中國現(xiàn)在處在劇烈的社會轉(zhuǎn)型期，金錢占據(jù)了很多人相當一部分甚至絕大部分的精力和空間。但人之所以為人，是因為是有精神需求的。以下是出國留學網(wǎng)小編為您整理的國學應(yīng)該學什么，供您參考，更多資訊請點擊(https://www.liuxue86.com)查看。
無論有多少錢，長期的精神空白都不會讓人快樂，甚至出現(xiàn)精神上的問題。金庸在小說《天龍八部》中說:少林和尚每學一種高明的武功，就需要同時溫習一種佛法，用佛法的慈悲化解學武帶來的戾氣。這個道理也可以用在當下眾人的心態(tài)上，大家需要為自己的精神空白找到合適的填充物。
所以，有人找來國學。
國學有著幾千年的歷史，經(jīng)歷了時間的考驗，有著強大的生命力，其勸人向善和諧相處的主體思想也適用于當下社會環(huán)境。但要真正做到學以致用，發(fā)揮正能量，還需注意幾點:
一是切忌囫圇吞棗?，F(xiàn)在很多小學的國學課或者社會上的國學班，一上課就是組織學生們搖頭晃腦地念什么“致虛極，寧靜篤，萬物并作，吾以觀其復，夫，物蕓蕓，各復其根，歸根曰靜xxxx”，或者“乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕性?；蜍S在淵，乾道乃革xxx”，什么意思?老師不講(也許自己也不明白)，學生糊涂。背課文誰不會?但這種背誦有什么意義?
二是要有揚棄。國學再是香餑餑也有雜質(zhì)和糟粕。有的觀點當時就有爭議，有的當時合理但不適合現(xiàn)代社會。例如最近很火的《弟子規(guī)》，要求孩子對父母“諫不入，悅復諫;號泣隨，撻無怨”，連孔子都沒這么變態(tài)過，只是說孩子接受父母教育時“小棰則待過，大杖則逃走”。
有的所謂國學“大師”一味拔高傳統(tǒng)文化，胡謅什么老子早在幾千年前就提出互聯(lián)網(wǎng)的概念，理由是《道德經(jīng)》第七十三章說過“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，還聲稱發(fā)明微積分的德國數(shù)學家萊布尼茨的二進位是從《易經(jīng)》得到的靈感。等等癡人說夢般的奇談怪論，盡毀國學形象。
三是要接地氣。國學很多典籍深奧晦澀，詰屈聱牙，其中含義也是見仁見智。國學放到現(xiàn)在環(huán)境下學習，要有時代特征，有新的形象新的內(nèi)容新的解釋。這不是篡改，而是賦予其新的生命力。另外要通俗化，之乎者也的大家都看不懂，需要像于丹、易中天這樣的學者翻譯成你我都能理解的講話方式。
四要學以致用。學國學的目的是什么?雖然各有各的想法，但大致還是為了精神充實，做個道德高潔之士。人人都道德高潔了，整個社會必然就是一個夜不閉戶充溢和諧友愛的禮儀之邦。但要達到這個目的，除了明白國學所講的道理之外，更重要的是加強個人道德自律，做到學以致用，否則至多從一個樸素通俗的極端利己主義者變成一個學問高深的精致利己主義者。以前有過不少反面典型，例如宋朝的國學大家朱熹，這家伙儒家理論說得一套一套的，對男女禮教之防尤其嚴厲，但個人卻管不住下半身，以致“家婦不夫而孕”，家婦者，兒媳婦也。
個人精神空虛，社會道德水平低下，在這種情況下把國學拿來是否就能馬上立竿見影藥到病除?也未必，但大方向沒錯。在諸如“全能神”這樣的邪教正同時以凌厲的攻勢爭奪老百姓的精神空間的背景下，國學要想以新穎的內(nèi)容春風化雨的方式引起大眾的興趣，成為思想界的大咖，尚需各方艱苦努力。