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心理是如何產(chǎn)生的，不同觀點(diǎn)的人有著不同的回答
主觀唯心主義者：心理是一種主觀存在。
客觀唯心主義者：心理是一種“絕對精神”
機(jī)械唯物主義者：心理是由物質(zhì)派生的。
辯證唯物主義者：心理是腦的機(jī)能，人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀、能動的反映。
一、心理是腦的機(jī)能
(一)腦是心理活動的器官
在歷史上一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期，人們曾經(jīng)認(rèn)為心臟是產(chǎn)生心理活動的器官。
隨著時(shí)代的進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)的積累，尤其是近代科學(xué)的發(fā)展，人們才逐漸認(rèn)識到產(chǎn)生心理活動的器官是腦，而心臟與心理活動并無特別直接的關(guān)系。
30年代后，俄國生理學(xué)家浩夫在其著作《腦的反射》一書中，把腦的全部活動解釋為對事物的反射，以后，著名生理學(xué)家巴甫提出的高級神經(jīng)活動學(xué)說，進(jìn)一步科學(xué)地提示了心理活動的腦機(jī)制。
其實(shí)，常識也告訴我們腦是心理活動的器官。人們在睡眠或?yàn)⒆頃r(shí)，心臟活動與清醒時(shí)并無多大差別，但精神狀態(tài)卻與清醒時(shí)大不一樣。
臨床又發(fā)現(xiàn)，精神病人的心理活動正常人相比，……
一個(gè)心臟機(jī)能正常的人，如果大腦受到損傷，心理活動就會部分或全部喪失，比如“植物人”
物種進(jìn)化的歷史和個(gè)體發(fā)育的進(jìn)程，也表明心理活動與神經(jīng)系統(tǒng)尤其是大腦有著直接的關(guān)系。動物的心理發(fā)展水平是與其神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展水平相適應(yīng)的。
從單細(xì)胞動物——人類，神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化從無到有，從簡單到復(fù)雜，心理發(fā)展的水平也從低級到高級。
單細(xì)胞動物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，因而只能對生存具有直接意義的事物產(chǎn)生有限的反映。
無脊椎動物開始出現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)，但由于沒有腦，所以只能對刺激物的屬性進(jìn)行分析，其心理也只能停留在極其原始的、簡單的感覺階段。
脊椎動物的系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)達(dá)，原始的腦開始形成，爬行動物又有了大腦皮層，就具備了心理活動的最高調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，因而就了在穩(wěn)定的知覺。
靈長類動物的大腦接近人腦的水平，所以對事物有了原始的概括能力，能進(jìn)行簡單的思維。
人類，大腦結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，其機(jī)能高度完善，所以人類成了地球上最聰明的主宰者。
就人類個(gè)體的發(fā)育而言，心理水平的發(fā)展也是與腦的發(fā)育緊密相聯(lián)的。嬰幼兒的大腦雖然在形態(tài)，結(jié)構(gòu)上與成人差不多，但由于重量輕，細(xì)胞分支少等原因，其心理活動要比成人簡單得多。
無數(shù)事實(shí)和越來越多的研究證明，腦是心理活動的器官，人類一切心理活動的產(chǎn)生和發(fā)展都依賴于大腦這塊物質(zhì)。
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