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景頗族的圖騰
所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。下面我們來看看景頗族圖騰帶表著什么。
景頗族，中國云南世居少數(shù)民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。近代文獻多稱為“山頭”、又分別稱為“大山”、“小山”、“茶山”、“浪速”，自稱“景頗”、“載瓦”、“喇期”、“浪峨”。景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江傈僳自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。緬甸有克欽邦，克欽族即中國景頗族。只是名字不同而已。
目瑙示棟，是為了紀念景頗族先人寧貫娃首創(chuàng)"目瑙縱歌"而設(shè)立的祭壇。示棟豎立在目瑙縱歌舞場中央，是景頗族群眾心中最神圣、最崇敬的圖騰。示棟一般由四豎二橫六塊厚實的長方形木牌加底座組成，用紅黑白繪就不規(guī)則的螺旋形幾何圖案，中間兩豎牌稍高，左邊為雄牌繪就太陽圖案，右為雌牌繪有月亮圖案，代表景頗族從青藏高原日月山遷徙而來，同時也表示陰陽搭配和人類離不開太陽和月亮。下面螺旋形舞蹈圖案，代表景頗族祖先當年遷徙的路線。
再下是犀鳥和孔雀領(lǐng)舞的傳說圖案。兩則稍矮的牌子是祖宗男女樁，頂端繪有祖先發(fā)祥地---“木折省臘崩”。左樁下面畫著菱形寶石圖案，右樁下面畫著波紋形遷徙路線。再下均是象征人類繁衍的厥葉花，象征各民族團結(jié)的南瓜子，象征消災(zāi)辟邪的牛頭和人類生殖繁衍的乳房。橫的上面一塊繪有田圖案，下一塊繪的畜禽、五谷圖案，陰陽雌雄樁之間有交叉的刀和箭相連，表示景頗人民生活離不開刀和劍，也體現(xiàn)景頗人民的英勇果敢精神。