2017兩會心得：閱讀經(jīng)典，勇攀文藝高峰
“兩會”代表委員，民盟中央常委、中國美術館館長吳為山在3月9日的《光明日報》上撰文指出，經(jīng)典文藝作品中所蘊含的思想及智慧，反映了民族的品格和時代的特征，刻載著藝術家的追求和探索歷程。正如習近平總書記所指出的，“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。經(jīng)典有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，所以才會成為不過時的作品。因此，他呼吁，我們必須活化經(jīng)典，弘揚精神。而如果著眼于文藝創(chuàng)作，那么，作家更應該去誦讀經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。
唐朝著名詩人李賀寫過這樣一句膾炙人口的詩句，“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，今天讀來，依舊是那樣的蕩氣回腸，撼人心魄?？上У氖?，因為那匪夷所思的避諱制度，使得他的空有一腔“拿云之志”，最終也只能郁郁寡歡，抱恨其短短一生。與其相比，今天的文藝工作者完全應該深感“余生雖晚”卻也是“余生也幸”，因為，只要志存高遠，社會，已經(jīng)為我們搭建了足夠多的一顯身手的舞臺。
隨著全媒體的發(fā)展，社會，已經(jīng)邁入“全民文學”“全民文藝”的時代。這對所有的文藝創(chuàng)作者，無疑是一道福音。“全民文學”“全民文藝”時代的開啟，使得文藝創(chuàng)作的門檻一低再低，甚至幾無門檻可言。這讓所有的文藝愛好者，都能夠找到屬于自己的那一方天地。只是，我們在這一無比“利好”的大環(huán)境之下，也應該看到，碎片化閱讀與快餐文化，也導致了文藝創(chuàng)作不可避免地出現(xiàn)了“亂哄哄，你方唱罷我登場”的鬧劇現(xiàn)象。
許多文藝工作者，也受此裹脅，下筆動輒千言萬語，卻未能給讀者、給社會留下扛鼎之作。這也正是習近平總書記在去年文藝座談會上所指出的“有高原缺高峰”的原因所在。這顯然與我們這個泱泱文明大國的形象極其不符合，同時，更是辜負了這一美好的世界與美好的時代。是時候走出“有高原，缺高峰”的困境了，而破解這一困境，打造文藝創(chuàng)作的“高峰”，廣大文藝工作者責無旁貸。
走出“有高原缺高峰”的困境并創(chuàng)作出“高峰”作品，這首先需要文藝工作者志存經(jīng)典。這并不是對文藝工作者的苛求，《易經(jīng)》有云，“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，無所得矣”。這正是文藝蕓蕓眾生者心懷拿云之志的必要性。如果僅僅滿足于碼出一些類似于心靈雞湯的文字，口感或許真的非常不錯，卻無助于我們的身體增添鈣質。久而久之，雞湯越來越淡，僅有的那一點味道，都會消失殆盡。這樣的文字，誰還會重讀?而經(jīng)典呢?著名學者伊塔洛·卡爾維諾說過，所謂經(jīng)典，就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀“”的書。欲窮千里目，更上一層樓，只有心存經(jīng)典，立足創(chuàng)作經(jīng)典，我們才能夠擁有更高的立足點。
于廣大文藝工作者而言，志存經(jīng)典，需要我們確立大而言之的拿云之志，而落實這一拿云之志，卻需要我們做實做細。閉門造車，可能連雞湯也炮制不出，而粗制濫造，也會讓我們與經(jīng)典失之交臂。像詩仙李白那樣，關注祖國大好河山;像詩圣杜甫那樣，字斟句酌，“語不驚人死不休”;像曹雪芹那樣，在“舉家食粥酒常賒”的艱難中，依然是“披閱十載，增刪五次”，經(jīng)典，就會離我們越來越近。
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兩會心得體會 | 兩會思想?yún)R報
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唐朝著名詩人李賀寫過這樣一句膾炙人口的詩句，“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，今天讀來，依舊是那樣的蕩氣回腸，撼人心魄?？上У氖?，因為那匪夷所思的避諱制度，使得他的空有一腔“拿云之志”，最終也只能郁郁寡歡，抱恨其短短一生。與其相比，今天的文藝工作者完全應該深感“余生雖晚”卻也是“余生也幸”，因為，只要志存高遠，社會，已經(jīng)為我們搭建了足夠多的一顯身手的舞臺。
隨著全媒體的發(fā)展，社會，已經(jīng)邁入“全民文學”“全民文藝”的時代。這對所有的文藝創(chuàng)作者，無疑是一道福音。“全民文學”“全民文藝”時代的開啟，使得文藝創(chuàng)作的門檻一低再低，甚至幾無門檻可言。這讓所有的文藝愛好者，都能夠找到屬于自己的那一方天地。只是，我們在這一無比“利好”的大環(huán)境之下，也應該看到，碎片化閱讀與快餐文化，也導致了文藝創(chuàng)作不可避免地出現(xiàn)了“亂哄哄，你方唱罷我登場”的鬧劇現(xiàn)象。
許多文藝工作者，也受此裹脅，下筆動輒千言萬語，卻未能給讀者、給社會留下扛鼎之作。這也正是習近平總書記在去年文藝座談會上所指出的“有高原缺高峰”的原因所在。這顯然與我們這個泱泱文明大國的形象極其不符合，同時，更是辜負了這一美好的世界與美好的時代。是時候走出“有高原，缺高峰”的困境了，而破解這一困境，打造文藝創(chuàng)作的“高峰”，廣大文藝工作者責無旁貸。
走出“有高原缺高峰”的困境并創(chuàng)作出“高峰”作品，這首先需要文藝工作者志存經(jīng)典。這并不是對文藝工作者的苛求，《易經(jīng)》有云，“取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，無所得矣”。這正是文藝蕓蕓眾生者心懷拿云之志的必要性。如果僅僅滿足于碼出一些類似于心靈雞湯的文字，口感或許真的非常不錯，卻無助于我們的身體增添鈣質。久而久之，雞湯越來越淡，僅有的那一點味道，都會消失殆盡。這樣的文字，誰還會重讀?而經(jīng)典呢?著名學者伊塔洛·卡爾維諾說過，所謂經(jīng)典，就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀“”的書。欲窮千里目，更上一層樓，只有心存經(jīng)典，立足創(chuàng)作經(jīng)典，我們才能夠擁有更高的立足點。
于廣大文藝工作者而言，志存經(jīng)典，需要我們確立大而言之的拿云之志，而落實這一拿云之志，卻需要我們做實做細。閉門造車，可能連雞湯也炮制不出，而粗制濫造，也會讓我們與經(jīng)典失之交臂。像詩仙李白那樣，關注祖國大好河山;像詩圣杜甫那樣，字斟句酌，“語不驚人死不休”;像曹雪芹那樣，在“舉家食粥酒常賒”的艱難中，依然是“披閱十載，增刪五次”，經(jīng)典，就會離我們越來越近。
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