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2017年公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)筆記:唯物辯證法的五大范疇
馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，在辯證唯物主義中，包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三個(gè)組成部分。其中，辯證法是事業(yè)單位考試中?？疾斓降囊粋€(gè)模塊。
(一)必然和偶然
偶然和必然是揭示和反映事物變化發(fā)展的確定趨勢(shì)和不確定趨勢(shì)之間關(guān)系的一對(duì)范疇。
1.偶然和必然的含義
偶然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不一定要發(fā)生、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。
必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。
比如商品的價(jià)格是由商品的價(jià)值決定的，這就是必然性;但是價(jià)格又會(huì)受到供求的影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，具體的當(dāng)天價(jià)格是多少，這是偶然的;再比如每個(gè)人出生就會(huì)死亡，這是必然的;但是何時(shí)、何地、何種方式死亡，又帶有偶然性。
2.偶然和必然的辯證關(guān)系
①兩者是對(duì)立的：它們產(chǎn)生和形成的原因不同，它們的表現(xiàn)形式也不同。②兩者相互依存：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和補(bǔ)充;偶然性和必然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
3.偶然和必然辯證關(guān)系原理的意義
掌握必然性是科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)必然和利用必然才能獲得自由。充實(shí)偶然，利用有利的偶然、機(jī)遇，避免不利的偶然，通過偶然掌握必然。宣稱“偶然性是科學(xué)的敵人”是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
例：“守株待兔”者犯的錯(cuò)誤是( )。
A.夸大必然性 B.夸大偶然性，把偶然性當(dāng)成必然性
C.否定偶然性 D.形而上學(xué)
【解析】在本題中，兔子撞樹是偶然的，但守株待兔者把這種偶然當(dāng)作了必然，故本題正確答案為B。
(二)現(xiàn)象與本質(zhì)
現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。
1.現(xiàn)象和本質(zhì)的含義
現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。現(xiàn)象中有真象和假象，真象和假象都能夠反映事物的本質(zhì)。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。
要注意的是，假象和錯(cuò)覺不能等同，錯(cuò)覺是由于人的感覺上的錯(cuò)誤造成的，屬于主觀的范疇;假象則是由客觀存在的種種條件造成的，它是現(xiàn)象的一種，屬于客觀的范疇。
本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。
比如閃電是一種現(xiàn)象，其本質(zhì)卻是云層中的正電和負(fù)電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程;再比如太陽東升西落是現(xiàn)象，其本質(zhì)是引力的相互作用。
2.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系
①現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的，有區(qū)別的?，F(xiàn)象是表面的、外部的東西，是可以直接感知的;而本質(zhì)是內(nèi)在的東西，只能通過抽象思維把握;現(xiàn)象是個(gè)別的、片面的東西;本質(zhì)則是一般的、共同的東西;現(xiàn)象是易變的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的。②本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的。任何本質(zhì)都會(huì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都表示本質(zhì)。假象作為現(xiàn)象也是表示本質(zhì)的。
3.現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系的方法論意義
現(xiàn)象和本質(zhì)存在著對(duì)立，這使科學(xué)研究成為必要;現(xiàn)象和本質(zhì)存在著統(tǒng)一，這使科學(xué)研究成為可能。要善于透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。
例：下列關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是( )。
A.有些本質(zhì)可以自己直接表現(xiàn)出來 B.任何本質(zhì)都通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來
C.任何現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì) D.任何假象都表現(xiàn)本質(zhì)
【解析】任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，人們總是通過對(duì)于事物現(xiàn)象的去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的認(rèn)識(shí)過程，才不斷深化對(duì)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。本質(zhì)總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。故本題正確答案為A。
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