端午節(jié)系長(zhǎng)命縷的來(lái)歷簡(jiǎn)介
長(zhǎng)命鎖來(lái)源于古時(shí)的長(zhǎng)命索。長(zhǎng)命索，古稱(chēng)“長(zhǎng)命縷”，又稱(chēng)“五色縷”，原是一種五色絲繩，由漢代朱索演變而來(lái)，為過(guò)端午節(jié)時(shí)的門(mén)戶(hù)飾物?！逗鬂h書(shū)·禮儀志》曰：“五月五日，朱索五色印為門(mén)戶(hù)飾，以難止惡氣?！焙笥糜诶p臂，以示辟邪。民間早有端午節(jié)掃五毒(蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蝎子、蛇)的習(xí)俗，人們多于五月初五舉行各種辟惡除穢禳兇的儀式活動(dòng)，期盼不受五毒侵害，不使病魔纏身，向往長(zhǎng)命百歲。系“五色縷”顯然也是人們表達(dá)美好愿望的方式，期盼健康長(zhǎng)壽。因此，五色縷被稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。
其實(shí)，端午節(jié)系長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，在東漢時(shí)就有。應(yīng)劭《風(fēng)俗演義·佚文》曰：“五月五日以五彩絲系臂，曰長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索?！蹦铣骸ぷ阢痢肚G楚歲時(shí)記》記載：“……以五絲系臂，名曰辟兵(避病)，令人不病瘟?！笨梢?jiàn)，系長(zhǎng)命縷主要是為了避病，當(dāng)是一種辟邪之物。它最初用五彩絲線制成，在端午節(jié)系于手臂;后來(lái)，其造型又變成“珠兒”結(jié)?！段骱先朔眲黉洝酚涊d：“端午節(jié)，撲賣(mài)諸般百索，小兒荷戴。系頭子，或用彩線結(jié)，或用珠兒結(jié)。”宋·高承《事物紀(jì)原》引晉·周處《風(fēng)土記》曰：“荊楚人端午日以五彩系臂，辟兵鬼氣，一名長(zhǎng)命縷，今百索也?！比藗兏鶕?jù)其形，稱(chēng)之為“百索”，由于祈禱長(zhǎng)壽之用，民間稱(chēng)之為“長(zhǎng)命索”。
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