又是一個(gè)父親節(jié)。
父愛如山。
為了再帶著一副小兒女的心腸回到最初，
我期盼時(shí)間慢些走，再慢些走，
永遠(yuǎn)貪婪地享受著你的愛!
冰心說，
父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了!
而羅素卻說，
父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。
如何才能讀懂你?
這里有10本書讓你了解父親，
還有8本可以送給父親。
1.《我爸我媽》
這是一本用文字來對(duì)父母親說“我愛你”的書
39位普通人寫42位平凡父母
好多人說我有濃郁的戀父情結(jié)，
對(duì)，
從我爸二十八的時(shí)候當(dāng)了他這輩子唯一一次爹開始，
我就開始了這種深深的“戀”。
這是很多篇贊頌父母親文章的合集，它飽含子女對(duì)父母的那些心聲。對(duì)于書中父母所處的那個(gè)年代，我們的情感是不善于通過言語表達(dá)的，所以，子女對(duì)父母的愛，父母對(duì)子女的惦念和關(guān)懷，都是淹沒在生活的點(diǎn)點(diǎn)之中。
2.《我的父親羅家倫》
在20世紀(jì)中國的歷史上，他是一位公眾人物;對(duì)我來說，他是我永懷在心底的父親。(羅久芳)
父親雖然一生從事教育、行政、外交及學(xué)術(shù)的工作，但是他豪放熱情的詩人氣質(zhì)，從未消失過，對(duì)藝術(shù)、音樂的愛好，也從未間斷。
“五四”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、國立清華大學(xué)校長羅家倫不平凡一生的親情回憶錄。
我的父親和母親結(jié)婚以后六年多，才好不容易生出了我——他們頭一個(gè)孩子。父親為此作了一首詩：
春到江南挾大風(fēng)，遠(yuǎn)天凝靄紫薇紅;
會(huì)知生命奇葩萼，吐自呻吟疾楚中。
1948年家庭照 中前：羅久華 中后：羅久芳
羅家倫1926年春攝于巴黎
羅家倫的女兒羅久芳以她歷史學(xué)家的豐富積累和真摯的感情寫出的這本父母親的回憶錄，以作者回顧為主線，附帶各個(gè)時(shí)期父親羅家倫和母親張維楨以及他們同時(shí)代人的回憶文字，此外，還收錄了羅家倫自己的文章及講演記錄，還有羅家倫與妻子張維楨的通信及少量張維楨的文章，以期生動(dòng)詳實(shí)地全面地展示了羅家倫一生不平凡的經(jīng)歷。
3.《詩侶莎魂：我的父母朱生豪、宋清如》
母親曾經(jīng)對(duì)父親做過這樣的評(píng)價(jià)：他首先是一個(gè)詩人，一個(gè)愛國者，然后才是一個(gè)翻譯家。
人們對(duì)父親的了解，最主要的當(dāng)然是出于他在莎士比亞戲劇翻譯上的成就。但是他的才能是多方面的，只是因?yàn)檫^早的離世才使這些才能沒有得到更大的發(fā)揮。
父親在開始譯莎以后的一封信中，又有一次對(duì)“星期制”進(jìn)行了評(píng)論：
七日一星期這種制度實(shí)在不大好，最好工作六星期，休息一星期，否則時(shí)間過去得太快，星期三覺得一星期才開始，星期四就覺得一星期又快完了，連透口氣兒的工夫都沒有，稍為偷了一下懶，一大段的時(shí)間早已飛了去。
先前是整個(gè)星期都在苦苦地等著星期天可以玩，這時(shí)候則只嫌一個(gè)星期過得太快，看來父親確實(shí)已經(jīng)全身心地投入翻譯莎士比亞的工作了。
朱生豪、宋清如夫妻
《詩侶莎魂——我的父母朱生豪、宋清如》是朱生豪之子朱尚剛為其父母作的傳記。書中分別講述了兩人的家庭背景、生活經(jīng)歷、求學(xué)的過程，以及兩人從相識(shí)到相戀，最后走到一起的經(jīng)過。本書從兩人的幼年寫起，一直寫到兩位老人的去世。在書中 ，我們可以感受到關(guān)于兩人真摯美好的感情。
4.《從清華園到史語所：李濟(jì)治學(xué)生涯瑣記》(修訂本)
李光謨對(duì)其父親的一生的追憶
在南開大學(xué)任教時(shí)的李濟(jì)
李濟(jì)先生是中國第一個(gè)具有科學(xué)考古思想的人，也是第一位享有世界聲譽(yù)的中國考古學(xué)者。他所主持領(lǐng)導(dǎo)的西陰村、城子崖和殷墟的發(fā)掘，奠定了中國現(xiàn)代考古學(xué)的基礎(chǔ)。本書是李濟(jì)先生哲嗣李光謨的追憶文集，借助大量照片、檔案和考訂文章，展現(xiàn)了父親豐富曲折的治學(xué)生涯。
1925年冬攝于清華學(xué)校國學(xué)研究院
前排右起：趙元任 梁啟超 王國維 李濟(jì)
李濟(jì)和董作賓在壓道車上
近代的學(xué)術(shù)工作大半都是集體的。每一件有益思想的發(fā)展，固然靠天才的領(lǐng)悟和推動(dòng)，更要緊的是集體合作的實(shí)驗(yàn)、找證據(jù)以及復(fù)勘。只有在這類的氣氛中，現(xiàn)代學(xué)術(shù)才有扎根生苗的希望。
——李濟(jì)
5.《一個(gè)禪者眼中的男女》
“孩子，在這永世的輪回中，希望它是你的最后一趟，你我有緣成父子，我會(huì)盡心待你，但希望這真的是我們?cè)谄沛妒澜绲淖詈笠皇馈！?BR> 林谷芳對(duì)孩子連說了七次，而小雨菴就這么靜靜地聽著，仿佛是老朋友一般。
禪者林谷芳
除了藝術(shù)的欣賞，民族音樂更讓林谷芳有著超越一己生命的感動(dòng)與情懷。這樣的感受也在孩子身上領(lǐng)略，這就是為什么林谷芳一身傲氣，卻唯獨(dú)對(duì)兒子沒脾氣的道理了。
兩性，愛欲，婚戀，離合，親子——智慧禪者，慈悲佛心，為蕓蕓眾生做最切身的點(diǎn)撥。
變是本質(zhì)，不變是迷思。所以禪說人生是：春天的花、夏天的鳥、秋天的楓、冬天的雪。識(shí)得此，每一階段就有每一階段的色彩，每一生命就有每一生命的風(fēng)光。愛如此，性如此，親子之間亦如此。
6.《愛與和解：華人家庭的系統(tǒng)排列故事》
愛，只有站在正確的位置，才會(huì)給冰封的家庭關(guān)系帶來寶貴的溫暖。
畢竟，每個(gè)孩子的生命都是從父母那里來的，即使心中有再大的憤恨，親子之情仍是切不斷的。
“爸爸……爸爸……”
本書將心理學(xué)系統(tǒng)排列理論引入到處理家庭關(guān)系的領(lǐng)域，幫助人們尋找引起家庭矛盾的根源，準(zhǔn)確定位自己的家庭角色，有效化解家庭成員間的誤會(huì)、怨恨甚至沖突。
7.《同學(xué)，咱們聊一聊：父母》
和父母相處，也是子女的一項(xiàng)重要課程。
不同的家庭不同的時(shí)代，我們那些尷尬與羞愧的情緒怎樣在父母面前正確而合理地表達(dá)?
問題無法在家里解決時(shí)，我們又該怎樣向父母傾訴?
幫助中學(xué)生對(duì)一些普遍存在的家庭問題有更深的了解，意識(shí)到和家長交流的重要，同時(shí)盡力滿足中學(xué)生朋友的一個(gè)需要——學(xué)習(xí)比較理性地與家長相處。
8.《養(yǎng)老質(zhì)量測評(píng)——中國老年人口生活質(zhì)量評(píng)價(jià)與保障制度》
在老齡化日趨嚴(yán)重的社會(huì)，如何保證爸媽的生活質(zhì)量?
本書在借鑒發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家老年人口生活質(zhì)量評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)，深入研究了老年人口生活質(zhì)量的含義、指標(biāo)體系構(gòu)建等問題，設(shè)計(jì)出提高我國老年人口生活質(zhì)量的保障機(jī)制，為評(píng)價(jià)與提高我國老年人口生活質(zhì)量提供制度保證。
9.《托爾斯泰談幸?！?/strong>
孩子，為了好好度過一生，必須明白，生活是什么以及在這一生之中應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么……這種適于所有人的唯一教導(dǎo)就是，人的生活是什么和應(yīng)當(dāng)怎樣度過一生，而這也就是真正的信仰。
1892年，托爾斯泰和他的家人在公園里喝茶。
孩子，請(qǐng)你懂得生活、學(xué)習(xí)去愛、付出努力、把握現(xiàn)在、鍛造思想、直視苦難、感受幸福。
《托爾斯泰談幸福》列夫?托爾斯泰獻(xiàn)給整個(gè)人類的最后箴言，每一個(gè)迷茫無助的你/我都能從中汲取力量，直面欲望，確知幸福?！靶腋！本烤故鞘裁?托爾斯泰通過虔誠的思考給出這樣的答案：生活即幸福。
10.《長相思：梁實(shí)秋與程季淑》
“……我發(fā)誓，寫完這篇論文，一輩子不寫文章了!”我說。
“不行!你至少還得再寫一篇?！卑职譀]看我。他的眼神凝視在很遠(yuǎn)的一個(gè)焦點(diǎn)上。
“……而且題目已經(jīng)給你出好了?！彼戒佒睌⒌卣f。
“什么題目?”我期待著。
“梁實(shí)秋?！卑职洲D(zhuǎn)臉向我，慢慢地說出了這三個(gè)字。
——梁文薔《承諾》
本書是作者飽含真情懷念父親、母親的一部回憶性散文集。
作者的父親梁實(shí)秋，母親程季淑，相濡以沫，恩愛一生。作者是家中幼女，自幼體弱，備受疼愛。在父親去世后她為減輕痛苦、寄寓離情而寫成一系列散文，也是完成對(duì)父親的一份承諾。
我認(rèn)識(shí)爸爸，可以算不淺了。
若說他開通，我也可以舉例證明他有時(shí)也很頑固。若說他慈祥，他也有冷峻、令人不寒而栗的片刻。若說他勇敢，他膽怯時(shí)也不少。若說他曠達(dá)，我知道他有打不開的情結(jié)。
一九二二年梁實(shí)秋攝于赴美留學(xué)前
爸爸是個(gè)生命力極強(qiáng)的人。他熱愛生命，珍惜生命……誰也無法使無情的時(shí)間慢下來，我們都以同樣的速度接近死亡。
爸爸在生命的最后十年里，常常在信中提到老與死的問題。
人生最大希望，一是子孫成人，一是留下一點(diǎn)成績。豹死留皮，人死留名，如是而已。
梁實(shí)秋絕筆
爸爸的手一生中寫了不知幾萬萬字，沒想到，留在人間最后字跡竟是求生的呼號(hào)。每思及此，肝腸寸斷。
梁實(shí)秋與程季淑 一九七〇年在美國補(bǔ)度蜜月攝于快速照相亭
下面的這些書，有懷舊、有歷史，有美食、有旅行，有博物、有隨筆，
可以是父親節(jié)最好的禮物。
讀著這些書，讀著我們的歲月。
1.《辭源》：通往傳統(tǒng)文化的橋梁
2. 漢譯名著(分科本)：迄今為止人類已經(jīng)到達(dá)過的精神世界
3. 碎金文叢(第1-3輯)：大家小書，并與“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”相映襯
4.《國史大綱》：對(duì)中國歷史的發(fā)展大勢及各時(shí)期的特點(diǎn)的闡述在中國史學(xué)界無出其右
5.《發(fā)現(xiàn)最美的鳥》：讓莫言得靈感，范曾得范本，楊振寧寄予厚望的一本博物學(xué)精品
6.《吃貨辭典》：活色生香的“辭典”，為那些銷魂于碗筷之間的“吃貨”
7.《尋城記》：在城市中行走，在行走中驚喜，在旅行中回歸
8.N.G.L.哈蒙德 《希臘史：迄至公元前322年》：20世紀(jì)公認(rèn)的古希臘史杰作，研究古希臘史及世界古代史的必備書。
在所有青銅時(shí)代文明留下的遺產(chǎn)中，史詩傳說是最為優(yōu)美最有意義的了。命運(yùn)在暗地里決定著神和人的生活，決定著人的生死和壽命，這甚至是神也無法扭轉(zhuǎn)的。
在公元前5世紀(jì)中期三十余年間，希臘文明在志趣愛好上和是非判斷上達(dá)到的自信程度，在智力發(fā)展方面勇于進(jìn)取的精神，都是后人難以企及的。這是一個(gè)充滿信心的時(shí)代，這是一個(gè)宗教信仰的時(shí)代，這是一個(gè)理智啟蒙的時(shí)代。
但愿那些頭發(fā)打結(jié)的色雷斯人把他從親密的朋友之中奪走，愿他在那蠻荒之地飽嘗奴役之餐，痛飲悲愁之酒。愿他凍得半死被人從海里撈起，身纏海草，牙齒打戰(zhàn)，口吐海鹵，他的身體像狗一樣趴在海濱澎湃之浪邊。