5.創(chuàng)新是指通過獨特的思考和富有創(chuàng)造性的行動來創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。在撰寫總結時，我們需要全面回顧所涉及的方方面面，不可偏頗。以下是一些團隊合作總結案例，希望能幫助大家提高團隊協(xié)作和績效。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇一
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇二
通過此次傳統(tǒng)文化的學習，我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了新的認識。中國傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。
然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧，成為他們的'心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。
為了不使我們中國人遺憾、后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，尤其身為教師工作者，更應積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去，努力使傳統(tǒng)文化恢復生機與活力，重新綻放光彩。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇三
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇四
時間：是7月2日~7月12日，共11天。
地點：許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物：一群懷著共同目標，想改變自我，學會做人做事，進而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說，內(nèi)地為志愿者）。
起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂，父母愛我勝過愛他們自己，但是我不知足，心胸狹窄，愛抱怨發(fā)脾氣，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心，想各種辦法勸解我。一次偶然的機會，遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統(tǒng)文化的弘揚者，她告訴媽媽，她的親身經(jīng)歷。原來，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公，母親已經(jīng)離她而去，現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實，她想要救父親。就這樣，阿姨向人訴說起她的過往。這時，她的生命中遇到了一位學習傳統(tǒng)文化的老師，那個老師并告訴她，傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對父親的孝心，她虔誠的接觸、學習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善。看到父親的改變，她懷著感恩的心對待這一切，并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結果：通過這次學習，我學會了孝道，學會了感恩，學會了放下并活在當下。
現(xiàn)在我就詳細的敘述一下以前的我吧：以前，我是一個不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學之前，我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時，媽媽看著襁褓中的我，要給我溫暖的母愛?？梢哉f家里的飯，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的'愛意，我說了多少傷母親的話，不知道，那是數(shù)不清的傷啊。一不開心，就沖媽媽發(fā)火，就這樣持續(xù)了10多年啊！每次我生病，媽媽總會在我身邊照顧我；當我考試不理想，媽媽會為我分析原因；當我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯。可以說，有了媽媽，我什么都不怕，媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，現(xiàn)在想想，我是真的孝啊。學習了傳統(tǒng)文化后我知道：諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心，我也得到了應有的報應。我從小身體不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳，當時我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想，這是因果報應?。ㄉ朴猩茍?，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一定會報。）我的惡的心念的感召害了我。
再說說學過傳統(tǒng)文化我的感受。學過傳統(tǒng)文化，首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的我樂觀豁達，慢慢學會了把眉頭收起來，以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道，人要活得有價值，這樣也不枉此生。其次，我懂得了孝順父母，父母只要把我?guī)У竭@個世上，我就要感恩他們。百善孝為先，可是反思一下自己，你捫心自問一下，你真的做到孝順父母了嗎？我知道自己做得不好，會談回來的當天，我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了，因為對父母的傷害是永遠也抹不去的，就像木樁里的釘子，你扎進去想拔出來，上面會有深洞的。光說知道錯了不行，還要行動，幫助家人干干家務活，給母親做按摩，體諒父母的不容易，一句貼心的問候。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三，養(yǎng)成一個良好的生活習慣，有益身心健康和諧。以前的我，不自信，走路彎腰駝背，還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不會站，不會坐。這里我就告訴大家怎么站的，怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先，坐姿：上身與地面垂直，雙手右手握住左手，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂，大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪，那雙手放在左腿上，反之亦然。其次，站姿：兩腳分開呈60度，雙腿直立，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上，放在肚臍上方，眼睛直視前方，面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好，這樣心情愉快，辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物？你是不是時常不開心，感覺事事不順心？你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關注我的日志，我會在接下來的幾天里向大家一一闡述，我真誠的希望您學業(yè)有成，事業(yè)順心，家庭和睦。
感恩父母的培育教導，感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟，謝謝了！
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇五
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇六
為讓孩子們進一步了解中國傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學校管理、課程建設、教育教學等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時，在樓道、走廊彰顯民間藝術、行為習慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進幼兒園，讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。
利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等，組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中，感知語言藝術的.優(yōu)美，學會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當?shù)挠行У幕顒有问剑_展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解節(jié)日風俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛國情感。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇七
xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；
3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的'發(fā)展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談談我的體會：
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇八
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇九
為繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，學校圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”開展了豐富多彩的主題實踐活動?，F(xiàn)將學校組織的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”主題實踐活動總結如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次活動順利開展，學校高度重視，及時召開班主任會議對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設緊密的結合起來，全面推進我校精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃，豐富內(nèi)容
1、尋找經(jīng)典活動。利用寒假期間，讓學生尋找關于旺蒼文化的優(yōu)秀歷史典籍，圍繞春節(jié)文化內(nèi)涵，通過收集“春節(jié)的由來、春節(jié)風俗習慣、春聯(lián)的起源和意義、家鄉(xiāng)舉行的風俗活動”等，開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動，讓廣大學生積極參加，深刻領會，增強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛，加深對本土文化的理解。
2、開展公益活動。組織學生積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護和公益宣傳，為孤寡老人、殘疾人和軍烈屬做好事、獻愛心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。
3、讓學生認真記錄自己的節(jié)日生活，結合寒假作業(yè)，引導學生學習節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵。參加節(jié)后組織的各類評選活動，展示節(jié)日收獲和感悟。
4、組織社區(qū)調(diào)查活動。讓學生進行社區(qū)建設調(diào)查活動，親身感受旺蒼大地上的巨變，增強對社區(qū)的思想感情。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，為認識和改造世界提供精神支撐，為治國理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關于如何做人做事的思想，尤其是儒家提倡的君子人格對于今天的共產(chǎn)黨人來說仍然具有重要借鑒意義。換言之，共產(chǎn)黨人應做現(xiàn)代君子。
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要堅定理想信念。習總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的信仰和價值觀。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要提升人文道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，提升共產(chǎn)黨人人文道德素養(yǎng)。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價值追求等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，發(fā)掘它們蘊含的現(xiàn)代性力量，爭做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者。
習近平總書記去年在中央黨校講話時強調(diào)：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍，蘊涵著做人做事和治國理政的道理。領導干部要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！?BR> 加強領導干部傳統(tǒng)道德文化修養(yǎng)是提高廣大領導干部素質(zhì)的重要方面，是形成高尚道德人格的需要，是促使領導干部健康成長，促進社會和諧發(fā)展的需要。對待中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應該積極去繼承，并為我所用，為現(xiàn)在所有，為工作所用，把繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強領導干部修養(yǎng)的重要途徑。黨的十八屆五中全會也對歷史的挖掘和文化的傳承進行了全面的闡述。
廉政。
營養(yǎng)。學習中國傳統(tǒng)文化所包含的智慧和哲理，不失為提高領導干部修養(yǎng)、加強領導干部。
廉政。
教育的一條有效途徑。"古來富國民為本，勤儉恰如聚寶盆;商紂奢靡眾離叛，楊廣無道天下亂。"領導干部應當積極學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，加強自身廉政教育。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益成為人們追逐的熱點，領導干部也面臨著物質(zhì)利益的種種*。近年來，頻頻發(fā)生一些黨政領導干部因**被查辦的事例。盡管警鐘敲響，仍有一些領導干部經(jīng)不住*，走向道德和法律的深淵。加強反腐倡廉建設，需要領導干部加強自身廉政教育。"常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心"。中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉政文化遺產(chǎn)，幾千年來中國歷積累了大量的廉政理論，頒布了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)了一大批清官廉吏，創(chuàng)作了無數(shù)的廉詩、廉文、廉戲和廉潔格言、警句，這些都為當今領導干部加強廉政教育提供了豐富的營養(yǎng)。
從學習傳統(tǒng)文化中*品行。儒家強調(diào)"仁、義、禮、智、信"，具備了這五個方面修養(yǎng)的人，就是一個道德高尚的人。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心，對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說，仁者無敵，黃金有價，情義無價。對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心，還要講道義、正義、骨氣，更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優(yōu)良，何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣，一個國家、一個民族也是這樣：一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族是可悲的，也是長久不了的。全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。
在其位，謀其政。對于黨員領導干部來講，身在其位，就要為國所想，為民所系，報效國家，執(zhí)政為民，做出一番有益于社會的事業(yè)。黨員領導干部只有樹立遠大的理想，才會保持清醒的頭腦，才會身懷正氣、兩袖清風;把事業(yè)放在第一位，才會正確使用手中的權利，做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，才會"自重、自省、自警、自勵"，才會舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展，才會做到"公正、公開、公平、公道"。我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心，要把群眾放在心中位置，想方設法增進人民福祉，胸懷國家，心系大眾，全心全意為人民服務。
要傳統(tǒng)文化中習得奉獻精神。"淡泊以明志，寧靜以致遠"是一種很高的境界，要做到"寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒"。對領導干部來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的，無數(shù)革命先烈和先進模范人物，默默地為黨和人民奉獻，卻從不考慮索取，從而受到人民的尊敬和愛戴。從他們身上我們看到：只有淡泊名利才能無私奉獻。我國正處于改革開放的關鍵時期，要求領導干部把個人的名利得失放在一邊，要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的情懷，發(fā)揚共產(chǎn)黨員的崇高精神，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。奉獻精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，領導干部要弘揚傳統(tǒng)文化"仁政"思想，樹立以民為本、甘于奉獻的意識，忠誠于黨和人民的事業(yè)，增強自己的責任感和事業(yè)心，胸懷社會主義和共產(chǎn)主義的偉大理想，以"仁愛"之心對待老百姓，以黨和國家事業(yè)為重，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞、無私奉獻，真正做到全心全意為人民服務。把老百姓的需要作為第一選擇，把老百姓的利益作為第一考慮，把老百姓的滿意作為第一標準，為老百姓辦實事、辦好事，心中時刻銘記：金杯銀杯不如老百姓的口碑，用實際行動筑好"甘于奉獻"這道領導干部在思想道德方面拒腐防變的"防火墻"。領導干部要警鐘長鳴，拒腐防變，清廉自守，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，堅持權與責的統(tǒng)一，牢固樹立責任意識，真正為人民掌好權、執(zhí)好政。
從傳統(tǒng)文化中學習建立健康人際關系。領導干部工作紛繁復雜，在處理本職工作的同時，還要面對一系列的"人情關"。"人情交往"是腐蝕領導干部的糖衣炮彈，一旦疏于防范，就會走向*受賄的深淵。領導干部一定要牢記自己手中的權利是黨和人民賦予的，必須始終用來為國家和人民謀利，絕不能把它變成謀取個人私利的工具。要把好"人情關"，就要從意識上防微杜漸，建立健康的人際關系?？鬃尤眨?益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便債，損矣。"就是說在人際交往上要去交往正直、守信的人，而不要交往那些虛情假意、工于讒媚、巧言令色的人。領導干部要在工作中多結交"志于道"的朋友，摒棄任人唯親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人，把"君子之交淡如水"作為人際交往的基礎，不編織"關系網(wǎng)"，通過平等、和諧的人際交往，密切黨群關系，樹立領導干部良好形象。同時，還要防止"禍起蕭墻"，加強對家庭成員的教育管束，做好家人的思想工作，讓貪圖不義之財?shù)牟涣寄铑^徹底消失，讓企圖用金錢撬開權力之門的行徑無孔可入，敢于同*分子和*行為作斗爭，經(jīng)受住各種考驗，抵制住各種*，過好權利關、金錢關、人情關。
“兩學一做”是每個黨員始終堅持的一項事業(yè)。要做合格黨員，先從學開始。學是基礎，做是關鍵。只有學得深、學得透，才能做得好。習近平總書記在中央黨校開班。
講話。
中指出，“好學才能上進”，“要勤學，下得苦功夫，求得真學問”。學黨章、學系列。
講話。
一定要下苦功夫才能得其真諦。
習近平總書記在參觀《復興之路》展覽后指出，我們這個時代，是歷最接近中華民族偉大復興夢的時代，中華民族的偉大復興，是每一個中國人的中國夢。民族的復興，必然伴隨著民族文化的復興。習近平總書記《在紀念孔子誕辰2565年周年國際學術研討會暨國際儒*合會第五屆會員大會開幕會上的講話》中，提倡學習、弘揚傳統(tǒng)文化?！饵h員紀律準則》也提到要努力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那么，什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化和做。
合格黨員。
有怎么樣的聯(lián)系?先從文化說起。
文是紋理、花樣，化是教化。文化就是以文化人。文化是自然孕育，各民族有各民族自己的文化和花樣，可以彼此學習借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“天人合一”的思想。天那么高，人這么低，天人怎么合一?老子在《道德經(jīng)》中提出“道法自然”的思想，道就是自然。自然中的一切，包括陽光、空氣、水等都是無私奉獻的，那么，做為自然的一部分的我們，是不是也應該學習無私奉獻呢?人一無私奉獻，不就“天人合一”了嗎?因為天也是公正的、無私的。黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，黨員是人民群眾的先鋒模范，帶頭踐行無私奉獻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的宗旨是一致的。做。
合格黨員。
要全心全意為人民服務，努力弘揚中華傳統(tǒng)文化，無私奉獻，是對做合格黨員的有力支持。
中華傳統(tǒng)文化強調(diào)知行合一，即知即行;“兩學”一做也應該是學做合一，即學即做。知道有全心全意為人民服務、無私奉獻這個高標準、高境界在，但不去力行實踐，是永遠到不了的;或者到了以后，不再堅持，也會退步的。正如*同志說，“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。習近平總書記也說，“領導干部的黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的增長、職務的升遷而自然提高,需要終身努力。”那么，怎么樣才能永葆黨員的先進性呢?老子在他的《道德經(jīng)》中指出，“為道日損”。道生萬物，我們每個人身上都有道。為了要修道，提升人生境界，老子給了我們一個好答案，每天減損自己不合理的*。吃飯、喝水，維持生命的正常不是*，但一頓飯吃10萬元就是*了。每天堅持、減損自己不合理的*，“損之又損，以至于無”。等有一天，真的一點私欲都沒有了，那個時候你的理想和信念就出來了。習近平總書記指出，理想、信念的動搖和喪失是很可怕的，是精神上的“缺鈣”。為什么會有很多黨員走上腐化墮落之路，就是因為私欲太多，喪失理想、信念，而最終不能抵擋*。常聽老一輩革命家說，他們最初沒有入黨前，因為沒有理想和信念和痛苦、徘徊，但當他們黨組織并入黨以后，他們的人生從此有了方向，并愿意為之犧牲一切?，F(xiàn)在，一些黨員入了黨之后，根本沒有理想和信念，這是很可怕的。我們只有每天像打掃屋子、洗臉一樣把自己的私欲掃掉，真正做到“為道日損”，那么那個時候，為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想就會真正根植在黨員的心中。
《黨員紀律準則》中提到廉潔修身、廉潔齊家?！洞髮W》中提到，“自天子以至于庶民一是以修身為本”。要想家治、國齊、天下平，就一定要修身。修身貴在自省，“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。其中，黨員要對照黨章時刻要求自己，反省自己。黨章要求的，要努力做到;黨章不準的，就一點不為。
上善若水，老子認為水是最無私、最美的，她滋養(yǎng)萬物不居功，她洗滌臟物無怨言。黨的優(yōu)秀干部焦裕祿、楊善洲、孔繁森等正是這樣無私無我的優(yōu)秀干部，值得我們學習?！叭》ê跎?，則得其中”。普通黨員沒有他們那么高的境界不要緊，但可以通過努力工作、學習、實踐來向他們學習，向他們看齊，從而最終成為合格黨員。
“人能弘道，非道能弘人”。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值，努力學習黨章、系列。
講話。
相信成為合格黨員的一天終會到來。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十一
一年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥?，勿施于人?！睂W生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，一年來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質(zhì)明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，有效推進未成年人思想道德建設的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。通過兩年的努力，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績，但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領導的指導和全校師生的共同努力下，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實，效果會越來越明顯。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十二
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的`婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十三
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十四
弘揚傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會中備受重視的一個課題。傳統(tǒng)文化有其獨特的魅力和價值，但在現(xiàn)代化的浪潮中，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風險。作為一個時代的人，弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。我深受這種責任的感召，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚工作。
傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓，是一個民族文化的靈魂。它不僅有它獨特的韻味和優(yōu)美的藝術風格，更是一個民族的文化根基，是我們今天賴以生存的基礎。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等方面來感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿深情的語言、冥想?yún)s引人入勝的音樂、充滿鄉(xiāng)土情趣的歌舞，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等，都是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)文化是富有生命力的，它可以傳承，可以演繹，可以再創(chuàng)造，永不過時。
弘揚傳統(tǒng)文化的意義在于維護文化的完整性、傳承文化的基因，加強民族的自信心和凝聚力。當代社會，知識分子、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚中的主要力量。作為未來的傳承者，我們應該肩負起文化傳承的責任，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導人們認識傳統(tǒng)文化的重要性，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識和文化自信心。
我個人認為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚到實際行動的步驟中的最好方式。我曾經(jīng)去過海南的里二級、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹、西雙版納的傣族風情，這些地方讓我領略到了他們各自地民族文化的特點，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，我還喜歡閱讀歷史文化書籍，學習古代文學、藝術、哲學的精華，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和其地文化傳承方式，這些無論從知識層面和個人修養(yǎng)都有很大的提高。
第五段：結論。
弘揚傳統(tǒng)文化需要我們每個人付出努力和行動。在這個日新月異的時代，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠，但它給我們的啟示，則更加不可或缺。我們不能忘記自己來自何處，眾所周知，文化命脈是一個國家賴以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此，弘揚傳統(tǒng)文化，其實是在宣揚一種文化的尊重和包容，也是在推動新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開拓，為國家走向美好的未來而不斷進軍。弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每一個人容不得懈怠的責任和義務。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十五
首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認識民族的根，認識文化的意義，自覺地關心傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化不是復古，不是排外，而是認真對待古代的、外國的一切先進的東西，善于利用那些有積極意義的東西。
很多人似乎只是學一些皮毛，甚至是學了糟粕。
要經(jīng)過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動統(tǒng)一起來。
第二，傳播媒介要擔負起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。
在這個商業(yè)化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。
第三，國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去。
傳統(tǒng)文化的繼承者沒有保持住自己的固有文化，應該反省。
與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。
借鑒鄰國的寶貴經(jīng)驗，我們的工作會更有成效。
中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊含的文化博大精深。
從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳。
我們仿佛被洗禮;還有那些精細的民間藝術-------，我們應該幸福，因為我們身在一個文明的國度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長!
第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前，是寶劍就得用上沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。
如何理解這一問題，到現(xiàn)實生活中走一趟就明白了，在大學生中調(diào)查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數(shù)不多吧。
倘若在問他們對《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧。
由此可見，對于真正的古典文學內(nèi)涵，當代人知之者甚少。
打造屬于自己特異的文化，并對外多舉行一些活動進行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。
當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。
然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。
這是多大的反差啊!看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的想法是社會**的根源。
他們開始在東方文化中尋找救世的良方。
許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。
我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動，比方說法蘭克福展，中國就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內(nèi)容。
迷戀上了網(wǎng)絡，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時的感驗。
所以喚醒當代人繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。
對于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不愿意花太多時間去耗，因此，我們就得一反常態(tài)，用創(chuàng)新的思路來教導他們，當然不能改變了文化的實質(zhì)。
比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動有趣味，定然會起到比較好的效果。
講的既有風趣又比較深刻，還有于丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數(shù)人喜歡。
又如中國眉山東坡國際文化節(jié)，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的會議精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象。
同時，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。
無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區(qū)的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。
整個東坡國際文化節(jié)，我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。
這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用。
還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。
石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。
證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。
數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚四海。
為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。
其中以第四部分“石灣二十四行”為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業(yè)的歷史源流。
整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。
今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學校也去了不少學生，也吸引了很多社會上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。
我們知道，前些年，陶藝品沒有市場，這樣直接導致陶藝技術的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實是一個悲劇。
我覺得我們對于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國文化包括保守文化，更多的保守的是傳統(tǒng)文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個東西是傳統(tǒng)。
而文化保守主義的這個文化，功能上作為傳統(tǒng)夢魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國的文化，而是指古代傳統(tǒng)的中國文化，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個東西。
形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。
也是我們實踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。
第三、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統(tǒng)文化并學習發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。
這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平，對于他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。
這樣看來，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉變過來。
所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當然是在文化方面比較敏感的。
而對于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導當代人，毫不夸張地說，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。
那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前，讓我們每個都去繼承發(fā)揚它。
怎么樣引導，方法很多。
在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生，老師應該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。
我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。
當然，學生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。
而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對傳統(tǒng)文化也是一種損失，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強企業(yè)文化的建設，而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實踐著傳統(tǒng)文化。
又能學到某些東西，何樂而不為。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十六
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點開展學校特色建設工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養(yǎng)，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)。活動取得了階段性成果，具體總結如下：
一、活動組織
各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。
二、活動開展
三年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核?；顒右话惴譃樽x、講、賽等幾個階段。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇一
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇二
通過此次傳統(tǒng)文化的學習，我受益匪淺，對傳統(tǒng)文化有了新的認識。中國傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。
然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧，成為他們的'心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。
為了不使我們中國人遺憾、后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，尤其身為教師工作者，更應積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去，努力使傳統(tǒng)文化恢復生機與活力，重新綻放光彩。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇三
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇四
時間：是7月2日~7月12日，共11天。
地點：許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。
人物：一群懷著共同目標，想改變自我，學會做人做事，進而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。
事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說，內(nèi)地為志愿者）。
起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂，父母愛我勝過愛他們自己，但是我不知足，心胸狹窄，愛抱怨發(fā)脾氣，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心，想各種辦法勸解我。一次偶然的機會，遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統(tǒng)文化的弘揚者，她告訴媽媽，她的親身經(jīng)歷。原來，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公，母親已經(jīng)離她而去，現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實，她想要救父親。就這樣，阿姨向人訴說起她的過往。這時，她的生命中遇到了一位學習傳統(tǒng)文化的老師，那個老師并告訴她，傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對父親的孝心，她虔誠的接觸、學習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善。看到父親的改變，她懷著感恩的心對待這一切，并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
結果：通過這次學習，我學會了孝道，學會了感恩，學會了放下并活在當下。
現(xiàn)在我就詳細的敘述一下以前的我吧：以前，我是一個不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學之前，我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時，媽媽看著襁褓中的我，要給我溫暖的母愛?？梢哉f家里的飯，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的'愛意，我說了多少傷母親的話，不知道，那是數(shù)不清的傷啊。一不開心，就沖媽媽發(fā)火，就這樣持續(xù)了10多年啊！每次我生病，媽媽總會在我身邊照顧我；當我考試不理想，媽媽會為我分析原因；當我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯。可以說，有了媽媽，我什么都不怕，媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，現(xiàn)在想想，我是真的孝啊。學習了傳統(tǒng)文化后我知道：諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心，我也得到了應有的報應。我從小身體不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳，當時我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想，這是因果報應?。ㄉ朴猩茍?，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一定會報。）我的惡的心念的感召害了我。
再說說學過傳統(tǒng)文化我的感受。學過傳統(tǒng)文化，首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的我樂觀豁達，慢慢學會了把眉頭收起來，以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道，人要活得有價值，這樣也不枉此生。其次，我懂得了孝順父母，父母只要把我?guī)У竭@個世上，我就要感恩他們。百善孝為先，可是反思一下自己，你捫心自問一下，你真的做到孝順父母了嗎？我知道自己做得不好，會談回來的當天，我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了，因為對父母的傷害是永遠也抹不去的，就像木樁里的釘子，你扎進去想拔出來，上面會有深洞的。光說知道錯了不行，還要行動，幫助家人干干家務活，給母親做按摩，體諒父母的不容易，一句貼心的問候。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三，養(yǎng)成一個良好的生活習慣，有益身心健康和諧。以前的我，不自信，走路彎腰駝背，還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不會站，不會坐。這里我就告訴大家怎么站的，怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先，坐姿：上身與地面垂直，雙手右手握住左手，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂，大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側歪，那雙手放在左腿上，反之亦然。其次，站姿：兩腳分開呈60度，雙腿直立，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上，放在肚臍上方，眼睛直視前方，面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好，這樣心情愉快，辦事效率也高。
你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物？你是不是時常不開心，感覺事事不順心？你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關注我的日志，我會在接下來的幾天里向大家一一闡述，我真誠的希望您學業(yè)有成，事業(yè)順心，家庭和睦。
感恩父母的培育教導，感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟，謝謝了！
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇五
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據(jù)句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。”說的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇六
為讓孩子們進一步了解中國傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學校管理、課程建設、教育教學等各項工作之中，構建和諧校園文化，促進孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時，在樓道、走廊彰顯民間藝術、行為習慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進幼兒園，讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。
利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等，組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中，感知語言藝術的.優(yōu)美，學會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當?shù)挠行У幕顒有问剑_展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解節(jié)日風俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛國情感。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇七
xx年2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；
3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的'發(fā)展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談談我的體會：
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇八
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇九
為繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，學校圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”開展了豐富多彩的主題實踐活動?，F(xiàn)將學校組織的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”主題實踐活動總結如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次活動順利開展，學校高度重視，及時召開班主任會議對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設緊密的結合起來，全面推進我校精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃，豐富內(nèi)容
1、尋找經(jīng)典活動。利用寒假期間，讓學生尋找關于旺蒼文化的優(yōu)秀歷史典籍，圍繞春節(jié)文化內(nèi)涵，通過收集“春節(jié)的由來、春節(jié)風俗習慣、春聯(lián)的起源和意義、家鄉(xiāng)舉行的風俗活動”等，開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動，讓廣大學生積極參加，深刻領會，增強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛，加深對本土文化的理解。
2、開展公益活動。組織學生積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護和公益宣傳，為孤寡老人、殘疾人和軍烈屬做好事、獻愛心，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。
3、讓學生認真記錄自己的節(jié)日生活，結合寒假作業(yè)，引導學生學習節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵。參加節(jié)后組織的各類評選活動，展示節(jié)日收獲和感悟。
4、組織社區(qū)調(diào)查活動。讓學生進行社區(qū)建設調(diào)查活動，親身感受旺蒼大地上的巨變，增強對社區(qū)的思想感情。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，為認識和改造世界提供精神支撐，為治國理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關于如何做人做事的思想，尤其是儒家提倡的君子人格對于今天的共產(chǎn)黨人來說仍然具有重要借鑒意義。換言之，共產(chǎn)黨人應做現(xiàn)代君子。
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要堅定理想信念。習總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的信仰和價值觀。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要提升人文道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源，因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，提升共產(chǎn)黨人人文道德素養(yǎng)。
弘揚傳統(tǒng)文化，永葆共產(chǎn)黨人本色，就要踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價值追求等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚傳統(tǒng)文化，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，發(fā)掘它們蘊含的現(xiàn)代性力量，爭做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者。
習近平總書記去年在中央黨校講話時強調(diào)：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍，蘊涵著做人做事和治國理政的道理。領導干部要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！?BR> 加強領導干部傳統(tǒng)道德文化修養(yǎng)是提高廣大領導干部素質(zhì)的重要方面，是形成高尚道德人格的需要，是促使領導干部健康成長，促進社會和諧發(fā)展的需要。對待中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應該積極去繼承，并為我所用，為現(xiàn)在所有，為工作所用，把繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強領導干部修養(yǎng)的重要途徑。黨的十八屆五中全會也對歷史的挖掘和文化的傳承進行了全面的闡述。
廉政。
營養(yǎng)。學習中國傳統(tǒng)文化所包含的智慧和哲理，不失為提高領導干部修養(yǎng)、加強領導干部。
廉政。
教育的一條有效途徑。"古來富國民為本，勤儉恰如聚寶盆;商紂奢靡眾離叛，楊廣無道天下亂。"領導干部應當積極學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，加強自身廉政教育。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益成為人們追逐的熱點，領導干部也面臨著物質(zhì)利益的種種*。近年來，頻頻發(fā)生一些黨政領導干部因**被查辦的事例。盡管警鐘敲響，仍有一些領導干部經(jīng)不住*，走向道德和法律的深淵。加強反腐倡廉建設，需要領導干部加強自身廉政教育。"常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心"。中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉政文化遺產(chǎn)，幾千年來中國歷積累了大量的廉政理論，頒布了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)了一大批清官廉吏，創(chuàng)作了無數(shù)的廉詩、廉文、廉戲和廉潔格言、警句，這些都為當今領導干部加強廉政教育提供了豐富的營養(yǎng)。
從學習傳統(tǒng)文化中*品行。儒家強調(diào)"仁、義、禮、智、信"，具備了這五個方面修養(yǎng)的人，就是一個道德高尚的人。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心，對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說，仁者無敵，黃金有價，情義無價。對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人，受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心，還要講道義、正義、骨氣，更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優(yōu)良，何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣，一個國家、一個民族也是這樣：一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族是可悲的，也是長久不了的。全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。
在其位，謀其政。對于黨員領導干部來講，身在其位，就要為國所想，為民所系，報效國家，執(zhí)政為民，做出一番有益于社會的事業(yè)。黨員領導干部只有樹立遠大的理想，才會保持清醒的頭腦，才會身懷正氣、兩袖清風;把事業(yè)放在第一位，才會正確使用手中的權利，做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，才會"自重、自省、自警、自勵"，才會舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展，才會做到"公正、公開、公平、公道"。我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心，要把群眾放在心中位置，想方設法增進人民福祉，胸懷國家，心系大眾，全心全意為人民服務。
要傳統(tǒng)文化中習得奉獻精神。"淡泊以明志，寧靜以致遠"是一種很高的境界，要做到"寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒"。對領導干部來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的，無數(shù)革命先烈和先進模范人物，默默地為黨和人民奉獻，卻從不考慮索取，從而受到人民的尊敬和愛戴。從他們身上我們看到：只有淡泊名利才能無私奉獻。我國正處于改革開放的關鍵時期，要求領導干部把個人的名利得失放在一邊，要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的情懷，發(fā)揚共產(chǎn)黨員的崇高精神，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。奉獻精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，領導干部要弘揚傳統(tǒng)文化"仁政"思想，樹立以民為本、甘于奉獻的意識，忠誠于黨和人民的事業(yè)，增強自己的責任感和事業(yè)心，胸懷社會主義和共產(chǎn)主義的偉大理想，以"仁愛"之心對待老百姓，以黨和國家事業(yè)為重，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞、無私奉獻，真正做到全心全意為人民服務。把老百姓的需要作為第一選擇，把老百姓的利益作為第一考慮，把老百姓的滿意作為第一標準，為老百姓辦實事、辦好事，心中時刻銘記：金杯銀杯不如老百姓的口碑，用實際行動筑好"甘于奉獻"這道領導干部在思想道德方面拒腐防變的"防火墻"。領導干部要警鐘長鳴，拒腐防變，清廉自守，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，堅持權與責的統(tǒng)一，牢固樹立責任意識，真正為人民掌好權、執(zhí)好政。
從傳統(tǒng)文化中學習建立健康人際關系。領導干部工作紛繁復雜，在處理本職工作的同時，還要面對一系列的"人情關"。"人情交往"是腐蝕領導干部的糖衣炮彈，一旦疏于防范，就會走向*受賄的深淵。領導干部一定要牢記自己手中的權利是黨和人民賦予的，必須始終用來為國家和人民謀利，絕不能把它變成謀取個人私利的工具。要把好"人情關"，就要從意識上防微杜漸，建立健康的人際關系?？鬃尤眨?益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便債，損矣。"就是說在人際交往上要去交往正直、守信的人，而不要交往那些虛情假意、工于讒媚、巧言令色的人。領導干部要在工作中多結交"志于道"的朋友，摒棄任人唯親、攀附權貴的陳腐交際方式，近賢人、遠小人，把"君子之交淡如水"作為人際交往的基礎，不編織"關系網(wǎng)"，通過平等、和諧的人際交往，密切黨群關系，樹立領導干部良好形象。同時，還要防止"禍起蕭墻"，加強對家庭成員的教育管束，做好家人的思想工作，讓貪圖不義之財?shù)牟涣寄铑^徹底消失，讓企圖用金錢撬開權力之門的行徑無孔可入，敢于同*分子和*行為作斗爭，經(jīng)受住各種考驗，抵制住各種*，過好權利關、金錢關、人情關。
“兩學一做”是每個黨員始終堅持的一項事業(yè)。要做合格黨員，先從學開始。學是基礎，做是關鍵。只有學得深、學得透，才能做得好。習近平總書記在中央黨校開班。
講話。
中指出，“好學才能上進”，“要勤學，下得苦功夫，求得真學問”。學黨章、學系列。
講話。
一定要下苦功夫才能得其真諦。
習近平總書記在參觀《復興之路》展覽后指出，我們這個時代，是歷最接近中華民族偉大復興夢的時代，中華民族的偉大復興，是每一個中國人的中國夢。民族的復興，必然伴隨著民族文化的復興。習近平總書記《在紀念孔子誕辰2565年周年國際學術研討會暨國際儒*合會第五屆會員大會開幕會上的講話》中，提倡學習、弘揚傳統(tǒng)文化?！饵h員紀律準則》也提到要努力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那么，什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚傳統(tǒng)文化和做。
合格黨員。
有怎么樣的聯(lián)系?先從文化說起。
文是紋理、花樣，化是教化。文化就是以文化人。文化是自然孕育，各民族有各民族自己的文化和花樣，可以彼此學習借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“天人合一”的思想。天那么高，人這么低，天人怎么合一?老子在《道德經(jīng)》中提出“道法自然”的思想，道就是自然。自然中的一切，包括陽光、空氣、水等都是無私奉獻的，那么，做為自然的一部分的我們，是不是也應該學習無私奉獻呢?人一無私奉獻，不就“天人合一”了嗎?因為天也是公正的、無私的。黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”，黨員是人民群眾的先鋒模范，帶頭踐行無私奉獻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的宗旨是一致的。做。
合格黨員。
要全心全意為人民服務，努力弘揚中華傳統(tǒng)文化，無私奉獻，是對做合格黨員的有力支持。
中華傳統(tǒng)文化強調(diào)知行合一，即知即行;“兩學”一做也應該是學做合一，即學即做。知道有全心全意為人民服務、無私奉獻這個高標準、高境界在，但不去力行實踐，是永遠到不了的;或者到了以后，不再堅持，也會退步的。正如*同志說，“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。習近平總書記也說，“領導干部的黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的增長、職務的升遷而自然提高,需要終身努力。”那么，怎么樣才能永葆黨員的先進性呢?老子在他的《道德經(jīng)》中指出，“為道日損”。道生萬物，我們每個人身上都有道。為了要修道，提升人生境界，老子給了我們一個好答案，每天減損自己不合理的*。吃飯、喝水，維持生命的正常不是*，但一頓飯吃10萬元就是*了。每天堅持、減損自己不合理的*，“損之又損，以至于無”。等有一天，真的一點私欲都沒有了，那個時候你的理想和信念就出來了。習近平總書記指出，理想、信念的動搖和喪失是很可怕的，是精神上的“缺鈣”。為什么會有很多黨員走上腐化墮落之路，就是因為私欲太多，喪失理想、信念，而最終不能抵擋*。常聽老一輩革命家說，他們最初沒有入黨前，因為沒有理想和信念和痛苦、徘徊，但當他們黨組織并入黨以后，他們的人生從此有了方向，并愿意為之犧牲一切?，F(xiàn)在，一些黨員入了黨之后，根本沒有理想和信念，這是很可怕的。我們只有每天像打掃屋子、洗臉一樣把自己的私欲掃掉，真正做到“為道日損”，那么那個時候，為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想就會真正根植在黨員的心中。
《黨員紀律準則》中提到廉潔修身、廉潔齊家?！洞髮W》中提到，“自天子以至于庶民一是以修身為本”。要想家治、國齊、天下平，就一定要修身。修身貴在自省，“吾日三省吾身”，每天要多次反省自己。其中，黨員要對照黨章時刻要求自己，反省自己。黨章要求的，要努力做到;黨章不準的，就一點不為。
上善若水，老子認為水是最無私、最美的，她滋養(yǎng)萬物不居功，她洗滌臟物無怨言。黨的優(yōu)秀干部焦裕祿、楊善洲、孔繁森等正是這樣無私無我的優(yōu)秀干部，值得我們學習?！叭》ê跎?，則得其中”。普通黨員沒有他們那么高的境界不要緊，但可以通過努力工作、學習、實踐來向他們學習，向他們看齊，從而最終成為合格黨員。
“人能弘道，非道能弘人”。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值，努力學習黨章、系列。
講話。
相信成為合格黨員的一天終會到來。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十一
一年來，學校堅持開展傳統(tǒng)文化進校園特色教育活動，并將弘揚中華傳統(tǒng)文化列入學校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風、學風、班風有了根本轉變。學生言行文明，教師愛崗敬業(yè)，學校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。
在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下，多數(shù)學生能拋棄陋習，擁抱文明，做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了，隨手關水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?！霸谛Ｗ鰝€好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€學生心中的標桿。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識，教育他們成人。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母、老師的養(yǎng)育之恩?！凹核挥?，勿施于人?！睂W生能正確處理同學之間的矛盾，多從自己身上找原因，多做批評與自我批評，學會嚴于律己，寬容別人，一年來，學校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關系、同學關系進一步和諧。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學生觸動了心靈，撿回一份責任，找到人生正確的方向。學生熱愛學習，熱愛勞動，勇于實踐，積極探索，綜合素質(zhì)明顯提高，得到了家長們廣泛贊許。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力，有效推進未成年人思想道德建設的重要手段，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學校工作任重而道遠。通過兩年的努力，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績，但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領導的指導和全校師生的共同努力下，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實，效果會越來越明顯。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十二
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的`婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十三
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術，因為書法首先是中國的文字，文學是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，中國藝術獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習書法。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十四
弘揚傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會中備受重視的一個課題。傳統(tǒng)文化有其獨特的魅力和價值，但在現(xiàn)代化的浪潮中，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風險。作為一個時代的人，弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。我深受這種責任的感召，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚工作。
傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓，是一個民族文化的靈魂。它不僅有它獨特的韻味和優(yōu)美的藝術風格，更是一個民族的文化根基，是我們今天賴以生存的基礎。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等方面來感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿深情的語言、冥想?yún)s引人入勝的音樂、充滿鄉(xiāng)土情趣的歌舞，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等，都是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)文化是富有生命力的，它可以傳承，可以演繹，可以再創(chuàng)造，永不過時。
弘揚傳統(tǒng)文化的意義在于維護文化的完整性、傳承文化的基因，加強民族的自信心和凝聚力。當代社會，知識分子、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚中的主要力量。作為未來的傳承者，我們應該肩負起文化傳承的責任，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導人們認識傳統(tǒng)文化的重要性，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識和文化自信心。
我個人認為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚到實際行動的步驟中的最好方式。我曾經(jīng)去過海南的里二級、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹、西雙版納的傣族風情，這些地方讓我領略到了他們各自地民族文化的特點，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，我還喜歡閱讀歷史文化書籍，學習古代文學、藝術、哲學的精華，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和其地文化傳承方式，這些無論從知識層面和個人修養(yǎng)都有很大的提高。
第五段：結論。
弘揚傳統(tǒng)文化需要我們每個人付出努力和行動。在這個日新月異的時代，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠，但它給我們的啟示，則更加不可或缺。我們不能忘記自己來自何處，眾所周知，文化命脈是一個國家賴以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此，弘揚傳統(tǒng)文化，其實是在宣揚一種文化的尊重和包容，也是在推動新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開拓，為國家走向美好的未來而不斷進軍。弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每一個人容不得懈怠的責任和義務。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十五
首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認識民族的根，認識文化的意義，自覺地關心傳統(tǒng)文化。
弘揚傳統(tǒng)文化不是復古，不是排外，而是認真對待古代的、外國的一切先進的東西，善于利用那些有積極意義的東西。
很多人似乎只是學一些皮毛，甚至是學了糟粕。
要經(jīng)過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統(tǒng)文化的愛與自身的行動統(tǒng)一起來。
第二，傳播媒介要擔負起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。
在這個商業(yè)化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統(tǒng)文化。
第三，國家和民間力量要齊心協(xié)力鼓勵、贊助傳統(tǒng)文化事業(yè)，把優(yōu)秀文化一代代傳承下去。
傳統(tǒng)文化的繼承者沒有保持住自己的固有文化，應該反省。
與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統(tǒng)文化方面還有很多事情要做。
借鑒鄰國的寶貴經(jīng)驗，我們的工作會更有成效。
中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊含的文化博大精深。
從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳。
我們仿佛被洗禮;還有那些精細的民間藝術-------，我們應該幸福，因為我們身在一個文明的國度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長!
第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前，是寶劍就得用上沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。
如何理解這一問題，到現(xiàn)實生活中走一趟就明白了，在大學生中調(diào)查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數(shù)不多吧。
倘若在問他們對《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧。
由此可見，對于真正的古典文學內(nèi)涵，當代人知之者甚少。
打造屬于自己特異的文化，并對外多舉行一些活動進行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。
當然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。
然而我們不能不承認，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。
這是多大的反差啊!看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的想法是社會**的根源。
他們開始在東方文化中尋找救世的良方。
許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。
我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動，比方說法蘭克福展，中國就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學，在德國書畫展中也帶去了活字印刷相關內(nèi)容。
迷戀上了網(wǎng)絡，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化，其實自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時的感驗。
所以喚醒當代人繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。
對于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非常枯燥乏味，他們不愿意花太多時間去耗，因此，我們就得一反常態(tài)，用創(chuàng)新的思路來教導他們，當然不能改變了文化的實質(zhì)。
比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動有趣味，定然會起到比較好的效果。
講的既有風趣又比較深刻，還有于丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數(shù)人喜歡。
又如中國眉山東坡國際文化節(jié)，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的會議精神，眉山人民的熱情好客給遠道而來的賓客留下了深刻的印象。
同時，也使眉山人的榮譽感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。
無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區(qū)的十余所學校的200余學生為廣大觀眾奉獻上的一道豐盛的文化大餐。
整個東坡國際文化節(jié)，我們在他們身上看到了一份難得的榮譽感和集體主義感。
這樣的活動無疑對文化起著宣傳的作用。
還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。
石灣陶瓷源遠流長，在中國陶瓷史上有著獨特而不可替代的地位。
證實了唐宋時期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地;發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽。
數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚四海。
為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。
其中以第四部分“石灣二十四行”為重點，介紹了明代至民國時期石灣陶業(yè)的歷史源流。
整個展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。
今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學校也去了不少學生，也吸引了很多社會上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。
我們知道，前些年，陶藝品沒有市場，這樣直接導致陶藝技術的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實是一個悲劇。
我覺得我們對于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國文化包括保守文化，更多的保守的是傳統(tǒng)文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個東西是傳統(tǒng)。
而文化保守主義的這個文化，功能上作為傳統(tǒng)夢魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國的文化，而是指古代傳統(tǒng)的中國文化，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國文化保守的這個東西。
形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。
也是我們實踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。
第三、用一種合時合宜的方式引導當代人去接觸傳統(tǒng)文化并學習發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。
這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平，對于他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。
這樣看來，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉變過來。
所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當然是在文化方面比較敏感的。
而對于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導當代人，毫不夸張地說，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。
那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前，讓我們每個都去繼承發(fā)揚它。
怎么樣引導，方法很多。
在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生，老師應該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。
我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。
當然，學生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。
而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對傳統(tǒng)文化也是一種損失，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強企業(yè)文化的建設，而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實踐著傳統(tǒng)文化。
又能學到某些東西，何樂而不為。
弘揚傳統(tǒng)文化講座心得篇十六
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財富。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，也是取之不盡的思想寶藏，面對如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代社會主義傳人。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點開展學校特色建設工作，旨在通過系列讀書教育活動，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，提升學生古文化修養(yǎng)，強化青少年思想道德教育，提高綜合素養(yǎng)。活動取得了階段性成果，具體總結如下：
一、活動組織
各班也圍繞活動主題開展手抄報、主題班會等活動;學校精選《明日歌》《春曉》等古詩詞歌曲，利用校廣播室等進行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品，并精心制作成牌匾，布置在學校宣傳長廊，懸掛在校園樓梯口，營造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學生時時處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在整個德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律。由于校長室高度重視，政教處、團委會及各部門的積極配合，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。
二、活動開展
三年來，學校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典，開展系列讀書教育活動，并將各班活動開展情況納入文明班級考核?；顒右话惴譃樽x、講、賽等幾個階段。