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景頗族信仰的宗教
歷史上，景頗族信仰傳統(tǒng)的原始宗教。近代，基督教、天主教等開始傳入我國(guó)景頗族地區(qū)。在50年代的社會(huì)歷史調(diào)查中，景頗族在解放前信仰基督教的并不多。但近些年來，基督教在景頗族地區(qū)發(fā)展很快。
基督教是伴隨著帝國(guó)主義勢(shì)力進(jìn)入景頗族地區(qū)的。1894年，美籍牧師高曼受內(nèi)地會(huì)派遣，自六庫抵潞西中山鄉(xiāng)木城坡傳教;1903年，內(nèi)地會(huì)又派法籍牧師菲白勒木到東山鄉(xiāng)弄丘寨傳教;1914年，緬甸木巴壩教會(huì)派英籍牧師英格朗與緬籍克欽族牧師德毛糯入境至瑞麗市弄島鄉(xiāng)曼甲寨傳教。1915年后內(nèi)地會(huì)和境外教會(huì)不斷派遣牧師至德宏各縣傳教。
至此，部分景頗族信仰了基督教。建國(guó)前，德宏州基督教被兩股教會(huì)勢(shì)力控制，一股是緬甸密支那總會(huì)與八莫總會(huì)，勢(shì)力較大，控制范圍有瑞麗、隴川、盈江等地;一股是國(guó)內(nèi)的內(nèi)地會(huì)，控制地區(qū)為潞西、梁河。1942年，兩股勢(shì)力從屬英國(guó)教會(huì)，1945年后屬于美國(guó)教會(huì)管轄。1950年，歐美籍神職人員全部撤離德宏。
新中國(guó)成立后，景頗族地區(qū)基督教擺脫了帝國(guó)主義的控制，走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路。 1951年，當(dāng)?shù)鼗浇掏綋碜o(hù)“自治、自傳、自養(yǎng)”的“三自革新”運(yùn)動(dòng)，提出“愛教須愛國(guó)”的口號(hào)，并進(jìn)行了內(nèi)部革新，擺脫了帝國(guó)主義教會(huì)勢(shì)力的操縱和控制。1956年，德宏基督教組織成立了“中國(guó)基督教廣山總會(huì)”，走上了獨(dú)立自主、自辦教會(huì)、自我管理的道路。
在宗教信仰自由政策鼓勵(lì)下，基督教近些年有很大發(fā)展并開始走向規(guī)范。這種發(fā)展體現(xiàn)在神職人員和信徒的增多和各種宗教培訓(xùn)工作的開展上。經(jīng)過省基督教“三自”愛國(guó)會(huì)和地方愛國(guó)會(huì)考察，共有44位神職人員自1982年以來得到按立，其中牧師7人，景頗族有3人;傳道員37人，景頗族21人。截止1999年，全州信仰基督教的信眾包括慕道友共38246人，其中景頗族28093人，人員也開始由高寒山區(qū)和部分半山半壩區(qū)向城鎮(zhèn)發(fā)展。
景頗族地區(qū)的基督教對(duì)牧教人員有如下規(guī)定：不調(diào)戲婦女;不淫邪;不說謊，不作偽證;禮拜日要休息做禮拜;不偷盜;不殺人;不抽煙，不飲酒;不跳民間舞蹈;不唱山歌;靠攏支持傳教人;并協(xié)助傳教;尊敬父母守國(guó)法;愛人如已，互相幫助，不可嫉妒等。
中華人民共和國(guó)成立后，實(shí)行宗教信仰自由政策。據(jù)1989年統(tǒng)計(jì)，德宏州約有14.24%的景頗族和傈傈族人信仰基督教。據(jù)1987年的統(tǒng)計(jì)資料，德宏州天主教共有圣職人員12人，教徒1024人。