最新七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)19篇(通用)

    作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    知識(shí)目標(biāo)
    1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。
    2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。
    能力目標(biāo)
    學(xué)會(huì)使用夸張和想像。
    情感目標(biāo)
    1.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
    2.理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。
    學(xué)習(xí)重點(diǎn)
    1、大膽而新奇的想像。 2 、體會(huì)對(duì)人類誕生的喜悅感。
    學(xué)法提示
    文章淺顯易懂，可以通過(guò)復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。試著對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。大膽進(jìn)行探索，了解人類起源的科學(xué)解釋。
    課 時(shí)：一課時(shí)
    導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
    一、文體解話：你知道什么是神話故事?說(shuō)說(shuō)你讀過(guò)的神話故事。
    二、初讀課文，整體感知。
    1、朗讀課文：劃出文中的生字，查字典注音;劃出你認(rèn)為難寫(xiě)的字寫(xiě)會(huì)為止
    2、速讀課文：概括課文的主要內(nèi)容。
    3、默讀課文：初讀的感受是什么?
    三、再讀課文，體會(huì)作品主題。
    1、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
    ⑴ 、先自由朗讀課文，熟悉情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述。
    ⑵、讀課后習(xí)題中《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后2-3人復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
    交流：
    ⑶討論：a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
    b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?？梢韵人娜诵〗M討論，組內(nèi)選出想像奇特、合理的在全班交流。
    2、 探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
    [1]、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。(提示：緊扣課文語(yǔ)句)
    [2]、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
    [3]、運(yùn)用想象，把成語(yǔ)“喜氣洋洋”“眉開(kāi)眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的畫(huà)面，并用文字描述出來(lái)。(100字以內(nèi))
    四、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
    [討論] 在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
    五、測(cè)一測(cè)，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：
    1、給下列加粗字注音.
    開(kāi)天辟地() 女?huà)z ( )摻水( ) 塑造( )
    莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )
    2、文學(xué)常識(shí)填空。
    (1)本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘
    述了 的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
    (2)神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的 色彩。
    3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫(xiě)一個(gè)句子。
    例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩?路旁的小草，并不因?yàn)榇髽?shù)在身邊而含羞躲藏。
    仿句：
    六、課堂小結(jié)：(自己總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲、體會(huì)或提出疑難問(wèn)題)
    板書(shū)設(shè)計(jì)：
    女?huà)z造人
    袁珂
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會(huì)想像和夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用。
    2.學(xué)會(huì)使用夸張和想像。
    3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
    學(xué)習(xí)過(guò)程：
    一、基礎(chǔ)知識(shí)：
    1、給下列加點(diǎn)字注音.
    開(kāi)天辟地女?huà)z摻水塑造莽莽榛榛澄澈
    2、文學(xué)常識(shí)填空。
    (1)本文是根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
    (2)神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
    二、理解探究：
    本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請(qǐng)對(duì)下面的句子加以分析體會(huì)。
    (1)這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：“媽媽!”……女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。?
    (2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
    三、合作釋疑：
    女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫(xiě)法的?
    四、課內(nèi)精讀：
    ①天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了，可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
    ②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。a.她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
    ③添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢
    ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢
    ⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
    ⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：?
    ⑦“媽媽!”?
    ⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。?
    ⑨女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。?
    ⑩她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。?
    1.解釋文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)。
    神通廣大：
    興高采烈：
    2.文中畫(huà)曲線處運(yùn)用的描寫(xiě)方法是：a.，b.______________。
    3.女?huà)z為什么就想到了造人?
    4.她是如何造人的?
    5.女?huà)z捏的人有什么特征?
    6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個(gè)故事的，與同學(xué)們討論討論。
    五、拓展延伸：大魚(yú)和小魚(yú)
    小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點(diǎn)兒危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”
    “我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”
    “可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗桓度魏未鷥r(jià)。”小魚(yú)說(shuō)。
    “這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤?”
    “要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚(yú)又問(wèn)。
    “那原則其實(shí)你都說(shuō)了?！贝篝~(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?8分)
    1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò)展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容的。
    2、結(jié)合生活實(shí)際，文中的“釣鉤”可理解為。
    3、大魚(yú)說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用，請(qǐng)從畫(huà)橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。
    4、如果你是“小魚(yú)”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是
    。
    答案
    理解探究：(1)從女?huà)z的心理、神態(tài)兩方面寫(xiě)其喜悅。(2)通過(guò)景物描寫(xiě)襯托母親的辛苦。
    合作釋疑：女?huà)z造人的情節(jié)是想象的，由于當(dāng)時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋，只好借助想象來(lái)解決問(wèn)題。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
    課內(nèi)精讀?1.神通廣大：形容本領(lǐng)極大。興高采烈：形容人的興致高，情緒飽滿。2.a.心理b.動(dòng)作?3.感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一些什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。4.從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃。5.能說(shuō)會(huì)走。6.略
    拓展延伸：1、對(duì)話描寫(xiě)或語(yǔ)言描寫(xiě)2、致命的陷阱或騙局3、最安全的絕對(duì)
    4、“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！被蛘摺白畋阋说暮芸赡芮『檬亲顚氋F的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命?！?BR>    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    教學(xué)目標(biāo)
    ① 通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
    ② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
    ③ 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)
    ① 大膽而新奇的想像。
    ② 對(duì)人類誕生的喜悅感。
    課前準(zhǔn)備
    學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
    教師：投影儀。
    教學(xué)設(shè)計(jì)
    導(dǎo)入 課文
    在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
    復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
    ① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
    ②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
    這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
    ③ 討論：a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
    b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
    女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
    而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
    探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
    ① 討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。
    ② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
    對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
    女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
    對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
    ③ 比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
    [討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
    討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
    教師總結(jié)
    女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
    布置作業(yè)
    ① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
    ② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    教學(xué)目標(biāo)
    ①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。
    ②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨。
    ③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗
    教學(xué)重點(diǎn)
    ①朗讀訓(xùn)練。
    ②理解詩(shī)歌的主旨。
    ③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。
    課前準(zhǔn)備
    ①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
    ②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
    ③教師準(zhǔn)備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
    第一課時(shí)
    教學(xué)內(nèi)容
    ①反復(fù)朗讀這首詩(shī)歌。
    ②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。
    ③理解詩(shī)歌的主旨。
    教學(xué)設(shè)計(jì)
    導(dǎo)入
    同學(xué)們，在第一單元里，我們研討過(guò)現(xiàn)代詩(shī)《在山的那邊》。詩(shī)人在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海?！蓖瑢W(xué)們，這里的“?！敝傅氖鞘裁茨?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的理想?如何才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?著名詩(shī)人流沙河的哲理詩(shī)《理想》，同樣會(huì)“在一瞬間照亮你的眼睛”。
    板書(shū)課題。
    整體感知
    ①范讀
    最好由教師范讀或放錄音磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學(xué)生自行調(diào)動(dòng)情緒，糾正音準(zhǔn)，品味語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握韻律、節(jié)奏。
    ②正音、正字、釋詞
    ③默讀
    感知課文內(nèi)容：
    a，這首詩(shī)歌的主旨是什么?b.詩(shī)歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?c.試著分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
    ④集體朗讀，合作探究
    小組討論上述問(wèn)題，教師巡回指導(dǎo)。
    ⑤課堂發(fā)言
    小組代表發(fā)言，解決上述問(wèn)題，逐漸明確詩(shī)歌主旨及結(jié)構(gòu)。
    板書(shū)：
    歷史意義(2、3)
    理想的意義(1){人格意義(4、5、6、?)
    ｝鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12)
    人生意義(8、9、10、11)
    研討與賞析(上)
    ①精讀
    逐段(1—7節(jié))理解研討，深入思索，反復(fù)咀嚼、領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的含義和精妙的比喻。
    ②課堂討論
    研討詩(shī)歌的思想內(nèi)容及形象化語(yǔ)言：
    第l節(jié)，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?它對(duì)于表現(xiàn)思想內(nèi)容有什么作用?這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?
    有關(guān)提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這一節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向;在全詩(shī)中起到統(tǒng)領(lǐng)的作用。
    第2節(jié)，表達(dá)了什么意思?能試著舉例說(shuō)明嗎?
    教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生舉例證明。
    第3節(jié)，這一節(jié)是從什么角度談理想的?談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?BR>    有關(guān)提示：不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。
    第4節(jié)，在內(nèi)容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
    第5節(jié)，揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。
    提示：a.理想使人積極樂(lè)觀。b.理想使人斗志頑強(qiáng)。c.理想使人永遠(yuǎn)年青。d.理想使人充滿活力。
    第6節(jié)，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對(duì)詩(shī)歌所說(shuō)的“理想”是否有了更深刻的認(rèn)識(shí)?
    第7節(jié)，“副產(chǎn)品”的本體是什么?有理想的人為什么也會(huì)“酸辛”?
    有關(guān)提示：崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。
    解決了以上問(wèn)題，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容就基本掌握了。教師可根據(jù)需求，對(duì)以上問(wèn)題作出增刪取舍，但不可將結(jié)論和盤(pán)托出，也不能只采用簡(jiǎn)單的問(wèn)答形式，要特別注重討論分析過(guò)程。應(yīng)當(dāng)由教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓同學(xué)自主發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，合作探究，分析、解決問(wèn)題。對(duì)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解應(yīng)予重視。8—12節(jié)教學(xué)研討，也應(yīng)如此。
    作業(yè)
    ①抄寫(xiě)并識(shí)記字詞。
    ②背誦這首詩(shī)歌。
    ③完成“研討與練習(xí)”二(準(zhǔn)備課堂交流)。
    ④預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
    第二課時(shí)
    ○教學(xué)內(nèi)容
    ①檢查作業(yè)。
    ②繼續(xù)研討與賞析。
    ③語(yǔ)言運(yùn)用。
    ○教學(xué)設(shè)計(jì)
    檢查作業(yè)
    ①識(shí)記字詞。
    ②朗讀、背誦。
    研討與賞析(二)
    課堂討論(8——12節(jié))詩(shī)歌的思想內(nèi)容及語(yǔ)形象化語(yǔ)言。
    第8節(jié)，你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫(xiě)的人”?
    教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。
    第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系?第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
    提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況是一般人呢。
    第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
    提示：層進(jìn)關(guān)系。第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。
    第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么?它在全詩(shī)中的作用是什么?第一、二句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    閱讀體驗(yàn)
    組織學(xué)生對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)剳?yīng)怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。
    教師應(yīng)讓學(xué)生自由論談，教師給予必要的點(diǎn)撥，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    語(yǔ)言運(yùn)用
    ①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫(xiě)幾句話)
    教師示例：
    愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云;
    愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨;
    愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù);
    愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
    這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。
    ②修辭訓(xùn)練
    這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。
    教師小結(jié)
    同學(xué)們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩(shī)歌，掌握了詩(shī)歌的基本結(jié)構(gòu)，理解了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)了詩(shī)歌的形象化語(yǔ)言，并深入地談了學(xué)習(xí)體會(huì)。理想猶如航標(biāo)燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我想，一個(gè)有理想的人，一定是一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，也一定是一個(gè)很高尚的人。
    作業(yè)
    ①完成“研討與練習(xí)”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
    點(diǎn)評(píng)
    本教案突出了對(duì)學(xué)生的人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，著力將課文表現(xiàn)的思想觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感意識(shí)。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，抓住了詩(shī)歌教學(xué)的主要特點(diǎn)，重在品味和賞析詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法方面突出了朗讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，學(xué)生之間、師生之間的交流與互動(dòng)符合新課改的精神。閱讀過(guò)程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生易于接受;問(wèn)題的設(shè)置，有針對(duì)性和層次性，前后貫通，相互照應(yīng)，起到觸類旁通的作用。特別是在學(xué)法指導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過(guò)程的自主、合作、探究，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。同時(shí)，教師的組織作用和引導(dǎo)作用得到鮮明的體現(xiàn)。本教案注重對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，注重提高學(xué)生的想像能力與表達(dá)能力，且兼顧了知識(shí)與能力教學(xué)目標(biāo)的綜合。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    第一課時(shí)
    教學(xué)目標(biāo)
    1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。
    2.了解伊索及《伊索寓言》。
    3.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
    教學(xué)過(guò)程
    新課導(dǎo)入
    【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】
    選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
    同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
    課堂實(shí)錄
    一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。
    【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣?！?BR>    1.寓言。
    寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
    2.伊索和《伊索寓言》。
    相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
    《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
    二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
    【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害?！?BR>    1.查閱工具書(shū)，解決生字詞。
    (1)正確朗讀下列生字。
    赫拉( ) 宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住 ( )
    (2)掌握詞義：
    庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。
    愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。
    2.研讀課文。
    (1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
    明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
    (2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
    明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
    (3)赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么?
    明確：一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
    (4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
    明確：故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
    3.概括寓意。
    明確：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
    三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
    【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績(jī)就自滿，忽略了自己的短處?！?BR>    1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
    這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
    2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
    蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話,表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”。
    3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走?！睂?xiě)出了蚊子的什么特點(diǎn)?
    表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
    4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
    蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的?！白约和顝?qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
    5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
    諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗。“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?BR>    課堂小結(jié)
    這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
    布置作業(yè)
    展開(kāi)想象、續(xù)編情節(jié)。
    1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
    2.想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
    板書(shū)設(shè)計(jì)
    寓意四則
    《赫爾墨斯和雕像者》
    寓意：批評(píng)了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
    《蚊子和獅子》
    寓意：驕兵必?cái)　?BR>    第二課時(shí)
    教學(xué)目標(biāo)
    1.積累詞語(yǔ)。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
    2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
    教學(xué)過(guò)程
    新課導(dǎo)入
    【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣?！?BR>    上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言兩則。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》?！度淌яR》選自《淮南子》。
    課堂實(shí)錄
    一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。
    【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作品見(jiàn)解?！?BR>    1.《韓非子》
    《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國(guó)家的管理)，主張變法改革。
    2.《淮南子》
    《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名?！痘茨献印分泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說(shuō)。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
    二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。
    【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見(jiàn)，不能有偏見(jiàn)?！?BR>    1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
    智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。
    雨：下雨。
    筑：修補(bǔ)。
    暮：晚上。
    亡：丟失。
    2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。
    (1)失竊原因：天雨墻壞。
    (2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。
    (3)所失物品：大亡其財(cái)。
    (4)犯罪嫌疑人 ：無(wú)法確定
    3.具體描述富人對(duì)兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
    甚--體現(xiàn)出富人對(duì)兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺(jué)得非常得意。
    疑--富人對(duì)鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
    4.兩人的意見(jiàn)都一樣且都正確，但富人卻對(duì)這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過(guò)后，你會(huì)對(duì)這個(gè)富人說(shuō)些什么?
    明確：對(duì)人不能有偏見(jiàn);聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出。
    三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。
    【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理。】
    1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
    (1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。
    遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
    墮而折(shé)其髀 跛b
    (2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
    馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
    居(經(jīng)過(guò))數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
    其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
    (3)再讀課文，注意停頓。
    近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
    2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：
    失馬--得馬--折髀--相保
    3.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
    明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
    4.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?BR>    啟示：(1)禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處變不驚.
    課堂小結(jié)
    我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
    布置作業(yè)
    1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話;(2)樹(shù)和斧子。
    要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
    2.搜集關(guān)于“馬”的成語(yǔ)，與同學(xué)們交流。
    板書(shū)設(shè)計(jì)
    寓意四則
    塞翁失馬，焉知非福
    失馬--得馬--折髀--相保
    (禍) (福) (禍) (福)
    寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】
    1.有感情地反復(fù)朗讀、背誦這四首詩(shī)，理解作者表達(dá)的思想感情。(重點(diǎn))
    2.品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境。(難點(diǎn))
    3.激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
    【課時(shí)安排】2課時(shí)
    【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
    1.知識(shí)儲(chǔ)備：
    (1)《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，是《步出夏門(mén)行》中的一章。曹操，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩(shī)人。尤善詩(shī)歌，常常用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，詩(shī)歌風(fēng)格慷慨悲壯?！队^滄?！肥遣懿俚拿?。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，九月深秋勝利歸來(lái)，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
    (2)《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代(朝代)詩(shī)人。
    (3)《錢塘湖春行》作者白居易，字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代(朝代)大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，深得人們的喜愛(ài)，其本人也因此獲得“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”的贊譽(yù)?！跺X塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。
    (4)《天凈沙秋思》作者馬致遠(yuǎn)，元代(朝代)散曲家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱為元代雜劇四大家?！疤靸羯场?，曲牌名，“秋思”是題目。元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫(xiě)成的，元曲 中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
    2.初讀課文，掃除文字障礙
    碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 蕭瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)
    3.整體感知
    (1)詩(shī)言志。這四首詩(shī)歌分別表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)你摘抄表達(dá)作者情感的語(yǔ)句。
    《觀滄海》
    《次北固山下》
    《錢塘湖春行》
    《天 凈沙秋思》
    (2)四言、五言詩(shī)句一般分兩節(jié)來(lái)讀，如：“老驥/伏櫪”“潮平/兩岸闊”;七言詩(shī)句一般分三節(jié)來(lái)讀，如：
    “君問(wèn)/歸期/未有期”。按照這一規(guī)律，請(qǐng)?jiān)谡n文中為四首詩(shī)歌劃分節(jié)奏。
    【課堂探究】
    賞析名句
    1. 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
    賞析： 日月的起落，好像是在滄海中運(yùn)行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。這是詩(shī)人面對(duì)波濤洶涌的大海時(shí)所產(chǎn)生的奇特想象。 詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融入到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸 懷。 。
    2. 海日生殘夜，江春入舊年。
    兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過(guò)去，一年一年地過(guò)去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江上的春意闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍的生活意義，給人以樂(lè)觀向上的力量。
    3. “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”
    這兩句寫(xiě) 近景：地上的花草，人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的愜意。
    4. 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
    展開(kāi)全文閱讀
    夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的 畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。這幅深秋夕照?qǐng)D，反映了作者漂泊無(wú)依的情懷。
    【隨堂檢測(cè)】比一比，看誰(shuí)背得快
    【拓展延伸】 請(qǐng)發(fā)揮想象，簡(jiǎn)要地描繪《天凈沙秋思》詩(shī)中的畫(huà)面。
    深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的 游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋;他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
    附：四首詩(shī)歌思想內(nèi)容
    1.這首詩(shī)借景抒情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó) 建功立業(yè)的抱負(fù)。
    2.詩(shī)中詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。
    3.《錢塘湖春行》生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早 春漫步西湖所 見(jiàn)的明媚風(fēng)光，抒發(fā)喜悅之情。
    4.《天凈沙 秋思》這首小令僅五句 28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。
    1. 【作業(yè)布置】 1.背默四首詩(shī)歌 2. 完成校本作業(yè)。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    第一課時(shí)
    【目標(biāo)明示】
    1、背誦、摘錄文中格言，積累名言警句。
    2、掌握文中“慍、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言實(shí)詞、虛詞的用法。
    【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)】
    一、 整體感知
    1、了解孔子及其《論語(yǔ)》：
    孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
    《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
    2、教師指導(dǎo)文言文翻譯技巧：一留二換三弄四補(bǔ)五調(diào)六揣七注意。
    留(保留人名、地名等專有名詞)
    換(單音字換成雙音字)
    弄(弄清虛詞的用法)
    補(bǔ)(補(bǔ)充出省略部分)
    調(diào)(調(diào)整句子的語(yǔ)序)
    揣(揣摩句子的語(yǔ)氣)
    注意(注意古今義的不同、注意一詞多義的現(xiàn)象)
    3、朗讀課文并畫(huà)出不理解的詞句，借助注釋和工具書(shū)解決。
    (1)正音
    (2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
    3、學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
    4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
    如有疑難，小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。
    教師抽查學(xué)生翻譯難句：
    (1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
    (2)溫故而知新，可以為師矣。
    (3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
    (4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
    (5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
    【目標(biāo)檢測(cè)】
    一、積累運(yùn)用
    1、給下列加點(diǎn)字注音。
    人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( ) 不亦說(shuō)( )乎 三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎 誨女( )知之乎 不知( )為不知 是知( )也 弘( )毅 凋( ) 矣( )
    2、理解填空
    (1)《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句__________，___________。
    (2) 談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 __________， ____________。
    (3) 唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話，__________，____________。
    (4 )在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)“孔子說(shuō)過(guò) ， ?！睂?duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來(lái)這里!”
    (5)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________，_____________。
    (6)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________，_______，______。
    (7)《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子______，____。
    (8)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。
    (9)曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
    (10) 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ，并闡述為_(kāi)_______，_______。
    二、理解感悟
    理解全文思想內(nèi)容并談?wù)勛约旱母形颉?BR>    課文講 ①學(xué)習(xí)方法：要常復(fù)習(xí)實(shí)習(xí)、學(xué)思相結(jié)合。
    學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
    溫故而知新，可以為師矣。
    學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
    講②學(xué)習(xí)態(tài)度：應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、謙虛、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
    知之為知之，不知為不知，是知也。
    見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
    三人行，必有我?guī)熝?。擇其善而從之，其不善者而改之?BR>    講③修身做人：要厚道仁義、堅(jiān)貞守節(jié)。
    人不知而不慍，不亦君子乎?
    任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。
    歲寒，然后知松柏之后凋也。
    己所不欲，勿施于人。
    由學(xué)生自由發(fā)言。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    [教材分析]
    《綠色蟈蟈》一課選自人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)。這是一篇妙趣橫生的小品文，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性?！毒G色蟈蟈》一課主要學(xué)習(xí)任務(wù)是探討蟈蟈的外表特征和生活習(xí)性，讓學(xué)生對(duì)這種小昆蟲(chóng)有進(jìn)一步的了解;解決這個(gè)問(wèn)題的方法主要依靠學(xué)生通過(guò)速讀課文來(lái)抓住重點(diǎn)，再輔以學(xué)生平時(shí)喂養(yǎng)蟈蟈的親身經(jīng)歷。另外作者獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)也是本文學(xué)習(xí)時(shí)不可忽視的問(wèn)題，可采用學(xué)生獨(dú)立研讀、小組合作、全班交流的方法。
    [學(xué)生分析]
    七年級(jí)學(xué)生有些對(duì)小動(dòng)物有濃厚的興趣，也有喂養(yǎng)小動(dòng)物的經(jīng)歷，尤其是蟈蟈這種很普通、常見(jiàn)的小昆蟲(chóng)，有了自己的親身經(jīng)歷，更有助于這篇課文的學(xué)習(xí)。
    [設(shè)計(jì)理念]
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于這篇課文，教師布置學(xué)生在課下搜集關(guān)于蟈蟈形、色、聲、食等特性，并回憶自己喂養(yǎng)蟈蟈的經(jīng)歷，把自己的經(jīng)驗(yàn)帶入到課文的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外學(xué)生之間合作交流，介紹自己最熟悉的一種小動(dòng)物。
    [教學(xué)目標(biāo)]
    知識(shí)目標(biāo)
    1.速讀課文，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章內(nèi)容。
    2.了解法布爾和他的《昆蟲(chóng)記》以及蟈蟈的生活習(xí)性。
    [能力目標(biāo)]
    1.學(xué)習(xí)用快速閱讀，理解課文內(nèi)容并簡(jiǎn)潔概括要點(diǎn)的方法。
    2.體會(huì)文章富有文學(xué)筆法、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)及表達(dá)效果。
    [德育目標(biāo)]
    學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法，培養(yǎng)科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
    [教學(xué)重點(diǎn)]
    培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章、概述內(nèi)容的能力，體會(huì)語(yǔ)言特色。
    [教學(xué)難點(diǎn)]
    通過(guò)比較、分析，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的筆法特點(diǎn);感受、學(xué)習(xí)法布爾的探索精神和觀察方法。
    [教學(xué)方法]
    1.朗讀法。《綠色蟈蟈》是一篇觀察隨筆，也是一篇優(yōu)美的散文。文章科學(xué)精神與人文精神高度結(jié)合，描寫(xiě)生動(dòng)，妙趣橫生，在反復(fù)誦讀中體味生動(dòng)傳神的語(yǔ)言特點(diǎn)，如擬人手法的運(yùn)用及表達(dá)效果。
    2.研討點(diǎn)撥法。本文是一篇妙趣橫生的小品文，因其內(nèi)容的生動(dòng)有趣，課堂教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自由探究的積極性，為深層把握文意提供廣闊的活動(dòng)空間。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、歸結(jié)，如文章突出的寫(xiě)作特色。
    [教具準(zhǔn)備]多媒體課件
    [課時(shí)安排]1課時(shí)
    [教學(xué)過(guò)程]
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
    猜謎：(課件展示)謎一：“小小諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳;布下八卦陣，捉拿飛來(lái)將。”謎二：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長(zhǎng)又長(zhǎng)，幫人把活干。”謎三：“頭小頸長(zhǎng)四腳短，硬殼殼里把身安，別看膽小又怕事，要論壽命大無(wú)邊。” (學(xué)生猜謎后課件展示動(dòng)物的畫(huà)面)
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    大家說(shuō)說(shuō)，你是根據(jù)什么把謎底給猜出來(lái)的呢?(引導(dǎo)得出結(jié)論：根據(jù)謎語(yǔ)中講的特點(diǎn)以及自己平時(shí)的觀察)對(duì)，介紹事物，必須抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇科學(xué)觀察隨筆——《綠色蟈蟈》，看看他是如何發(fā)現(xiàn)蟈蟈特點(diǎn)的，他又是如何來(lái)介紹蟈蟈這些特點(diǎn)的。
    二、資料助讀
    提問(wèn):誰(shuí)愿意把自己搜集到的關(guān)于作者法布爾的情況和大家進(jìn)行交流?
    (提示:1823年12月22日，法布爾生于法國(guó)南部一戶農(nóng)民家中。在他不足19歲時(shí)就立志研究昆蟲(chóng)。后來(lái)靠自學(xué)獲得了自然科學(xué)碩士、博士學(xué)位?！独ハx(chóng)記》共20卷,談到的蟲(chóng)子有100多種，同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問(wèn)題的議論，以及少量帶科普知識(shí)性的文字。做這件事耗費(fèi)了他的一生，但這些可能是一般人一輩子也無(wú)法親眼目睹的蟲(chóng)子生活細(xì)節(jié)。1915年11月的一天，這位以昆蟲(chóng)為琴撥響人類命運(yùn)顫音的巨人逝世。)
    三、速讀概括，感知文章
    1.對(duì)照幻燈片，學(xué)生解決疑難字音。
    篝(gōu)火 喧囂(xiāo) 狩(shòu)獵 篡(cuàn)奪
    窸(xī) 窣(sū) 氣氛(fēn) 吮(shǔn)吸 靜謐(mì)
    喑(yīn)啞(yǎ) 螽(zhōng)斯 萵(wō)苣(jù) 顎(è)
    喙(huì) 嗉(sù)
    2.速讀課文，感知以下內(nèi)容。
    (1)快速閱讀全文，找找看：文章介紹了蟈蟈哪些方面的特點(diǎn)?
    (外表、叫聲、習(xí)性)
    (2)綠色蟈蟈外表有哪些特征?
    (“這種昆蟲(chóng)非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗”)
    (3)作者主要寫(xiě)了綠色蟈蟈的哪些習(xí)性?
    (蟈蟈的叫聲和食性。主要寫(xiě)的是食物習(xí)性。從第4段到結(jié)尾，這是文章的主體，其中8、9、10三段是對(duì)蟈蟈食性的補(bǔ)充說(shuō)明。11段是寫(xiě)蟈蟈彼此十分和睦地共居一起，從不爭(zhēng)吵。)
    3.交流討論，編寫(xiě)謎語(yǔ)。
    教師再次用課件展示蟈蟈圖片，學(xué)生4人一組進(jìn)行交流、討論：請(qǐng)根據(jù)蟈蟈外形、色彩、聲音、食性等方面的特點(diǎn)合作編寫(xiě)一個(gè)以“蟈蟈”為謎底的謎語(yǔ)。
    四、品析語(yǔ)言，體悟情感
    主問(wèn)題：魯迅稱法布爾為“講昆蟲(chóng)故事的楷?！保皼](méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能”。你能從文中看出這樣的特點(diǎn)嗎?(獨(dú)立研讀、小組合作、全班交流)
    交流研討重點(diǎn)：
    1.不斷變換對(duì)蟈蟈的稱呼
    夜間捕蟬的蟈蟈——夜間狂熱的狩獵者
    入夜鳴唱的蟈蟈——夜晚的藝術(shù)家 歌手
    入籠喂養(yǎng)的蟈蟈——“我”籠里的囚犯
    飽餐蟬肉的蟈蟈——蟬的屠夫
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    2.用擬人手法傾注對(duì)蟈蟈的喜愛(ài)之情
    ①耳朵靈敏的人，能聽(tīng)到弱肉強(qiáng)食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊私語(yǔ)。
    ②綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。
    ③這種昆蟲(chóng)非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。
    ④它們對(duì)這道菜吃得津津有味……
    ⑤嗉囊裝滿后，它用喙尖抓抓腳底，用沾著唾液的抓擦擦臉和眼睛，然后閉者雙眼或者躺在沙上消化食物?！?BR>    3.通過(guò)比較來(lái)寫(xiě)蟈蟈
    比如在寫(xiě)蟈蟈的叫聲時(shí)，拿蟬的叫聲來(lái)作比較;寫(xiě)它喜歡吃肉食時(shí)，拿螽斯來(lái)作比較;寫(xiě)它追捕蟬時(shí)，拿鷹來(lái)作比較;寫(xiě)它同類相食時(shí)，拿螳螂來(lái)作比較。這些比較，既突出了蟈蟈的習(xí)性，又說(shuō)明了作者對(duì)各種昆蟲(chóng)的習(xí)性了如指掌。
    五、拓展延伸
    通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)看，你從這篇課文學(xué)到了什么?
    六、小結(jié)
    熱愛(ài)生活的人應(yīng)該看《昆蟲(chóng)記》，因?yàn)榭梢愿恿私馐澜?，也讓自己充滿愛(ài)心。不熱愛(ài)生活的人也可以看看，就算你厭煩了人事，對(duì)蟲(chóng)子也可能(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)//，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)心懷好感，通過(guò)對(duì)它們的認(rèn)識(shí)來(lái)喚回?zé)崆椤?BR>    七、布置作業(yè)
    1.課外選讀法布爾《昆蟲(chóng)記》中的文章;
    2.請(qǐng)同學(xué)們?nèi)敉忪o聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼，并用一段話形象地描寫(xiě)出來(lái)，希望每一位同學(xué)都能在傾聽(tīng)中有所發(fā)現(xiàn)。
    [教學(xué)反思]
    本節(jié)課力求體現(xiàn)“師生平等，交互合作、探究”的新課程理念，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，分成知識(shí)、能力、情感三個(gè)維度，充分考慮到學(xué)生實(shí)際，做到具體明確、知行合一。教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)刻注意創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境、內(nèi)容面向全體學(xué)生，合理建構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，多法結(jié)合，層次分明;引導(dǎo)學(xué)生反饋時(shí)注重學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解和獨(dú)特感受，課堂氣氛靈活生動(dòng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)層面，我努力設(shè)趣導(dǎo)疑，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)訓(xùn)練與活動(dòng)，如“編寫(xiě)蟈蟈謎語(yǔ)”環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)，共同開(kāi)發(fā)課程資源，形成了教學(xué)中的小高潮。不同層次的學(xué)生都參與教學(xué)活動(dòng)并有自己的收獲。45分鐘充實(shí)而有趣的教學(xué)實(shí)踐，基本完成了教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化了學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)把在知識(shí)轉(zhuǎn)化成了能力，教師也收獲頗多——“道，發(fā)于知，成于行。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
    2.感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。
    3.反復(fù)朗讀課文揣摩形象化的語(yǔ)言。
    4.學(xué)習(xí)托物言志和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
    學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
    ① 理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
    ②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
    知識(shí)鏈接：作家與背景。(見(jiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練17頁(yè))
    學(xué)習(xí)過(guò)程：
    學(xué)法提示:朗讀法朗讀——大聲地用普通話正確、流利、有感情地把文章念出來(lái)，不加字、不減字、不換字、不顛倒字、不重復(fù)，詞或詞語(yǔ)的輕重讀音恰當(dāng)，聲韻正確，音變符合規(guī)律。通過(guò)富有藝術(shù)感染力的聲音，生動(dòng)地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深聽(tīng)眾對(duì)文章的理解，以激發(fā)愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，引起他們的共鳴。
    本課的兩篇短文都很適合咱們朗讀，按照以上要求試試吧。
    一、基礎(chǔ)知識(shí)(獨(dú)學(xué))
    1.給加點(diǎn)字注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
    雛形 點(diǎn)綴 豐碩 苦熬 累累 沉甸甸
    牙yí 貪lán duò 落 污zhuó 玲瓏剔透
    2.聯(lián)系上下文，解釋詞語(yǔ)。
    ①玲瓏剔透： ②具體而微：
    ③貪婪： ④墮落： ⑤雛形：
    ⑥繁弦急管：
    3.談一談《行道樹(shù)》寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)找出《行道樹(shù)》中點(diǎn)明文章主旨的一句話，試著說(shuō)說(shuō)理由。
    4.《行道樹(shù)》一文作者運(yùn)用第 人稱寫(xiě)法，采用 修辭手法，從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象? 行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
    5.“回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，請(qǐng)以“第一次”為話題，寫(xiě)一段100字左右的文字。 “第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。
    6. 《第一次真好》一文的中心意思是什么?《第一次真好》在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
    二.專題提升：(獨(dú)學(xué)群學(xué)、合作釋疑)
    1. “神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們”中“神圣的事業(yè)”是什么事業(yè)? 為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的”?從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?你還能再列舉一些課文中沒(méi)寫(xiě)到的它承受的痛苦嗎?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
    2.《行道樹(shù)》首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么?
    3. 短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?
    4.《第一次真好》中為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?
    三.當(dāng)堂反饋：
    1.請(qǐng)根據(jù)提示賞析下面的詞句。
    ①“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”，這里為什么用“墮落”?
    ②“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
    ④“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
    ⑤“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    3、閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
    第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了?！蔽殷@喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，只是兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥(niǎo)的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜愛(ài)它們又甚于那些老鳥(niǎo)。
    第一次的感覺(jué)真奇妙。第一次去露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機(jī)，第一次看見(jiàn)雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。
    ①為什么“第一次的感覺(jué)真奇妙”?(用文中的話回答)
    ②找出作者細(xì)心觀察生活的句子。
    a.
    b.
    ③語(yǔ)段中“第一次”出現(xiàn)了幾次?主要記敘了第一次的什么(用一句話概括)?
    ④摘出選文中表達(dá)方式為記敘、議論的句子各一句。
    記敘：議論：
    四.小結(jié)與評(píng)價(jià)：
    ?要點(diǎn)整理
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我掌握的知識(shí)點(diǎn)有：
    ?情智閃爍
    學(xué)完本課后，我有如下感悟：
    ?交流評(píng)價(jià)
    通過(guò)與老師和同學(xué)的交流，我認(rèn)為：
    五。.家庭作業(yè)：閱讀下面的文章《煤》，思考并完成后面的問(wèn)題。
    很古很古以前，有一棵美麗的樹(shù)。從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)忍心傷害她。但有一天，浪從很遠(yuǎn)的地方?jīng)_過(guò)來(lái)，山坡陷下去了，可憐的她被埋在了地底下。好黑，好冷……
    幾億年過(guò)去了，她突然感到了一陣溫暖。啊，重見(jiàn)天日了。但，當(dāng)她的雙眸看到自己的身體時(shí)，她驚呆了，自己成了一塊烏黑的煤，沒(méi)有了昔日的風(fēng)采。
    過(guò)了些時(shí)候，她走了，步子很輕，嘴角掛著微笑。
    一盆火在熊熊燃燒。她很安靜，不時(shí)放出幾只黑色的蝴蝶。
    那一定是她上億年的夢(mèng)想被灼痛的樣子，不過(guò)，她似乎無(wú)悔。
    煤，是美麗的樹(shù)以另一種方式活著。
    ①表現(xiàn)“她”內(nèi)心情感的詞語(yǔ)有(按先后順序)：
    ②《煤》和《行道樹(shù)》比較閱讀：共同使用的修辭手法是什么?兩文在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)是什么?
    ③“她似乎無(wú)悔”是因?yàn)槭裁?
    六.預(yù)習(xí)新知
    1.字詞積累。
    根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字寫(xiě)拼音。
    (1)風(fēng)韻()(2)地jiào( )(3)泯( )滅 (4)è運(yùn) (5)落難()(6)險(xiǎn)象dié()生
    請(qǐng)解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。
    (1)她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
    (2)從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著 一個(gè)念頭：“這是我的月亮!”
    (3)在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
    (4)有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息……
    請(qǐng)把你認(rèn)為本文中寫(xiě)的好的詞句工整地抄寫(xiě)在下面，并再多讀幾遍。
    2.《白兔和月亮》這則寓言講了一個(gè)什么故事?其主題詞是什么?用文中的一個(gè)詞概括。
    3.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
    4.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
    5.找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會(huì)文章語(yǔ)言的生動(dòng)與優(yōu)美。
    過(guò)程與方法：采用探究的方法多元化解讀文體，學(xué)習(xí)寫(xiě)狀物的方法，提高觀察力和想像力。
    情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，提升自己對(duì)人生的理解與感悟。
    教學(xué)重點(diǎn)：1：紫藤蘿花的象征意義及文章主旨的顯現(xiàn)。
    2：生動(dòng)而細(xì)致的景物描寫(xiě)。
    教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，表達(dá)自己對(duì)人生的理解與感悟。
    德育滲透：培養(yǎng)學(xué)生感覺(jué)大自然，熱愛(ài)大自然熱情。
    教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
    課時(shí)：第二課時(shí)
    一、情景導(dǎo)入
    師：同學(xué)們，請(qǐng)看──瀑布錄像1。望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白有關(guān)瀑布的詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。真是好一幅飛流直下的景象，好一派一瀉千里的氣勢(shì)。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤蘿錄像2。你看，盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，真像一條瀑布。難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。──紫藤蘿和瀑布對(duì)照?qǐng)D3。今天我們師生一起當(dāng)代女作家宗璞筆下的優(yōu)美的散文“紫藤蘿”，去欣賞這美麗的花兒，看看它以底美在哪里?
    二、讀花之歌
    師：先請(qǐng)同學(xué)們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪里?同學(xué)們邊讀一定不要忘記了邊做記號(hào)。
    (師巡視指點(diǎn))
    三、賞花之美
    師：分享是一種快樂(lè)，有很多同學(xué)已經(jīng)找到了藤蘿美的地方，也做了批注，下面請(qǐng)同學(xué)們按屏幕上的方式向大家交流你的看法。
    (幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)
    1、“只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極?！?美在形狀)
    2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)?！?美在顏色)
    3、“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花，仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。”(美在情趣)
    4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機(jī))
    5、“我在開(kāi)花，它們?cè)谛Α??！拔以陂_(kāi)花，它們?nèi)氯隆薄?美在生機(jī))
    6、“每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個(gè)忍愛(ài)不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。”(美在生機(jī))
    提問(wèn)：“張滿”如何理解?怎樣的花才像是“張滿的帆”。不張滿的帆又是怎樣的?很形象地表現(xiàn)了花朵已經(jīng)完全開(kāi)放的樣子，很有生機(jī)?！靶θ荨弊屛覀兏惺艿交▋焊艘粯佑兄鴭擅?、可愛(ài)的神態(tài)。作者的想像很豐富，由花朵想到帆。我們也模仿作者的寫(xiě)法發(fā)揮你的想像寫(xiě)一句話，看看盛開(kāi)的花像什么?
    仿寫(xiě)：例：每一朵盛開(kāi)的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)
    每一朵盛開(kāi)的花像，在那里
    7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻般輕輕地籠罩著我?！?BR>    師：大家在這個(gè)句子有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?香氣是看不見(jiàn)的，作者卻把它變成看得見(jiàn)的顏色。“淺紫色”給人什么感覺(jué)?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說(shuō)“夢(mèng)幻般了”。
    師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語(yǔ)段背下，該多好!因?yàn)橹挥羞@樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時(shí)間，背一背，比一比，看誰(shuí)擁有的美點(diǎn)多。
    (生背誦)
    四、品花之神
    師：我們剛才欣賞了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我們品花之神。眼前的藤蘿盛開(kāi)猶如一條瀑布，而十多年前是什么樣的?請(qǐng)從課文中快速搜索一下十多年前的藤蘿。誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了?
    生:“忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一申伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)?！?BR>    師：十多年前的紫藤蘿花是稀落伶仃的，花經(jīng)歷了興衰，那么賞花的人呢?是不是一帆風(fēng)順呢?我們一起看：
    (幻燈展示。)
    ①宗璞一家在中深受，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫(xiě)于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。
    ②小弟是作者最鐘愛(ài)的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位20世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機(jī)強(qiáng)度總工程師，畢業(yè)之后三十余年在外奔波，積勞成疾。最后離開(kāi)了摯愛(ài)他的親人。宗璞含淚寫(xiě)下《哭小弟》o
    ③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫(xiě)，也不能寫(xiě)。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實(shí)呢?他躺在那里，但他已經(jīng)不是他了，已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會(huì)回答我們的呼喚，再不會(huì)勸阻我們的哭泣。
    師：正當(dāng)在她焦慮和悲痛之時(shí)，看到眼前瀑布似的藤蘿，不由得停下了腳步，美麗的藤蘿緩緩流過(guò)作者的心靈，帶走連日來(lái)的焦慮、悲痛，使她的心歸于寧?kù)o?；ń?jīng)歷不幸還能再開(kāi)而且開(kāi)得如此繁盛，那么人呢?經(jīng)歷不幸該如何面對(duì)生活，面對(duì)生命，從而將對(duì)美麗的感觸升華為對(duì)生命的感觸?請(qǐng)大家再小聲地有感情地朗讀課文，體會(huì)作者由悲痛到寧?kù)o的情感變化，勾畫(huà)作者從花那里得到的生命感悟。[來(lái)源:第一范文網(wǎng)zk]
    (生自由朗讀、勾畫(huà)。)
    生2：作者從花那里得到的生命感悟是：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布?！?BR>    師：我們大家一起來(lái)讀整個(gè)句段，感悟作者的心境。
    (生齊讀。)
    五、寫(xiě)花之語(yǔ)
    師：生命長(zhǎng)河是永無(wú)止境的，一朵一朵的花構(gòu)成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。這是作者從花那里得到的啟示和感悟，也正是花在對(duì)作者說(shuō)話。讓我們也來(lái)喚醒心靈的耳朵，傾聽(tīng)花對(duì)我們說(shuō)了什么，可以說(shuō)陽(yáng)光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現(xiàn)實(shí)，昨天、今天與明天等。
    請(qǐng)大家看一個(gè)例子。
    (幻燈展示。)
    我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨天已流逝，無(wú)法更改，何不用一顆樂(lè)觀、進(jìn)取的心把握今天呢?
    師：你聽(tīng)到了花在說(shuō)什么，請(qǐng)用筆寫(xiě)一下。
    (生埋頭書(shū)寫(xiě)，師巡視，并與個(gè)別學(xué)生交流。)
    師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。
    生1：我聽(tīng)到花說(shuō)，幸福是短暫的，應(yīng)該好好珍惜，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改，讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造美好幸福的明天。
    師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創(chuàng)造幸福。
    生2：我聽(tīng)到花說(shuō)，時(shí)間是如此的短暫，昨天已經(jīng)消逝，無(wú)法重來(lái)，何不用一顆勇于進(jìn)取的心把握住此刻呢?
    師：好，以進(jìn)取的心把握此刻。
    生3：我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨日的不幸已經(jīng)過(guò)去，為什么不用一顆積極的心為今天的幸福去努力呢?
    師：積極的心態(tài)，為明天去努力。
    六、結(jié)花之果
    師(總結(jié))：從同學(xué)的發(fā)言中我能感受到，我們從花開(kāi)的聲音中聽(tīng)出了樂(lè)觀的生活態(tài)度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。讓我們微笑著面對(duì)生活吧。因?yàn)椋⑿γ鎸?duì)生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
    好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結(jié)》，體會(huì)從微小的生命中提煉出來(lái)的那充盈其間的強(qiáng)大與偉力。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    ●教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)目標(biāo)
    1.能讀會(huì)寫(xiě)“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
    2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。
    3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
    能力目標(biāo)
    1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
    2.揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
    3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
    德育目標(biāo)
    體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
    ●教學(xué)重點(diǎn)
    誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
    ●教學(xué)難點(diǎn)
    理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
    ●教學(xué)方法
    1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。
    2.自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。
    3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。
    ●教具準(zhǔn)備
    多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
    ●課時(shí)安排
    1課時(shí)
    ●教學(xué)過(guò)程
    [教學(xué)要點(diǎn)]
    師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。
    [教學(xué)步驟 ]
    一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
    設(shè)計(jì)(一)
    擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣;遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢?閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
    設(shè)計(jì)(二)
    英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。
    二、資料助讀
    1.寓言
    文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
    2.周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
    三、師生共同研讀《白兔和月亮》
    1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
    投影顯示：
    心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
    慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
    風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
    險(xiǎn)象迭生：(dié)
    金窖(jiào)
    泯(mǐn)：滅，喪失。
    落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
    厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。
    得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
    閑適：清閑安逸。
    2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。
    思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
    學(xué)生回答，教師明確：
    這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
    白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
    3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。
    如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
    請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
    多媒體顯示：
    (1)__________________獨(dú)具審美的慧心。
    (2)__________________皎潔的月色。
    (3)__________________無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。
    (4)_______________心曠神怡地_______________。
    (5)_______________不愧是_______________的行家。
    (6)__________________各具風(fēng)韻。
    (7)__________________舉世無(wú)雙。
    (8)__________________一掃而光。
    (9)__________________閑適的心情。
    (10)__________________烏云蔽月__________________。
    (11)__________________心痛如割。
    (12)__________________險(xiǎn)象迭生。
    4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：
    (1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?
    (2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。
    (3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
    (4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
    學(xué)生交流，教師明確：
    (1)句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
    (2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
    (3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
    (4)說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
    5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
    1.聽(tīng)讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì)。
    2.學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
    思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”?
    學(xué)生回答，教師明確：
    落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。
    說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
    3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
    (1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的?
    (2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?
    (3)為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?
    (4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?
    學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：
    (1)生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
    (2)落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
    (3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
    (4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。
    4.學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語(yǔ)言材料。
    有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：
    厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
    (埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》)
    苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
    (里希特《長(zhǎng)庚星》)
    不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
    災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
    苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
    逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
    一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
    幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)
    在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)
    不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)
    5.這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
    五、課堂小結(jié)
    兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
    六、課堂練習(xí)
    投影顯示：
    1.給加粗字注音。
    風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運(yùn)( ) 皎潔( ) 泯( )
    2.根據(jù)意思寫(xiě)出適合的詞語(yǔ)。
    (1)生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。( )
    (2)突然發(fā)生。( )
    (3)心境開(kāi)闊，精神愉快。( )
    (4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )
    3.解釋加粗的字。
    (1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )
    (3)皎潔( ) (4)舉世無(wú)雙( )
    (5)厄運(yùn)( ) (6)稟告( )
    4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_(kāi)________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。
    參考答案：
    1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
    2.(1)得失之患 (2)突如其來(lái) (3)心曠神怡 (4)多愁善感
    3.(1)滅，喪失 (2)游戲、玩耍 (3)潔白、光明 (4)全 (5)災(zāi)難、困苦 (6)報(bào)
    4.《周國(guó)平文集》 周國(guó)平 寓言 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
    七、布置作業(yè)
    (分發(fā)講義資料)
    閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。
    ①生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天。
    ②人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口、沒(méi)有橋的河岸。
    ③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過(guò)來(lái)，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。
    ④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無(wú)邊的黑暗，沒(méi)有燈火，沒(méi)有星星，甚至沒(méi)有人的氣息?？植篮徒^望從黑暗里伸出手來(lái)緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來(lái)，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對(duì)岸。
    ⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫(xiě)作號(hào)”的船。他是在看穿了“死是一件無(wú)須著急的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來(lái)，“決定活下去試試”。
    ⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，不能說(shuō)、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，萬(wàn)念俱灰的他突然意識(shí)到，如果被赦免的話，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……
    ⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。
    ⑧也許一生中我們不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過(guò)陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過(guò)絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙?cè)诿媲啊?BR>    ⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?
    ⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過(guò)了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。
    也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無(wú)路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會(huì)有陰風(fēng)晦雨襲來(lái)。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來(lái)擺渡自己。這只船也許是去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，也許是捧起一本書(shū)，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門(mén)。
    所以，無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，無(wú)論人生有多少次挫折，都會(huì)有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
    1.給加粗的字注音。
    猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )
    2.解釋詞語(yǔ)。
    (1)萬(wàn)念俱灰：________________________________________________________
    (2)自怨自艾：________________________________________________________
    3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說(shuō)法?含義是什么?
    4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?
    5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?
    6.本文的結(jié)尾說(shuō)，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?
    7.綜觀全文，對(duì)標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )
    a.正確對(duì)待自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
    b.碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來(lái)。
    c.要善于面對(duì)各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。
    d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。
    參考答案：
    1.cù yì huì lìn
    2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。
    (2)自我悔恨。艾：治理、改正。
    3.比喻的說(shuō)法。(或“形象的說(shuō)法”)揚(yáng)起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。
    4.用寫(xiě)作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。
    5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。
    6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常?！币辉~，又說(shuō)明自信不失望也并非是絕對(duì)有用的方法，因?yàn)槿艘灿胁荒苤髟鬃约旱臅r(shí)候。
    7.c
    ●板書(shū)設(shè)計(jì)
    人生寓言(節(jié)選)
    周國(guó)平
    落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
    ●活動(dòng)與探究
    1.這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)。
    本來(lái)是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長(zhǎng)，請(qǐng)發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫(xiě)一寫(xiě)小李的心理活動(dòng)。
    2.周國(guó)平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。請(qǐng)同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩(shī)人的花園》等。寫(xiě)出閱讀心得。
    3.附：周國(guó)平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩(shī)人的花園》。
    幸福的西緒弗斯
    西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開(kāi)始這徒勞的苦役。聽(tīng)說(shuō)他悲觀沮喪到了極點(diǎn)。
    可是，有一天，我遇見(jiàn)正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無(wú)憂無(wú)慮的神情。我生平最怕見(jiàn)到太不幸的人，譬如說(shuō)，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因?yàn)閷?duì)他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無(wú)所表示，怕顯得我沒(méi)心沒(méi)肺。所以，看見(jiàn)西緒弗斯迎面走來(lái)，盡管不是傳說(shuō)的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
    沒(méi)想到西緒弗斯先開(kāi)口了，他舉起手，對(duì)我喊道：
    “喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
    我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長(zhǎng)莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個(gè)人類)的幸福。
    流浪者和他的影子
    命運(yùn)如同一個(gè)人的影子，有誰(shuí)能夠擺脫自己的影子呢?
    可是，有一天，一個(gè)流浪者對(duì)于自己的命運(yùn)實(shí)在不堪忍受，便來(lái)到一座神廟，請(qǐng)求神允許他和別人交換命運(yùn)。神說(shuō)：“如果你能找到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿意的人，你就和他交換吧?！?BR>    按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個(gè)對(duì)自己命運(yùn)完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說(shuō)起命運(yùn)，個(gè)個(gè)搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實(shí)上，世人所見(jiàn)的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
    流浪者終于沒(méi)有找到一個(gè)可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
    詩(shī)人的花園
    詩(shī)人想到人生的虛無(wú)，就痛不欲生。他決定自殺。他來(lái)到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹(shù)木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹(shù)木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來(lái)一批又一批的游人。
    有一天，詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩問(wèn)她的媽媽：
    “媽媽，這是什么呀?”
    媽媽回答：“我不知道，你問(wèn)這位叔叔吧?！?BR>    小女孩的小手指著詩(shī)人從前挖的那個(gè)墳坑。詩(shī)人臉紅了。他想了一想，說(shuō)：
    “小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹(shù)坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”
    小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
    我知道詩(shī)人在說(shuō)謊，不過(guò)，這一回，我原諒了他。
    (選自《周國(guó)平散文》浙江文藝出版社)
    4.開(kāi)放探究
    閱讀下文，回答(1)～(4)題。
    感謝貧窮
    貧窮這個(gè)字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過(guò)了二十多個(gè)春秋。
    小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對(duì)一學(xué)期兩元錢的費(fèi)用，父親鎖緊了眉頭。無(wú)奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時(shí)讀書(shū)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報(bào)名，老師說(shuō)啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動(dòng)了父親，父親的請(qǐng)求感動(dòng)了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無(wú)阻的跋涉，成為我平生最大的樂(lè)趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績(jī)準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。
    “人有旦夕禍?！保藭r(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)。瘦小的我能干點(diǎn)什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因?yàn)榻徊黄鹱∷拶M(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號(hào)的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒(méi)有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。
    天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個(gè)月后，大學(xué)錄取通知書(shū)也如期飛至家中。面對(duì)這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對(duì)鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對(duì)于我們來(lái)講類似天文數(shù)字的20__元學(xué)費(fèi)。為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個(gè)多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開(kāi)了家鄉(xiāng)。我說(shuō)我要用雙手和大腦來(lái)養(yǎng)活自己。
    “窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來(lái)了一份又一份血汗錢時(shí)，我的同齡人正三天兩頭地寫(xiě)著家書(shū)尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
    舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無(wú)緣，我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書(shū)館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我。讀書(shū)、寫(xiě)作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。
    當(dāng)我接過(guò)那張學(xué)士學(xué)位的證書(shū)時(shí)，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個(gè)又一個(gè)讓人羨慕的成績(jī)。青青校園中，掌聲時(shí)常為一個(gè)貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。
    當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來(lái)的球鞋尋覓工作時(shí)，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門(mén)。進(jìn)門(mén)時(shí)一身自信，出門(mén)時(shí)滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時(shí)，他們都覺(jué)得不可理解。我說(shuō)我喜歡那份清貧中的個(gè)人追求。
    仔細(xì)回想過(guò)去的路，我時(shí)常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書(shū)，夜里搓著手拿起筆來(lái)狂舞一通后，我的心里很坦然。
    如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個(gè)字——“感謝貧窮”來(lái)概括。在我看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒(méi)有力量去超越它。
    感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時(shí)并沒(méi)有忘記前方的路——跨過(guò)一道道山，追求應(yīng)該追求的。
    (1)第一段在全文的作用是什么?
    (2)最能突出家庭貧窮的語(yǔ)句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語(yǔ)句是______________________________。
    (3)第三段“畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?
    (4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?
    參考答案：
    (1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。
    (2)面對(duì)一學(xué)期兩元錢的學(xué)費(fèi)，父親鎖緊了眉頭。無(wú)奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué) 每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無(wú)阻的跋涉
    (3)突出求學(xué)的艱難。
    (4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒(méi)有力量去超越它。
    ●備課資料
    一、課文補(bǔ)遺
    周國(guó)平，1945年7月25日生于上海。1950年入學(xué)于上海市紫金小學(xué);1956年入學(xué)于上海市成都中學(xué);1959年入學(xué)于上海市上海中學(xué);1962年入學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)一年半，然后分配到廣西資源縣工作;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院畢業(yè)，進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)院工作至今。周國(guó)平著譯年表：
    1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》(上海人民出版社)(中國(guó)臺(tái)灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書(shū)店)，《尼采詩(shī)集》(中國(guó)文聯(lián)出版公司)。
    1987年著：《詩(shī)人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。
    1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。
    1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書(shū)館)。
    1991年著：《憂傷的情欲》(四川文藝出版社)。
    1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個(gè)人生》(四川大學(xué)出版社)(中國(guó)臺(tái)灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。
    1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》(商務(wù)印書(shū)館)(香港商務(wù)版1993)。
    1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。
    1996年著：《我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)》(廣東教育出版社)，《愛(ài)與孤獨(dú)》(天津人民出版社)，《語(yǔ)言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書(shū)店)。
    二、時(shí)文超市
    含羞草
    任斐然
    含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因?yàn)樗?jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。
    它為什么要如此得意呢?因?yàn)樗X(jué)得自己的葉子顏色翠綠，是世界上最美的。因?yàn)樗X(jué)得自己的體態(tài)婀娜多姿，是世界上最動(dòng)人的。因?yàn)樗X(jué)得自己的花朵顏色淡雅，是世界上最好看的。因?yàn)樗X(jué)得……
    主人覺(jué)得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門(mén)前的庭院里去。庭院里有一株盛開(kāi)的月季，得意草和月季花比一比，覺(jué)得自己的葉子太寒傖了。
    夏天來(lái)了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無(wú)論葉子或花朵，都沒(méi)有荷花那樣美麗雅致。
    秋天來(lái)了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺(jué)得自己太不像樣了。
    冬天來(lái)了，大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)，主人將得意草放到紅梅樹(shù)旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來(lái)。
    第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時(shí)候，它再也不洋洋自得了。
    主人碰了一下得意草說(shuō)：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”
    得意草羞愧地將葉子收攏，低下了身子，搖了搖頭說(shuō)：“不，跟別的花草相比，我實(shí)在太慚愧了?！?BR>    從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來(lái)。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。
    人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。
    提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識(shí)自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無(wú)知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個(gè)新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。
    三、閱讀知識(shí)簡(jiǎn)介
    關(guān)于背誦(三)
    背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩(shī)詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內(nèi)容的線索去背誦。3.重點(diǎn)詞語(yǔ)法。勾出能引起記憶的重點(diǎn)詞語(yǔ)，由一個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)就能聯(lián)想起一兩句話。然后記住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，就能聯(lián)想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個(gè)分句的第一個(gè)字寫(xiě)在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來(lái)。一旦能背出來(lái)，就把紙上的字涂掉幾個(gè)，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個(gè)完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    【教材分析】
    《盲孩子和他的影子》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(人教版)七年級(jí)上冊(cè)第二十九課。這是一篇美麗的童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。旨在倡導(dǎo)我們同情、幫助弱小者和有困難的人，這樣我們自己的精神境界也會(huì)得到提升。
    【教學(xué)重點(diǎn)】
    引導(dǎo)學(xué)生多角度理解文章主旨，培養(yǎng)多向思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)弱者的良好品質(zhì)。
    【設(shè)計(jì)理念】
    新課程積極關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)各學(xué)科之間的整合，溝通與其它學(xué)科之間的聯(lián)系等等。本著上述理念，在教學(xué)中積極建構(gòu)相關(guān)平臺(tái)，使學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到培養(yǎng)，其它學(xué)科的能力也得到提高。
    【教學(xué)準(zhǔn)備】
    1、把全班同學(xué)分成四個(gè)小組。
    2、教師準(zhǔn)備背景音樂(lè)──錄音帶《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、電腦效果圖。
    3、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)作一幅畫(huà)，文娛委員事先教同學(xué)們學(xué)會(huì)唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這一首歌。
    【教學(xué)流程】
    一、情感體驗(yàn)，導(dǎo)入新課
    師：同學(xué)們，上課之前我們先來(lái)做一項(xiàng)活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們把練習(xí)本、筆拿出來(lái)，做好書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備(同學(xué)們做準(zhǔn)備)……好了，請(qǐng)大家把眼睛閉上，在練習(xí)本上寫(xiě)下“假如我是一個(gè)盲人”這句話。(同學(xué)們書(shū)寫(xiě))
    師：寫(xiě)好了嗎?寫(xiě)好的同學(xué)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你寫(xiě)得怎么樣?
    生1：我寫(xiě)得不好，有一些字重疊到了一塊。生2：我寫(xiě)得不整齊，好像“一行白鷺上青天”。
    生3：我寫(xiě)得還可以，但是如果更長(zhǎng)一點(diǎn)的句子就可能寫(xiě)不好了……
    ……
    師：通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我們體會(huì)到了做盲人的痛苦。那么我們要學(xué)習(xí)的課文中的盲孩子，他的生活是不是也是這般痛苦?在他的世界里，他生活得怎么樣呢?我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)《盲孩子和他的影子》這篇課文(板書(shū)課題)。
    (這一環(huán)節(jié)旨在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到盲人的痛苦，拉近與文中盲孩子的距離，讓學(xué)生走近作品，同時(shí)又可以激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣!)
    二、學(xué)生分角色朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，做好評(píng)價(jià)準(zhǔn)備，老師指導(dǎo)朗讀
    1、學(xué)生上講臺(tái)分角色朗讀，老師播放背景音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
    (一人讀敘述語(yǔ)言，一人讀“盲孩子”的話，一人讀“影子”的話，齊讀眾多“螢火蟲(chóng)”的話。)
    2、聽(tīng)讀完畢，學(xué)生自由發(fā)表評(píng)價(jià)意見(jiàn)。
    生1：我要說(shuō)的是，瑤池同學(xué)(讀敘述語(yǔ)言的)在朗讀過(guò)程中出現(xiàn)了讀錯(cuò)字的現(xiàn)象，如“扇(shān)動(dòng)”讀成了“扇(shàn)動(dòng)”。
    生2：我認(rèn)為如果能再讓一個(gè)同學(xué)讀“一只螢火蟲(chóng)”的話，一個(gè)小組的同學(xué)讀“幾只螢火蟲(chóng)”的話就更好了。
    生3：配上背景音樂(lè)后，聽(tīng)他們讀，我覺(jué)得他們讀得很棒。
    師：同學(xué)們說(shuō)得都很好。老師要說(shuō)的是，他們幾個(gè)讀得都不錯(cuò)，但有一些地方還須注意，如盲孩子由寂寞逐漸變得快樂(lè)起來(lái)這個(gè)變化沒(méi)有能夠讀出來(lái)，應(yīng)該從語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面再好好地把握下。(做示范朗讀)
    (這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生在讀中悟，同時(shí)注意做好朗讀指導(dǎo))
    三、師生共同探討問(wèn)題，把握文章主題
    1、小黑板展示問(wèn)題：
    ⑴ 找出文中表現(xiàn)盲孩子心情變化的句子。
    ⑵ 本文是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真溫馨的氛圍，描繪了一幅美麗的畫(huà)面，你能說(shuō)說(shuō)它美在什么地方嗎?
    ⑶ 你認(rèn)為本文的主題該如何概括?能談?wù)勀愕睦斫鈫?
    2、各小組討論探究上述問(wèn)題，教師巡視，參與討論，最后師生共同得出問(wèn)題的答案。
    ⑴ 盲孩子很寂莫→“影子”的陪伴給盲孩子帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫暖→影子、螢火蟲(chóng)、太陽(yáng)、月亮的愛(ài)使盲孩子得到光明。
    ⑵ 小組討論，選派代表發(fā)言。
    師：(過(guò)渡)我們來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題，哪一組的同學(xué)先來(lái)說(shuō)?
    生1：我們覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美。
    師：能具體談?wù)剢?
    生1：說(shuō)不出來(lái)，就是覺(jué)得它很美。
    師：哪個(gè)同學(xué)來(lái)幫幫他?
    生2：這篇課文的語(yǔ)言多是短小、活潑的句子，我們覺(jué)得它非常適合我們這般大的孩子閱讀。
    師：還有沒(méi)有補(bǔ)充的意見(jiàn)?
    生3：我覺(jué)得這篇課文給我們描繪的畫(huà)面很美。在這幅畫(huà)上，有牛兒、羊兒、各種野花野果，還有太陽(yáng)、月亮、彩虹、綠草、露珠、溪流等等，這一切組成了一幅絢麗的畫(huà)卷，吸引、感染著我們。
    師：這位同學(xué)說(shuō)得很好。上課之前，我要求大家根據(jù)課文描繪的意境，自己創(chuàng)作一幅畫(huà)，現(xiàn)在大家可以把畫(huà)拿出來(lái)了，各小組選出你們組最美的一幅，然后交到老師這里。
    (同學(xué)們?cè)u(píng)選創(chuàng)作畫(huà)、上交。)
    師：(展示畫(huà)作)大家畫(huà)得很不錯(cuò)，你們想看看老師的作品嗎?
    全體生：想!
    (師展示用電腦創(chuàng)作的效果圖)
    師：大家比較一下，哪一幅更美呢?
    大部分生：老師創(chuàng)作的那一幅更美。
    師：同學(xué)們的眼光很不錯(cuò)，老師的這一幅呢，是用電腦創(chuàng)作出來(lái)的，跟大家畫(huà)的相比，色彩比較逼真、鮮艷，整體效果較好。所以呢，我們今后要努力學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，爭(zhēng)取自己也能用電腦創(chuàng)作出更多的東西。
    (這一環(huán)節(jié)旨在整合學(xué)科間的聯(lián)系，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，并且在動(dòng)手過(guò)程中加深對(duì)文本的理解，同時(shí)可以激發(fā)同學(xué)們學(xué)電腦的興趣。)
    3、探討問(wèn)題三：
    師：(過(guò)渡)下面我們來(lái)討論一下第三個(gè)問(wèn)題，哪個(gè)組的同學(xué)先來(lái)談一下?
    生1：我們第一小組的同學(xué)贊同課后練習(xí)一中的第一種說(shuō)法。因?yàn)橄衩ず⒆幽菢拥娜跣≌?，如果沒(méi)有人去幫助他們，他們很難生活得下去，更不用說(shuō)感到生活的光明與美好了，所以我們要為他們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。
    生2：我們第二小組的同學(xué)贊同第二種說(shuō)法，給別人幸福，自己也能獲得幸福。例如，班里的某個(gè)同學(xué)的成績(jī)落下了，我去幫助他把學(xué)習(xí)搞上去，在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)的知識(shí)也得到了鞏固、提高，這難道不是幸福、快樂(lè)的事嗎?
    生3：我們組認(rèn)為這篇文章的主題可以用《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌中的歌詞：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”來(lái)概括。文章當(dāng)中不管是盲孩子，還是影子都獲得了幸福，一種幸福、美好的情感充溢其中，這難道不是美好的人間嗎?
    ……
    (這一環(huán)節(jié)旨在讓同學(xué)們多角度理解文章主旨，培養(yǎng)多向思維習(xí)慣。)
    四、小結(jié)，師生同唱歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》
    師：(承上)同學(xué)們說(shuō)得很好，大家想聽(tīng)聽(tīng)老師的意見(jiàn)嗎?
    全體生：想!
    師：有歌唱道“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。好漢尚且如此，作為像盲孩子一樣的弱小者，就更需要我們?yōu)樗麄兩斐鲈?，他們才能感受得到生活的光明和美好。值得高興的是，我們的國(guó)家始終沒(méi)有忘記這一特殊群體，并在1990年的時(shí)候設(shè)立了全國(guó)助殘日，時(shí)間是每年五月份的第三個(gè)星期日，號(hào)召全社會(huì)的熱心人為他們獻(xiàn)出愛(ài)心。讓我們也像課文當(dāng)中的影子、螢火蟲(chóng)、太陽(yáng)、月亮那樣關(guān)愛(ài)弱者，為社會(huì)獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，最后，讓我們?cè)趦?yōu)美的歌聲中結(jié)束本文的學(xué)習(xí)。(師生在音樂(lè)的伴奏下同唱歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
    (在這一環(huán)節(jié)中，同學(xué)們都陶醉在優(yōu)美的歌聲中，整個(gè)身心如沐春風(fēng)，得到了春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)。我仿佛看到同學(xué)們的心靈得到了凈化，思想得到了洗禮，情感得到升華，真正抓住了語(yǔ)文人文性得特點(diǎn)，達(dá)到育人的目的。)
    五、布置作業(yè)
    假如你是一個(gè)盲孩子，你最渴望的是什么?假如你遇上一個(gè)盲人，你將會(huì)怎么做?
    【教學(xué)反思】
    這是一堂萬(wàn)泉片區(qū)課改公開(kāi)課。為了上好這一節(jié)課，我進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，同時(shí)做了充分的準(zhǔn)備，如為了準(zhǔn)備這一幅電腦效果圖，我多次到市里請(qǐng)教這方面的專業(yè)人員等。從課堂實(shí)施的情況來(lái)看，我感到做得較好的主要有以下幾方面：
    1、新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)較好地創(chuàng)設(shè)情景，讓同學(xué)們體驗(yàn)到盲人的痛苦，為更好地理解課文開(kāi)了個(gè)好頭。
    2、要求同學(xué)們根據(jù)課文創(chuàng)作一幅畫(huà)，得到同學(xué)們的積極回應(yīng)。從課堂上同學(xué)們展示的畫(huà)作來(lái)看，同學(xué)們畫(huà)得還不錯(cuò)，這樣既培養(yǎng)了畫(huà)畫(huà)的能力，又加深了他們對(duì)文本的理解。
    3、同學(xué)們的朗讀較好，在背景音樂(lè)的陪襯下，同學(xué)們大膽登臺(tái)朗讀，而且讀得很好，特別是忠慧同學(xué)，得到了市中學(xué)教研室嚴(yán)主任和其他聽(tīng)課老師的贊揚(yáng)。
    4、師生同唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌這一環(huán)節(jié)，較好地喚起了同學(xué)們心底的真善美的情感，引起了強(qiáng)烈的思想震憾，學(xué)生們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)弱者的良好品質(zhì)得到了較好的培養(yǎng)。
    5、初步培養(yǎng)了同學(xué)們的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
    不足之處是：出于長(zhǎng)期來(lái)對(duì)老師的一種敬畏心理，在師生共同討論階段，氣氛不夠熱烈，師生互動(dòng)不夠，敢于發(fā)言的同學(xué)不是很多。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    [知識(shí)與技能]
    1.學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)力
    2.學(xué)習(xí)比喻，頂真的修辭方法。
    [過(guò)程與方法]
    朗讀，討論，仿寫(xiě)，體會(huì)。
    [情感態(tài)度和價(jià)值觀]
    1認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)理想的重要意義,樹(shù)立自己遠(yuǎn)大的人生理想
    [重點(diǎn)與難點(diǎn)]
    學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)比喻，頂真的修辭手法。
    [課前準(zhǔn)備]
    預(yù)習(xí)，排除語(yǔ)言文字障礙。
    [教學(xué)過(guò)程]
    第一課時(shí)
    導(dǎo)入新課：
    理想是什么?是不是想要看到山那邊的海呀?為了見(jiàn)到山那邊的海，你不畏艱險(xiǎn)，奮勇向前!那海就是你的理想。理想究竟有什么神奇的作用呢?我們今天就要一起來(lái)看看流沙河的《理想》
    朗讀感悟：
    范讀(聽(tīng)錄音理想原文)，齊讀，一人一句開(kāi)火車讀，結(jié)尾齊讀?！独硐搿沸谓?、多音字辨析
    結(jié)構(gòu)分析
    這是一首比較長(zhǎng)的詩(shī)，為了便于理解，請(qǐng)大家思考這首詩(shī)可以分為幾個(gè)層次?(具體內(nèi)容請(qǐng)查看《理想中心思想與段落大意》一文。)
    分析第一、二小節(jié)詩(shī)的含義、修辭。《理想》4—7節(jié)理解
    第一小節(jié)：理想是前進(jìn)的方向。
    運(yùn)用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學(xué)生第一次接觸，應(yīng)該揭示其特點(diǎn)，并且舉例：“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。”(《木蘭詩(shī)》)
    第1、2個(gè)比喻是什么意思，起什么作用?第4句中的“黎明”比喻什么?
    第二小節(jié)：理想有時(shí)代性。
    第12和34句之間為何是句號(hào)而不是分號(hào)?
    [作業(yè)]：模仿第一、二小節(jié)寫(xiě)8句詩(shī)，要運(yùn)用三種修辭，內(nèi)容自定。
    聽(tīng)寫(xiě)改錯(cuò)。
    第二課時(shí)
    齊讀。
    分析第三至第十二小節(jié)。
    三：人類一代又一代的理想，推動(dòng)歷史的發(fā)展?！皻v史的脊梁骨”如何理解?
    四：理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)歷多次的挫折和失敗。與《在山的那邊》相同的詩(shī)句是哪些?
    五：理想給人力量。指出每一句寫(xiě)理想給人何種力量?與34句含義相同的古詩(shī)：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯(lián)系書(shū)后背誦篇目
    六：理想是崇高的。如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”?
    七：有理想的人常感寂寞。如何理解“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?
    八：理想對(duì)人生的意義?！安恍摇敝改男?“大寫(xiě)的人”指什么樣的人?
    九：理想使人重新做人。
    十：對(duì)理想要執(zhí)著。“玷污”和“被扒竊”如何理解?
    十一：理想對(duì)人生的重要性。
    [作業(yè)]：做課程探究。
    第三課時(shí)
    交流仿寫(xiě)的詩(shī)。
    十二：這最后一節(jié)詩(shī)，前兩句說(shuō)明什么問(wèn)題?(理想的實(shí)現(xiàn)給人們帶來(lái)的好處)
    “路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”說(shuō)了什么問(wèn)題?
    (當(dāng)下正是好形勢(shì)，是我們實(shí)現(xiàn)理想的最好時(shí)間)
    鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
    記憶附錄中關(guān)于理想的名人名言。
    小結(jié)：我們知道理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明!
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    一、 教學(xué)目標(biāo)
    1、熟讀、背誦。進(jìn)行古文言的積累。
    2、理解內(nèi)容。包括句義，關(guān)鍵詞和對(duì)內(nèi)容的概括。
    3、能夠聯(lián)系生活實(shí)際感悟格言、明白其中的道理。
    二、 重點(diǎn)、難點(diǎn)
    1、文意理解及格言背誦
    三、 教學(xué)設(shè)想
    《論語(yǔ)》的語(yǔ)言比較難懂，政論性比較強(qiáng)，學(xué)生在理解上有一定的難度，另外，根據(jù)要求，對(duì)格言的背誦是教學(xué)重點(diǎn)之一。所以，首先朗讀放在第一位，要采用一切方式提高學(xué)生朗讀的興趣。在理解的基礎(chǔ)上背誦。然后借助課下注解和老師的提示，理解文意。
    老師重在點(diǎn)撥，由學(xué)生談自己對(duì)之的理解。
    四、 課時(shí)安排
    二課時(shí)
    五、 教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    一、 導(dǎo)入
    同學(xué)們，關(guān)于學(xué)習(xí)方法、道德修養(yǎng)、為人等一些有益于我們健康成長(zhǎng)的知識(shí)，在幾千年前的春秋時(shí)代，我們的祖先就有很精辟的見(jiàn)解，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》?？纯雌渲懈嬖V了我們一些什么道理。
    二、揭示課題。
    1、課前小資料：孔子及《論語(yǔ)》——見(jiàn)課下注解，老師作一些必要的補(bǔ)充。
    三、學(xué)習(xí)及探討(1——5則)
    2、聽(tīng)學(xué)生朗讀，點(diǎn)學(xué)生糾正其錯(cuò)誤。
    3、老師采用關(guān)鍵詞填空法朗讀，讓學(xué)生加深印象，特別在停頓上做強(qiáng)調(diào)。
    4、師生共同探討每一則格言的意思——可以分組討論，然后全班發(fā)表看法。
    試著在理解的基礎(chǔ)上背誦。對(duì)一些字詞進(jìn)行落實(shí)。讀一讀，講一講，背一背。
    5、課件顯示：
    1)體會(huì)一下，你有“說(shuō)”、“樂(lè)”、這種感受嗎?你能不能做到“不慍”?2)為人辦事忠誠(chéng)、對(duì)朋友真誠(chéng)、對(duì)老師傳授的知識(shí)溫習(xí)——這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適合你嗎?3)溫故能知新嗎?有無(wú)體會(huì)?熟能生巧有無(wú)體會(huì)?4)學(xué)與思的關(guān)系：誰(shuí)主誰(shuí)次或有其他關(guān)系?打個(gè)比方?5)這則格言告訴了我們什么?
    四、背誦鞏固
    第二課時(shí)
    一、 復(fù)習(xí)檢查上節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容
    1、背誦(1——5)
    2、理解
    3、分別談?wù)勥@五則格言說(shuō)了什么?用自己的話說(shuō)
    4、談?wù)勀銓?duì)這幾則格言的認(rèn)識(shí)。每則只用兩句話。
    二、學(xué)習(xí)及探討(6——10則
    1、朗讀指導(dǎo)。讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，背一背
    2、分組討論，疏通文意，提出疑問(wèn)。
    3、第六則的核心是：長(zhǎng)處——學(xué)，短處——省
    4、第七則的重點(diǎn)是：向一切人學(xué)習(xí)，學(xué)長(zhǎng)處，鑒短處
    5、看書(shū)說(shuō)一說(shuō)：“士”是什么人?“仁”指什么?
    “任重道遠(yuǎn)”是什么意思?它體現(xiàn)了孔子的什么思想?
    6、第九則中，松柏在什么時(shí)候和其他樹(shù)一樣，什么時(shí)候和其他樹(shù)不一樣?這體現(xiàn)了他的什么品質(zhì)?
    7、第十則，
    動(dòng)手：查詞典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思
    動(dòng)口：說(shuō)一說(shuō)“恕”是什么意思
    動(dòng)腦：“己所不欲，勿施于人”這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?
    三、討論歸納：
    1、大家議一議：
    把十則歸一下類：
    學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度 品德修養(yǎng)(要注意，有的兩者都有)
    2、說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為最重要的警句和成語(yǔ)，在書(shū)上打記號(hào)
    3、同桌互相檢查背誦情況。
    四、關(guān)于課后練習(xí)
    第一大題
    1、“說(shuō)”通“悅”，高興，通假字。
    譯：學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎?
    2、“多次反省”，注意：三是概數(shù)，指多譯：我每天多次的反省自己，
    3、舊的東西(知識(shí))譯：在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)
    4、迷惑;有害。
    譯：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。
    5、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅。
    譯：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定
    6、欲：想做的;施：施加
    自己所討厭的，不要施加在別人的身上。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    教學(xué)目標(biāo)
    ①準(zhǔn)確地劃出語(yǔ)音停頓，節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文。
    ②理解只有善于觀察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。
    ③學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
    ④理解文章敘事順序，了解各層大意。
    教學(xué)重點(diǎn)
    ①反復(fù)朗讀，領(lǐng)會(huì)課文大意。
    ②初步了解古文與現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。
    ③理解怎樣借助觀察、想像，獲得生活樂(lè)趣。
    課前準(zhǔn)備
    這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)來(lái)，學(xué)的第一篇文言文。課前讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。
    第一課時(shí)
    教學(xué)內(nèi)容
    使學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的意義，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，整體感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文大意。
    教學(xué)設(shè)計(jì)
    導(dǎo)入
    新課
    香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒(méi)有了，樓與樓之間沒(méi)有空間建路、相通，怎么辦?建筑師們就帶著畫(huà)好的圖，來(lái)到幼兒園，讓孩子們?cè)跇桥c樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫(huà)上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內(nèi)就把成人們苦苦思索而不得其解的問(wèn)題解決了。這說(shuō)明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來(lái)微不足道小事，通過(guò)孩子們的想像，都會(huì)生出許多的趣味。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂(lè)趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細(xì)，想像得豐富，才會(huì)有樂(lè)趣。
    朗讀課文
    第一遍，教師范讀;第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句(為使學(xué)生正確地掌握停頓)第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀;第四遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的讀音：
    藐(miao)，項(xiàng)為之強(qiáng)(jiang)，鶴唳(li)，怡(yi)然，凹凸(aotu)，為壑(he)，癩(lai)蝦蟆
    要掌握文言文的規(guī)律
    文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了;有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語(yǔ)，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。
    學(xué)生自由朗讀課文
    用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。
    全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題
    教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺(tái)階，讓學(xué)生自己解決未解決的問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。
    ①項(xiàng)為之強(qiáng)(脖子、頸項(xiàng))②果如鶴唳云端(果真)
    ③以叢草為林(樹(shù)林)④興正濃(興趣)
    ⑤方出神(正)⑥驅(qū)之別院(趕、驅(qū)逐)
    ⑦明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。
    ⑧怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。
    ⑨龐然大物：形容極大極大的動(dòng)物。⑩夏蚊成雷：蚊群發(fā)出雷鳴般的叫聲。
    學(xué)生再讀課文，解決以下問(wèn)題
    ①文章圍繞什么來(lái)回憶了三件趣事?
    ②試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事。
    ③三件趣事之“趣”是怎樣得到的?
    學(xué)生自主討論明確：
    a.文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
    b.第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺(tái)邊小草叢雜處看做大自然;第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹(shù)”，又寫(xiě)了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時(shí)的天真之情。
    c.樂(lè)趣只有通過(guò)仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會(huì)得到。
    [教師小結(jié)]
    “物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。
    學(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀
    限時(shí)背誦課文，按自然段為一單元背誦
    第二課時(shí)
    教學(xué)內(nèi)容
    研讀與賞析、體驗(yàn)與反思、背誦
    教學(xué)設(shè)計(jì)
    導(dǎo)入
    齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢?
    分析第1自然段
    “明察”、“細(xì)察’’是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。
    “張目對(duì)日，明察秋毫”——是觀察的本領(lǐng)。
    “見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理”——是觀察的習(xí)慣。
    時(shí)有物外之趣—一是觀察的收獲。
    分析第2、3、4段，只是“明察”“細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了?
    明確——除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。
    學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個(gè)?背誦并用自己的話形象地?cái)⑹觥?BR>    討論回答：作者是怎樣想像的?
    討論明確：
    第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂(lè);再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。
    第二件趣事：以“叢草為林”“蟲(chóng)蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。
    第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹(shù)”而來(lái)盡吞二蟲(chóng)，以及如何懲罰癩蛤蟆。
    三件趣事可否調(diào)換位置，為什么?
    討論明確——不可以。因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗。
    體驗(yàn)與反思
    找出文中描寫(xiě)動(dòng)作的語(yǔ)句
    明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
    [討論]
    問(wèn)題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒(méi)有死，是為什么?
    [明確]鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的(學(xué)生言之成理即可)。
    問(wèn)題2：讀了此文，你得到了那些啟示?你有什么感受?
    學(xué)生討論明確：
    熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個(gè)富有情趣的人。
    問(wèn)題3：說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
    集體背誦課文，背誦時(shí)想像出三幅畫(huà)面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
    [作業(yè)
    ]擬幾條熱愛(ài)草坪、熱愛(ài)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。如：
    小草也會(huì)疼的，請(qǐng)勿踏之;小草正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾;勸君莫打報(bào)春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸。
    點(diǎn)評(píng)
    《童趣》說(shuō)的是作者童年時(shí)代觀察的草、蟲(chóng)蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫(xiě)出了一種物外之趣，很容易激發(fā)學(xué)生興趣，也是學(xué)生第一次接觸的文言文。由于其語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代文不同，因而，幫助學(xué)生越過(guò)這一“語(yǔ)言習(xí)慣”障礙，克服學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的。
    本教案設(shè)以各種形式的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生正確的語(yǔ)音停頓，在朗讀中提高語(yǔ)感能力，用以消除“語(yǔ)言習(xí)慣”障礙;教師指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律，使學(xué)生消除畏懼心理;通過(guò)字詞的教學(xué)，使學(xué)生打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。這些做法都是易于操作、實(shí)用有效的。
    教師授之以法，讓學(xué)生得其法，以自主、合作、探究的方式自己去解決問(wèn)題，是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的。課堂上充滿了學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲，反復(fù)朗讀，基本成誦，就保障了45分鐘的實(shí)效性。
    因?yàn)閷W(xué)生第一次接觸文言文，安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)是符合實(shí)際情況的，是合理的。教學(xué)流程呈“整體感知”、“研讀與賞析”、“體驗(yàn)與反思”的板塊狀結(jié)構(gòu)。三個(gè)板塊環(huán)環(huán)相扣，符合新課標(biāo)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的要求。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    教學(xué)目標(biāo):
    1.理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。
    2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。
    教學(xué)重點(diǎn)：這篇課文學(xué)生比較熟悉，講時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
    1童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)
    2通過(guò)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物性格特點(diǎn)
    3學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)
    (要點(diǎn)：著重分析皇帝的性格特點(diǎn))
    一由開(kāi)始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元，引出《皇帝的新裝》。
    二簡(jiǎn)介作者安徒生
    ——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等，1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
    三簡(jiǎn)介童話特點(diǎn)
    童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法，舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，花草樹(shù)木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?BR>    四正字音
    滑稽jī
    陛下bì
    頭銜xián
    駭人聽(tīng)聞hài
    欽差qīn
    更衣gēng
    (改換)
    隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說(shuō)”)和好hé
    自稱chēng(“說(shuō)”)相稱chēn(“適合”、“配得上)
    圈定quān，(“畫(huà)圓形”講)豬圈juàn，(養(yǎng)豬的柵欄)
    五分析
    (一)分角色朗讀(或聽(tīng)朗讀錄音)。
    根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時(shí)要進(jìn)入角色，讀出感情。。
    (二)分析段落，概述段意。
    ——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發(fā)生的緣由)。
    第二部分(2至4段)兩個(gè)騙子向皇帝行騙(故事的發(fā)生)。
    第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發(fā)展)。
    第四部分(23段至末尾)皇帝參加游行大典(故事在高潮中結(jié)束)。
    (愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)
    (三)口頭復(fù)述故事。
    ——要求：(1)敘述有條理，情節(jié)完整;(2)不遺漏人物重要的對(duì)話和心理獨(dú)白;(3)口齒清楚，聲音響亮。
    (四)這篇課文的情節(jié)圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中各種人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的?！实凼茯_→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙
    (五)找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語(yǔ)句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步行通。
    (六)分析皇帝是個(gè)怎么樣的人?
    1第一部分寫(xiě)出皇帝的什么情況?表明他是個(gè)什么樣的人?在全文中起著什么作用?
    ——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛(ài)慕虛榮，奢靡無(wú)度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為后文寫(xiě)他穿著那套“新裝”——游行預(yù)作了伏筆。
    2皇帝為什么會(huì)相信騙子的話?
    ——第二部分：騙子先說(shuō)“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛(ài)好新衣的特點(diǎn)，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)行騙，投其所好;又說(shuō)用這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。
    3皇帝為什么要派老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員去了解騙子織布的情況?
    ——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見(jiàn)新衣時(shí)，心里未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠(chéng)實(shí)的官員去看，他想，這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見(jiàn)這布。這是由于“愚蠢”和“不稱職”而產(chǎn)生的心虛。
    4皇帝在看騙子織布時(shí)心里想的是什么?
    ——皇帝聽(tīng)見(jiàn)兩位官員這樣說(shuō)，可是他什么也沒(méi)有看見(jiàn)?！半y道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?”一想到這一點(diǎn)，他十分恐慌，不知所措，只得說(shuō)道：“哎呀，真是美極了!”“我十二分的滿意!”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴(yán)，維持專制統(tǒng)治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個(gè)爵士頭銜，還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄＿M(jìn)一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無(wú)知，口是心非;
    5分析皇帝在換上新裝時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)
    ——皇帝在換上“新衣”以后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài)，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實(shí)看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的丑態(tài)。
    6游行的皇帝聽(tīng)到老百姓真話以后的反應(yīng)如何?皇帝為什么在被揭穿他并沒(méi)有穿衣服的時(shí)候，有點(diǎn)兒“發(fā)抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態(tài)?
    ——皇帝聽(tīng)到老百姓都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺(jué)得老百姓們所講的話是真的”，意識(shí)到受了騙，為在老百姓面前游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”;卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識(shí)破騙局的老百姓面前，裝作確實(shí)穿著美麗的新衣，硬把游行的丑劇表演下去來(lái)保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。
    7小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)
    ——愛(ài)慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無(wú)能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
    六作業(yè)
    第二課時(shí)
    要點(diǎn)：分析其他人物性格特點(diǎn)。
    一復(fù)習(xí)：分別列舉皇帝的可笑舉止。
    二分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場(chǎng)鬧劇中負(fù)責(zé)任呢?他們是些怎么樣的人?
    1先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫(xiě)老大臣看衣料?這樣描寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量?
    ——課文寫(xiě)出老大臣看到騙子，“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬(wàn)分”;他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱職”，但沒(méi)敢說(shuō)出“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)”。這時(shí)，騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，問(wèn)他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮?！边@是先發(fā)制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見(jiàn)，那你真是愚蠢透頂，一點(diǎn)兒都不稱職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過(guò)考慮，決定“決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料”。騙子卻又問(wèn)他：“噯，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎?”這又是趁勢(shì)一擊，逼著老大臣表示意見(jiàn)。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f(shuō)自己愚蠢不稱職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說(shuō)布料“美妙極了”，“將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意”;并且注意地聽(tīng)著騙子對(duì)布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時(shí)候，可以照樣背出來(lái)”。他已經(jīng)甘愿受騙，并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。這位老大臣哪有一點(diǎn)兒誠(chéng)實(shí)、理智、稱職的味道?
    3課文描寫(xiě)另一位官員著布料，和描寫(xiě)老大臣著布料有什么異同?
    ——另一位官員在老大臣看過(guò)并對(duì)皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽(tīng)著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時(shí)候，雖然覺(jué)得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫(xiě)的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒(méi)有看見(jiàn)布料。這是與前面寫(xiě)的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫(xiě)另一位官員看布料，寫(xiě)得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡(jiǎn)單，又寫(xiě)出了兩人不同的心理活動(dòng)，這就避免了描寫(xiě)同一事物的雷同。
    4皇帝去看布料時(shí)兩位大臣的反應(yīng)是怎么樣的?老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員為什么不敢說(shuō)出事實(shí)真相，要瞞和騙?
    ——這一回用不著騙子謊言贊美布料，兩位看過(guò)布料的“誠(chéng)實(shí)”的官員就自動(dòng)代勞了。這兩位根本沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)布料的官員，“相信別人一定可以看得見(jiàn)布料，就搶先對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見(jiàn)了布料，替騙子效了勞。兩個(gè)大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話?？梢?jiàn)，所謂稱職的老大臣，誠(chéng)實(shí)的官員，其實(shí)是最不稱職和最不誠(chéng)實(shí)的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。
    3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?
    ——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒(méi)有看見(jiàn)，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見(jiàn)布料了，并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。
    4還有哪些地方寫(xiě)出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)?
    ——在皇帝穿新裝時(shí)阿諛?lè)暧⒀b模作樣地幫忙，展新裝時(shí)手中托著一條“并不存在”的后裙。
    5小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)
    ——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛?lè)暧?BR>    三分析百姓：
    1皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身游行起來(lái)了，老百姓的反應(yīng)如何?
    ——老百姓起先都說(shuō)：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!”好像他們都看見(jiàn)了皇帝穿著的“新衣”，說(shuō)了假話。一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”說(shuō)的是實(shí)話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開(kāi)來(lái)，最后都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”，也都說(shuō)了實(shí)話。
    2為什么老百姓剛開(kāi)始不敢說(shuō)真話后來(lái)又敢說(shuō)老實(shí)話?
    ——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說(shuō)了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重，比大臣們要少點(diǎn)私心，。沒(méi)有官可丟，沒(méi)有職可罷，因而最終能把真話傳播開(kāi)來(lái)。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。
    3哪些地方寫(xiě)出百姓的膽小怕事?
    ——從“私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)”“有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。
    四分析小孩子為什么敢說(shuō)真話?
    ——因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o(wú)邪，沒(méi)有顧慮，無(wú)私無(wú)畏，所以敢于說(shuō)真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。
    五分析騙子為什么能得逞?
    ——狡猾陰險(xiǎn)，抓住了人們的心理，用“箝口術(shù)”——謊稱這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”把所有的人的口都封住了。
    六本文意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、社會(huì)意義，理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。
    ——本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫(xiě)出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時(shí)告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。。
    七本文想象豐富而且奇特，夸張大膽而且合理。其中的故事情節(jié)和人物形象都不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，為什么卻又能夠令人信服?
    ——本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽(tīng)聞的事情，是屢見(jiàn)不鮮的。高官巨宦一味阿諛?lè)暧实郏磺蟊Ｗ」傥?，更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富想象，展開(kāi)大膽夸張，敘述出這樣的故事情節(jié)，刻畫(huà)出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性;官員們?yōu)榱俗陨淼睦?，個(gè)個(gè)不愿說(shuō)實(shí)話，都愛(ài)說(shuō)假話，獻(xiàn)媚取寵;騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊。正因?yàn)檫@樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙;皇帝貪婪虛榮，甘心受騙;官員阿諛?lè)畛校瑯?lè)于互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù)，又表達(dá)了對(duì)這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫(xiě)皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人，直到皇帝在游行中聽(tīng)到老百姓都道出了他在游行的真相以后，還硬撐著把那丑劇扮演下去，都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響
    八情節(jié)特點(diǎn)。
    ——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來(lái)反映生活?？鋸埵峭捛楣?jié)的基本特點(diǎn)。兩個(gè)騙子在織布機(jī)上空忙，描述并不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身舉行游行大典，大臣們手里托著并不存在的后裙，這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的，但又使人感到真實(shí)可信。據(jù)安徒生自己說(shuō)，這個(gè)童話的題材來(lái)自西班牙作家所提供的民間故事，經(jīng)改寫(xiě)后，更符合丹麥的生活實(shí)際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當(dāng)，群臣又怎樣瞞騙，寫(xiě)得合情合理。“最奇異的童話是從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)的。”我們?cè)谶@篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實(shí)寫(xiě)照么?安徒生把自己不敢明白說(shuō)出的一切，隱藏在夸張、詼諧的故事里，引起讀者深思?？鋸堉邪侠硇?，是《皇帝的新裝》的情節(jié)特點(diǎn)，也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。
    九語(yǔ)言特色。
    ——通過(guò)分角色朗讀，我們進(jìn)一步體會(huì)到安徒生童話的語(yǔ)言通俗、流暢，保持著口語(yǔ)化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個(gè)大城市里，來(lái)了兩個(gè)騙子……”安徒生重視提煉語(yǔ)言，所以他寫(xiě)的童話，語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)形象。例如描寫(xiě)皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。大家贊美說(shuō)，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態(tài)夸張地描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分生動(dòng)。
    十本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學(xué)樣式具有什么藝術(shù)特點(diǎn)?
    ——本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話，正是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，馳騁想象，大膽夸張，來(lái)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻更有代表性地反映現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地?cái)?xiě)人間的故事，刻畫(huà)人物的形象，還可以擬人化地描寫(xiě)動(dòng)植物或沒(méi)有生命的東西，賦予它們以人的生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)他們的思想行為，曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想象和大膽夸張了。
    十一想象訓(xùn)練：
    1想象皇帝如何愛(ài)新裝?給文章加個(gè)開(kāi)頭。
    2用夸張的手法，描述一下皇帝穿著新衣游行時(shí)裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會(huì)怎么樣?給文章加個(gè)結(jié)局。
    ——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個(gè)新的情節(jié)開(kāi)頭，不要急于往下讀，合起書(shū)自己先來(lái)想象想象：讀到“為了要穿得漂亮”，你想象一下，這個(gè)皇帝圖漂亮圖到什么地步。
    讀到“來(lái)了兩個(gè)騙子”，你想象一下，這兩個(gè)騙子會(huì)怎樣行騙。
    讀到“都看不見(jiàn)衣服”，你想象一下，這個(gè)皇帝會(huì)怎樣想，怎么辦。
    讀到“這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里”，你想象一下，這個(gè)老大臣看到騙局會(huì)怎樣表現(xiàn)。
    讀到“皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”，你想象一下，這個(gè)官員看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
    讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想象一下，這個(gè)皇帝看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
    讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，你想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會(huì)怎么樣，結(jié)局怎么樣。
    想一想，讀一讀，體會(huì)體會(huì)安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。
    十二板書(shū)
    皇帝的新裝
    安徒生
    丹麥著名童話作家
    童話：兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
    故事情節(jié)：
    愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝
    (緣由)
    (發(fā)生)
    (發(fā)展)
    (高潮、結(jié)局)
    (皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)
    大臣(虛偽自私，阿諛?lè)暧?
    騙子行騙(陰險(xiǎn)狡猾
    投其所好
    皇帝受騙→→→→
    騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)
    擊中要害)
    (虛榮昏庸愚蠢)
    ↑↑
    ↑↑揭騙
    小孩
    (天真爛漫，無(wú)私無(wú)畏)
    主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知愚蠢、虛偽自私的本質(zhì)。，
    寫(xiě)作特點(diǎn)：想象豐富大膽夸張
    曲折反映現(xiàn)實(shí)生活
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
    ●教學(xué)目標(biāo)
    知識(shí)目標(biāo)
    1.理解、積累“倔強(qiáng)、寂寥、詛咒、碌碌終生、可望不可即、絕處逢生”等詞語(yǔ)。
    2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
    3.熟練朗讀并背誦全詩(shī)。
    能力目標(biāo)
    1.聯(lián)系生活體驗(yàn)和語(yǔ)境，感悟和理解詩(shī)句含義，領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
    2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力。
    德育目標(biāo)
    追求美好人生，樹(shù)立崇高而遠(yuǎn)大的理想。
    ●教學(xué)重點(diǎn)
    誦讀;通過(guò)關(guān)鍵的詩(shī)句，探究全詩(shī)的脈絡(luò)，理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。
    ●教學(xué)難點(diǎn)
    1.體會(huì)詩(shī)歌構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。
    2.理解詩(shī)中的意象。聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
    ●教學(xué)方法
    1.朗讀法。詩(shī)人用異彩紛呈、含義深刻的形象比喻，闡述理想之于人生的決定意義。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，品味精美的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的精髓，并做到熟讀成誦。
    2.聯(lián)想想像法。詩(shī)歌主要贊美理想，富含哲理性，這就使得詩(shī)作的廣度和深度大為拓展。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要激活學(xué)生的思維，幫助他們理解詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，啟發(fā)對(duì)人生和理想做深入思考。
    3.討論點(diǎn)撥法。用于對(duì)重要意象、思想感情的分析。
    ●教具準(zhǔn)備
    錄音機(jī)及課文朗誦帶、多媒體投影
    ●課時(shí)安排
    2課時(shí)
    ●教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    [教學(xué)要點(diǎn)]
    反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，具體分析、解讀詩(shī)歌1～7節(jié)。聯(lián)系生活體驗(yàn)和語(yǔ)境，理解詩(shī)中眾多的意象，揣摩詩(shī)中含蘊(yùn)豐富的哲理內(nèi)容。
    [教學(xué)步驟 ]
    一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
    設(shè)計(jì)(一)
    理想，一個(gè)誘人的字眼。詞典上說(shuō)，是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！鼻≈祷幽耆A的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪;以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?今天我們一起賞讀流沙河的《理想》，共同唱響理想贊歌。
    設(shè)計(jì)(二)
    散文家余秋雨說(shuō)，他會(huì)毫不猶豫地推薦三峽為中國(guó)最值得觀賞的地方。那么，在文學(xué)體裁中我會(huì)舉薦中國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)為最值得欣賞的。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在每一個(gè)中國(guó)人的靈魂深處無(wú)不浸潤(rùn)著詩(shī)歌所留下的印記。今天我們一起學(xué)習(xí)詩(shī)人流沙河的《理想》贊歌，在歌聲中接受洗禮。
    二、資料助讀
    投影：
    流沙河，原名余勛坦。1931年生于成都。1948年開(kāi)始發(fā)表作品。1957年因在《星星》詩(shī)刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩(shī)《草木篇》(五首)遭受不公正的待遇而長(zhǎng)期擱筆。1979年復(fù)出發(fā)表作品，詩(shī)情勃發(fā)，創(chuàng)作走向成熟，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品出版20種。
    流沙河詩(shī)歌的突出特色在于：1.感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個(gè)人的親身感受出發(fā)寫(xiě)成的，包孕著詩(shī)人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一只蟋蟀》等。2.學(xué)識(shí)同詩(shī)情相結(jié)合，科學(xué)性同幻想相結(jié)合，構(gòu)思奇巧，富于浪漫色彩。在當(dāng)代詩(shī)壇上頗顯特色，如受到普遍贊揚(yáng)的《太陽(yáng)》。3.注重吸收古典詩(shī)詞、民歌和新詩(shī)的特點(diǎn)，追求詩(shī)的民族化和群眾化。從形式上看，流沙河的詩(shī)作無(wú)一定之規(guī)，有的異常規(guī)整，是標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩(shī);有的長(zhǎng)短句相間，頗有詞牌、小令之風(fēng);有的則行段很不整齊，是標(biāo)準(zhǔn)的自由詩(shī)體。
    三、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌
    1.學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言節(jié)奏。
    投影顯示：
    寂寥(liáo)：寂靜;空曠。 扒竊(pá)
    玷污(diàn)：弄臟，比喻辱沒(méi)。
    詛咒(zǔ zhòu)：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
    洗濯：(zhuó)洗。 綴連(zhuì) 瑩瑩(yíng) 船舶(bó) 蛻(tuì)
    可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
    倔強(qiáng)(jué jiàng)：(性情)剛強(qiáng)不屈。
    2.教師范讀全詩(shī)。
    提示：《理想》是一首哲理詩(shī)。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩(shī)的形式整齊統(tǒng)一，同時(shí)節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語(yǔ)調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢(shì)。
    3.學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩(shī)歌積極昂揚(yáng)的情感。
    4.學(xué)生集體朗讀。
    提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂(lè)的形式：依詩(shī)歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開(kāi)頭和最后一節(jié)全班齊讀。
    四、合作探究、解讀詩(shī)歌1～7節(jié)內(nèi)容
    1.指名學(xué)生個(gè)別朗讀。思考：
    (1)第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
    (2)第2節(jié)詩(shī)是說(shuō)，不同時(shí)代有不同理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎?除此之外，還包含什么意思?
    (3)第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
    (4)第4節(jié)詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?
    (5)第5節(jié)的大意怎樣概括為好?
    (6)第6節(jié)中怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”的含義?
    (7)為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?
    逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：
    (1)第1節(jié)中從石到火，從火到燈，從燈到路四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結(jié)尾部分(詞語(yǔ)或句子)作后一句的開(kāi)頭部分，使語(yǔ)句遞接連貫下去，緊湊生動(dòng)而暢達(dá)。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。這一節(jié)主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。
    (2)理想有時(shí)代性、層次性。這一節(jié)中第一行、第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來(lái)說(shuō)，離亂、安定是從社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)的。
    (3)第3節(jié)的意思概括地說(shuō)是：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
    第2節(jié)講，人類的理解步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性;第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第3節(jié)是在第2節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展深化，點(diǎn)出了理想在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。
    (4)詩(shī)意的重點(diǎn)在后兩句?！袄硐胧橇_盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向”是說(shuō)理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說(shuō)“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來(lái)的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說(shuō)了另一種情況，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足，越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
    (5)“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀。“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說(shuō)，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白;/理想使你頭白仍然天真”就是說(shuō)理想使老年人充滿活力。這節(jié)詩(shī)的大意，可以概括為“理想給人力量”。
    (6)詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
    (7)理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。
    懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。這在尚未覺(jué)悟的人看來(lái)就是大逆不道，躲避、反對(duì)，奮斗者的處境就陷入寂寥。
    胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
    小結(jié)：詩(shī)歌的2、3兩節(jié)大意相近，可以用“理想的歷史意義”來(lái)概括。4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來(lái)概括。
    2.學(xué)生熟讀背誦前7節(jié)。
    五、話說(shuō)理想、拓展延伸
    詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對(duì)未來(lái)充滿憧憬，多彩的理想畫(huà)筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請(qǐng)同學(xué)們模仿詩(shī)作，用很美的話來(lái)概括、贊美理想。
    教師示例：
    理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
    理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。
    理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
    六、課堂練習(xí)
    投影顯示：
    閱讀下面這首詩(shī)，回答文后問(wèn)題。
    一個(gè)浪，一個(gè)浪
    無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)
    每個(gè)浪都打在它腳下
    被打成碎沫，散開(kāi)……
    它的臉上和身上
    像____________一樣，
    但它依然站在那里
    含著微笑，望著海洋
    1.這首詩(shī)最恰當(dāng)?shù)念}目是( )
    a.海浪 b.海岸
    c.礁石 d.堅(jiān)強(qiáng)者
    2.詩(shī)中的空缺處應(yīng)填入的一項(xiàng)是( )
    a.風(fēng)掠過(guò) b.水蝕過(guò)
    c.刀砍過(guò) d.雕刻過(guò)
    3.對(duì)詩(shī)中“它”的形象理解不正確的一項(xiàng)是( )
    a.一個(gè)孤獨(dú)者的形象 b.一個(gè)生活苦難者的形象
    c.一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)革命者的形象 d.中華民族的形象
    4.這首詩(shī)贊美的精神是( )
    a.敢于劈波斬浪的進(jìn)取精神
    b.威武不屈，立場(chǎng)堅(jiān)定，不可屈服的精神
    c.不畏強(qiáng)暴，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?BR>    d.不經(jīng)磨礪不能成名的啟示
    參考答案：
    1.c 2.c 3.a 4.b
    七、布置作業(yè)
    1.朗讀體會(huì)詩(shī)作8～12節(jié)的思想感情。
    2.搜集、整理有關(guān)“理想”的名言警句，做分類卡片，積累語(yǔ)言材料。
    第二課時(shí)
    [教學(xué)要點(diǎn)]
    探究、解讀詩(shī)歌的8～12節(jié)，梳理詩(shī)歌的脈絡(luò)，感悟構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。聯(lián)系《在山的那邊》作對(duì)比閱讀。
    [教學(xué)步驟 ]
    一、檢查作業(yè)
    請(qǐng)學(xué)生在班上交流搜集到的有關(guān)“理想”的名言警句，展示制作精美的卡片，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄、積累的閱讀習(xí)慣。
    二、分析、解讀詩(shī)歌的8～12節(jié)
    1.學(xué)生集體朗讀全詩(shī)。
    2.指一名學(xué)生朗讀8～12節(jié)。思考：
    (1)第8節(jié)的中心意思是什么?
    (2)第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?
    (3)第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
    (4)第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?
    (5)第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?
    逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：
    (1)第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
    (2)第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生;即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”。點(diǎn)出了理想對(duì)人的靈魂起著巨大的作用?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說(shuō)罪人樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”，是說(shuō)理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
    (3)對(duì)理想“被玷污”“被扒竊”的理解應(yīng)聯(lián)系十年浩劫的歷史背景。“四人~”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。理想之所以會(huì)被扒竊。在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。
    (4)上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主動(dòng)拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。
    夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
    (5)“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃郁，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
    “路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
    小結(jié)：詩(shī)歌8、9、10、11節(jié)大意相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括。可見(jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義到人格意義和人生意義。開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
    3.學(xué)生集體誦讀全詩(shī)并背誦。
    4.仿照例句，完成句子。
    例(1)：饑寒的年代里，理想是溫飽;
    溫飽的年代里，理想是文明。
    完成：小康的年代里，理想是_________;
    和平的年代里，理想是_________。
    例(2)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
    完成：時(shí)間既是_________，時(shí)間又是_________。
    三、對(duì)比延伸
    請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
    學(xué)生交流、回答，教師明確：
    兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒發(fā)了理想的意義。
    《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”
    《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！?BR>    以上詩(shī)句都說(shuō)，到達(dá)理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，一次次失望是折磨人的。
    《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——/在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
    《理想》：“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果;/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
    以上詩(shī)句說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。
    四、在班上舉行朗誦比賽。朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌思想感情的體會(huì)、理解
    五、課堂練習(xí)
    投影：
    閱讀詩(shī)歌《母親對(duì)兒子說(shuō)》，完成題目。
    母親對(duì)兒子說(shuō)
    喔，孩子，我要告訴你
    生活對(duì)我并不是一架水晶梯
    它上面有釘子
    有碎片
    有裂板
    那兒的地上沒(méi)有地毯——
    是光禿禿的
    但是所有的時(shí)刻
    我都在向上攀登
    在到達(dá)樓梯平臺(tái)前
    要繞過(guò)許多拐角
    有時(shí)在黑暗中摸索
    那兒沒(méi)有一絲光線
    孩子，你千萬(wàn)不要后退
    不要因?yàn)榍懊嬗衅D險(xiǎn)
    便停步不前
    現(xiàn)在你不要跌落下去
    因?yàn)槲疫€前進(jìn)，寶貝
    我還在攀登
    生活對(duì)我并不是一架水晶梯
    思考：這首詩(shī)意在表現(xiàn)____________，作者以母親細(xì)致地講述____________為表現(xiàn)形式，告訴我們__________________________________________的道理。
    參考答案：母親對(duì)兒子即將踏上人生旅途的關(guān)照 自己的經(jīng)歷和感受 生活充滿艱辛和困苦，要不斷地努力和奮斗，任何時(shí)候都不要停滯不前
    六、課堂小結(jié)
    “海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，舉凡那些歷史上有所建樹(shù)的風(fēng)流人物，無(wú)不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，一代偉人周恩來(lái)正是抱著為中華之崛起而讀書(shū)的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩(shī)中所言“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。
    七、布置作業(yè)
    詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫(xiě)幾句。
    ●板書(shū)設(shè)計(jì)
    理想
    流沙河
    ●活動(dòng)與探究
    1.當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)有不同的理想，作為青年人，他們的理想有何特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)诎嗉?jí)開(kāi)展一次有關(guān)理想的調(diào)查活動(dòng)，并設(shè)計(jì)出統(tǒng)計(jì)表格，同時(shí)對(duì)調(diào)查結(jié)果用幾句話概括一下。
    2.青春年少，憧憬著五彩的人生畫(huà)圖，請(qǐng)用稚嫩的手筆，寫(xiě)下心中的夢(mèng)想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。
    3.下列擬人化的物語(yǔ)，都有一定哲理，請(qǐng)同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫(xiě)一篇“感悟生活”的詩(shī)文。
    (1)鳥(niǎo)：籠子即便是金的，也不如沒(méi)有的好。
    (2)蝦：哈哈!你們?cè)趺炊嫉怪咄?
    (3)啄木鳥(niǎo)：真摯的愛(ài)，往往是殘酷的愛(ài)。
    (4)曇花：人們都說(shuō)我很美，是因?yàn)槲疑芏虝簡(jiǎn)?
    (5)放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。
    (6)凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
    (7)鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。
    (8)彩虹：我七色的光彩，來(lái)自那最普通的陽(yáng)光。
    (9)窗戶：我的原則是該開(kāi)的時(shí)候開(kāi)，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。
    (10)鏡子：只有看得起我的人，我心里才會(huì)裝著他。
    4.開(kāi)放探究
    閱讀黃金山的《人生》，回答問(wèn)題。
    人生
    人生，是一支悠揚(yáng)的歌，天天都是一個(gè)跳動(dòng)的音符;人生，是一生流淌的河，時(shí)時(shí)都在激起朵朵浪花;人生，是一所永不畢業(yè)的學(xué)校，它的課本，需要一生去研讀;它的試卷，需要一生去解答，即使如此，也未必能夠找到它的真諦。
    人生，又是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都是這場(chǎng)戲中的角色。人生是戲，但絕不能視其為兒戲。因?yàn)椋瑧蚺巳松?，亦即戲弄了自己?BR>    人生的歷程猶如一條拋物線，經(jīng)過(guò)一個(gè)高度后，終歸回到地面。即使每個(gè)人的人生未必都能成為一個(gè)“!”，也應(yīng)該成為一個(gè)圓滿的“?！?。
    思考：本文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?試分析其表達(dá)效果。
    參考答案：
    排比是常用的修辭手法，作文時(shí)從一點(diǎn)展開(kāi)排比，就可將思維多角度地開(kāi)拓，從而使文章生動(dòng)活潑，意境深遠(yuǎn)。用好排比，寫(xiě)人就能窮形盡相，血肉豐滿;寫(xiě)景就能多層渲染，淋漓盡致;抒情就能一唱三嘆，酣暢濃烈;議論就多向生發(fā)，充分透徹。《人生》一文就是從“人生”這個(gè)思考點(diǎn)出發(fā)，用排比之力啟動(dòng)思維之鉆多方探求，從而把人生化為“一支歌”“一所學(xué)校”“一場(chǎng)戲”“一條拋物線”的形象，又用排比把這些思維之花排列為一道絢麗風(fēng)景，讀后使人振奮、深思，從中獲得啟迪。
    ●備課資料
    一、課文補(bǔ)遺
    1.作者簡(jiǎn)介
    流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。原名余勛坦。屬羊，四川省金堂縣城人。1948年在成都讀中學(xué)時(shí)，開(kāi)始寫(xiě)作。在成都《西方日?qǐng)?bào)》《新民晚報(bào)》《青年文藝》等報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)歌、短篇小說(shuō)等，加入本地中學(xué)生組織的青年文藝社和麥穗文藝社。1950年在《川西日?qǐng)?bào)》副刊上發(fā)表一些詩(shī)歌和短篇小說(shuō)，同年9月被作家西戎介紹到《川西日?qǐng)?bào)》副刊任編輯和見(jiàn)習(xí)記者。其間與人合寫(xiě)中篇小說(shuō)《牛角灣》。1952年加入中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。同年9月調(diào)四川省文聯(lián)工作，先后任創(chuàng)作員和《星星詩(shī)刊》編委。1954年參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)重慶分會(huì)。1955年在《西南文藝》上發(fā)表《寄黃河》等優(yōu)秀詩(shī)篇，受到好評(píng)。1956年出席全國(guó)青年創(chuàng)作會(huì)議，進(jìn)中央文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。同年出版短篇小說(shuō)集《窗》(中國(guó)青年出版社)、詩(shī)歌集《農(nóng)村夜曲》(重慶人民出版社)。1957年出版詩(shī)集《告別火星》(作家出版社)，發(fā)表組詩(shī)《草木篇》(1957年《星星》第1期)，作品以白楊、藤、仙人掌、梅、毒菌為賦，抒發(fā)愛(ài)憎之情，寓意頗深。但卻被錯(cuò)劃為右派。
    此后，在省文聯(lián)工作。1966年5月，被迫回家鄉(xiāng)做鋸木工謀生，歷時(shí)十二年。1978年到金堂縣文化館工作。復(fù)出后發(fā)表了不少詩(shī)作，《故園六詠》榮獲1979～1980年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)?，F(xiàn)任《星星》詩(shī)刊編輯。范樸真為先生所作的藏頭詩(shī)：
    流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時(shí)光，
    河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無(wú)痕自留香。
    2.流沙河先生的名片
    流沙河先生有過(guò)三種名片。
    第一種名片白底黑字，字是他親筆書(shū)寫(xiě)，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫(xiě)著“流沙河”三個(gè)稍大的草書(shū);接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會(huì)”;居中是他的座右銘：“天道還好，人生無(wú)?！?片尾是他的居家地址和電話?！疤斓肋€好”是說(shuō)自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無(wú)?！笔侵溉松鷧s沒(méi)一定之規(guī)。這兩句話集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。
    其時(shí)先生已是中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，四川省作家協(xié)會(huì)副主席。
    名片背后印著先生的長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)》中的幾句：“作為個(gè)體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無(wú)窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動(dòng)的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在?！边@幾句詩(shī)可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。
    先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書(shū)，左上方橫寫(xiě)著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫(xiě)著八個(gè)字：“天知地知你知我知。”
    這句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說(shuō)，此事只有你知我知。楊震說(shuō)，還有天知地知。
    流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個(gè)良心、正派。
    先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川;中國(guó)作協(xié)四川分會(huì)”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。
    原來(lái)，1983年他參加中國(guó)作家代表團(tuán)到國(guó)外訪問(wèn)，中國(guó)作協(xié)統(tǒng)一為團(tuán)員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩(shī)人”二字。他一張未用，丟了又覺(jué)可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來(lái)，剪去“詩(shī)人”二字，用毛筆寫(xiě)上電話號(hào)碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說(shuō)：“中國(guó)臺(tái)灣、香港，甚至全世界，沒(méi)有在名片上自封作家、詩(shī)人的?！毕壬f(shuō)罷長(zhǎng)吟陸放翁詩(shī)句：“此身合是詩(shī)人未?細(xì)寸騎驢入劍門(mén)?！?BR>    先生的意思很明白：陸游那樣已寫(xiě)了一萬(wàn)首詩(shī)的偉大詩(shī)人尚且懷疑自己算不算詩(shī)人，何況我流沙河啊!
    人們常說(shuō)：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。
    二、重溫經(jīng)典
    關(guān)于“理想”的名言警句：
    1.只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
    ——加里寧
    2.我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。
    ——愛(ài)因斯坦
    3.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
    4.一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —(法)蒙田
    5.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
    ——史立茲
    6.理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
    7.一種理想，就是一種力! ——羅曼·羅蘭
    8.生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
    9.我們?nèi)绻麤](méi)有理想，我們的頭腦將陷入昏沉;我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)? ——陳毅
    10.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
    11.理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來(lái)
    12.世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
    三、閱讀知識(shí)推介
    關(guān)于背誦(一)
    背誦就是熟讀成誦。背誦是培養(yǎng)記憶力的一種有效方法。同時(shí)能加深理解，幫助運(yùn)用。通過(guò)熟讀、背誦，學(xué)生可以逐步積累字、詞、句、段、篇的知識(shí)，儲(chǔ)存豐富的語(yǔ)言材料。背誦時(shí)，詩(shī)文的風(fēng)采格調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)和思想感情，都會(huì)在背誦者的贊同、觸悟下，不知不覺(jué)地化為己有，在潛移默化中進(jìn)入藝術(shù)境界，受到感染和陶冶。
    背誦的要求。在理解的基礎(chǔ)上背誦，用普通話背誦，句讀分明，準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，盡可能一字不錯(cuò)，白話文可適當(dāng)放寬，以通順并符合原意為原則。理解是記憶的基礎(chǔ)，理解愈深則記得愈牢。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    ①理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象
    ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
    ③揣摩形象化的語(yǔ)言。
    ④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    ①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
    ②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
    課前準(zhǔn)備
    ①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。
    ②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?BR>    ③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。
    第一課時(shí)
    《行道樹(shù)》學(xué)習(xí)內(nèi)容：
    ①理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;
    ②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
    課文導(dǎo)入 ：
    同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
    朗讀課文
    1)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
    2)學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。
    3)識(shí)記字詞
    整體感知
    ①思考質(zhì)疑
    讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
    ②討論探究
    四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決;集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
    ③交流研討
    小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
    a.行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?
    b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
    [有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。
    c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?
    研討賞析
    鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
    ①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象?
    [提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……
    ②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
    ③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
    [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。
    ④為突出行道樹(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
    [提示]采用了對(duì)比手法：
    a.與同類的優(yōu)越處境對(duì)比;
    b.與人類的盲目和無(wú)知行為對(duì)比。
    ⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?
    讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
    拓展延伸
    鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
    ①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
    ②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
    ③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
    提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
    ④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
    教師小結(jié)
    同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
    布置作業(yè)
    ①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)
    基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè) 進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練
    ②預(yù)習(xí)《第一次真好》。
    第二課時(shí)
    《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    ①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
    ②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
    ③了解選材的典型性。
    教學(xué)設(shè)計(jì)：
    課文導(dǎo)入
    “第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
    整體感知
    ①集體朗讀
    感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。
    ②默讀課文
    獨(dú)立思考，出示問(wèn)題組：
    a.“第一次真好”，好在哪里?
    b.課文的中心意思是什么?
    c.作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)?
    d.課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
    e.有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種?為什么?
    引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。
    研討探究
    引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確;
    a.“第一次真好”指感覺(jué)真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。
    b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
    c.作者從不同角度寫(xiě)了兩件事：前者寫(xiě)的是植物;后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài);后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇;后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
    (學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)
    d.詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心;略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
    e.本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
    研讀賞析
    在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題，供全體同學(xué)討論。
    出示問(wèn)題組：
    ①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”?
    ②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
    ③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。
    ④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
    本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。
    體驗(yàn)反思
    讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。
    ①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺(jué)不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
    提示：感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。
    ②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
    ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
    ④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
    教師小結(jié)：
    同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒(méi)人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺(jué)一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
    同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。
    拓展鞏固：
    ①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
    ②習(xí)作：寫(xiě)一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受
    課后記：本課結(jié)合行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育比較成功。
    七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)及反思 七上語(yǔ)文女?huà)z造人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
    【設(shè)計(jì)總理念】
    一、讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的話題
    我的寫(xiě)作教學(xué)原則之一是鼓勵(lì)學(xué)生自己負(fù)責(zé)選題寫(xiě)作。
    原則之二是必須在解決“寫(xiě)什么”，“為什么寫(xiě)”的基礎(chǔ)上才指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“怎樣寫(xiě)”的技巧學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，作文的范文不僅提供給學(xué)生寫(xiě)作的技巧，更重要的是它必須教給學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)生活中的寫(xiě)作話題。
    最好的學(xué)生作文不是關(guān)于火星或者其他未來(lái)世界的描寫(xiě)，而是有意義的家庭情景和個(gè)人經(jīng)歷。許多學(xué)生之所以覺(jué)得沒(méi)東西可寫(xiě)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為寫(xiě)作的話題應(yīng)該是非同尋常的。
    二、濃縮教學(xué)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
    語(yǔ)文教材不是知識(shí)的講解形式，而是知識(shí)的使用形式。教師應(yīng)濃縮教學(xué)內(nèi)容，把“蘊(yùn)藏于課文中的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能提煉出來(lái)”，把學(xué)生必須學(xué)習(xí)而又可能學(xué)習(xí)的內(nèi)容教給學(xué)生。對(duì)這篇課文而言，這個(gè)必要的知識(shí)與能力就是“以小見(jiàn)大”的作文方法。
    為了訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，教師的啟發(fā)(提問(wèn))要努力促使學(xué)生的思維覆蓋全篇課文，做到“全局性啟發(fā)”。以提高教學(xué)效率，濃縮教學(xué)內(nèi)容，用較少的教學(xué)時(shí)間，取得較多的教學(xué)效果。
    三、盡可能地教出課文原有的“美”來(lái)，盡可能把課文交給學(xué)生來(lái)“讀”
    愛(ài)默生指出：把自己的生活當(dāng)做正文，把書(shū)籍當(dāng)做注解;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書(shū)。
    基于對(duì)教師“主導(dǎo)”地位的反思，我嘗試在教學(xué)中把“點(diǎn)菜”的權(quán)力還給學(xué)生——即教學(xué)不一定根據(jù)教師的計(jì)劃來(lái)推進(jìn)教學(xué)，教師將努力根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，努力讓學(xué)生提出問(wèn)題，教師優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，充分保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
    【教材分析】
    這是一篇優(yōu)美的散文，但作為單元作文的范文，應(yīng)該說(shuō)它與單元重點(diǎn)(記敘的詳略)聯(lián)系得不很緊密，因?yàn)榇宋臒o(wú)論怎樣分析，都不能把“詳略”看成是本文的特點(diǎn)或特色。本文的主要特點(diǎn)應(yīng)該是“以小見(jiàn)大”，是通過(guò)一件生活小事來(lái)反映出一個(gè)具有普遍意義的哲學(xué)思想和一種傳統(tǒng)的美德。因此，在確定課堂教學(xué)目標(biāo) 與重點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)范文，擬為“學(xué)習(xí)‘以小見(jiàn)大’的寫(xiě)作方法和家庭題材的作文寫(xiě)作”。
    文章的立意比較深遠(yuǎn)，據(jù)作者的自述，這篇文章寫(xiě)作的起點(diǎn)是“孝”，但由于“孝”已經(jīng)寫(xiě)不多少新意，所以把文章的著眼點(diǎn)放在“生生不息的生命”，據(jù)此，這篇文章就有了一個(gè)由故事層面與哲學(xué)層面組成的多層次的中心。在學(xué)習(xí)時(shí)雖然不必講這些術(shù)語(yǔ)，但應(yīng)該理解這一點(diǎn)。
    文章的另一個(gè)特點(diǎn)是巧妙的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語(yǔ)句，這是學(xué)生作文“技法”方面的范本，在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意進(jìn)行點(diǎn)拔。
    【教學(xué)目標(biāo) 】
    1、發(fā)現(xiàn)(挖掘)生活中的可供寫(xiě)作的素材;
    2、學(xué)習(xí)《散步》一文，感受這篇散文在語(yǔ)言、構(gòu)思與立意等方面的好處;
    3、學(xué)習(xí)“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作方法;
    4、提高散文的閱讀能力和對(duì)寫(xiě)作的興趣，進(jìn)一步堅(jiān)定寫(xiě)好作文的信心。
    【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
    重點(diǎn)：品味細(xì)節(jié)，感受課文;
    難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)中理解(而不作理性地講解)“小”“大”其實(shí)是一體的東西，“大”(思想、情感、立意、主旨)是蘊(yùn)含在“小”(故事、細(xì)節(jié)、情節(jié))里面的東西，二者是不可分離的。
    【教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)】
    一、課前談話：發(fā)現(xiàn)家庭生活中的寫(xiě)作素材
    教師盡可能不著痕跡地同學(xué)生交談，以引出今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容——家庭題材作文的寫(xiě)作。在談話中，教師可以從以下等方面設(shè)問(wèn)：
    你們一家住在一起的有幾個(gè)人?你們一家人都喜歡些什么?有沒(méi)有你們都喜歡的事?
    看電視——幾臺(tái)電視機(jī)?不爭(zhēng)不搶嗎?服從誰(shuí)?意見(jiàn)真的統(tǒng)一嗎?哪一部片子給你們的印象較深?大家對(duì)劇中的人物評(píng)價(jià)完全一致嗎?
    逛商店——什么商店?幾個(gè)人?什么柜臺(tái)?只看不買嗎?買些什么?
    看書(shū)——各看些什么書(shū)?誰(shuí)先看?誰(shuí)向誰(shuí)介紹?有時(shí)一本好書(shū)不會(huì)搶嗎?對(duì)書(shū)中的人物觀點(diǎn)大家意見(jiàn)一致嗎?有沒(méi)有發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)?你現(xiàn)在你們爭(zhēng)執(zhí)的根本原因(深層原因)是什么?
    下棋等——誰(shuí)先喜歡的?其他人又是怎么喜歡上的?
    【設(shè)計(jì)意圖：既然是寫(xiě)作指導(dǎo)課，那么這堂課的重點(diǎn)與中心就不應(yīng)該是《散步》一文，因?yàn)檎n文無(wú)非是用以指導(dǎo)寫(xiě)作的“例子”而已，課堂的重點(diǎn)與中心就應(yīng)該是“寫(xiě)作”的指導(dǎo)，而“寫(xiě)什么”，生活中有哪些東西是最好的寫(xiě)作素材?就成了一堂課的第一個(gè)需要解決的問(wèn)題。所以，教師先“隱藏”意圖，與學(xué)生“聊天”，既減輕學(xué)生對(duì)作文的恐懼，又有意無(wú)意間讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多自己身上身邊的寫(xiě)作題材。
    因?yàn)殛P(guān)于選題，我學(xué)到的最好的一點(diǎn)是設(shè)法讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)現(xiàn)他自己身上的有意義的話題。
    前幾年，當(dāng)我說(shuō)“你們來(lái)寫(xiě)什么”時(shí)，我并沒(méi)有意識(shí)到我已經(jīng)向?qū)W生傳遞了錯(cuò)誤的信息，現(xiàn)在我知道應(yīng)該說(shuō)：“我們的生活中有些什么?有那些值得細(xì)細(xì)品味的小事呢?”
    所有的學(xué)生都有好的話題，我們可以幫助學(xué)生去發(fā)掘這些話題。而家庭生活是寫(xiě)作最重要的一個(gè)話題庫(kù)，因?yàn)樗械膶W(xué)生都帶各自豐富的家庭故事來(lái)到學(xué)校。
    因此這一步的目的是：為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到探索到家庭故事的豐富性?！?BR>    二、轉(zhuǎn)入范文的學(xué)習(xí)：導(dǎo)入 范文《散步》
    教師作轉(zhuǎn)語(yǔ)：我曾拿這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)一個(gè)師范學(xué)院的老師，他的答案是《散步》，而且他還拿出了一篇文章，來(lái)證明他所說(shuō)的話。這實(shí)在是一篇情真意切，優(yōu)美感人的文章，今天我們就來(lái)學(xué)一學(xué)，這位教師是怎樣把家庭中的一件小事寫(xiě)得興味盎然，引人入勝的。[板書(shū)]
    三、整體感知范文——朗讀指導(dǎo)
    1.要學(xué)好一篇散文，最重要的是有感情地朗讀，這既是一種對(duì)好文章的品嘗，也是一種理解得對(duì)不對(duì)的證明。而要朗讀好一篇文章首先要確定它的感情基調(diào)：是歡愉還是悲哀，是輕快還是沉重等等。這篇課文感情基調(diào)是怎樣的?
    參：(歡愉而深沉)
    2.“我”的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)該怎樣把握?提示：可以從以下幾方面考慮。①“我”是個(gè)中年男子。③在這個(gè)家庭中，“我”是核心人物。③散步中，處處表現(xiàn)“我”孝敬母親，又疼愛(ài)妻子、兒子的感情。
    【設(shè)計(jì)意圖：閱讀感知本來(lái)就沒(méi)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，如果能讀到“其言若出吾之口，其意若出吾之心”，教學(xué)目的也就基本達(dá)到了?！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，以讀代講或多讀精講的效果絕不應(yīng)低估，“熟讀成誦”“背熟記牢”應(yīng)該大力提倡。
    如果說(shuō)真有什么最優(yōu)化的語(yǔ)文教學(xué)法，那就是直接地熟練地閱讀文本，達(dá)到心與言謀，神與文通。所以，拿到課文的第一步，是朗讀。】
    四、以問(wèn)解文，分析范文的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵
    問(wèn)題一：要你說(shuō)說(shuō)，你看這一家子四口人中，誰(shuí)的權(quán)力最大，誰(shuí)有真正的決定權(quán)?
    可從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析——具體結(jié)合多媒體進(jìn)行推進(jìn)。
    (1)“我”聽(tīng)母親的：
    (2)母親聽(tīng)孫兒的：
    (3)妻子聽(tīng)“我“的：
    (4)兒子聽(tīng)“我”的：
    那么究竟聽(tīng)誰(shuí)的呢?——由“愛(ài)”決定，這個(gè)“愛(ài)”，對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)幼”;對(duì)子女來(lái)說(shuō)，是“尊老”。
    問(wèn)題二：文中說(shuō)“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣?！边@是不是小題大作了呢?
    參考——我是一家之主，在母親和兒子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)必須處理得當(dāng)，否則就會(huì)影響家庭成員的感情，這是一種使命。作為一個(gè)中年人，肩負(fù)著承前啟后的重任，既要愛(ài)幼，更要尊老，生活的沉重使命使我感到了責(zé)任的重大。
    問(wèn)題三：文章最后說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！边@是不是也太夸張了呢?
    參考——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺(jué)，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
    在處理以上大問(wèn)題時(shí)，有可能隨意地出現(xiàn)以下小問(wèn)題：
    文章一開(kāi)頭就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)我們?cè)谔镆吧⒉?，第二段筆頭一轉(zhuǎn)，卻寫(xiě)母親本不愿出來(lái)，這樣寫(xiě)的作用是什么?
    母親為什么不愿出來(lái)?為什么又出來(lái)了呢?從中可以看出兒子對(duì)母親怎樣?母親對(duì)兒子怎樣?
    母親聽(tīng)話和兒子聽(tīng)話有什么不同?
    交代散步的原因。
    老了，走遠(yuǎn)了會(huì)累
    兒子勸她該出來(lái)走走
    兒子孝順關(guān)心母親，母親也很聽(tīng)話
    小時(shí)侯我聽(tīng)話出于依賴和尊敬，母親聽(tīng)話出于信任和尊重。
    “我決定委屈兒子”是不是我不在乎孩子的意見(jiàn)?
    “我決定委屈兒子”并非不愛(ài)兒子。只是拿母親和兒子比較來(lái)看，母親年事已高，在世時(shí)日已短，今后像這樣的“散步”很難說(shuō)還有幾回了。“我”十分孝敬母親，想盡最大的努力滿足母親的愿望，這種孝心是難能可貴的。
    最后，我打算怎么辦?
    為什么?
    我伴同他的時(shí)日還長(zhǎng)隱含了一層什么意思?
    最后走大路了嗎?為什么?
    這反映了母親什么樣的情感?
    哪一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了母親的這種感情?
    委屈兒子。
    大路方便老人，為了照顧母親，我打算走大路。
    母親年老體弱，我陪她的日子不多了
    沒(méi)有母親改變了主意。走小路小孩子感興趣，母親愛(ài)孫子，想讓孫子高興
    對(duì)晚輩關(guān)心愛(ài)護(hù)，對(duì)孫子真心喜愛(ài)
    摸摸
    我背母親，妻子背兒子，二人背得吃力嗎?
    那么，為什么我們要慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好象我背上和她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界呢?
    不，因?yàn)槟赣H兒子都很輕。
    中年人肩負(fù)承前啟后的責(zé)任，母親和兒子是生命中最重的砝碼，在每位兒子眼中，母親便是全部，在每位父親眼中，兒子同樣是生命中最重的
    另：散步前，文章還有一段對(duì)初春的描寫(xiě)。找出來(lái)，看看這段描寫(xiě)在全文中起什么作用。
    第4段是對(duì)初春的描寫(xiě)。新綠、嫩芽、咕咕的冬水，寫(xiě)出春的氣息。在這樣的氣息中，使人感覺(jué)到生命的存在，生命的召喚。正是因?yàn)楦惺艿蕉ゴ簛?lái)，氣候轉(zhuǎn)暖，生機(jī)萌動(dòng)，全家人才一起出來(lái)散步。這是對(duì)全文的鋪墊。另一方面也使文章的感情基調(diào)由深沉變得歡愉起來(lái)。
    【設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)栴}是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，必須既要教師用問(wèn)題加以引導(dǎo)，又要學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題，所以這里雖然設(shè)計(jì)了一些框架性的問(wèn)題，卻沒(méi)有具體的一步一步的推進(jìn)程式，因?yàn)檫^(guò)程不應(yīng)該是完全被設(shè)計(jì)、被預(yù)料的。】
    五、依據(jù)范文進(jìn)行寫(xiě)作方法的指導(dǎo)：以“小”見(jiàn)“大”
    教師提示：這篇散文寫(xiě)三代人之間深沉的愛(ài)，作者有沒(méi)有面面俱到，把生活中各種事情都拿來(lái)寫(xiě)呢?作者是怎樣做的?
    [或者：教師設(shè)問(wèn)：本文寫(xiě)了一件什么事呢?(初春全家人散步的事。)本文正是通過(guò)散步這樣的小事，表現(xiàn)了祖孫三代人互敬互愛(ài)的思想感情，進(jìn)而贊美了敬老愛(ài)幼這種人類高尚的道德情感。這用的是以小見(jiàn)大的手法。]
    結(jié)論：“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作技巧
    什么是“小”?請(qǐng)指出反映一家人互敬互愛(ài)的細(xì)節(jié)?
    s：母親和兒子發(fā)生分歧，我思考后決定走大路(對(duì)母親的尊敬);母親改變主意，(母親喜愛(ài)孫子)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)致而傳神，表現(xiàn)了一家人互相理解體諒的情感
    全篇只寫(xiě)了“散步”一事，但讀來(lái)饒有興味，除了真情動(dòng)人外，再一個(gè)原因就是敘事波瀾起伏，引人入勝。入題寫(xiě)“我和母親走在前面，我的妻予和兒子走在后面”，“散步”已經(jīng)起步，本該照直走下去，而文章在這里起了一個(gè)波瀾：“母親要走大路”，“兒子要走小路”。等到“我”出于愛(ài)母之心決定走大路時(shí)，事情偏偏又不照“我”的決定發(fā)展，母親要改走小路。真是一波末平，一波又起。這兩處波瀾不僅使記敘擺脫了平鋪直敘的弊病，而且展示了“我”對(duì)母親的摯愛(ài)，母親對(duì)孫子的親情。
    什么是“大”?(課文短短八百字，卻是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。其思想內(nèi)涵的三個(gè)層面清晰可辨，耐人尋味。)
    故事層面：親情。
    文章的基本線條是：“我”勸母親散步→全家人一塊散步→走大路與走小路的分歧→“我”母親依從了“我”兒子的→在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。從而寫(xiě)出了一家人之間的互相愛(ài)護(hù)、尊重、體貼和理解。
    寓意層面：使命感。
    《散步》以第一人稱敘述，與其說(shuō)為了真實(shí)親切，不如說(shuō)為了強(qiáng)化主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)使命感。文中的“我”，一個(gè)中年人，上有老，下有小，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任。當(dāng)“我”背著母親，妻子背著兒子，“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”時(shí)，覺(jué)得“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”。這里通過(guò)特寫(xiě)鏡頭的定格描寫(xiě)，強(qiáng)化了中間一代人的主體意識(shí)，強(qiáng)化了使命感。
    哲理層面：生生不息。
    當(dāng)我們從生命與時(shí)空的意義上來(lái)審視三代人的“散步”時(shí)，卻應(yīng)該說(shuō)，這里還隱含著“生生不息”的哲學(xué)道理。尤其是兒子的一個(gè)“偉大”發(fā)現(xiàn)：散步的三代四口人“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，這是生命的延續(xù)與發(fā)展，具有哲學(xué)的色彩。
    【設(shè)計(jì)意圖：以小見(jiàn)大的寫(xiě)作方法是本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，它的基礎(chǔ)是對(duì)文本的學(xué)習(xí)，因此，它放在對(duì)文章的閱讀賞析之后。而且由于在課堂之始已著力于“小”(故事、細(xì)節(jié)、情節(jié))的指導(dǎo)，此處就著力于對(duì)“大”的理解。】
    六、讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)
    [這一步未必進(jìn)行，有必要?jiǎng)t行之;無(wú)必要?jiǎng)t刪之。]
    仿寫(xiě)練習(xí)一：
    依照句子“后來(lái)發(fā)生了分歧：母親要走大路，在路平坦;我的兒子要走小路，小路有意思”寫(xiě)一句話，要出“一家人”的一個(gè)分歧點(diǎn)或矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)所在。
    有時(shí)候，( )個(gè)人也會(huì)——
    后來(lái)發(fā)生了——
    仿寫(xiě)練習(xí)二：
    依照句子“一霎時(shí)我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日已不多了。”寫(xiě)一段在家庭成員產(chǎn)生意見(jiàn)分歧或矛盾時(shí)，“我”的心理活動(dòng)(請(qǐng)注意，你可能不是決定者，所以不能簡(jiǎn)單地模仿)。
    仿寫(xiě)練習(xí)三：
    我說(shuō)：“走大路?！钡悄赣H摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭是水波粼粼的魚(yú)塘。
    七、由一到多，從“多篇”中悟得“一法”
    [這一步也是機(jī)動(dòng)，有時(shí)間行之，時(shí)間不足放到下一課時(shí)進(jìn)行。]
    閱讀學(xué)生習(xí)作《散步》，體會(huì)換一角度對(duì)家庭生活題材的把握方法，進(jìn)一步體會(huì)“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作方法，并且體會(huì)文章詳略的處理方法。
    教師指導(dǎo)：
    1、 莫懷戚的《散步》是從一個(gè)中年人的角度來(lái)寫(xiě)的，沈愚的《散步》是從一個(gè)“孩子”的角度來(lái)寫(xiě)的，由于角度的不同，兩篇文章在敘述語(yǔ)氣上有什么不同?
    2、 由于“我”的角色由一家之主轉(zhuǎn)換成需要教育幫助的“孩子”，沈愚的《散步》在詳略的處理上有什么特點(diǎn)?它詳寫(xiě)了什么?略寫(xiě)了什么?
    八、小結(jié)：
    1、 大家要相信一點(diǎn)：好作文就是從平常的生活中來(lái);許多細(xì)小的事，只要你能用真情去體味，用匠心去構(gòu)思，就能寫(xiě)成非常感人的文章(結(jié)合適應(yīng)性考試的近滿分作文)。
    2、 對(duì)初中生而言，尤其是寫(xiě)記敘文，“以小見(jiàn)大”不失為一種有效的好方法。小處要能見(jiàn)細(xì)，即要有細(xì)節(jié);大處要落實(shí)，即不能刻意夸大。
    3、 這樣的好文章很難得，大家要爭(zhēng)取把它背出來(lái)。這是語(yǔ)言材料的積累，如果說(shuō)作文的技法是建筑的設(shè)計(jì)和建筑技術(shù)，那么好文章的朗讀背誦就雖對(duì)材料的積累——沒(méi)有大理石、花崗巖、好的木材鋼筋，我們?cè)趺茨芙ㄔ斐雒利惖母邠?
    九、作業(yè) ：
    1、仿寫(xiě);
    2、觀察自己的生活，想一想是否真的有許多值得一寫(xiě)的“生活細(xì)節(jié)”?