高中歷史選修1《“為秦開帝業(yè)”──商鞅變法》教案【一】
教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
(1)識記：商鞅的成長歷程;初涉政壇;秦國政壇上的主角;廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商;統(tǒng)一度量衡。實行“二十等爵制 ”;廢除“世卿世祿制”;嚴(yán)格戶籍制度，制定連坐法;普遍推行縣制;“燔詩書而明法令”。
(2)理解商鞅變法和秦國完成統(tǒng)一之間的關(guān)系;
(3)探究杰出人物對社會進(jìn)程的巨大推動作用以及商鞅變法對秦國乃至整個中國歷史進(jìn)程的影響。
2、過程與方法：
(1)通過對商鞅在秦國從政的史實的學(xué)習(xí)，提高分析歸納問題的能力;
(2)通過對商鞅變法的目的、經(jīng)濟(jì)措施、作用的學(xué)習(xí)，提高理解歷史問題的能力;
(3)通過對商鞅變法的根本目的和獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)措施的學(xué)習(xí)，提高分析、歸納、總結(jié)歷史問題的能力。
(4)通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力。采用自主學(xué)習(xí)和合作探究的形式，設(shè)置歷史情境，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)時勢造英雄。杰出人物把自己的命運(yùn)和社會進(jìn)步發(fā)展緊緊連在一起;
(2)“重農(nóng)主義”是農(nóng)業(yè)社會的主要指導(dǎo)思想。商鞅“以農(nóng)求富”的經(jīng)濟(jì)改革，為秦國完成統(tǒng)一奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);
(3)商鞅“獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)”有利于鞏固封建統(tǒng)治秩序;有利于國家
教學(xué)重難點
重點：商鞅變法的主要內(nèi)容。
難點：與春秋戰(zhàn)國時期的其他改革比較，歸納商鞅變法的特點。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
引用歷代名人、學(xué)者對商鞅的評價來導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)：
☆《戰(zhàn)國策·秦策一》：“衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。”
☆西漢史學(xué)家司馬遷：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!”(《史記-商君列傳》)
☆東漢史學(xué)家班固說：“商鞅挾三術(shù)以鉆孝公。”又說商鞅是“衰周之兇人”(《漢書·敘傳上》)。
☆唐朝詩人杜甫：“秦時任商鞅，法令如牛毛” (《述古三首》)。
☆賈誼《陳政事疏》說商鞅“遺禮義，棄仁恩”，放棄思想文化的建樹而專力于軍事政治的進(jìn)取，竟然導(dǎo)致“秦俗日敗”，社會風(fēng)習(xí)頹壞，世情澆薄。家族間的親情紐帶也為實際的利益追求所斬斷。
☆北宋王安石：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。商鞅以他的變法，開秦掃天下的先聲。”
☆南宋理學(xué)家朱熹曾經(jīng)批評：“他(商鞅)欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”(《朱子語類》卷五六)就是說，只是片面追求國家“富強(qiáng)”，而放棄了執(zhí)政者首先應(yīng)當(dāng)致力于文化建設(shè)的基本責(zé)任。
☆明代學(xué)者張燧曾經(jīng)夸獎他：“(商)鞅一切不顧，真是有豪杰胸膽!” (《千百年眼》)
商鞅到底是一個什么樣的人呢?下面我們一起來學(xué)習(xí)新課《商鞅變法》。
★講授新課
商鞅變法的內(nèi)容
(一)秦國政壇唱主角的新人：
1、“少好刑名之學(xué)”：
商鞅(約前390年—前338年)，衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人，漢族。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因變法有功，秦孝公封于商，后人稱之商鞅。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。何謂“刑名之學(xué)”?戰(zhàn)國時以申不害為代表的學(xué)派。指建立和鞏固地主階級專政的一套法家學(xué)說。
2、初涉政壇，懷才不遇:
商鞅建功立業(yè)的首選目標(biāo)是戰(zhàn)國初期最先崛起的魏國。早年的學(xué)術(shù)積淀使商鞅滿懷治國平天下的壯志豪情，學(xué)成之后，他即開始尋找“棲身之佳木”。戰(zhàn)國初年，魏文侯任用李悝變法，一躍成為中原霸主。公元前365年左右，商鞅來到魏國，在相國公叔痤的門下任中庶子(負(fù)責(zé)教育王侯大臣們小老婆所生的兒子)。不知道是商鞅的不幸，還是魏國的不幸，就在公叔痤決定向魏惠王推薦商鞅時，公叔痤已被病魔奪走了大半條命。他只能竭盡余力，告訴前來探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以舉國之事，聽候商鞅的調(diào)遣。”又對惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”人才如戰(zhàn)略物資，自己不用也不能資敵。惠王認(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。魏惠王和一個杰出的政治家失之交臂。后來，秦孝公重用商鞅，進(jìn)行變法，國力強(qiáng)大。公元前340年，商鞅設(shè)計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的河西地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
3、投奔秦國，支持變法：
秦孝公，姓嬴，名渠梁。公元前361—前338年在位。戰(zhàn)國時代秦國有名的一位君主。秦孝公一生中干過兩件大事，其一是遷都咸陽，其二是任用商鞅變法。
他21歲登基，即位后征求“有能出奇計強(qiáng)秦者”，發(fā)布求賢令。大意是：往日秦國自穆公管理期間，修德行武，東邊平亂了晉國，以黃河為界限;西邊霸占戎翟，開地千里。天子向秦穆公致伯，諸侯前來祝賀，為后人打下了基礎(chǔ)，大業(yè)有望。其后君歷公、躁公、簡公、出子四世昏政，內(nèi)亂頻出，外患交迫。三晉攻奪我河西，諸侯都蔑視我秦國，再沒有比這更讓我感到羞辱的事了。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，,徒治櫟陽，想收復(fù)穆公打下來的土地，振興秦國。我想起先君的作為，痛恨在心。各位賢士群臣有能出長策奇計讓秦國強(qiáng)大者，我則封他為官，與他一起分享秦國。
商鞅得知消息后，攜吳起的《法經(jīng)》入秦。通過他在秦國的熟人、秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦三次拜見秦孝公。
第一次見面，商鞅還弄不清秦孝公的想法。他試探性地從三皇五帝講起，大談帝道，還沒說完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談。”
見到秦孝公的這個反應(yīng)，商鞅反而高興了：“原來秦公的志向不在帝道。”第二次見面，他又從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點了，但還是覺得不著邊際，哈欠連天。商鞅更高興了：“秦公志不在王道。”
于是，第三次見面，商鞅劈頭就問：“當(dāng)今天下四分五裂，您難道不想開疆拓土，成就霸業(yè)么?”
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道!聽著聽著，他不由自主地向商鞅靠攏。最后，秦孝公不再矜持，激動地握住商鞅的手：“請先生教我。”
說服了秦孝公，商鞅的強(qiáng)國大計只是銷售了一大半。秦國的重臣還對變法有所保留，甘龍、杜摯等人，就對商鞅的一套毫不買賬：“商鞅來自外國，他根本不了解秦國的實際情況，國君不過是被他的花言巧語迷惑而已。”
聰明的秦孝公并不急于表態(tài)，他要看看商鞅如何應(yīng)付——如果你的變法政策連大臣都說服不了，還如何推行全國?商鞅站了出來，和群臣展開了一場著名的“答辯會”。甘龍說，要效仿先圣。商鞅就歷數(shù)那些成敗君主，凡是有作為的必有所創(chuàng)造，有所超越，陳陳相因?qū)е滤ネ觯槕?yīng)時勢才能大展宏圖。一番滔滔雄辯，把對方駁斥得啞口無言。
說服了大臣，商鞅的變法政策還只在朝廷站穩(wěn)了腳跟。但是，老百姓會相信你的新政策嗎?商鞅想到了一個辦法。一天，商鞅親自來到國都的南門，令人豎起一根三丈高的木頭，百姓不知所以，紛紛前來圍觀。商鞅宣布，能把這個木頭扛到北門，即賞十金。“這可是重賞啊!”人群中一陣驚叫，卻沒有人相信這是真的。商鞅果斷地把賞金提高到五十金。終于，有個年輕人出來試試運(yùn)氣了，他輕松地把木頭搬到北門。眾目睽睽之下，商鞅當(dāng)場付款。
公元前 356年，秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長變法革新。
(二)商鞅變法內(nèi)容：
公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，第一次頒布變法令;公元前352年，因變法有起色，被提升為大良造;公元前350年，商鞅又第二次下達(dá)變法令。
1、經(jīng)濟(jì)——富國：
(1)目的：以農(nóng)求富，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力;
(2)措施：
課后小結(jié)
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會遭到阻力的真正原因。由于商鞅廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對土地和官職所一項具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。但是商鞅并沒有被這些有權(quán)有勢的人所嚇倒，他認(rèn)為法律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。結(jié)果，公孫賈的臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲印Ｉ眺贝伺e，確實起到了“殺雞給猴看”的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過商鞅的這番努力，新法“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
課后習(xí)題
想想看，孝公為什么對堯、舜、禹的帝王之道不感興趣，而對稱霸之道感興趣?
答案提示：戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時代的顯著特征，“戰(zhàn)勝強(qiáng)立”是戰(zhàn)國歷史的主線。堯、舜、禹的帝王之道即儒家的治國理論，要求當(dāng)政者以禮治國，實行“仁政”。這種思想不符合當(dāng)時的形勢要求。因此，孝公對王道不感興趣。而稱霸之道即法家思想。要求當(dāng)政者“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”。這種思想適應(yīng)了戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭的需要，有利于孝公的稱霸大業(yè)，所以，孝公不僅對稱霸之道感興趣，而且法家思想還成為秦國變法的指導(dǎo)思想。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
高中歷史選修1《“為秦開帝業(yè)”──商鞅變法》教案【二】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
(1)識記：商鞅的成長歷程;初涉政壇;秦國政壇上的主角;廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商;統(tǒng)一度量衡。實行二十等爵制;廢除‚世卿世祿制;嚴(yán)格戶籍制度，制定連坐法;普遍推行縣制;‚燔詩書而明法令?。
(2)理解商鞅變法和秦國完成統(tǒng)一之間的關(guān)系;
(3)探究杰出人物對社會進(jìn)程的巨大推動作用以及商鞅變法對秦國乃至整個中國歷史進(jìn)程的影響。
2、過程與方法：
(1)通過對商鞅在秦國從政的史實的學(xué)習(xí)，提高分析歸納問題的能力;
(2)通過對商鞅變法的目的、經(jīng)濟(jì)措施、作用的學(xué)習(xí)，提高理解歷史問題的能力;
(3)通過對商鞅變法的根本目的和獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)措施的學(xué)習(xí)，提高分析、歸納、總結(jié)歷史問題的能力。
(4)通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力。采用自主學(xué)習(xí)和合作探究的形式，設(shè)臵歷史情境，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)時勢造英雄。杰出人物把自己的命運(yùn)和社會進(jìn)步發(fā)展緊緊連在一起;
(2)‚重農(nóng)主義?是農(nóng)業(yè)社會的主要指導(dǎo)思想。商鞅‚以農(nóng)求富?的經(jīng)濟(jì)改革，為秦國完成統(tǒng)一奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);
(3)商鞅‚獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)?有利于鞏固封建統(tǒng)治臺序;有利于國家統(tǒng)一和社會發(fā)展。
【教學(xué)重難點】
重點：商鞅變法的主要內(nèi)容。
難點：與春秋戰(zhàn)國時期的其他改革比較，歸納商鞅變法的特點。
課時安排 1課時
【教學(xué)思路】
王充在《論衡〃書解》中說：‚商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)?，即商鞅變法奠定了秦統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。教材從三個方面介紹了‚‘為秦開帝業(yè)’──商鞅變法?：秦國政壇唱主角的新人;以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革;獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)。戰(zhàn)國進(jìn)入中期，由于列國都急于在兼并戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢，變法改革運(yùn)動也被推向高潮。在各諸侯國的變法中，商鞅變法是實行最徹底、對舊貴族打擊最嚴(yán)重，變法措施最全面，為期最長久，影響最深遠(yuǎn)的。商鞅變法是一場深刻的社會革命。歷史上任何一次變法，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。
講授本節(jié)內(nèi)容時，注意和已經(jīng)學(xué)過的知識相聯(lián)系，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。建議在教學(xué)中利用多媒體展示相關(guān)的歷史材料，設(shè)臵問題情景，讓學(xué)生積極參與，增加對商鞅變法的認(rèn)識。
【教學(xué)過程】
★新課導(dǎo)入
引用歷代名人、學(xué)者對商鞅的評價來導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)：☆《戰(zhàn)國策·秦策一》：“衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。”
☆西漢史學(xué)家司馬遷：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!”(《史記-商君列傳》)
☆東漢史學(xué)家班固說：“商鞅挾三術(shù)以鉆孝公。”又說商鞅是“衰周之兇人”(《漢書·敘傳上》)。
☆唐朝詩人杜甫：“秦時任商鞅，法令如牛毛” (《述古三首》)。
☆賈誼《陳政事疏》說商鞅“遺禮義，棄仁恩”，放棄思想文化的建樹而專力于軍事政治的進(jìn)取，竟然導(dǎo)致“秦俗日敗”，社會風(fēng)習(xí)頹壞，世情澆薄。家族間的親情紐帶也為實際的利益追求所斬斷。
☆北宋王安石：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。商鞅以他的變法，開秦掃天下的先聲。”
☆南宋理學(xué)家朱熹曾經(jīng)批評：“他(商鞅)欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”(《朱子語類》卷五六)就是說，只是片面追求國家“富強(qiáng)”，而放棄了執(zhí)政者首先應(yīng)當(dāng)致力于文化建設(shè)的基本責(zé)任。
☆明代學(xué)者張燧曾經(jīng)夸獎他：“(商)鞅一切不顧，真是有豪杰胸膽!” (《千百年眼》) 商鞅到底是一個什么樣的人呢?下面我們一起來學(xué)習(xí)新課《商鞅變法》。
★新課探究
商鞅變法的內(nèi)容
一、秦國政壇唱主角的新人
1、“少好刑名之學(xué)”
商鞅(約前390年—前338年)，衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人，漢族。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因變法有功，秦孝公封于商，后人稱之商鞅。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。何謂“刑名之學(xué)”?戰(zhàn)國時以申不害為代表的學(xué)派。 指建立和鞏固地主階級專政的一套法家學(xué)說。
2、初涉政壇，懷才不遇
商鞅建功立業(yè)的首選目標(biāo)是戰(zhàn)國初期最先崛起的魏國。早年的學(xué)術(shù)積淀使商鞅滿懷治國平天下的壯志豪情，學(xué)成之后，他即開始尋找“棲身之佳木”。戰(zhàn)國初年，魏文侯任用李悝變法，一躍成為中原霸主。公元前365年左右，商鞅來到魏國，在相國公叔痤的門下任中庶子(負(fù)責(zé)教育王侯大臣們小老婆所生的兒子)。不知道是商鞅的不幸，還是魏國的不幸，就在公叔痤決定向魏惠王推薦商鞅時，公叔痤已被病魔奪走了大半條命。他只能竭盡余力，告訴前來探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以舉國之事，聽候商鞅的調(diào)遣。”又對惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”人才如戰(zhàn)略物資，自己不用也不能資敵?；萃跽J(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。魏惠王和一個杰出的政治家失之交臂。后來，秦孝公重用商鞅，進(jìn)行變法，國力強(qiáng)大。公元前340年，商鞅設(shè)計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的河西地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
3、投奔秦國，支持變法
秦孝公，姓嬴，名渠梁。公元前361—前338年在位。戰(zhàn)國時代秦國有名的一位君主。秦孝公一生中干過兩件大事，其一是遷都咸陽，其二是任用商鞅變法。
他21歲登基，即位后征求“有能出奇計強(qiáng)秦者”，發(fā)布求賢令。大意是：往日秦國自穆公管理期間，修德行武，東邊平亂了晉國，以黃河為界限;西邊霸占戎翟，開地千里。天子向秦穆公致伯，諸侯前來祝賀，為后人打下了基礎(chǔ)，大業(yè)有望。其后君歷公、躁公、簡公、出子四世昏政，內(nèi)亂頻出，外患交迫。三晉攻奪我河西，諸侯都蔑視我秦國，再沒有比這更讓我感到羞辱的事了。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，,徒治櫟陽，想收復(fù)穆公打下來的土地，振興秦國。我想起先君的作為，痛恨在心。各位賢士群臣有能出長策奇計讓秦國強(qiáng)大者，我則封他為官，與他一起分享秦國。
商鞅得知消息后，攜吳起的《法經(jīng)》入秦。通過他在秦國的熟人、秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦三次拜見秦孝公。
第一次見面，商鞅還弄不清秦孝公的想法。他試探性地從三皇五帝講起，大談帝道，還沒說完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談。”
見到秦孝公的這個反應(yīng)，商鞅反而高興了：“原來秦公的志向不在帝道。”第二次見面，他又從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點了，但還是覺得不著邊際，哈欠連天。商鞅更高興了：“秦公志不在王道。”
于是，第三次見面，商鞅劈頭就問：“當(dāng)今天下四分五裂，您難道不想開疆拓土，成就霸業(yè)么?”
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道!聽著聽著，他不由自主地向商鞅靠攏。最后，秦孝公不再矜持，激動地握住商鞅的手：“請先生教我。”
說服了秦孝公，商鞅的強(qiáng)國大計只是銷售了一大半。秦國的重臣還對變法有所保留，甘龍、杜摯等人，就對商鞅的一套毫不買賬：“商鞅來自外國，他根本不了解秦國的實際情況，國君不過是被他的花言巧語迷惑而已。”
聰明的秦孝公并不急于表態(tài)，他要看看商鞅如何應(yīng)付——如果你的變法政策連大臣都說服不了，還如何推行全國?商鞅站了出來，和群臣展開了一場著名的“答辯會”。甘龍說，要效仿先圣。商鞅就歷數(shù)那些成敗君主，凡是有作為的必有所創(chuàng)造，有所超越，陳陳相因?qū)е滤ネ?，順?yīng)時勢才能大展宏圖。一番滔滔雄辯，把對方駁斥得啞口無言。
說服了大臣，商鞅的變法政策還只在朝廷站穩(wěn)了腳跟。但是，老百姓會相信你的新政策嗎?商鞅想到了一個辦法。一天，商鞅親自來到國都的南門，令人豎起一根三丈高的木頭，百姓不知所以，紛紛前來圍觀。商鞅宣布，能把這個木頭扛到北門，即賞十金。“這可是重賞啊!”人群中一陣驚叫，卻沒有人相信這是真的。商鞅果斷地把賞金提高到五十金。終于，有個年輕人出來試試運(yùn)氣了，他輕松地把木頭搬到北門。眾目睽睽之下，商鞅當(dāng)場付款。
公元前 356年，秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長變法革新。 二、商鞅變法內(nèi)容
公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，第一次頒布變法令;公元前352年，因變法有起色，被提升為大良造;公元前350年，商鞅又第二次下達(dá)變法令。
1、經(jīng)濟(jì)——富國：
(1)目的：以農(nóng)求富，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力;
(2)措施：
①廢井田，開阡陌(以法律的形式承認(rèn)土地私有，廢除奴隸制土地國有制)
商鞅在經(jīng)濟(jì)上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”。所謂“阡陌”，指“井田”中間的灌溉渠道以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”。“封疆”就是奴隸主貴族受封井田的界限。“開阡陌封疆”就是把標(biāo)志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制。從法律上廢除了井田制度。法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負(fù)擔(dān)。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②重農(nóng)抑商，獎勵耕織
商鞅推行重農(nóng)抑商的政策。規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以工商為“末業(yè)”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農(nóng)民到秦國開荒。為鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還規(guī)定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則要出雙倍賦稅。這些政策有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
③統(tǒng)一度量衡
商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”監(jiān)造，“爰積十六尊(寸)五分尊(寸)之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規(guī)定的1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0.23公尺，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0.2公升。由量器及其銘文可知，當(dāng)時統(tǒng)一度量衡一事是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的。商鞅還統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。
度量衡的統(tǒng)一，為人們從事經(jīng)濟(jì)、文化的交流活動提供了便利的條件，對賦稅制和俸祿制的統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用;有利于消除地方割據(jù)勢力的影響，為后來秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。
2、軍政——強(qiáng)兵：
(1)獎勵軍功，實行二十等爵制：
商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，以獎勵軍功而禁止私斗。規(guī)定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。 就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴;無功勞的，雖家富，不得鋪張。
制定二十級爵的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今后將根據(jù)軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。二十級爵：一級曰公士，二級曰上造，第十九級曰關(guān)內(nèi)侯，二十級曰徹侯。據(jù)《漢書》記載：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”。 也就說明了獎勵的做法：將卒在戰(zhàn)爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官：斬敵首二個，授爵二級，可為百石之官。各級爵位均規(guī)定有占田宅、奴婢的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)和衣服等次。
而所謂私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城鎮(zhèn)，被奴隸主所占有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生爭斗。新法規(guī)定不準(zhǔn)私斗，目的在于削弱奴隸主的勢力，加強(qiáng)封建中央集權(quán)。嚴(yán)懲私斗的作法是：為私斗者，各以情節(jié)輕重，處以刑罰。
由于推崇戰(zhàn)功，秦國軍隊的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。秦國在對外戰(zhàn)爭中，國力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而扭轉(zhuǎn)了長期以來被動落后的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會，結(jié)束了秦國長期不與中原諸侯會盟的被動局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步占有了土地肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高的巴蜀地區(qū)和盛產(chǎn)牛馬的西北地區(qū)，社會生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，從而奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)廢除“世卿世祿制”，鼓勵貴族建立軍功：
《史記》記載，秦國規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規(guī)定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨?！妒酚洝酚涊d：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。
(3)改革戶籍制度，制定連坐法：
秦國的都、鄉(xiāng)、邑、聚原來都是自然形成的大小居民點。商鞅為了加強(qiáng)封建專制的統(tǒng)治，管理廣大居民，規(guī)定居民要登記各人戶籍。輕罪用重刑。將魏國李悝的《法經(jīng)》頒布實行，還增加了連坐法。主要內(nèi)容是：居民以五家為“伍”、十家為“什”，將什、伍作為基層行政單位。按照編制，登記并編入戶籍，責(zé)令互相監(jiān)督。一家有罪，九家必須連舉告發(fā)，若不告發(fā)，則十家同罪連坐。不告奸者腰斬，告發(fā)“奸人”的與斬敵同賞，匿奸者與降敵同罰。這與后代的保甲制度相同。商鞅同時規(guī)定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。
(4)普遍推行縣制：
商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，以縣為地方 行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣” (也有史書認(rèn)為是41縣或36個縣)?？h設(shè)縣令以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。商鞅通過縣的設(shè)置，把領(lǐng)主對領(lǐng)邑內(nèi)的政治特權(quán)收歸中央。該措施有力地配合了“廢井田、開阡陌”政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，削弱了豪門貴族在地方的權(quán)力。
后來，秦在新占地區(qū)設(shè)郡，郡的范圍較大，又有邊防軍管性質(zhì)，因之郡的長官稱郡守。后來郡內(nèi)形勢穩(wěn)定，轉(zhuǎn)向以民政管理為主，于是郡下設(shè)若干縣，形成秦的郡縣制。
(5)定秦律，“燔詩書而明法令”：
商鞍變法時曾采用李悝的《法經(jīng)》，并改法為律，頒行秦國。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，將秦律修訂，作為全國統(tǒng)一的法律頒行各地。秦律中的刑罰有：①死刑，主要有棄市和磔。②肉刑，有斬足、宮、劓、黥等肢體刑。③徒刑，將犯人拘禁起來，并使服苦役。④遷刑，即將犯人流放邊地。⑤笞刑，即鞭笞之刑。⑥貲罰，讓罪人向官府交納財物或提供勞役以達(dá)到懲罰的目的。
商鞅的所作所為是為了排除復(fù)古思想的干擾。當(dāng)時法家認(rèn)為俠以武犯禁，儒以文害法，似乎儒家的東西都是蠱惑人心的東西，所以為了明法令，它就要燒掉詩書，以法為令，以吏為師。然而，商鞅開創(chuàng)的“燔詩書”的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對于我國文化典籍也是一種摧殘。
(6)改革舊習(xí)俗：
禁止父子兄弟(成年者)同室居住，推行小家庭政策。強(qiáng)制推行一夫一妻小家庭政策，規(guī)定凡一戶之中有兩個兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。
【課后小結(jié)】
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會遭到阻力的真正原因。由于商鞅廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對土地和官職所一項具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。但是商鞅并沒有被這些有權(quán)有勢的人所嚇倒，他認(rèn)為法律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。結(jié)果，公孫賈的臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲?。商鞅此舉，確實起到了“殺雞給猴看”的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過商鞅的這番努力，新法“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
三、問題解答
⊙【學(xué)思之窗】
想想看，孝公為什么對堯、舜、禹的帝王之道不感興趣，而對稱霸之道感興趣?
答案提示：戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時代的顯著特征，“戰(zhàn)勝強(qiáng)立”是戰(zhàn)國歷史的主線。堯、舜、禹的帝王之道即儒家的治國理論，要求當(dāng)政者以禮治國，實行“仁政”。這種思想不符合當(dāng)時的形勢要求。因此，孝公對王道不感興趣。而稱霸之道即法家思想。要求當(dāng)政者“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”。這種思想適應(yīng)了戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭的需要，有利于孝公的稱霸大業(yè)，所以，孝公不僅對稱霸之道感興趣，而且法家思想還成為秦國變法的指導(dǎo)思想。
⊙本課測評
1、商鞅變法的舉措主要有哪些?
答案提示：經(jīng)濟(jì)方面的主要措施有：廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商，獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡。政治和軍事方面的措施有：獎勵軍功，實行“二十等爵制”;廢除“世卿世祿制”;嚴(yán)格戶籍管理制度，制定連坐法;普遍推行縣制;制定秦律，“燔詩書而明法令”。
2、商鞅變法的特點是什么?
答案提示：商鞅變法核心內(nèi)容可概括為“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”。
商鞅變法是實行最徹底、對舊貴族打擊最嚴(yán)重，變法措施最全面，為期最長久，影響最深遠(yuǎn)的改革。商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，增加政府收入，富國強(qiáng)兵，建立新型地主階級的統(tǒng)治。商鞅變法的許多措施，如，“重農(nóng)抑商”、“統(tǒng)一度量衡”、“廢分封，行縣制”、“什伍連坐”等不僅為秦國完成統(tǒng)一奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與國家治理基礎(chǔ)，對日后中國歷史的發(fā)展也有重大影響。
高中教學(xué)計劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
高中教學(xué)計劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
(1)識記：商鞅的成長歷程;初涉政壇;秦國政壇上的主角;廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商;統(tǒng)一度量衡。實行“二十等爵制 ”;廢除“世卿世祿制”;嚴(yán)格戶籍制度，制定連坐法;普遍推行縣制;“燔詩書而明法令”。
(2)理解商鞅變法和秦國完成統(tǒng)一之間的關(guān)系;
(3)探究杰出人物對社會進(jìn)程的巨大推動作用以及商鞅變法對秦國乃至整個中國歷史進(jìn)程的影響。
2、過程與方法：
(1)通過對商鞅在秦國從政的史實的學(xué)習(xí)，提高分析歸納問題的能力;
(2)通過對商鞅變法的目的、經(jīng)濟(jì)措施、作用的學(xué)習(xí)，提高理解歷史問題的能力;
(3)通過對商鞅變法的根本目的和獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)措施的學(xué)習(xí)，提高分析、歸納、總結(jié)歷史問題的能力。
(4)通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力。采用自主學(xué)習(xí)和合作探究的形式，設(shè)置歷史情境，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)時勢造英雄。杰出人物把自己的命運(yùn)和社會進(jìn)步發(fā)展緊緊連在一起;
(2)“重農(nóng)主義”是農(nóng)業(yè)社會的主要指導(dǎo)思想。商鞅“以農(nóng)求富”的經(jīng)濟(jì)改革，為秦國完成統(tǒng)一奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);
(3)商鞅“獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)”有利于鞏固封建統(tǒng)治秩序;有利于國家
教學(xué)重難點
重點：商鞅變法的主要內(nèi)容。
難點：與春秋戰(zhàn)國時期的其他改革比較，歸納商鞅變法的特點。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
引用歷代名人、學(xué)者對商鞅的評價來導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)：
☆《戰(zhàn)國策·秦策一》：“衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。”
☆西漢史學(xué)家司馬遷：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!”(《史記-商君列傳》)
☆東漢史學(xué)家班固說：“商鞅挾三術(shù)以鉆孝公。”又說商鞅是“衰周之兇人”(《漢書·敘傳上》)。
☆唐朝詩人杜甫：“秦時任商鞅，法令如牛毛” (《述古三首》)。
☆賈誼《陳政事疏》說商鞅“遺禮義，棄仁恩”，放棄思想文化的建樹而專力于軍事政治的進(jìn)取，竟然導(dǎo)致“秦俗日敗”，社會風(fēng)習(xí)頹壞，世情澆薄。家族間的親情紐帶也為實際的利益追求所斬斷。
☆北宋王安石：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。商鞅以他的變法，開秦掃天下的先聲。”
☆南宋理學(xué)家朱熹曾經(jīng)批評：“他(商鞅)欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”(《朱子語類》卷五六)就是說，只是片面追求國家“富強(qiáng)”，而放棄了執(zhí)政者首先應(yīng)當(dāng)致力于文化建設(shè)的基本責(zé)任。
☆明代學(xué)者張燧曾經(jīng)夸獎他：“(商)鞅一切不顧，真是有豪杰胸膽!” (《千百年眼》)
商鞅到底是一個什么樣的人呢?下面我們一起來學(xué)習(xí)新課《商鞅變法》。
★講授新課
商鞅變法的內(nèi)容
(一)秦國政壇唱主角的新人：
1、“少好刑名之學(xué)”：
商鞅(約前390年—前338年)，衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人，漢族。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因變法有功，秦孝公封于商，后人稱之商鞅。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。何謂“刑名之學(xué)”?戰(zhàn)國時以申不害為代表的學(xué)派。指建立和鞏固地主階級專政的一套法家學(xué)說。
2、初涉政壇，懷才不遇:
商鞅建功立業(yè)的首選目標(biāo)是戰(zhàn)國初期最先崛起的魏國。早年的學(xué)術(shù)積淀使商鞅滿懷治國平天下的壯志豪情，學(xué)成之后，他即開始尋找“棲身之佳木”。戰(zhàn)國初年，魏文侯任用李悝變法，一躍成為中原霸主。公元前365年左右，商鞅來到魏國，在相國公叔痤的門下任中庶子(負(fù)責(zé)教育王侯大臣們小老婆所生的兒子)。不知道是商鞅的不幸，還是魏國的不幸，就在公叔痤決定向魏惠王推薦商鞅時，公叔痤已被病魔奪走了大半條命。他只能竭盡余力，告訴前來探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以舉國之事，聽候商鞅的調(diào)遣。”又對惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”人才如戰(zhàn)略物資，自己不用也不能資敵。惠王認(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。魏惠王和一個杰出的政治家失之交臂。后來，秦孝公重用商鞅，進(jìn)行變法，國力強(qiáng)大。公元前340年，商鞅設(shè)計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的河西地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
3、投奔秦國，支持變法：
秦孝公，姓嬴，名渠梁。公元前361—前338年在位。戰(zhàn)國時代秦國有名的一位君主。秦孝公一生中干過兩件大事，其一是遷都咸陽，其二是任用商鞅變法。
他21歲登基，即位后征求“有能出奇計強(qiáng)秦者”，發(fā)布求賢令。大意是：往日秦國自穆公管理期間，修德行武，東邊平亂了晉國，以黃河為界限;西邊霸占戎翟，開地千里。天子向秦穆公致伯，諸侯前來祝賀，為后人打下了基礎(chǔ)，大業(yè)有望。其后君歷公、躁公、簡公、出子四世昏政，內(nèi)亂頻出，外患交迫。三晉攻奪我河西，諸侯都蔑視我秦國，再沒有比這更讓我感到羞辱的事了。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，,徒治櫟陽，想收復(fù)穆公打下來的土地，振興秦國。我想起先君的作為，痛恨在心。各位賢士群臣有能出長策奇計讓秦國強(qiáng)大者，我則封他為官，與他一起分享秦國。
商鞅得知消息后，攜吳起的《法經(jīng)》入秦。通過他在秦國的熟人、秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦三次拜見秦孝公。
第一次見面，商鞅還弄不清秦孝公的想法。他試探性地從三皇五帝講起，大談帝道，還沒說完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談。”
見到秦孝公的這個反應(yīng)，商鞅反而高興了：“原來秦公的志向不在帝道。”第二次見面，他又從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點了，但還是覺得不著邊際，哈欠連天。商鞅更高興了：“秦公志不在王道。”
于是，第三次見面，商鞅劈頭就問：“當(dāng)今天下四分五裂，您難道不想開疆拓土，成就霸業(yè)么?”
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道!聽著聽著，他不由自主地向商鞅靠攏。最后，秦孝公不再矜持，激動地握住商鞅的手：“請先生教我。”
說服了秦孝公，商鞅的強(qiáng)國大計只是銷售了一大半。秦國的重臣還對變法有所保留，甘龍、杜摯等人，就對商鞅的一套毫不買賬：“商鞅來自外國，他根本不了解秦國的實際情況，國君不過是被他的花言巧語迷惑而已。”
聰明的秦孝公并不急于表態(tài)，他要看看商鞅如何應(yīng)付——如果你的變法政策連大臣都說服不了，還如何推行全國?商鞅站了出來，和群臣展開了一場著名的“答辯會”。甘龍說，要效仿先圣。商鞅就歷數(shù)那些成敗君主，凡是有作為的必有所創(chuàng)造，有所超越，陳陳相因?qū)е滤ネ觯槕?yīng)時勢才能大展宏圖。一番滔滔雄辯，把對方駁斥得啞口無言。
說服了大臣，商鞅的變法政策還只在朝廷站穩(wěn)了腳跟。但是，老百姓會相信你的新政策嗎?商鞅想到了一個辦法。一天，商鞅親自來到國都的南門，令人豎起一根三丈高的木頭，百姓不知所以，紛紛前來圍觀。商鞅宣布，能把這個木頭扛到北門，即賞十金。“這可是重賞啊!”人群中一陣驚叫，卻沒有人相信這是真的。商鞅果斷地把賞金提高到五十金。終于，有個年輕人出來試試運(yùn)氣了，他輕松地把木頭搬到北門。眾目睽睽之下，商鞅當(dāng)場付款。
公元前 356年，秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長變法革新。
(二)商鞅變法內(nèi)容：
公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，第一次頒布變法令;公元前352年，因變法有起色，被提升為大良造;公元前350年，商鞅又第二次下達(dá)變法令。
1、經(jīng)濟(jì)——富國：
(1)目的：以農(nóng)求富，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力;
(2)措施：
課后小結(jié)
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會遭到阻力的真正原因。由于商鞅廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對土地和官職所一項具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。但是商鞅并沒有被這些有權(quán)有勢的人所嚇倒，他認(rèn)為法律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。結(jié)果，公孫賈的臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲印Ｉ眺贝伺e，確實起到了“殺雞給猴看”的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過商鞅的這番努力，新法“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
課后習(xí)題
想想看，孝公為什么對堯、舜、禹的帝王之道不感興趣，而對稱霸之道感興趣?
答案提示：戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時代的顯著特征，“戰(zhàn)勝強(qiáng)立”是戰(zhàn)國歷史的主線。堯、舜、禹的帝王之道即儒家的治國理論，要求當(dāng)政者以禮治國，實行“仁政”。這種思想不符合當(dāng)時的形勢要求。因此，孝公對王道不感興趣。而稱霸之道即法家思想。要求當(dāng)政者“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”。這種思想適應(yīng)了戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭的需要，有利于孝公的稱霸大業(yè)，所以，孝公不僅對稱霸之道感興趣，而且法家思想還成為秦國變法的指導(dǎo)思想。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
高中歷史選修1《“為秦開帝業(yè)”──商鞅變法》教案【二】
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
(1)識記：商鞅的成長歷程;初涉政壇;秦國政壇上的主角;廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商;統(tǒng)一度量衡。實行二十等爵制;廢除‚世卿世祿制;嚴(yán)格戶籍制度，制定連坐法;普遍推行縣制;‚燔詩書而明法令?。
(2)理解商鞅變法和秦國完成統(tǒng)一之間的關(guān)系;
(3)探究杰出人物對社會進(jìn)程的巨大推動作用以及商鞅變法對秦國乃至整個中國歷史進(jìn)程的影響。
2、過程與方法：
(1)通過對商鞅在秦國從政的史實的學(xué)習(xí)，提高分析歸納問題的能力;
(2)通過對商鞅變法的目的、經(jīng)濟(jì)措施、作用的學(xué)習(xí)，提高理解歷史問題的能力;
(3)通過對商鞅變法的根本目的和獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)措施的學(xué)習(xí)，提高分析、歸納、總結(jié)歷史問題的能力。
(4)通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力。采用自主學(xué)習(xí)和合作探究的形式，設(shè)臵歷史情境，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)時勢造英雄。杰出人物把自己的命運(yùn)和社會進(jìn)步發(fā)展緊緊連在一起;
(2)‚重農(nóng)主義?是農(nóng)業(yè)社會的主要指導(dǎo)思想。商鞅‚以農(nóng)求富?的經(jīng)濟(jì)改革，為秦國完成統(tǒng)一奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);
(3)商鞅‚獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)?有利于鞏固封建統(tǒng)治臺序;有利于國家統(tǒng)一和社會發(fā)展。
【教學(xué)重難點】
重點：商鞅變法的主要內(nèi)容。
難點：與春秋戰(zhàn)國時期的其他改革比較，歸納商鞅變法的特點。
課時安排 1課時
【教學(xué)思路】
王充在《論衡〃書解》中說：‚商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)?，即商鞅變法奠定了秦統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。教材從三個方面介紹了‚‘為秦開帝業(yè)’──商鞅變法?：秦國政壇唱主角的新人;以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革;獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)。戰(zhàn)國進(jìn)入中期，由于列國都急于在兼并戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢，變法改革運(yùn)動也被推向高潮。在各諸侯國的變法中，商鞅變法是實行最徹底、對舊貴族打擊最嚴(yán)重，變法措施最全面，為期最長久，影響最深遠(yuǎn)的。商鞅變法是一場深刻的社會革命。歷史上任何一次變法，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。
講授本節(jié)內(nèi)容時，注意和已經(jīng)學(xué)過的知識相聯(lián)系，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。建議在教學(xué)中利用多媒體展示相關(guān)的歷史材料，設(shè)臵問題情景，讓學(xué)生積極參與，增加對商鞅變法的認(rèn)識。
【教學(xué)過程】
★新課導(dǎo)入
引用歷代名人、學(xué)者對商鞅的評價來導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)：☆《戰(zhàn)國策·秦策一》：“衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。”
☆西漢史學(xué)家司馬遷：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!”(《史記-商君列傳》)
☆東漢史學(xué)家班固說：“商鞅挾三術(shù)以鉆孝公。”又說商鞅是“衰周之兇人”(《漢書·敘傳上》)。
☆唐朝詩人杜甫：“秦時任商鞅，法令如牛毛” (《述古三首》)。
☆賈誼《陳政事疏》說商鞅“遺禮義，棄仁恩”，放棄思想文化的建樹而專力于軍事政治的進(jìn)取，竟然導(dǎo)致“秦俗日敗”，社會風(fēng)習(xí)頹壞，世情澆薄。家族間的親情紐帶也為實際的利益追求所斬斷。
☆北宋王安石：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。商鞅以他的變法，開秦掃天下的先聲。”
☆南宋理學(xué)家朱熹曾經(jīng)批評：“他(商鞅)欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”(《朱子語類》卷五六)就是說，只是片面追求國家“富強(qiáng)”，而放棄了執(zhí)政者首先應(yīng)當(dāng)致力于文化建設(shè)的基本責(zé)任。
☆明代學(xué)者張燧曾經(jīng)夸獎他：“(商)鞅一切不顧，真是有豪杰胸膽!” (《千百年眼》) 商鞅到底是一個什么樣的人呢?下面我們一起來學(xué)習(xí)新課《商鞅變法》。
★新課探究
商鞅變法的內(nèi)容
一、秦國政壇唱主角的新人
1、“少好刑名之學(xué)”
商鞅(約前390年—前338年)，衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人，漢族。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅。后因變法有功，秦孝公封于商，后人稱之商鞅。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。何謂“刑名之學(xué)”?戰(zhàn)國時以申不害為代表的學(xué)派。 指建立和鞏固地主階級專政的一套法家學(xué)說。
2、初涉政壇，懷才不遇
商鞅建功立業(yè)的首選目標(biāo)是戰(zhàn)國初期最先崛起的魏國。早年的學(xué)術(shù)積淀使商鞅滿懷治國平天下的壯志豪情，學(xué)成之后，他即開始尋找“棲身之佳木”。戰(zhàn)國初年，魏文侯任用李悝變法，一躍成為中原霸主。公元前365年左右，商鞅來到魏國，在相國公叔痤的門下任中庶子(負(fù)責(zé)教育王侯大臣們小老婆所生的兒子)。不知道是商鞅的不幸，還是魏國的不幸，就在公叔痤決定向魏惠王推薦商鞅時，公叔痤已被病魔奪走了大半條命。他只能竭盡余力，告訴前來探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以舉國之事，聽候商鞅的調(diào)遣。”又對惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”人才如戰(zhàn)略物資，自己不用也不能資敵?；萃跽J(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。魏惠王和一個杰出的政治家失之交臂。后來，秦孝公重用商鞅，進(jìn)行變法，國力強(qiáng)大。公元前340年，商鞅設(shè)計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的河西地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
3、投奔秦國，支持變法
秦孝公，姓嬴，名渠梁。公元前361—前338年在位。戰(zhàn)國時代秦國有名的一位君主。秦孝公一生中干過兩件大事，其一是遷都咸陽，其二是任用商鞅變法。
他21歲登基，即位后征求“有能出奇計強(qiáng)秦者”，發(fā)布求賢令。大意是：往日秦國自穆公管理期間，修德行武，東邊平亂了晉國，以黃河為界限;西邊霸占戎翟，開地千里。天子向秦穆公致伯，諸侯前來祝賀，為后人打下了基礎(chǔ)，大業(yè)有望。其后君歷公、躁公、簡公、出子四世昏政，內(nèi)亂頻出，外患交迫。三晉攻奪我河西，諸侯都蔑視我秦國，再沒有比這更讓我感到羞辱的事了。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，,徒治櫟陽，想收復(fù)穆公打下來的土地，振興秦國。我想起先君的作為，痛恨在心。各位賢士群臣有能出長策奇計讓秦國強(qiáng)大者，我則封他為官，與他一起分享秦國。
商鞅得知消息后，攜吳起的《法經(jīng)》入秦。通過他在秦國的熟人、秦孝公的寵臣景監(jiān)的引薦三次拜見秦孝公。
第一次見面，商鞅還弄不清秦孝公的想法。他試探性地從三皇五帝講起，大談帝道，還沒說完，秦孝公已經(jīng)打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景監(jiān)：“你推薦的什么朋友，就知道夸夸其談。”
見到秦孝公的這個反應(yīng)，商鞅反而高興了：“原來秦公的志向不在帝道。”第二次見面，他又從王道仁義講起，秦孝公的興致比前一次好點了，但還是覺得不著邊際，哈欠連天。商鞅更高興了：“秦公志不在王道。”
于是，第三次見面，商鞅劈頭就問：“當(dāng)今天下四分五裂，您難道不想開疆拓土，成就霸業(yè)么?”
秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道!聽著聽著，他不由自主地向商鞅靠攏。最后，秦孝公不再矜持，激動地握住商鞅的手：“請先生教我。”
說服了秦孝公，商鞅的強(qiáng)國大計只是銷售了一大半。秦國的重臣還對變法有所保留，甘龍、杜摯等人，就對商鞅的一套毫不買賬：“商鞅來自外國，他根本不了解秦國的實際情況，國君不過是被他的花言巧語迷惑而已。”
聰明的秦孝公并不急于表態(tài)，他要看看商鞅如何應(yīng)付——如果你的變法政策連大臣都說服不了，還如何推行全國?商鞅站了出來，和群臣展開了一場著名的“答辯會”。甘龍說，要效仿先圣。商鞅就歷數(shù)那些成敗君主，凡是有作為的必有所創(chuàng)造，有所超越，陳陳相因?qū)е滤ネ?，順?yīng)時勢才能大展宏圖。一番滔滔雄辯，把對方駁斥得啞口無言。
說服了大臣，商鞅的變法政策還只在朝廷站穩(wěn)了腳跟。但是，老百姓會相信你的新政策嗎?商鞅想到了一個辦法。一天，商鞅親自來到國都的南門，令人豎起一根三丈高的木頭，百姓不知所以，紛紛前來圍觀。商鞅宣布，能把這個木頭扛到北門，即賞十金。“這可是重賞啊!”人群中一陣驚叫，卻沒有人相信這是真的。商鞅果斷地把賞金提高到五十金。終于，有個年輕人出來試試運(yùn)氣了，他輕松地把木頭搬到北門。眾目睽睽之下，商鞅當(dāng)場付款。
公元前 356年，秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長變法革新。 二、商鞅變法內(nèi)容
公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，第一次頒布變法令;公元前352年，因變法有起色，被提升為大良造;公元前350年，商鞅又第二次下達(dá)變法令。
1、經(jīng)濟(jì)——富國：
(1)目的：以農(nóng)求富，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力;
(2)措施：
①廢井田，開阡陌(以法律的形式承認(rèn)土地私有，廢除奴隸制土地國有制)
商鞅在經(jīng)濟(jì)上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”。所謂“阡陌”，指“井田”中間的灌溉渠道以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”。“封疆”就是奴隸主貴族受封井田的界限。“開阡陌封疆”就是把標(biāo)志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制。從法律上廢除了井田制度。法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負(fù)擔(dān)。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②重農(nóng)抑商，獎勵耕織
商鞅推行重農(nóng)抑商的政策。規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以工商為“末業(yè)”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農(nóng)民到秦國開荒。為鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還規(guī)定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則要出雙倍賦稅。這些政策有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
③統(tǒng)一度量衡
商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”監(jiān)造，“爰積十六尊(寸)五分尊(寸)之一為升”。從“商鞅量”中得知，商鞅規(guī)定的1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0.23公尺，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0.2公升。由量器及其銘文可知，當(dāng)時統(tǒng)一度量衡一事是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的。商鞅還統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。
度量衡的統(tǒng)一，為人們從事經(jīng)濟(jì)、文化的交流活動提供了便利的條件，對賦稅制和俸祿制的統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用;有利于消除地方割據(jù)勢力的影響，為后來秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。
2、軍政——強(qiáng)兵：
(1)獎勵軍功，實行二十等爵制：
商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，以獎勵軍功而禁止私斗。規(guī)定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。 就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴;無功勞的，雖家富，不得鋪張。
制定二十級爵的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今后將根據(jù)軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。二十級爵：一級曰公士，二級曰上造，第十九級曰關(guān)內(nèi)侯，二十級曰徹侯。據(jù)《漢書》記載：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”。 也就說明了獎勵的做法：將卒在戰(zhàn)爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官：斬敵首二個，授爵二級，可為百石之官。各級爵位均規(guī)定有占田宅、奴婢的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)和衣服等次。
而所謂私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城鎮(zhèn)，被奴隸主所占有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生爭斗。新法規(guī)定不準(zhǔn)私斗，目的在于削弱奴隸主的勢力，加強(qiáng)封建中央集權(quán)。嚴(yán)懲私斗的作法是：為私斗者，各以情節(jié)輕重，處以刑罰。
由于推崇戰(zhàn)功，秦國軍隊的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。秦國在對外戰(zhàn)爭中，國力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而扭轉(zhuǎn)了長期以來被動落后的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會，結(jié)束了秦國長期不與中原諸侯會盟的被動局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步占有了土地肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高的巴蜀地區(qū)和盛產(chǎn)牛馬的西北地區(qū)，社會生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，從而奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)廢除“世卿世祿制”，鼓勵貴族建立軍功：
《史記》記載，秦國規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身份之高低。該規(guī)定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨?！妒酚洝酚涊d：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革受阻的真正原因。
(3)改革戶籍制度，制定連坐法：
秦國的都、鄉(xiāng)、邑、聚原來都是自然形成的大小居民點。商鞅為了加強(qiáng)封建專制的統(tǒng)治，管理廣大居民，規(guī)定居民要登記各人戶籍。輕罪用重刑。將魏國李悝的《法經(jīng)》頒布實行，還增加了連坐法。主要內(nèi)容是：居民以五家為“伍”、十家為“什”，將什、伍作為基層行政單位。按照編制，登記并編入戶籍，責(zé)令互相監(jiān)督。一家有罪，九家必須連舉告發(fā)，若不告發(fā)，則十家同罪連坐。不告奸者腰斬，告發(fā)“奸人”的與斬敵同賞，匿奸者與降敵同罰。這與后代的保甲制度相同。商鞅同時規(guī)定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。
(4)普遍推行縣制：
商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，以縣為地方 行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣” (也有史書認(rèn)為是41縣或36個縣)?？h設(shè)縣令以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。商鞅通過縣的設(shè)置，把領(lǐng)主對領(lǐng)邑內(nèi)的政治特權(quán)收歸中央。該措施有力地配合了“廢井田、開阡陌”政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，削弱了豪門貴族在地方的權(quán)力。
后來，秦在新占地區(qū)設(shè)郡，郡的范圍較大，又有邊防軍管性質(zhì)，因之郡的長官稱郡守。后來郡內(nèi)形勢穩(wěn)定，轉(zhuǎn)向以民政管理為主，于是郡下設(shè)若干縣，形成秦的郡縣制。
(5)定秦律，“燔詩書而明法令”：
商鞍變法時曾采用李悝的《法經(jīng)》，并改法為律，頒行秦國。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，將秦律修訂，作為全國統(tǒng)一的法律頒行各地。秦律中的刑罰有：①死刑，主要有棄市和磔。②肉刑，有斬足、宮、劓、黥等肢體刑。③徒刑，將犯人拘禁起來，并使服苦役。④遷刑，即將犯人流放邊地。⑤笞刑，即鞭笞之刑。⑥貲罰，讓罪人向官府交納財物或提供勞役以達(dá)到懲罰的目的。
商鞅的所作所為是為了排除復(fù)古思想的干擾。當(dāng)時法家認(rèn)為俠以武犯禁，儒以文害法，似乎儒家的東西都是蠱惑人心的東西，所以為了明法令，它就要燒掉詩書，以法為令，以吏為師。然而，商鞅開創(chuàng)的“燔詩書”的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對于我國文化典籍也是一種摧殘。
(6)改革舊習(xí)俗：
禁止父子兄弟(成年者)同室居住，推行小家庭政策。強(qiáng)制推行一夫一妻小家庭政策，規(guī)定凡一戶之中有兩個兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。
【課后小結(jié)】
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也便是改革會遭到阻力的真正原因。由于商鞅廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)等改革措施觸犯了貴族階層對土地和官職所一項具有的壟斷特權(quán)，因而便遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。但是商鞅并沒有被這些有權(quán)有勢的人所嚇倒，他認(rèn)為法律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。結(jié)果，公孫賈的臉上被刻上了墨字，公子虔則因?qū)医滩桓亩桓畹袅吮亲?。商鞅此舉，確實起到了“殺雞給猴看”的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過商鞅的這番努力，新法“行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
但是，任何社會實踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，即位的太子在保守派的支持下卷土重來，對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。他們不僅以誣告陷害的方式迫使商鞅謀反，而且以最殘酷的暴行，將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，從今天的角度來看商鞅“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限。他用簡單粗暴的政治手段來處理意識形態(tài)方面的問題，焚燒《詩》、《書》，實行愚民政策和文化專制主義，甚至推行連坐法而刑及無辜等等，都曾產(chǎn)生多一定程度的負(fù)面影響。也正是由于這一影響，致使他死于貴族的報復(fù)而“秦人不憐”。
三、問題解答
⊙【學(xué)思之窗】
想想看，孝公為什么對堯、舜、禹的帝王之道不感興趣，而對稱霸之道感興趣?
答案提示：戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時代的顯著特征，“戰(zhàn)勝強(qiáng)立”是戰(zhàn)國歷史的主線。堯、舜、禹的帝王之道即儒家的治國理論，要求當(dāng)政者以禮治國，實行“仁政”。這種思想不符合當(dāng)時的形勢要求。因此，孝公對王道不感興趣。而稱霸之道即法家思想。要求當(dāng)政者“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”。這種思想適應(yīng)了戰(zhàn)國時兼并戰(zhàn)爭的需要，有利于孝公的稱霸大業(yè)，所以，孝公不僅對稱霸之道感興趣，而且法家思想還成為秦國變法的指導(dǎo)思想。
⊙本課測評
1、商鞅變法的舉措主要有哪些?
答案提示：經(jīng)濟(jì)方面的主要措施有：廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商，獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡。政治和軍事方面的措施有：獎勵軍功，實行“二十等爵制”;廢除“世卿世祿制”;嚴(yán)格戶籍管理制度，制定連坐法;普遍推行縣制;制定秦律，“燔詩書而明法令”。
2、商鞅變法的特點是什么?
答案提示：商鞅變法核心內(nèi)容可概括為“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”。
商鞅變法是實行最徹底、對舊貴族打擊最嚴(yán)重，變法措施最全面，為期最長久，影響最深遠(yuǎn)的改革。商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，增加政府收入，富國強(qiáng)兵，建立新型地主階級的統(tǒng)治。商鞅變法的許多措施，如，“重農(nóng)抑商”、“統(tǒng)一度量衡”、“廢分封，行縣制”、“什伍連坐”等不僅為秦國完成統(tǒng)一奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與國家治理基礎(chǔ)，對日后中國歷史的發(fā)展也有重大影響。
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語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
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