2017全國卷1高考滿分作文2篇匯總

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    2017全國卷1高考滿分作文:劇變下的靈魂
    文/ 黃其
    (金牌講師,畢業(yè)于北京大學(xué))
    外國朋友:
    你們好!我是來自新聞學(xué)院的一名學(xué)生。美國最偉大的專欄作家李普曼認為:“如果你想了解一個國家,那就去大學(xué)里和新聞學(xué)院的學(xué)生談?wù)劇?。我愿意向你們介紹中國,順便可以檢驗一下這個結(jié)論的可信度。
    調(diào)查顯示你們對“廣場舞”和“京劇”兩個關(guān)鍵詞很感興趣。很巧,它們都和文化有關(guān)。在這片正發(fā)生著炫目變化的土地上,它們的命運卻迥然不同:一個是劇變下新興的衍生品,一個因與變化格格不入而岌岌可危。
    以中老年婦女為參與主體,聚集在公共場所,跟著音樂載歌載舞,這種休閑方式在中國蔚然成風(fēng)。他們也走出國門,跳進了火車車廂,跳到了莫斯科的紅場、巴黎的盧浮宮。這和你們身邊認識的老人可能完全不一樣。
    在中國的網(wǎng)絡(luò)上,將這一群參與廣場舞的主體人群稱之為“大媽”。這個稱呼你們一定很熟悉,因為她們會出現(xiàn)在你們的華爾街,會擔(dān)起挽救法國打折季的重任。只是你未必聽得出來這是略帶貶義的。
    從中國古代的《紅樓夢》開始,賈寶玉就偏愛少女,覺得上了年紀的女人“面目可憎”,北京話用“事兒媽”去形容那些多管閑事的女人;對年輕女性形象的批評也是:“你這么年輕,怎么打扮得跟個大媽似的”。對“大媽們”,人們的態(tài)度并不友好。
    在中國,女性的價值體現(xiàn)在家庭和子女,“自我”這個詞是模糊的。而到了“大媽”這個歲數(shù)往往是子女離家的“空巢期”,一下子失去了生活的支柱。心理學(xué)家稱之為“中年危機”。然而,廣場舞的出現(xiàn),讓我對它能夠解決“中年危機”樂見其成。
    廣場舞讓她們不再孤單,她會結(jié)識許多朋友,而不再總是受兒女瑣事的捆綁,她們將越來越接近“真正的自我”。我看到很多“大媽”因為融入了集體,變得活潑、快樂,有了個性。我相信,再跳上幾年廣場舞,會分化出更多的小集體,集體讀書、集體公益、集體旅游、集體唱戲……那時候,所有人都會變得越來越好。
    我想,包括我自己在內(nèi)的所有人,都正在學(xué)習(xí)包容這種“探索自我”的熱情與活力,因為我們不愿意自己的嘲諷,讓他們再次回到死氣沉沉,自我模糊的生命狀態(tài)。
    一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的,讓每一個人變成更好的自己,是我們這個國家劇變后真正想抵達的彼岸吧。
    巨變之下,有的在誕生,有的在漸漸消亡。比如你們關(guān)心的“京劇”。這種咿咿呀呀的唱腔,變得與這個凡事追求“快”的時代越來越不搭調(diào)。不過,我這個圈外人,無資格斷言這種藝術(shù)形式未來的命運,卻愿意和你分享它的美好。
    你去聽,程硯秋的《春閨夢》:“去時陌上花似錦,今日樓頭柳又青??蓱z儂在深閨等,海棠開日到如今“,唱得人柔腸寸斷。
    你去聽,《沙橋餞別》里唐太宗送唐僧之語:“過橋便是天涯“,相忘于江湖的蒼茫。
    你去聽,《取成都》,成都王劉璋唱“西川文武刀刀斬盡”,悲憤蒼涼,滿腔憤郁。
    京劇與中國的唐詩宋詞不同,以通俗白話示人,但仍然雋永、動人。京劇的詞還得配合著唱腔,我相信即使你對詞的理解不夠透徹,當你聽到那或古樸,或蒼勁,或柔軟,或細膩的嗓音,你仍會有自己的體悟。
    說完這些,不知你發(fā)現(xiàn)了嗎?其實兩種文化的命運決定權(quán),其實在于你,在于我,在于每一個人的態(tài)度。當我們懂得包容,懂得欣賞,懂得理解,它們會呈現(xiàn)出自己最美的樣子。
    一個國家大抵也是如此,它由一個個具體的人創(chuàng)造。巨變之下,我們的靈魂和頭腦,決定著這個國家的樣子。
    說得差不多了,你覺得李普曼說的話還有幾分道理嗎?
    很多年前,中國最富盛名的主持人白巖松去美國耶魯大學(xué)演講的時候說:“在過去很多年里頭,美國人似乎在用望遠鏡看中國,但是我猜測可能拿反了”。
    為什么要用望遠鏡看呢,歡迎你們來到中國,用自己的耳朵和眼睛了解最真實的我們!
    一個中國學(xué)生
    2017年6月7日
    2017全國卷1高考滿分作文:中國一隅,美在鄉(xiāng)村
    文 / 唐詩吟
    (金牌講師,畢業(yè)于海南師范大學(xué))
    巍巍華夏,泱泱大國。五千年的文明古國在大浪淘沙的歷史長河中洗練,沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星,熠熠生輝。中國之美,美在和,美在禮,但在中國地圖上,在山川與河流的走向中,與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日,中國以經(jīng)濟強國,文化大國示人;今日,中國一隅,美在鄉(xiāng)村。
    鄉(xiāng)村之美,美在發(fā)展。
    回望歷史,風(fēng)云涌動的那個年代,南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網(wǎng)之中,一夜間,高樓林立,綠樹成陰。 鄉(xiāng)村,似乎在中國的發(fā)展上一躍成為最大的潛力股。當城鄉(xiāng)一體化,建設(shè)新農(nóng)村的思想深入人心;當淳樸的民風(fēng)與新奇的外界產(chǎn)生碰撞產(chǎn)生火花;當說起“生活在別處,天堂在遠方”時,鄉(xiāng)村竟成為了人們遠離塵囂,享受生活的首選。你一定會發(fā)現(xiàn),不知什么時候,那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代;那些在歷史中漸漸隱沒的古鎮(zhèn),有天被更多的人所欣賞,記錄;那些曾經(jīng)落后的養(yǎng)老院開始創(chuàng)新,實現(xiàn)網(wǎng)上醫(yī)療;當一批批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般成長起來。如今讓我們驚嘆的美麗鄉(xiāng)村已不止是老牛與水車;稻田與落日,不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉(xiāng)村的發(fā)展為它帶來了前所未有的美麗。
    鄉(xiāng)村之美,美在文化。
    當茶余飯后,人們不再只遵循日出而作,日落而息的生活。而是三五成群,走出家門,走進廣場。伴隨著律動的音樂,自信地跳起舞。這是中國大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見的一幅生活圖景。你知道的,廣場舞這三個字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國古代開始,詩、樂、舞自是一家,舞蹈源于生活,當人們沉浸在輕松自然的舞姿里,瀟灑恣意的節(jié)奏里,你不難讀懂中國,那是種“風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的樂趣,那是種“風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的樂趣,而鄉(xiāng)村圖書館的出現(xiàn),讓人們強健體魄之余,也擁有更獨立的精神,更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化,是自信的,是滿足的。
    鄉(xiāng)村之美,美在回味。
    時代發(fā)展,日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展,但仍自有一番深入人心的美,這種美,是根植于廣袤的土地幾千年,來源于生于此,長于此的智慧的人民,它就是“民以食為天”中的美食。中國人講究吃,吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系,皆是講究。你一定看過那部精致的紀錄片《舌尖上的中國》。無論你走到天涯何方,總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的大鍋,那口老灶能包含洞庭湖的野生魚、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒,酸甜苦辣,刺激味蕾的同時,讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒,是傳統(tǒng)美食的味兒,亦是人生的味兒。于中國人而言,美食不僅僅是滿足口腹之欲,更是一種對文化的虔誠,對上天饋贈的感恩,對情感的交流。誠如《晏子春秋》所言“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。焯之以薪,宰夫和之,齊之以味?!?BR>    莊子曰:“天地有大美而不言”。朋友,鄉(xiāng)村亦是“美而不言”,美麗鄉(xiāng)村是美麗中國的發(fā)展縮影,見微知著,中國大美如斯。
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