“此致 敬禮”是書信，特別是公文類書信和社交類書信正文結(jié)尾處常用語之一。因其有多種用法及“變體”，易發(fā)生誤讀，日常使用中也常常出錯(cuò)，故有此淺說。
此，代詞。與“彼”相對。義項(xiàng)有二：一是這樣、這般、這里;二是做副詞用，與“乃”、“則”意同。“敬禮”更是明白無誤的鞠躬行禮表示恭敬的意思。容易讓人產(chǎn)生誤解、引起歧義的是一個(gè)“致”字?！豆糯鷿h語詞典》對“致”的解釋為：送達(dá)，傳達(dá)，招引、指引，到、到達(dá)，極、最，情趣、意志，細(xì)密，等等。《說文解字》則說，致，送詣也。其后，有注釋云：送詣?wù)?，送而必至其處也。這樣，送達(dá)、送詣，就有了完成、結(jié)束之意。比如“致命”：捐軀，獻(xiàn)出生命;可使喪失生命。再如“致仕”：交還官職，即辭官。還有“致政”：交還執(zhí)掌的政權(quán)，等等。
作為信末祝頌問安語，最常用、也是最基本的是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的“此致敬禮”。意思非常明白：在這里給您敬禮。寫法上分兩行，“此致”可緊隨文末，也可另起一行空兩格或錯(cuò)格靠后寫。無論如何，“此致”不能頂格寫。否則，被視為不敬。“敬禮”則另起一行頂格或空兩格寫。另起一行頂格寫，相當(dāng)于“提行”(有雙提、單提、平提、暗提等名堂，都是表示尊重);另起一行空兩格寫，則無異另起一段，也是表示對收信人的尊重。信末，“此致”與“敬禮”不能連著寫，更不能“此致”靠前(豎寫靠上)而將“敬禮”放在本行或次行的后邊(靠下)。否則，被視為不敬。從領(lǐng)袖到平民，從作家到學(xué)生，公函私札，“此致敬禮”使用相當(dāng)普遍。如周恩來致郭沫若和于立群、致淮安縣人民委員會(huì)，巴金致新加坡企業(yè)家周穎南、致詩人鄒荻帆、致作家唐弢，施蟄存致張香還，陳白塵致鄒正賢等，信末都如此。同時(shí)，筆者注意到，毛澤東在將“此致”與“敬禮”連用時(shí)“敬禮”則多為頂格寫。
基本用法之外，擇其要者，還有以下數(shù)端：
其一，舊時(shí)書信，有將稱謂語寫在次行、信中或信末的。如稱謂語寫在信末，則必須在“此致”的次行頂格書寫。“致”字是其本意“送達(dá)”的意思。如周恩來1925年任職黃埔軍校時(shí)致廣東省興寧縣縣長的信(《周恩來書信選集》，中央文獻(xiàn)出版社)，是典型的用法：
徑啟者：押在貴縣監(jiān)獄中之軍校前連長桂永清，望于其飲食居處較予以優(yōu)待，惟看管則仍須嚴(yán)緊毋懈，至盼至要。
此致羅縣長
政治部主任 周恩來
十四年四月十五日
此外，魯迅致開明書店(1933年3月11日，“此致”寫做“此請”)、茅盾關(guān)于保護(hù)法海寺壁畫致北京市人民政府(1950年4月18日)、作家沙汀致上海文藝出版社張大明(1987年5月10日)，等等，都是如此。其實(shí)，稍加留意即會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代在會(huì)議通知、請柬中，此種用法尚未絕跡。
其二，有“此致”無“敬禮”。事實(shí)上，上一種用法就已經(jīng)沒有“敬禮”了，但兩者意思完全不同。這里的“此”是對全信的一種概指，“致”的意思是“送詣”、“完成”。“此”、“致”連用，表示“到這里要寫(說)的已經(jīng)寫(說)完”，其作用在于煞尾。煞尾語后，另寫祝頌問安語。常見的如“此致，即請道安。”“此致，并頌時(shí)綏。”“此致，即頌近好。”其意思是說：要寫的就是這些，同時(shí)給您請安、向您祝福、問候您好。此種用法，魯迅先生的信末經(jīng)常出現(xiàn)。
其三，只用“敬禮”。這里雖無“此致”，但明眼人一看便知，“敬禮”即在此致敬之意。毛澤東、周恩來的書信中，此種用法甚多。如毛澤東致謝覺哉、致何凱豐、致歐陽山尊等人，周恩來致于立群、致王冶秋等。細(xì)品這些信件，其結(jié)尾給人以戛然而止的印象。接著換行寫“敬禮”，暗含著表示致以敬禮的意思。包括周恩來在內(nèi)，人們習(xí)慣上將這里的“敬禮”另起一行頂格寫，毛澤東則多是在次行空兩格寫。如前所述，兩種寫法，都不失尊重。
其四，“專此”。專，強(qiáng)調(diào)單獨(dú)、專一。此，即這些。從字義上講，“專此”即特意寫了這些(給您)，表示煞尾。“專此”之后，再寫祝頌問安語。如毛澤東致傅作義(1936年10月25日)用“專此。即頌戎綏”。周恩來致郭沫若(1938年3月20日)用“專此。致以敬禮”;致陳伯達(dá)等人(1946年7月1日)則干脆用“專此。敬禮!”魯迅致母親多次用“專此，恭請金安”。孫犁給人寫信則常用“專此，祝好”。另外，“專此”亦有寫作“耑此”者。
其五，“專此布達(dá)”。這里的“專此”詞義與上述相同，但它與“布達(dá)”(布是陳述，達(dá)即明白)連在一塊才起煞尾作用，其意即，專門寫了這些向您說明。然后，再綴以各種祝詞敬語，如“敬請誨安”、“敬頌康樂”、“并頌大安”等。毛澤東、魯迅、陶行知等人的書信中經(jīng)常這樣用。如毛澤東致臧克家(1961年12月26日)：“專此奉復(fù)，敬頌撰安”;魯迅致姚克(1933年11月15日)：“專此布達(dá)，并頌文安”;陶行知致楊靜桐(1940年7月1日)：“專此奉復(fù)。敬致謝悃。并?？到?”同類短語有“專此布陳”、“專此奉復(fù)”、“專此敬復(fù)”、“專此肅復(fù)”、“專此函約”、“專此鳴謝”等。
其六，“此令”。此語出現(xiàn)于各種令文(命令、指令、訓(xùn)令、任免令等)的結(jié)尾。有的令文在“此令”后面要寫明接受命令的機(jī)關(guān)或官員名稱，有如上述第一種用法的“此致”。“此”是其本意，“令”作動(dòng)詞用。民國時(shí)期，有的將接受命令的機(jī)關(guān)名稱和官員姓名寫在命令的開頭，文末則不再寫，但結(jié)尾處仍習(xí)慣性地保留此語。其明顯的“痕跡”是，盡管在文末，卻沒有標(biāo)點(diǎn)。這里的“此”還是那個(gè)“此”，但“令”已無動(dòng)詞作用，“此令”成為一個(gè)純粹的虛詞，一個(gè)煞尾語，只起歸結(jié)和結(jié)束全文的作用。為了強(qiáng)調(diào)重要，“此令”之前往往還加“切切”(本義為千萬、務(wù)必，用在布告、條令末尾，表示叮嚀)二字。如朱德、毛澤東發(fā)布的整頓軍容風(fēng)紀(jì)的訓(xùn)令(1930年3月21日)：“切切此令”。“此札”、“此布”、“此批”、“此狀”、“此復(fù)”、“此咨”等與此大體相同。
其七，“祝好”。現(xiàn)當(dāng)代，“此致敬禮”多用于公函，或致領(lǐng)導(dǎo)、官員的信末。而同事、朋友之間及一般社交書信中，常常使用“祝好”。兩相比較，“祝好”省了兩個(gè)字，卻顯得親切自然又不失禮貌。格式上，較為自由：有的兩字連在一起，另起一行空兩格寫，如冰心老人;較多的是分兩行，“祝”與“此致”位置相同，“好”與“敬禮”相類。孫犁致姜德明信札，舉凡長一點(diǎn)的，常用“即祝近安”、“敬祝春褀”等，而明信片、三言五語的短簡、小紙條等，末尾則多用“祝好”。因系豎寫，故“祝”字的位置有上有下，有的在正文末尾，也有的另起一行，隨性而為，但最上是空兩格書寫;“好”字則一定在次行頂格寫。
“此致敬禮”雖是細(xì)枝末節(jié)，但事關(guān)書信禮儀，還是不可大意。