中華五千年，先人們創(chuàng)造了大量民謠、諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，由于其來(lái)自民間，生動(dòng)形象、通俗俏皮、幽默諧謔各具或兼而有之，不僅淺顯易懂，更能讓你在心悅誠(chéng)服中感受語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的廉政：俚語(yǔ)釋貪，供您參考，更多資訊請(qǐng)點(diǎn)擊(https://www.liuxue86.com)查看。
廉政：俚語(yǔ)釋貪
比如說(shuō)一個(gè)人“貪”，絲毫不用沾漢語(yǔ)拼音“tan”的邊兒，而將其形象化為“見(jiàn)錢(qián)不要命，鉆頭不顧腚”“吃著碗里，瞧著鍋里”“人心不足蛇吞象”。你看，這些俚語(yǔ)半個(gè)“貪”字也沒(méi)有，卻把貪心的膨脹過(guò)程刻畫(huà)了個(gè)豐豐滿滿、足足實(shí)實(shí)。
但，貪是有代價(jià)的，“貪婪之心，禍水之根”的內(nèi)在聯(lián)系告訴人們：所貪之財(cái)，從來(lái)都不白給。這就有了警示“貪之險(xiǎn)”的民謠，據(jù)說(shuō)最早是漢代的一首古詩(shī)：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊。”有實(shí)例為證：李斯貪私，腰斬咸陽(yáng);趙高貪?rùn)?quán)，作刀下鬼;和珅貪財(cái)，遺臭萬(wàn)年……一個(gè)個(gè)官場(chǎng)之蠹，最終都為載舟之水所淹沒(méi)!
這就要問(wèn)了，既然利與害相生相伴，又有“私欲無(wú)止生貪心，貪得無(wú)厭招禍殃”的“貪之害”一說(shuō)，那為何“人見(jiàn)利而不見(jiàn)害，魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤”?揭示“貪之昏”的謠諺俚語(yǔ)又告訴大家：“人人都明理，但怕為自己?！钡览碓俸?，一旦輪到自己頭上，也許就利令智昏了。這就又回到了人的貪心上。楊子才先生所作《和珅》一詩(shī)有云：“世間百病藥可消，惟有貪心治不好。”這啟示人們，反貪防腐，既要靠官員道德自律的內(nèi)因，也要靠好的制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的外因。
貪心不足、私欲膨脹易蹈襲“欲、貪、禍”的陷阱，故謠諺俚語(yǔ)有節(jié)制貪欲的“生不帶來(lái)，死不帶去”的“貪之節(jié)”勸導(dǎo)，更有人用行為語(yǔ)言予以詮釋。春秋時(shí)宋國(guó)有個(gè)賢臣叫樂(lè)喜，以“不貪為寶”。有人獲得一塊美玉，思慮再三決定獻(xiàn)給樂(lè)喜，被樂(lè)喜辭絕。獻(xiàn)玉者以為樂(lè)喜是怕寶玉有假而受蒙騙，便強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“已請(qǐng)治玉行家做過(guò)鑒定，確是稀世美玉?！睒?lè)喜說(shuō)：“我以不貪婪的品行為寶，你以美玉為寶。我若接受了你的美玉，咱們雙方都失去了最寶貴的東西?！敝{諺俚語(yǔ)中不僅有“貪之節(jié)”的勸導(dǎo)，接下來(lái)還有“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”的“貪之誡”警示——即使所聚財(cái)富多得發(fā)霉，斂財(cái)?shù)氖诌€是停不下來(lái)，直至泥足深陷，想回頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路——《紅樓夢(mèng)》中智通寺的這副對(duì)聯(lián)，就是對(duì)貪得無(wú)厭者的棒喝。
你看，圍繞一個(gè)“貪”字，謠諺俚語(yǔ)給了一個(gè)全程詮釋。如此這般，既絲絲入扣，鞭辟入里，又活靈活現(xiàn)、驚人魂魄、耐人尋味!
按照傳統(tǒng)習(xí)俗，凡紅白喜事、年來(lái)節(jié)到，正是“貪”字被五花八門(mén)展開(kāi)來(lái)集中詮釋的火爆時(shí)刻。故對(duì)戒“貪”來(lái)說(shuō)，度“日”就是歷險(xiǎn)，過(guò)節(jié)就是“過(guò)關(guān)”，年節(jié)也是“年關(guān)”。但也不必如臨大敵，長(zhǎng)鳴“貪之警”，自會(huì)安然“過(guò)五關(guān)”，避免“走麥城”。