臨近清明，一年一度祭祖掃墓的高峰即將到來(lái)。南京雨花臺(tái)功德園在國(guó)內(nèi)首推微信“直播代掃”，工作人員可用手機(jī)直播代替逝者親屬掃墓的全過(guò)程，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編了解到，代人掃墓近年來(lái)在網(wǎng)上炒得火熱，而價(jià)格最高的店鋪直接張口就要“1萬(wàn)起步”。記者走訪合肥市部分大型陵園后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)陵園并沒(méi)有開(kāi)通“直播”或“代掃”的業(yè)務(wù)，只有小蜀山陵園表示，市民可在微信上的祭掃大廳向逝者敬獻(xiàn)鮮花。
1 走訪：代人掃墓，最高要價(jià)萬(wàn)元 小蜀山陵園推出掃墓新形式
記者在某購(gòu)物網(wǎng)站搜索關(guān)鍵詞“代掃墓”，共有幾十家店鋪推出了代人掃墓的服務(wù)，范圍涵蓋北京、上海、江蘇等地，具體的服務(wù)內(nèi)容包括清掃墓地、敬獻(xiàn)鮮花、鞠躬等，一般的價(jià)格在200～500元左右，但不包括鮮花等祭奠物品，最高的一家店鋪甚至要價(jià)萬(wàn)元。
“你說(shuō)你哪里吧，想要多少價(jià)錢服務(wù)，1萬(wàn)起步。”一家店主明確地向記者表示，自己代掃墓的訂單已經(jīng)排滿了，1萬(wàn)元以下的單接不過(guò)來(lái)。記者了解到，在該購(gòu)物網(wǎng)站上，代掃墓被明碼標(biāo)價(jià)，提供的服務(wù)包括三鞠躬、說(shuō)祭拜詞、打掃墓碑、整理墓地等，店家甚至表示可以提供掃墓前后的對(duì)比照片。
“只要你報(bào)銷來(lái)回路費(fèi)，我們都可以替你去掃墓。”另一家店鋪的客服說(shuō)，自己的店鋪在無(wú)錫市內(nèi)，今年決定上線推廣，往外面發(fā)展。有的店鋪更是將服務(wù)“明碼標(biāo)價(jià)”，比如單人跪下磕頭三個(gè)，每人增加100元。不過(guò)，記者在查看銷售記錄后發(fā)現(xiàn)，雖然很多店鋪提供該類服務(wù)，但是成交量大多為零，“一般咨詢的人多，真正下單的人很少，即使下單了，我們賺得也不多，慢慢積累吧!”
日前，記者以普通市民的身份走訪了合肥小蜀山陵園、包河文化陵園、肥東縣花崗公墓、肥西縣紅土山公墓等6家陵園，僅小蜀山陵園一家表示已經(jīng)推出“微信掃墓”的業(yè)務(wù)，其余5家均表示“暫時(shí)沒(méi)有開(kāi)展”。
“微信掃墓去年就開(kāi)始了，逝者親屬可以掃描二維碼，進(jìn)入微信公眾號(hào)的祭掃大廳，敬獻(xiàn)鮮花或者水果。”一名工作人員告訴記者，親屬可以將逝者生前的照片提交到服務(wù)處，進(jìn)入祭掃大廳后輸入逝者墓穴的區(qū)號(hào)、編號(hào)等，就可以進(jìn)入為他掃墓的網(wǎng)上通道，感覺(jué)和在現(xiàn)場(chǎng)一樣。不過(guò)，合肥包河文化陵園的一名工作人員說(shuō)，掃墓并不是強(qiáng)制要求，完全是人的自覺(jué)行為，“如果你覺(jué)得麻煩，也可以選擇不來(lái)”。
2 調(diào)查：九成多市民對(duì)“代掃墓”喊NO
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)代人掃墓嗎?你能不能接受這種方式?記者通過(guò)街頭采訪和問(wèn)卷調(diào)查的方式共采訪了50位市民，94%的市民對(duì)這種方式表示“不接受”，其中有40%的市民從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的方式。
“有那么忙嗎?一點(diǎn)孝心都沒(méi)有。”一位市民在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，代掃墓雖然完成了程序，但無(wú)法達(dá)到緬懷的情感目的，對(duì)先人沒(méi)有誠(chéng)心，“掃墓就該親自前往，讓一個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的人替你去掃墓，一般人還真接受不了。”一位常年生活在美國(guó)的合肥市民告訴記者，因?yàn)閹еp胞胎不方便經(jīng)常回國(guó)，所以每年清明、冬至這樣的祭掃日子，自己基本上都是“缺席”，但這并不會(huì)阻止我對(duì)先人的懷念，“清明時(shí)我會(huì)讓家人替我去掃墓，等我回國(guó)后，我也會(huì)親自去看看，即使不是特殊的紀(jì)念日子。”
不過(guò)，在記者的采訪過(guò)程中，也有少數(shù)市民表示接受，他們認(rèn)為，代掃墓起碼代表了心里有逝者，愿意表達(dá)自己的追思，“雖然請(qǐng)人掃墓不值得推廣，但總比根本就不去掃墓的人強(qiáng)。”
3 專家觀點(diǎn)：與其讓別人代勞，還不如不掃
“掃墓是緬懷先人、追思情感的一種方式，感念先人對(duì)我們的恩惠，表達(dá)我們對(duì)先人的思念。”安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院副院長(zhǎng)、教授范和生在接受記者采訪時(shí)并不主張“代人掃墓”這種行為。在范和生看來(lái)，掃墓實(shí)際上是將內(nèi)心潛藏的情感變成活態(tài)化行為，在掃墓的過(guò)程中對(duì)后代也是一個(gè)示范，將家族文化傳承下去。
“與其讓別人代勞，還不如不掃。”范和生認(rèn)為，實(shí)用主義浸入社會(huì)太深，有些人認(rèn)為祖先離自己很遠(yuǎn)，掃墓沒(méi)有作用，所以自己逐漸淡化了掃墓這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)文化。
網(wǎng)上有人將代掃墓“明碼標(biāo)價(jià)”，而且還能提供代哭、代跪、代磕頭等服務(wù)，范和生覺(jué)得這樣很沒(méi)有意義，“掃墓表達(dá)的是自己的情感，如果找人代勞，讓沒(méi)有一點(diǎn)情感的人去給祖先哭、跪等，也是對(duì)先人的不敬。”
“如果自己實(shí)在沒(méi)有時(shí)間，完全可以換個(gè)時(shí)間再去。”此外，中國(guó)政法大學(xué)傳播法研究中心副主任朱巍表示，“代掃”使掃墓這一活動(dòng)失去了其應(yīng)有的儀式感，同時(shí)，直播掃墓涉及隱私且容易被濫用，使用起來(lái)需謹(jǐn)慎。