課時
教學要點
1．繼續(xù)檢查背誦。2．體會本文的感情變化和景，情，理水乳交融的特點。
3．理解文章對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。
4．學習本文“以文為賦”的體裁形式。5．通過對比更好地理解課文。
教學過程
一．繼續(xù)檢查背誦
二．鑒賞本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見多媒體課件）
1．提問：文章樂----悲----樂的感情變化是通過寫景，抒情，議論表現(xiàn)出來的，試具體分析。
明確：本文圍繞江月之景與三國時赤壁之戰(zhàn)的故事把寫景，抒情和議論三者有機結(jié)合起來。第一段重點是景物描寫，作者把冰清玉潔的明月和浩瀚無邊的江水相接時天地渾然一片的景致描寫到極至，給人蒼茫，遼闊，飄飄然如升入仙界之感，人置身于這樣的美景之中自然心曠神怡，“樂”情滿懷，同時為下文的抒情議論的展開打下了基礎(chǔ)。第二段重在抒情，承上文之景描寫“泛舟”的歡快心情。面對如此美景，主客之間自然少不了飲酒作歌，“樂”借酒，歌助興，酒歌又可增添“樂”趣。然而，作者當時遭受貶謫，心情并表示十分愉快的，“望美人兮天一方”就體現(xiàn)了這種思想，也就是說，在“樂 ”中自然融入了作者的悲情，何況客人又吹起了洞簫，“其聲嗚嗚然”凄切哀婉，連潛藏在洞壑中的蛟龍都難以寧靜而舞動起來，使獨處孤舟的寡婦也不由得哀哀哭泣。客人如此哀傷的洞簫聲，更增加了“悲”情，為下文主客問答鋪設(shè)了道路。第三四段則重在議論，借追述歷史陳跡，感懷歷史人物來闡述人生與天地“變”與“不變”的道理。我們不必羨慕長江的無窮，也不必哀傷曹操雖一世之雄，而今卻了無蹤跡。只有這江上之清風，與山間之明月，是我們可以實實在在地享用的。至此，主客之間的理性思辯與感情體驗都得到了升華，自然又“洗盞更酌”，歡樂無限了。
2．提問：蘇子對人生意義的看法是什么？揣摩條紋體味作者的樂觀情懷。
明確：《赤壁賦》通過赤壁之游表達了作者對宇宙人生的見解，即“變”與“不變”的辨證關(guān)系。作者本來有遠大的抱負，在激烈的朋黨競爭中屢遭貶斥，并入獄，對于如此不公命運，他并沒有灰心喪氣，沒有失去信心，而是借游賞山水等自然美景來排遣心中塊壘，表現(xiàn)出了坦蕩，曠達及強烈的生活信念，這是難能可貴的。尤其可貴的是，作者表達對宇宙人生的見解沒有脫離赤壁之游的環(huán)境，條件，而是把理論的反復辯白和感情的起伏變化及文章的層次結(jié)構(gòu)有機地結(jié)合在一起，使抽象的觀點形象性和感染力，把哲理與詩情高度融合在一起，給讀者以藝術(shù)享受，令讀者對文中的樂觀豁達有了更深的體會。
3．本文“以文為賦”的體裁形式是如何體現(xiàn)的？
明確：本文作為一篇賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的詩的特質(zhì)和情韻等特點，又不拘泥于賦的固定形式，吸收了散文的筆調(diào)和手法，體現(xiàn)了“以文為賦”的特點。一方面用了賦體傳統(tǒng)的對話手法，韻文和對偶句式，使文章富有節(jié)奏感，如第一段的“徘徊于斗牛之間……水光接天……凌萬頃之茫然……羽化而登仙”的韻文體，“清風徐來，水波不興”“誦明月之詩，歌窈窕之章”等對偶句幾主客問答的對話體。讀起來朗朗上口，具有音韻美，另一方面有突破了傳統(tǒng)手法，章法結(jié)構(gòu)和語言格式，注入了更多的散文因素，其造語而多有變化，用典而不拘故實，寫景而富于想象，使文章如行云流水，揮灑自如，不拘一格。一篇幾百字的短文能夠如此波瀾起伏，環(huán)換相扣，體現(xiàn)了作者巧妙的7和高超的藝術(shù)手腕，又可看出蘇軾文學創(chuàng)作的革新，解放的精神和浪漫主義的色調(diào)。
三．對比鑒賞（見多媒體課件）
1．《念奴嬌》詞與此篇是同期之作，同材之作，請同學們從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法方面進行比較，分析二者的異同。
明確：不同：①體裁不同。②景物描寫不盡相同盡管都寫將月，但“大江東去”詞寫的是長江的非凡氣魄，勾勒“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的三國古戰(zhàn)場特定的險要地形，體現(xiàn)了作者的豪放情懷。此文描寫清風與明月交織，白露與水色輝映的幽美遼闊的美景，自然美景與優(yōu)美的音樂聲構(gòu)成一幅和諧的畫面。③思想感情有異。此作借詠史抒發(fā)自己壯志難酬的郁悶心情，結(jié)尾的思想較為消極，雖然有“一樽還酹江月”豪情，卻沒有擺脫“早生華發(fā)，人生如夢”的空幻與悲哀。此文作者將深沉的感情融于景物描寫之中，將滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下，通過“變”與“不變”的哲理思辯顯示了豁達樂觀的情懷。
四．課堂練習
1、討論：學習本文有何收獲和啟迪？對作者的思想有何認識？
2、配樂誦讀，體會作者在文中抒發(fā)的思想感情。
五．課堂小結(jié)
闡明了世界萬物的“變”與“不變”的辨證統(tǒng)一關(guān)系，即不必羨慕長江的無窮，也不必哀嘆人生的短暫，應樂觀地對待人生。文中也流露出作者借游山玩水，隨遇而安來排遣心中苦悶與不滿的看似超然物外實則無可奈何，軟弱無力的生活態(tài)度。這是時代和階級的局限。
六．布置作業(yè)
閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，結(jié)合前后赤壁賦，看看你如何解讀蘇東坡的心路歷程，以《心靈突圍》為題寫一篇不少于600字的雜感。
七．板書設(shè)計：
客 （哀）
主客 蜉蝣寄身，滄海一粟
問答 盈虛有數(shù)，物我無盡
（理） 主 （樂）
（蘇子） 清風明月，與子共適
高一下冊語文《赤壁賦》教案【2】
教學目標
一、知識教育目標
1．了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力培養(yǎng)目標
1．培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2．培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透目標
培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
重點、難點
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌？赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。
解決辦法：
1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2．反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。
學生活動設(shè)計
1．第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。
2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。
課時安排
兩課時
第一課時
一．導入
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二．作者背景及解題
蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷?！盀跖_”即御使府，詳見下文.），后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌？赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
烏臺詩案
（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。（（元豐二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，（十月）以黃州團練副使安置。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號東坡居士。（《宋史》本傳）
①指《湖州謝上表》“不能追陪新進”等語。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺、柏臺。
等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。
縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷--尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
關(guān)于“賦”：
賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
三． 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
指導朗讀應注意下列幾點：1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。4、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重
四．朗讀課文，疏通字詞
課文注釋補充：
泛舟：蕩舟，劃著船。泛，浮行，漂浮。 白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，覆蓋，籠罩。
浩浩乎：廣闊的樣子。 飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。
如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣，都是動詞的使動用法。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。侶、友，名詞的意動用法
挾飛仙以遨游，抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙遨游，抱著明月長久存在下去。挾，夾持。以，連詞，同“而”。長終，指與明月相終，即永遠存在。 取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。
洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。
五．課文結(jié)構(gòu)及鑒賞
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段：
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
學習第一段：
思考：（1）這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？
（2）本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？
明確：（1）可分三層：
①第一句，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。
②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。
③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。
（2）本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
學習第二段
思考：（1）本段可分幾層？營造了怎樣的意境？
（2）本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？
（3）歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？
（4）本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
（5）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？
明確：（1）可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差
（3）“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷
（4）本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
（5）轉(zhuǎn)折過渡
學習第三段
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？
（2）“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
明確：（1）本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。
（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。
通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫.
一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？
喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。
學習第四段
思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？
（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？
（3）如何評價作者的觀點？
明確：（1）本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。
（2）蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。
（3）作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊?，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。
從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？
從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。 大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。
學習第五段
思考：（1）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
（3）結(jié)合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？
明確：（1）本段感情色彩為”呂”照應了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
（3）“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
六．概括
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂--悲--樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
七．藝術(shù)鑒賞
1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第～段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對仍不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至將末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別立于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
3．形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。
如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如想如幕，如泣如訴，余音禁裊，不絕如縷。舞的區(qū)之游故，泣抓舟之合婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
十一．閱讀：
《赤壁賦》賞析
《前赤壁賦》寫于元豐五年（1082）七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。
文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：
一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之上！
二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。
三是要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也?！?BR> 賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦?！肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。
十二.參照閱讀黃州詩文理解課文：
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《臨江仙？夜歸臨皋》）
吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂，但胸品廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。（蘇軾《與子明兄書》）
注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。
十三.課文知識點歸納：
一詞多義：
長 抱明月而長終 副詞，永遠
而卒莫消長也 動詞，增長
屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián)
屬予作文以記之 囑托
舉酒屬客 勸酒
于 月出于東山之上 介詞，從
徘徊于斗牛之間 介詞，在
困于周郎者乎 介詞，表被動
活用：
1，烏雀南飛（南）
2.西望夏口（西）
3，東望武昌（東）
以上三個詞都是名詞做狀語，可譯成：向南（西，東）
4，順流而東也.
東；名詞活用做動詞，可譯成：向東進軍.
5，方其破荊州，下江陵
破：形容詞做動詞，大破，攻下；下：名次做動詞，攻下.
6，侶魚蝦而友麋鹿
侶，友：名詞的意動用法
句子：
1，何為其然也？（介詞的賓語前置）
2，此非曹孟德之困于周郎乎？（以＇于＇引導的＇被動句＇）
3，而今安在哉？（賓語前置句）
附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表：
第一段：夜游之樂－－－
美事：
美景：
美感：
第二段：主客異現(xiàn)－－－
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
第三段：樂極生悲－－－
生活空虛
生命短暫
歡樂難久
第四段：因悲生悟－－－
變換角度
摒棄貪欲
及時行樂
第五段：隨遇而安－－－－
高一下冊語文《赤壁賦》教案【3】
教學目標
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、學習古人豁達樂觀的精神。
4、熟讀并背誦課文。
教學重點
1、學習和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
教學課時 二課時
教學過程
第一課時
一、導入：
前面我們學過蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，說他是豪放派詞風的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，見過他的書法作品嗎？在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學習他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》
二.作者背景及文體簡介：
寫作背景
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響
作者簡介
“一門三父子，娥眉共比高?！?BR> 蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌 赤壁懷古》《江城子（十年生死兩茫茫）》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》《赤壁賦》等。 著有《東坡樂府》。
我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
文體
《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。
《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
三. 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。
四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式
五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的？
1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。
六.學習第一段（先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內(nèi)背誦。后面的段落同）
思考：（1）文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？
明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
（2）本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
七.學習第二段
思考：（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？
明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。
（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？
明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷
（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
（4）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？
明確：轉(zhuǎn)折過渡
八.學習第三段
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的？
明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。
（2）本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
九.學習第四段
思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？
明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟
（2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。 2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄（不?。┑摰摴傥晃伣翘撁?，而取無窮的自然萬物（明月清風）為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
（3）如何評價作者的觀點？
明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。
十.學習第五段。
思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
明確：（1）本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰？
明確：1.古代“賦”一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》
3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想?！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
十二、作業(yè)：全文背誦
第二課時
一、檢查背誦
1、指名學生背誦
2、集體背誦
二、梳理文章結(jié)構(gòu)
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
三、鑒賞要點
寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、類文賞析
后赤壁賦
蘇 軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！
予乃攝衣而上，履 （chan）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻！我知之矣?！爱犖糁梗w鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
五、作業(yè)：
（1）整理文有生命力的四字短主，明確其意義
清風徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨立 羽化登仙 如怨如慕
如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 舳艫千里 旌旗蔽空
釃酒臨江 橫槊賦詩 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 逝者如斯 取之無禁
用之不竭 杯盤狼藉 相與枕藉 東方既白
《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設(shè)計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎(chǔ)。
（2）根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。
A.浩浩乎如馮虛御風，而 ； ，羽化而登仙。
B其聲嗚嗚然， ， ， ， ， ， 。
C.哀吾生之須臾， ， ， 抱明月而長終。
D.惟江上之清風，與山間之明月， ， ， ， ，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。
設(shè)計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術(shù)的精妙絕倫。
高一下冊語文《赤壁賦》教案【4】
教學目標：
1、知識與技能：能夠撇開課本注釋準確翻譯出文段；在他人翻譯中及時挑出不當之處。
2、過程和方法：仍然實行＂學習小組量化＂管理法。以學習小組合作交流為主，＂兵教兵＂，然后小組搶答并且＂挑刺＂，使知識落在實處。
3、情感態(tài)度與價值觀：領(lǐng)會課文第三段表達的意思，真正懂得客人悲簫的原因。喜歡這種競爭性學習的辦法。在課堂爭搶發(fā)言中，鍛煉眾人場合的無所畏懼、侃侃而談的膽量和能力。特別這是一次這個班級并不多遇的公開課，更要叫更多的同學大膽地表現(xiàn)一下。
教學重點：真正弄懂這篇必背名篇，盡可能讓更多的學生跟得上步伐，并且參與其中，不游離大家的＂熱鬧＂之外。
教學難點：行為習慣上：有三分之一的學生有習慣性的上課注意力不集中；還有的學生借小組交流，自己不參與卻做其它的事，還有的啞巴狀一聲不吭。知識方面，其一，第三段中曹操作為英雄人物與＂我與客＂普通人之間的同異的作用；其二，《拓展精練》在課堂上的練習。
教學過程：
（上課前，兩個課代表把十個組的組名分別寫在黑板的兩側(cè)，以便上課時好記分。）
1、教師談話：繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。仍然是小組合作的方式進行，在自己班里怎樣表現(xiàn)，在這個公開課也一樣。不要怕聽課老師多了，就不敢說了。我們用真實的自己而不是作秀的表演讓大家看。如果搶得有兩三家爭搶，就采用＂拳頭剪子包＂或者＂收心手背＂的方法決定首先發(fā)言。
2、電子屏幕放出《赤壁賦》的三段。分開小組交流，對照課下注釋翻譯。大約10分鐘開始翻譯。
3、有主動舉手已經(jīng)準備好的小組過半的開始翻譯。一小組為單位逐人翻譯。其它組用心聽，找出翻譯有欠缺或錯誤的地方及時糾正過來。教師及時公布每個發(fā)言人的得分。
4、針對三句作重點句理解：①＂釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也＂為何說曹操是＂橫槊賦詩＂而不是＂揮筆賦詩＂？（意在突出曹操的文武雙全的英雄本色）②＂寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟＂這兩句寫的什么？（時間短暫與形體的渺小。）指的是那種人！還是那些人？（既指曹操一樣的英雄人物也指＂吾與客＂的普通人）③＂托遺響于悲風＂怎么才能翻譯得有水平？（爭搶發(fā)言比高低）
5、課堂練習：《拓展精練》第十一則短文《 北齊書 . 魏收傳. 魏收改武學文 》
6、小組合作理解，解題，形成統(tǒng)一意見后，舉手示意發(fā)言。
課后小記；這節(jié)公開課本人比較滿意。主要是學生充分動了起來，比預期的愿望還要精彩一些。這里主要是同學們確實放開了，沒有顧及聽課的老師，也沒有顧慮，完全出之于真實理解和樸實的表達，斷無作秀成分。這是每個在場的老師可以看出來的。這是從學生動起來的角度看的。如果從知識獲得方面看，也有值得肯定的地方。如；在討論②重點句時，同學們發(fā)言特積極，最后達成一致了看法。這是大家討論的結(jié)果，而不是相反。在③翻譯時也出現(xiàn)了一個小高潮，是我不曾料到的。這個事實說明，只要能夠把學生的積極性充分調(diào)動起來，學生的智商是不可小覷的！也就是那句話，誰能把學生的智慧火花點燃，誰就是值得肯定的先生。在課堂練習環(huán)節(jié)，是哪個小題的爭論搶答如火如荼，尤其是最后拿到選擇翻譯中的＂折節(jié)＂，迷倒了一大批人，最終由一個組正確完成?？傊@一堂普通的復習課是比較成功的，雖然也有一些遺憾。特別對于xx班這樣成績多排在墊底的班級，很難在三年高中能夠上一次公開課的。這一次小家伙們出了風頭，顯示出了不普通的風采！