李自成夾山為僧之謎
湖南省石門縣的夾山一帶。三百年來一直流傳著一個神秘傳說。這里夾山寺的眾多僧侶，曾經(jīng)整整出殯三天三夜，抬出48具一模一樣的棺材，還在夾山上修了四十八座一模一樣的墳?zāi)埂＿@個傳說打動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民彭澤林和博物館館長龍西斌。為此，老哥倆不遺余力，在夾山上展開了地毯式的搜索。
漂浮在山谷間三百年的迷霧，到底掩蓋著怎樣驚人的歷史真相呢?
晨霧未散：夾山寺內(nèi)，知情者被趕盡殺絕
這夾山寺在當(dāng)?shù)乜墒切∮忻麣狻Ｋ冀ㄓ谔拼?，歷經(jīng)幾朝，香火不斷，香客絡(luò)繹不絕?？删驮谶@天，當(dāng)晨霧還沒在寺門前散去的時候，緊閉一夜的寺門，忽然“吱呀”一聲打開了。
緊接著，一群表情肅穆的僧人，抬著一口黑漆漆的棺木，從寺中緩緩走了出來。他們的臉上，看不到悲傷的表情，口中也沒有念動佛號，很快就連同棺木一起消失在深山老林之中。正當(dāng)早起的百姓為此莫名其妙的時候，更加驚人的一幕出現(xiàn)了：廟門里。居然又走出了一伙僧人，還是抬著相同的黑色棺材，還是面無表情，同樣是鉆進(jìn)了密林深處。此后，三天之內(nèi)，這夾山寺的和尚們，周而復(fù)始，居然一共抬出了48具一模一樣的棺材。
這個神秘的，還帶著點恐怖氣息的48口棺材的傳說在湘西可是家喻戶曉，影響著一代又一代人。夾山寺一帶的老住戶彭澤林，更是從小聽著這個傳說長大的。
彭澤林這人探索心強(qiáng)，從小就對這事感到奇怪?？伤冀K也弄不明白，當(dāng)年這寺里，為什么要匆匆忙忙埋下這么多口棺木呢?難道是鬧了瘟疫?可是沒聽說啊。而且，寺里的和尚都沒事，怎么會是傳染病呢?還有，這么多的棺材，只是聽說埋在這大山里，可棺材里面到底裝的誰呢?這玄乎乎的故事，到底有影沒影呢?
終于，機(jī)緣巧合，他遇到了一位知情人，石門縣博物館館長龍西斌。
按理說，作為現(xiàn)任石門縣博物館的館長，這石門一帶的傳說掌故，他應(yīng)該是最清楚的了。聽到彭澤林帶來的48口棺材的故事，龍館長興奮了!他以前也聽過這個傳說。但是只把它當(dāng)作鄉(xiāng)夫野民的夸夸其談，所以一直沒有在意。現(xiàn)在聽彭澤林這么有模有樣地一說，龍西斌心動了!
于是，龍西斌放下了手頭的全部工作，圍著夾山寺，挖地三尺地找那48口棺材的蹤影?？蛇@一鎬頭下去，棺材沒發(fā)現(xiàn)，倒挖出了讓人心驚膽戰(zhàn)的東西。在大悲殿的后面，他們挖出了三具人骨架，頭腳都交錯在一起。
三具糾纏在一起的骷髏架子，雖然歷經(jīng)歲月侵蝕，可骨頭上還是lou出了明晃晃的刀砍過的痕跡!很明顯，這些可憐的古人是被人殘忍殺害的!龍館長再一研究，禁不住倒吸了一口涼氣：這些骨頭邊殘留的衣物證明，死者很可能就是當(dāng)年護(hù)送棺木的僧侶。是誰導(dǎo)演了這么一樁浩大的歸天儀式，之后還要把知情者一一趕盡殺絕呢?正當(dāng)龍西斌陷入沉思的時刻，門忽然被撞開了。
闖進(jìn)來的不是別人，正是最早將傳說告訴龍館長的彭澤林。老彭也是個一條道跑到黑的人。自從聽說挖出了三百年前送葬僧人的遺骨，他的心里就開了鍋：看來，這傳說真的有譜啊!于是，他一不做二不休。干脆申請當(dāng)起了夾山一帶的守林人，白天晚上，名正言順地圍著這大山轉(zhuǎn)圈兒。終于，他發(fā)現(xiàn)了情況。
那時候，當(dāng)?shù)剡€實行土葬的習(xí)俗，可不管誰家埋死人，都有固定的地界，村里哪家在山上壘墳，彭澤林心里都有數(shù)?？蛇@回，真在大山上仔細(xì)搜尋一番后，他卻驚異地發(fā)現(xiàn)——夾山上有四十來座沒碑、更沒主兒的荒墳。老輩的人說了：這墳有年頭了，埋的是誰，不知道!這消息無異于晴空霹靂，彭澤林一聽，立即跑去告訴了龍西斌。
40多個荒墳，不正對應(yīng)著傳說中那48口棺材嗎?傳說越來越有影，誰還按捺得住啊!于是，龍西斌、彭澤林帶著一伙村民上山了。幾天里，他們鍬鎬并舉，揮汗如雨，把這些沉睡在山中幾百個春秋的墳塋子，挨個xian了個底朝天?？山Y(jié)果，讓人大失所望。
白雪融化：墓地里，怪異物件層出不窮
這四十幾個荒墳里，除了一些不值錢的壇壇罐罐，什么也沒有!兩個字——假墳!看著周圍的伙伴扔下工具，一臉沮喪的樣子，龍西斌忽然笑了：這一座座的假墳啊，于別人來講那是徒勞無功。對他這個通曉歷史的人來說那可就是更刺激的預(yù)兆了。
龍館長的腦袋里，浮現(xiàn)了一位古人的形象：曹操!這位三國第一jian雄，生前多疑，生怕別人謀害他。臨死的時候，為了怕被人盜墓，就特意囑咐兒子，在出殯的那天，四門大開，把72具棺木從東南西北四個方向抬出城外，埋進(jìn)早就挖好的72個疑冢，也就是假墳里面。于是，后人再也不知道哪個墳?zāi)共攀遣茇┫嗾嬲穆窆侵恕?BR> 如今，這眾多的假墳，被殺的知情者，種種的跡象表明：夾山上埋著的這位神秘人物，是個跟曹操極其相似的梟雄啊，他的身前背后，肯定藏著驚世的秘密?？蛇@位神秘人物到底是誰呢?就在此時，一直并肩作戰(zhàn)，并不斷給他帶來驚喜的農(nóng)民彭澤林，又有了重大的發(fā)現(xiàn)。
臘月二十一那天，大雪剛停，彭澤林和媳婦易玉蘭在經(jīng)過夾山寺大路的西坡上溜達(dá)。忽然。前方不遠(yuǎn)處的林地上，出現(xiàn)了一個古怪的現(xiàn)象：白茫茫的雪地中央，一塊泥土上的雪正在飛快地融化，甚至還冒出了絲絲白氣。這可真是奇了!本就心里有事的老彭，馬上扔下媳婦守著，自己則飛似的跑去匯報給龍西斌。
龍西斌到現(xiàn)場一看，就覺得那地方一定有文章，當(dāng)即下定決心要試挖，以探究竟。
挖掘剛開始進(jìn)展順利。挖了大概有一米多，忽然，鋤頭“當(dāng)啷”一聲。碰到了硬家伙。彭澤林心頭一驚：看來，真有內(nèi)容了!
原來下面都是石灰糯米混在一起燒制的板磚，一層一層的，足足有兩米多厚。層層設(shè)防!看到這一幕，龍西斌和彭澤林都是心頭大喜，挖掘那40多個假墳圈子的時候，可沒有一處有這么嚴(yán)密的保護(hù)啊。這回，這地底下埋的，八成就是這神秘傳說的答案啦。
可心里急，手底下不能毛躁。畢竟，那幾百年前的珍貴物件，經(jīng)不起磕碰啊。就這樣，兩人站在大雪地里，溜溜挖了三天三夜。終于，一個蓋子模樣的東西lou出了個角兒。這下，二位更仔細(xì)了：在龍館長的指導(dǎo)下，彭澤林用手小心翼翼地把周圍的土扒開，慢慢地，一件形狀奇特的青花瓷壇破土而出了。
眼尖的龍西斌一下就看出：這件漂亮的瓷器，跟以往那40多個假墳里的陪葬品，完全不一樣。它外觀華美，制作精良，一看就是個稀罕物。
挖掘工作依舊忙碌而有序地繼續(xù)，可挖著挖著，怪異情景又出現(xiàn)了。這個墓葬里，呈現(xiàn)出的居然是奇特的三穴排列，也就是三個墓坑，而發(fā)現(xiàn)壇子的位置，正是中間的墓坑。
看到這一幕，龍西斌納悶了：古往今來，這地方的殯葬習(xí)俗，都是一穴一墓啊，這三合一的墓穴沒見過。莫非這墓主人，是個遠(yuǎn)道來的貴賓?再看一眼手邊那個漂亮的青花瓷瓶，龍館長不由得心頭又是一動。他想，也許瓶子里就藏著答案。
一咬牙一閉眼打開瓷瓶，出現(xiàn)在龍館長眼前的只是一堆沒火化完的骨頭。也就是佛家所珍視的舍利子。這骨頭距今能有多長時間呢?只有做碳十四分析才會知道。于是他就把樣本帶到省博物館，讓相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行科學(xué)化驗。安排好了這事，龍館長又匆匆返回了墓地，他知道，那里隨時可能有驚喜等著自己。
確實如此，工作人員在墓地里又發(fā)現(xiàn)匡扶碑，上面還有一副對聯(lián)：身披北斗，頭戴三臺。龍西斌明白，這副對聯(lián)里面可是大有文章。
古人相信，北斗七星是星中之王。古人也說，天上星星朝北斗，地上江河向東流，所以北斗之星是身份的象征，也體現(xiàn)墓主人的等級。頭戴三臺，壽山水遠(yuǎn)，石朽人來，就是永垂不朽的意思。
隨著挖掘的深入，考古人員找出了兩塊雕刻著龍和魚的石磚。這下，龍館長的心徹底震動了。要知道，在封建王朝，只有至尊無上的皇帝，才能以龍自居啊!
種種跡象表明：這位墓主人，就是人上之人。
夕陽西下：史書上，他身死九宮山
流傳在湘西一帶三百多年的神秘傳說，終于在考古學(xué)者龍西斌的努力下，慢慢lou出了端倪——石門縣的夾山寺旁，確實有著傳說中神秘人物的墓地。可這墓地里卻充滿了怪異——這位墓主人，既是出家人，又是皇帝，三百年前符合這雙重身份的人物，是誰呢?就在龍西斌的工作陷入僵局的時候，來自陜西米脂的一個會議邀請，冥冥之中給了他關(guān)鍵的指點。
會后，龍西斌到米脂縣的李自成紀(jì)念館參觀，無意中見到很多的畫像磚，風(fēng)格竟然跟夾山寺神秘墓地里的畫像磚一模一樣。
這讓龍館長如當(dāng)頭棒喝，豁然開朗啊!再對比，從夾山墓穴中挖出的龍磚，青瓷罐上的龍圖，與陜西米脂，也就是李自成老家紀(jì)念館中的畫像磚，是完全吻合的。這位李自成，李闖王，當(dāng)年推翻大明朝，也做過幾天大順皇帝，要說他是那墓中萬人之上的貴人，也真是嚴(yán)絲合縫啊!
進(jìn)一步研究，龍西斌又有新發(fā)現(xiàn)。據(jù)史料記載，當(dāng)年李自成犯上作亂，明朝皇帝就派人去掘他家的祖墳，結(jié)果發(fā)現(xiàn)李自成父親的墓是三個穴，祖父的墓也是三個穴。這就說明一墓三穴的墓葬形制是陜西米脂的，正是李自成的家風(fēng)。
種種跡象表明，三百年前，發(fā)生在夾山的那場浩大葬禮，很可能就是為李自成操辦的。那么，埋在此地的，真是歷史上叱咤風(fēng)云的李闖王嗎?這個說法要想成立，首先要過的就是史書這一關(guān)。因為據(jù)史料記載，李自成兵敗后，是逃亡到湖北九宮山，被當(dāng)?shù)氐刂魑溲b殺害的。湖北湖南，一個被殺，一個歸隱，這天壤之別，作何解釋呢?就在學(xué)者們?yōu)榇藸幷摬恍莸臅r刻，有一個重要的物證，恰到好處地出現(xiàn)了?？脊湃藛T在墓穴中又挖出了一個銅牌，牌上清晰地刻著四個大字——奉天玉詔!
這個奉天玉詔，可是大不簡單。據(jù)史載，清朝初年，有一位姓何的縣官在經(jīng)過夾山寺時，目睹了一幅叫做奉天玉和尚的畫像，那畫像和史書上記載的李自成外貌極其相似。何知縣因此大驚失色，寺僧見隱瞞不住，才說出了一番驚人的話。
“改朝換代這么久了，你知道也沒有關(guān)系了。實不相瞞，奉天玉和尚就是我的師傅李自成。”
“師傅沒有死，死在九宮山的是他的侄兒。”
為什么叫自己奉天玉和尚?龍西斌是這樣理解的：當(dāng)時他當(dāng)和尚，是怕讓清朝知道，所以他想隱藏下來。但是他又不想全部隱藏下來，還想給后人留一些蛛絲馬跡，因為他曾經(jīng)當(dāng)過奉天王，所以他把王字加一點，造成這樣一個假象。
王字加一點，就成了玉，因此，這墓穴里有著奉天玉名片的神秘人，就是那個號令百萬，莫敢不從的李闖王!一切都在越來越清晰地說明一個問題，李自成在兵敗九宮山之后，率人馬逃到了夾山，為防止清廷追殺，他便命令文武眾將， 收起兵器，削發(fā)歸隱，出家了。這一切，若當(dāng)個故事講講，那可真是合情合理，又跌宕起伏，是個好故事?？梢?dú)w于嚴(yán)肅的史學(xué)考證，那可能就無趣多了。因為歷史考證需要實實在在，一點兒不合拍都不行。
張杰是遼寧大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，也是明清史的專家。他對于李自成禪隱夾山寺之說頗有微詞：按石門夾山寺的說法，李自成順治九年才到夾山寺，而事實上，順治二年，李自成就在政治舞臺上不見了。順治二年到九年，漫長七年中，李自成跑哪兒去了?做了什么?這么大的一片空白怎么補(bǔ)?
不過張教授還很客氣：畢竟在夾山，還是發(fā)現(xiàn)了大量的珍貴文物，似乎也證明著長眠在此的人身份極其特殊。但這能否就可以宣布，這位就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成呢?這還為時尚早。
張教授還說，依照李自成的個性，他是那種能看破紅塵，安守田園的人嗎?就算為了避禍，暫時抱了佛腳，那早晚也要東山再起!可為什么到了夾山前后，直到死，都寂寞無聞了呢?
看來，關(guān)于闖王結(jié)局的歷史懸案，現(xiàn)在還無法蓋棺定論。記得電影《指環(huán)王》里有句很牛的臺詞——歷史變成了傳說，傳說變成了神話。對于學(xué)者而言，歷史是需要字斟句酌的;可對于聽故事的你我來說，歷史應(yīng)該是血肉豐滿，充滿神秘色彩的。
那個被龍西斌送去做碳十四分析的骨灰，最后法醫(yī)給出了鑒定：死者為男性，年齡七十歲左右。
李自成之死
出生于陜西米脂李繼遷寨的李自成，是明朝末年的一位杰出的農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。他曾攻克北京，摧毀大明王朝，建立了大順政權(quán)。他的一生轟轟烈烈，極盡悲壯，充滿傳奇色彩，而他的死卻給后世留下重重迷霧。
按歷史記載，由于明將吳三桂引清軍入關(guān)，闖王率部迎戰(zhàn)失利，退出北京，在河南、陜西一帶繼續(xù)抗擊清軍，后來在湖北省通山縣九宮山被地主武裝殺害，死的時候才39歲。這種說法有大量檔案文獻(xiàn)、地方志為依據(jù)，而且，近年發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年殺害李自成的兇手、民團(tuán)頭目程百萬的墓葬和有關(guān)資料，包括墓碑、《程氏宗譜》，其中就有程百萬殺害李自成的記載。
這是自清代中葉以來，眾多學(xué)者辛勤考證所得的共識。通山縣的李自成墓，于1988年1月3日經(jīng)國務(wù)院核定公布為全國重點文物保護(hù)單位，它的重要地位和科學(xué)價值，已經(jīng)法定程序予以確認(rèn)。但目前仍有人依據(jù)一些書中之記載，堅持認(rèn)為李自成兵敗后帶領(lǐng)幾十萬大軍到湖南石門夾山寺削發(fā)為僧，并以奉天玉和尚的名義繼續(xù)指揮大順軍余部聯(lián)明抗清。
在清代檔案中，沒有一處提到李自成當(dāng)了和尚，即使在多爾袞對李自成之死一度持懷疑態(tài)度的時候，也不見有任何一位官員推測李自成可能遁跡空門，也不見有一件檔案表明清政府對李自成進(jìn)行過明察暗訪的任何跡象。李自成遁跡空門之說，出現(xiàn)于李自成死后一百年。
對于李自成的禪隱之說，也有各種不同的說法，最有影響的是“石門夾山寺為僧說”。有影響的地方志《法州志林》、《石門縣志》及徐鼐的《小腆紀(jì)傳》等記載：當(dāng)年闖王在山海關(guān)與吳三桂激戰(zhàn)失利，兵敗南下，高夫人屯兵澧州，李過率眾堅守常德。而他自己感到大勢已去，則隱姓埋名在石門夾山寺出家為僧，以梅花為題，詠詩百首，稱作《百梅詩韻》。乾隆初年，澧州知州根據(jù)當(dāng)時的傳說，曾親自微服考察，結(jié)果他認(rèn)為夾山寺祖師奉天玉和尚就是昔日的闖王李自成。因為闖王曾號稱“奉天倡義大元帥”，“奉天玉”即“奉天王”加點，是他隱姓埋名時有寓意的化名。此說雖是附會臆斷之詞，但在當(dāng)時引起了很大震動。
民國初年，國學(xué)大師章太炎曾到湖南石門尋訪李自成的梅花百韻詩，而且志不落空，果然得到梅花詩5首。他吟詠品味，認(rèn)為李自成在夾山為僧，怕是史實。
自此以后，又有許多學(xué)者為此說發(fā)掘新證。
1981年8月，在夾山寺附近發(fā)現(xiàn)了奉天玉大和尚墓，內(nèi)有一瓷壇裝有死者遺骨，有人對此進(jìn)行了測量辨析，所得的數(shù)據(jù)與歷史文獻(xiàn)記載的李自成身材相似。而且人們還在大雄寶殿中發(fā)現(xiàn)一塊刻有《百梅詩韻》的殘板，其中內(nèi)容和為僧有關(guān)。所以，目前還需對這些文物進(jìn)行進(jìn)一步的研究和鑒別。
但是，也有人考證出奉天玉和尚不是李自成。根據(jù)奉天玉大和尚的塔銘載，奉天玉曾“歷經(jīng)清要”。在《朝野類要》第二卷中對“清要”工字有解釋：“職慢位顯謂之清，職緊位顯謂之要，二者兼之，謂之清要。”李自成似乎和“清要”毫無聯(lián)系。
有人考證出奉天玉可能是明朝皇族的后代，很有可能是定王朱慈炯。
這些考證也同樣有待于進(jìn)一步的研究和論證。
實際上最早提出闖王為僧說的是一個傳聞。據(jù)說，湖廣舉人張淙伯清朝初年進(jìn)入仕途任云南同知，上任時坐船路過湘西，游訪一古廟，與方丈一見如故，談?wù)撝螄篮苁峭稒C(jī)，于是成了知交。幾年后，張淙伯升任江西撫州知府，途中又去此廟探友，哪知方丈已經(jīng)圓寂，只能在他遺像前吊唁志哀。老和尚的徒弟指著方丈的畫像說：“大人可知昔日方丈是誰?吾師乃明末威震天下的李闖王耳!當(dāng)年在九宮山代死者，是吾師部將孫某……”這個傳聞雖然今天已無法詳考，但是，所涉之人有名有姓，所講之事有板有眼，與有關(guān)史實吻合。所以，也不能輕易否定。
直到今天為止，李自成戰(zhàn)敗后的結(jié)局仍然是一個待解之謎。要揭開歷史真面目，還需找到更有說服力的歷史佐證。
湖南省石門縣的夾山一帶。三百年來一直流傳著一個神秘傳說。這里夾山寺的眾多僧侶，曾經(jīng)整整出殯三天三夜，抬出48具一模一樣的棺材，還在夾山上修了四十八座一模一樣的墳?zāi)埂＿@個傳說打動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民彭澤林和博物館館長龍西斌。為此，老哥倆不遺余力，在夾山上展開了地毯式的搜索。
漂浮在山谷間三百年的迷霧，到底掩蓋著怎樣驚人的歷史真相呢?
晨霧未散：夾山寺內(nèi)，知情者被趕盡殺絕
這夾山寺在當(dāng)?shù)乜墒切∮忻麣狻Ｋ冀ㄓ谔拼?，歷經(jīng)幾朝，香火不斷，香客絡(luò)繹不絕?？删驮谶@天，當(dāng)晨霧還沒在寺門前散去的時候，緊閉一夜的寺門，忽然“吱呀”一聲打開了。
緊接著，一群表情肅穆的僧人，抬著一口黑漆漆的棺木，從寺中緩緩走了出來。他們的臉上，看不到悲傷的表情，口中也沒有念動佛號，很快就連同棺木一起消失在深山老林之中。正當(dāng)早起的百姓為此莫名其妙的時候，更加驚人的一幕出現(xiàn)了：廟門里。居然又走出了一伙僧人，還是抬著相同的黑色棺材，還是面無表情，同樣是鉆進(jìn)了密林深處。此后，三天之內(nèi)，這夾山寺的和尚們，周而復(fù)始，居然一共抬出了48具一模一樣的棺材。
這個神秘的，還帶著點恐怖氣息的48口棺材的傳說在湘西可是家喻戶曉，影響著一代又一代人。夾山寺一帶的老住戶彭澤林，更是從小聽著這個傳說長大的。
彭澤林這人探索心強(qiáng)，從小就對這事感到奇怪?？伤冀K也弄不明白，當(dāng)年這寺里，為什么要匆匆忙忙埋下這么多口棺木呢?難道是鬧了瘟疫?可是沒聽說啊。而且，寺里的和尚都沒事，怎么會是傳染病呢?還有，這么多的棺材，只是聽說埋在這大山里，可棺材里面到底裝的誰呢?這玄乎乎的故事，到底有影沒影呢?
終于，機(jī)緣巧合，他遇到了一位知情人，石門縣博物館館長龍西斌。
按理說，作為現(xiàn)任石門縣博物館的館長，這石門一帶的傳說掌故，他應(yīng)該是最清楚的了。聽到彭澤林帶來的48口棺材的故事，龍館長興奮了!他以前也聽過這個傳說。但是只把它當(dāng)作鄉(xiāng)夫野民的夸夸其談，所以一直沒有在意。現(xiàn)在聽彭澤林這么有模有樣地一說，龍西斌心動了!
于是，龍西斌放下了手頭的全部工作，圍著夾山寺，挖地三尺地找那48口棺材的蹤影?？蛇@一鎬頭下去，棺材沒發(fā)現(xiàn)，倒挖出了讓人心驚膽戰(zhàn)的東西。在大悲殿的后面，他們挖出了三具人骨架，頭腳都交錯在一起。
三具糾纏在一起的骷髏架子，雖然歷經(jīng)歲月侵蝕，可骨頭上還是lou出了明晃晃的刀砍過的痕跡!很明顯，這些可憐的古人是被人殘忍殺害的!龍館長再一研究，禁不住倒吸了一口涼氣：這些骨頭邊殘留的衣物證明，死者很可能就是當(dāng)年護(hù)送棺木的僧侶。是誰導(dǎo)演了這么一樁浩大的歸天儀式，之后還要把知情者一一趕盡殺絕呢?正當(dāng)龍西斌陷入沉思的時刻，門忽然被撞開了。
闖進(jìn)來的不是別人，正是最早將傳說告訴龍館長的彭澤林。老彭也是個一條道跑到黑的人。自從聽說挖出了三百年前送葬僧人的遺骨，他的心里就開了鍋：看來，這傳說真的有譜啊!于是，他一不做二不休。干脆申請當(dāng)起了夾山一帶的守林人，白天晚上，名正言順地圍著這大山轉(zhuǎn)圈兒。終于，他發(fā)現(xiàn)了情況。
那時候，當(dāng)?shù)剡€實行土葬的習(xí)俗，可不管誰家埋死人，都有固定的地界，村里哪家在山上壘墳，彭澤林心里都有數(shù)?？蛇@回，真在大山上仔細(xì)搜尋一番后，他卻驚異地發(fā)現(xiàn)——夾山上有四十來座沒碑、更沒主兒的荒墳。老輩的人說了：這墳有年頭了，埋的是誰，不知道!這消息無異于晴空霹靂，彭澤林一聽，立即跑去告訴了龍西斌。
40多個荒墳，不正對應(yīng)著傳說中那48口棺材嗎?傳說越來越有影，誰還按捺得住啊!于是，龍西斌、彭澤林帶著一伙村民上山了。幾天里，他們鍬鎬并舉，揮汗如雨，把這些沉睡在山中幾百個春秋的墳塋子，挨個xian了個底朝天?？山Y(jié)果，讓人大失所望。
白雪融化：墓地里，怪異物件層出不窮
這四十幾個荒墳里，除了一些不值錢的壇壇罐罐，什么也沒有!兩個字——假墳!看著周圍的伙伴扔下工具，一臉沮喪的樣子，龍西斌忽然笑了：這一座座的假墳啊，于別人來講那是徒勞無功。對他這個通曉歷史的人來說那可就是更刺激的預(yù)兆了。
龍館長的腦袋里，浮現(xiàn)了一位古人的形象：曹操!這位三國第一jian雄，生前多疑，生怕別人謀害他。臨死的時候，為了怕被人盜墓，就特意囑咐兒子，在出殯的那天，四門大開，把72具棺木從東南西北四個方向抬出城外，埋進(jìn)早就挖好的72個疑冢，也就是假墳里面。于是，后人再也不知道哪個墳?zāi)共攀遣茇┫嗾嬲穆窆侵恕?BR> 如今，這眾多的假墳，被殺的知情者，種種的跡象表明：夾山上埋著的這位神秘人物，是個跟曹操極其相似的梟雄啊，他的身前背后，肯定藏著驚世的秘密?？蛇@位神秘人物到底是誰呢?就在此時，一直并肩作戰(zhàn)，并不斷給他帶來驚喜的農(nóng)民彭澤林，又有了重大的發(fā)現(xiàn)。
臘月二十一那天，大雪剛停，彭澤林和媳婦易玉蘭在經(jīng)過夾山寺大路的西坡上溜達(dá)。忽然。前方不遠(yuǎn)處的林地上，出現(xiàn)了一個古怪的現(xiàn)象：白茫茫的雪地中央，一塊泥土上的雪正在飛快地融化，甚至還冒出了絲絲白氣。這可真是奇了!本就心里有事的老彭，馬上扔下媳婦守著，自己則飛似的跑去匯報給龍西斌。
龍西斌到現(xiàn)場一看，就覺得那地方一定有文章，當(dāng)即下定決心要試挖，以探究竟。
挖掘剛開始進(jìn)展順利。挖了大概有一米多，忽然，鋤頭“當(dāng)啷”一聲。碰到了硬家伙。彭澤林心頭一驚：看來，真有內(nèi)容了!
原來下面都是石灰糯米混在一起燒制的板磚，一層一層的，足足有兩米多厚。層層設(shè)防!看到這一幕，龍西斌和彭澤林都是心頭大喜，挖掘那40多個假墳圈子的時候，可沒有一處有這么嚴(yán)密的保護(hù)啊。這回，這地底下埋的，八成就是這神秘傳說的答案啦。
可心里急，手底下不能毛躁。畢竟，那幾百年前的珍貴物件，經(jīng)不起磕碰啊。就這樣，兩人站在大雪地里，溜溜挖了三天三夜。終于，一個蓋子模樣的東西lou出了個角兒。這下，二位更仔細(xì)了：在龍館長的指導(dǎo)下，彭澤林用手小心翼翼地把周圍的土扒開，慢慢地，一件形狀奇特的青花瓷壇破土而出了。
眼尖的龍西斌一下就看出：這件漂亮的瓷器，跟以往那40多個假墳里的陪葬品，完全不一樣。它外觀華美，制作精良，一看就是個稀罕物。
挖掘工作依舊忙碌而有序地繼續(xù)，可挖著挖著，怪異情景又出現(xiàn)了。這個墓葬里，呈現(xiàn)出的居然是奇特的三穴排列，也就是三個墓坑，而發(fā)現(xiàn)壇子的位置，正是中間的墓坑。
看到這一幕，龍西斌納悶了：古往今來，這地方的殯葬習(xí)俗，都是一穴一墓啊，這三合一的墓穴沒見過。莫非這墓主人，是個遠(yuǎn)道來的貴賓?再看一眼手邊那個漂亮的青花瓷瓶，龍館長不由得心頭又是一動。他想，也許瓶子里就藏著答案。
一咬牙一閉眼打開瓷瓶，出現(xiàn)在龍館長眼前的只是一堆沒火化完的骨頭。也就是佛家所珍視的舍利子。這骨頭距今能有多長時間呢?只有做碳十四分析才會知道。于是他就把樣本帶到省博物館，讓相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行科學(xué)化驗。安排好了這事，龍館長又匆匆返回了墓地，他知道，那里隨時可能有驚喜等著自己。
確實如此，工作人員在墓地里又發(fā)現(xiàn)匡扶碑，上面還有一副對聯(lián)：身披北斗，頭戴三臺。龍西斌明白，這副對聯(lián)里面可是大有文章。
古人相信，北斗七星是星中之王。古人也說，天上星星朝北斗，地上江河向東流，所以北斗之星是身份的象征，也體現(xiàn)墓主人的等級。頭戴三臺，壽山水遠(yuǎn)，石朽人來，就是永垂不朽的意思。
隨著挖掘的深入，考古人員找出了兩塊雕刻著龍和魚的石磚。這下，龍館長的心徹底震動了。要知道，在封建王朝，只有至尊無上的皇帝，才能以龍自居啊!
種種跡象表明：這位墓主人，就是人上之人。
夕陽西下：史書上，他身死九宮山
流傳在湘西一帶三百多年的神秘傳說，終于在考古學(xué)者龍西斌的努力下，慢慢lou出了端倪——石門縣的夾山寺旁，確實有著傳說中神秘人物的墓地。可這墓地里卻充滿了怪異——這位墓主人，既是出家人，又是皇帝，三百年前符合這雙重身份的人物，是誰呢?就在龍西斌的工作陷入僵局的時候，來自陜西米脂的一個會議邀請，冥冥之中給了他關(guān)鍵的指點。
會后，龍西斌到米脂縣的李自成紀(jì)念館參觀，無意中見到很多的畫像磚，風(fēng)格竟然跟夾山寺神秘墓地里的畫像磚一模一樣。
這讓龍館長如當(dāng)頭棒喝，豁然開朗啊!再對比，從夾山墓穴中挖出的龍磚，青瓷罐上的龍圖，與陜西米脂，也就是李自成老家紀(jì)念館中的畫像磚，是完全吻合的。這位李自成，李闖王，當(dāng)年推翻大明朝，也做過幾天大順皇帝，要說他是那墓中萬人之上的貴人，也真是嚴(yán)絲合縫啊!
進(jìn)一步研究，龍西斌又有新發(fā)現(xiàn)。據(jù)史料記載，當(dāng)年李自成犯上作亂，明朝皇帝就派人去掘他家的祖墳，結(jié)果發(fā)現(xiàn)李自成父親的墓是三個穴，祖父的墓也是三個穴。這就說明一墓三穴的墓葬形制是陜西米脂的，正是李自成的家風(fēng)。
種種跡象表明，三百年前，發(fā)生在夾山的那場浩大葬禮，很可能就是為李自成操辦的。那么，埋在此地的，真是歷史上叱咤風(fēng)云的李闖王嗎?這個說法要想成立，首先要過的就是史書這一關(guān)。因為據(jù)史料記載，李自成兵敗后，是逃亡到湖北九宮山，被當(dāng)?shù)氐刂魑溲b殺害的。湖北湖南，一個被殺，一個歸隱，這天壤之別，作何解釋呢?就在學(xué)者們?yōu)榇藸幷摬恍莸臅r刻，有一個重要的物證，恰到好處地出現(xiàn)了?？脊湃藛T在墓穴中又挖出了一個銅牌，牌上清晰地刻著四個大字——奉天玉詔!
這個奉天玉詔，可是大不簡單。據(jù)史載，清朝初年，有一位姓何的縣官在經(jīng)過夾山寺時，目睹了一幅叫做奉天玉和尚的畫像，那畫像和史書上記載的李自成外貌極其相似。何知縣因此大驚失色，寺僧見隱瞞不住，才說出了一番驚人的話。
“改朝換代這么久了，你知道也沒有關(guān)系了。實不相瞞，奉天玉和尚就是我的師傅李自成。”
“師傅沒有死，死在九宮山的是他的侄兒。”
為什么叫自己奉天玉和尚?龍西斌是這樣理解的：當(dāng)時他當(dāng)和尚，是怕讓清朝知道，所以他想隱藏下來。但是他又不想全部隱藏下來，還想給后人留一些蛛絲馬跡，因為他曾經(jīng)當(dāng)過奉天王，所以他把王字加一點，造成這樣一個假象。
王字加一點，就成了玉，因此，這墓穴里有著奉天玉名片的神秘人，就是那個號令百萬，莫敢不從的李闖王!一切都在越來越清晰地說明一個問題，李自成在兵敗九宮山之后，率人馬逃到了夾山，為防止清廷追殺，他便命令文武眾將， 收起兵器，削發(fā)歸隱，出家了。這一切，若當(dāng)個故事講講，那可真是合情合理，又跌宕起伏，是個好故事?？梢?dú)w于嚴(yán)肅的史學(xué)考證，那可能就無趣多了。因為歷史考證需要實實在在，一點兒不合拍都不行。
張杰是遼寧大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，也是明清史的專家。他對于李自成禪隱夾山寺之說頗有微詞：按石門夾山寺的說法，李自成順治九年才到夾山寺，而事實上，順治二年，李自成就在政治舞臺上不見了。順治二年到九年，漫長七年中，李自成跑哪兒去了?做了什么?這么大的一片空白怎么補(bǔ)?
不過張教授還很客氣：畢竟在夾山，還是發(fā)現(xiàn)了大量的珍貴文物，似乎也證明著長眠在此的人身份極其特殊。但這能否就可以宣布，這位就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成呢?這還為時尚早。
張教授還說，依照李自成的個性，他是那種能看破紅塵，安守田園的人嗎?就算為了避禍，暫時抱了佛腳，那早晚也要東山再起!可為什么到了夾山前后，直到死，都寂寞無聞了呢?
看來，關(guān)于闖王結(jié)局的歷史懸案，現(xiàn)在還無法蓋棺定論。記得電影《指環(huán)王》里有句很牛的臺詞——歷史變成了傳說，傳說變成了神話。對于學(xué)者而言，歷史是需要字斟句酌的;可對于聽故事的你我來說，歷史應(yīng)該是血肉豐滿，充滿神秘色彩的。
那個被龍西斌送去做碳十四分析的骨灰，最后法醫(yī)給出了鑒定：死者為男性，年齡七十歲左右。
李自成之死
出生于陜西米脂李繼遷寨的李自成，是明朝末年的一位杰出的農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。他曾攻克北京，摧毀大明王朝，建立了大順政權(quán)。他的一生轟轟烈烈，極盡悲壯，充滿傳奇色彩，而他的死卻給后世留下重重迷霧。
按歷史記載，由于明將吳三桂引清軍入關(guān)，闖王率部迎戰(zhàn)失利，退出北京，在河南、陜西一帶繼續(xù)抗擊清軍，后來在湖北省通山縣九宮山被地主武裝殺害，死的時候才39歲。這種說法有大量檔案文獻(xiàn)、地方志為依據(jù)，而且，近年發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年殺害李自成的兇手、民團(tuán)頭目程百萬的墓葬和有關(guān)資料，包括墓碑、《程氏宗譜》，其中就有程百萬殺害李自成的記載。
這是自清代中葉以來，眾多學(xué)者辛勤考證所得的共識。通山縣的李自成墓，于1988年1月3日經(jīng)國務(wù)院核定公布為全國重點文物保護(hù)單位，它的重要地位和科學(xué)價值，已經(jīng)法定程序予以確認(rèn)。但目前仍有人依據(jù)一些書中之記載，堅持認(rèn)為李自成兵敗后帶領(lǐng)幾十萬大軍到湖南石門夾山寺削發(fā)為僧，并以奉天玉和尚的名義繼續(xù)指揮大順軍余部聯(lián)明抗清。
在清代檔案中，沒有一處提到李自成當(dāng)了和尚，即使在多爾袞對李自成之死一度持懷疑態(tài)度的時候，也不見有任何一位官員推測李自成可能遁跡空門，也不見有一件檔案表明清政府對李自成進(jìn)行過明察暗訪的任何跡象。李自成遁跡空門之說，出現(xiàn)于李自成死后一百年。
對于李自成的禪隱之說，也有各種不同的說法，最有影響的是“石門夾山寺為僧說”。有影響的地方志《法州志林》、《石門縣志》及徐鼐的《小腆紀(jì)傳》等記載：當(dāng)年闖王在山海關(guān)與吳三桂激戰(zhàn)失利，兵敗南下，高夫人屯兵澧州，李過率眾堅守常德。而他自己感到大勢已去，則隱姓埋名在石門夾山寺出家為僧，以梅花為題，詠詩百首，稱作《百梅詩韻》。乾隆初年，澧州知州根據(jù)當(dāng)時的傳說，曾親自微服考察，結(jié)果他認(rèn)為夾山寺祖師奉天玉和尚就是昔日的闖王李自成。因為闖王曾號稱“奉天倡義大元帥”，“奉天玉”即“奉天王”加點，是他隱姓埋名時有寓意的化名。此說雖是附會臆斷之詞，但在當(dāng)時引起了很大震動。
民國初年，國學(xué)大師章太炎曾到湖南石門尋訪李自成的梅花百韻詩，而且志不落空，果然得到梅花詩5首。他吟詠品味，認(rèn)為李自成在夾山為僧，怕是史實。
自此以后，又有許多學(xué)者為此說發(fā)掘新證。
1981年8月，在夾山寺附近發(fā)現(xiàn)了奉天玉大和尚墓，內(nèi)有一瓷壇裝有死者遺骨，有人對此進(jìn)行了測量辨析，所得的數(shù)據(jù)與歷史文獻(xiàn)記載的李自成身材相似。而且人們還在大雄寶殿中發(fā)現(xiàn)一塊刻有《百梅詩韻》的殘板，其中內(nèi)容和為僧有關(guān)。所以，目前還需對這些文物進(jìn)行進(jìn)一步的研究和鑒別。
但是，也有人考證出奉天玉和尚不是李自成。根據(jù)奉天玉大和尚的塔銘載，奉天玉曾“歷經(jīng)清要”。在《朝野類要》第二卷中對“清要”工字有解釋：“職慢位顯謂之清，職緊位顯謂之要，二者兼之，謂之清要。”李自成似乎和“清要”毫無聯(lián)系。
有人考證出奉天玉可能是明朝皇族的后代，很有可能是定王朱慈炯。
這些考證也同樣有待于進(jìn)一步的研究和論證。
實際上最早提出闖王為僧說的是一個傳聞。據(jù)說，湖廣舉人張淙伯清朝初年進(jìn)入仕途任云南同知，上任時坐船路過湘西，游訪一古廟，與方丈一見如故，談?wù)撝螄篮苁峭稒C(jī)，于是成了知交。幾年后，張淙伯升任江西撫州知府，途中又去此廟探友，哪知方丈已經(jīng)圓寂，只能在他遺像前吊唁志哀。老和尚的徒弟指著方丈的畫像說：“大人可知昔日方丈是誰?吾師乃明末威震天下的李闖王耳!當(dāng)年在九宮山代死者，是吾師部將孫某……”這個傳聞雖然今天已無法詳考，但是，所涉之人有名有姓，所講之事有板有眼，與有關(guān)史實吻合。所以，也不能輕易否定。
直到今天為止，李自成戰(zhàn)敗后的結(jié)局仍然是一個待解之謎。要揭開歷史真面目，還需找到更有說服力的歷史佐證。
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