高中政治必修3《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》教案【一】
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
列舉當(dāng)前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè);理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
二、【新課教學(xué)】：
(一)、中國先進(jìn)文化的求索
◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)嗎?
◇探究提示：一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。
先進(jìn)文化應(yīng)該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時(shí)，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。
文化具有繼承性。任何時(shí)代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又各自有不同的時(shí)代特點(diǎn)。中華民族是一個(gè)有五千年?duì)N爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實(shí)踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻(xiàn)給人類文明事業(yè)的寶貴財(cái)富，為推動人類的進(jìn)步與繁榮做出了重大貢獻(xiàn)。要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時(shí)，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。
總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國特色的無產(chǎn)階級新文化。
◇課堂探究：聯(lián)系所學(xué)歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。
◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運(yùn)動爆發(fā)，它促使新文化運(yùn)動發(fā)展到一個(gè)新階段，馬克思主義的傳播成為這個(gè)階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運(yùn)動促進(jìn)新文化運(yùn)動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達(dá)翻譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》出版。在馬克思主義傳入的同時(shí)，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進(jìn)的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運(yùn)動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。
馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點(diǎn)，同時(shí)還與無政府主義、空想社會主義進(jìn)行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。
◇點(diǎn)撥：“文化名人”介紹中國最早的馬克思主義者一李大釗，引導(dǎo)同學(xué)們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國歷史的必然選擇。
歷史的結(jié)論：教材通過兩個(gè)“課堂探究”的設(shè)置，引導(dǎo)同學(xué)們在考查歷史的基礎(chǔ)上，允分認(rèn)識新民主主義文化成為先進(jìn)文化的必然性。
近代中圈歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國對中華文化發(fā)展的偉大意義。
◇拓展延伸：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國化進(jìn)程中的第一個(gè)偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化進(jìn)程中的又一偉大成果。
以習(xí)近平同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國特色社會主義的新的歷史階段，立足新的實(shí)踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。
◇課堂練習(xí)：
新文化運(yùn)動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動最重要的成果是( )
A民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng) B動搖了封建思想的統(tǒng)治地位
C為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
D啟發(fā)了中國先進(jìn)知識分子選擇馬克思主義作為思想武器
答案：D
解析：題干要求選擇的是“最重要”成果，因此D項(xiàng)正確。
(二)、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、發(fā)展先進(jìn)文化。就是發(fā)展中國特色社會主義的文化。
中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗歷史中，總是代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它堅(jiān)持把馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟上，為中國人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)在愛國主義、集體主義和社會主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會主義文化。
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。同時(shí)，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)要求我們必須以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
(2)堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來…民族的科學(xué)的大眾的”和“社會主義”的價(jià)值取向。“面向現(xiàn)代化”，要求文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù);“面向世界”，要求文化建設(shè)著眼于世界前沿，體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛吸取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)向世界展示中國文化建設(shè)的成就;“面向未來”，要求文化建設(shè)著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大群眾在思想精神上和知識水平上不斷提高。
“民族的”即民族性，就是既弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，又植根于中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐，既吸收和借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風(fēng)格、中國特色和中國氣派;“科學(xué)的”即科學(xué)性，就是遵循文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律;“大眾的，即大眾性，就是既依靠人民群眾，以人民群眾為建設(shè)主體，又為了人民群眾，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量.。社會主義”是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值取向。只有堅(jiān)持這一價(jià)值取向.中國先進(jìn)文化才能推動社會發(fā)展和進(jìn)步.并始終保持生機(jī)活力。離開這一核心要求.在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。
(3)堅(jiān)持以促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，我們進(jìn)行的一切工作，目的都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化建通過提高人的思想品德、修養(yǎng)境界、知識水平、體能體魄和工作能力，不斷造就和提升符人的情體素質(zhì)。促進(jìn)人的全面發(fā)展。
◇注意：代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中國特色社會主義文化。回答了中國文化舉什么旗幟.走什么道路，塑造什么形象的問題.
◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評”具體闡釋了建設(shè)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求。
2.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證
先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力支撐。一個(gè)民族和國家，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠永葆生機(jī)和活力，自證自強(qiáng)于世界優(yōu)秀民族之林;一個(gè)政黨，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐.就能夠始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流，不斷推動歷史前進(jìn)和社會進(jìn)步。
我們黨從成立之日起。始終把代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)作自己肩負(fù)的歷史使命，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程，努力建設(shè)和弘揚(yáng)符合人類社會發(fā)展根本方向。反映中國革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實(shí)踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)個(gè)代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中國先進(jìn)文化的行動指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大黨員群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。是我們黨保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。
◇課堂練習(xí)：
只有堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能( )
①使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展②把人民群眾的力量凝聚起來③推動社會的全面進(jìn)步④保持黨的先進(jìn)性，保持黨和國家的事業(yè)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)
A.①②③ B①②④ c.②③④D.①②③④
答案：D
解析：①②③④從不同角度說明了堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要意義，都是正確的，因此選D：
3.發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)
這一問題是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的核心和靈魂，是堅(jiān)持中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的首要要求。這一點(diǎn)務(wù)必讓同學(xué)們有一個(gè)清醒的認(rèn)識。
(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。
19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)_上了馬克思主義。馬克思主義剖析了資本主義社會的基本矛盾，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級和全人類的解放指明了目標(biāo)方向;闡明了一種科學(xué)的世界觀、進(jìn)步的人生觀和符合人類道德理想的價(jià)值觀，為人們認(rèn)識世界、改造世界，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展提供r強(qiáng)大的思想武器。因此它的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類歷史上一種嶄新思想文化的誕生。正是在馬克思主義的指引下，無產(chǎn)階級有了自已的政黨組織，建立了自己的國家政權(quán)，人類社會的歷史從此翻開新的一頁。盡管當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。一如江澤民同志指出的：“lOO多年來，沒有哪一種理淪、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。”因此，發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。
(2)這是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。
我們黨是用馬克思主義武裝起來的中國：r人階級的先鋒隊(duì)，我們國家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，這就決定_『我國的文化必然是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，是先進(jìn)文化的核心和靈魂。要保持中國特色社會主義文化的先進(jìn)性質(zhì)和正確方向，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義牢牢占領(lǐng)思想文化陣地。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引江澤民同志的科學(xué)論斷說明在意識形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)持馬克思主
義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。
(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的必然要求。
◇課堂探究：你如何反駁這種觀點(diǎn)?
◇探究提示：我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義作為科學(xué)理論.對推動社會進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響;我田的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)l這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中固特色社會主義文化健康發(fā)展的要求。在文化建設(shè)中.堅(jiān)持馬克思主叉的指導(dǎo)地位.不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的.同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。
(4)堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣他的發(fā)展。
社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”圖文并茂，充分說明在文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，必須堅(jiān)持“雙百”方針，提倡文化的多樣化發(fā)展。
◇課堂探究：你能否就上述觀點(diǎn)中的一條具體事例加以說嗎?
◇探究提示：“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性。鼓勵(lì)不同文明平等對話.包容共處.具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以新中國電彩事業(yè)發(fā)展為例：正是在“雙百”方針鼓舞下，廣大電影工作者響應(yīng)黨的號召.破除迷信.解放思想.發(fā)揮出空前的創(chuàng)作熱情。除創(chuàng)作了一批進(jìn)一步描寫長期民主革命斗爭歷程的影片外.叉創(chuàng)作了一大批反映波瀾壯闊的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的影片。這些不同題材的影片以多側(cè)面、多角度反映了新中國的面貌.體現(xiàn)了百花齊放的精神。
◇注意：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根本的是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神。
以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
◇課堂練習(xí)：
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的;指導(dǎo)地位。這是因?yàn)? )
①馬克思主義作為科學(xué)理論，對推動社會進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響 ②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要;求④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
答案：A
解析：黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)是當(dāng)代中國國情，④錯(cuò)誤。①②③均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的緣由，故選A。
(三)、永不褪色的旗幟
1.馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟
堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是—個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個(gè)政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思想體系。
中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。
◇課堂練習(xí)：
中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小;平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識到( )
A.馬克思主義是我國社會發(fā)展的決定力量
B.馬列主義是指導(dǎo)中國建設(shè)成功的不變真理
C.馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法
D.用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中馬克思主義不斷發(fā)展
答案：D
解析：A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。“不變”真理否認(rèn)了馬克思主義的發(fā)展性，馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供的是科學(xué)的指導(dǎo)思想，而非現(xiàn)成的方法，B、C 項(xiàng)均錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)正確揭示了題旨。
◇課堂探究：你能結(jié)合學(xué)過的知識，就上述一個(gè)方面作出自己的說明嗎?
◇探究提示：任何文化都是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，不同時(shí)代的社會實(shí)踐決定著文化的性質(zhì)和時(shí)代特點(diǎn)。我國正處在社會主義初級階段，正在進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史偉業(yè)。這樣的偉大實(shí)踐必然會對文化的存在和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，對文化建設(shè)和文化創(chuàng)新提出新的要求。正是實(shí)踐中提出的各種新的文化問題需要回答，涌現(xiàn)的各種新的文化現(xiàn)象需要概括，萌發(fā)的各種文化新芽需要培育，文化創(chuàng)新才有了源源不斷的動力和無限豐富的資源。文化創(chuàng)新只有立足于生機(jī)勃勃的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，才能獲得鮮活的素材，保持旺盛的生命力。
2.在新世紀(jì)新階段，要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)
在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個(gè)偉大實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中同的發(fā)展變化對黨和國家作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是令黨集體智慧的結(jié)晶，足黨必須長期峰持的指導(dǎo)思想。在新世紀(jì)新階段，面對各種思想文化相互激蕩的新形勢，面對精神文化生活H益多樣化的新條件，要堅(jiān)持和鞏同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理淪在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須輕持以“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義發(fā)展的最新成果來統(tǒng)領(lǐng)，來審視、指導(dǎo)、規(guī)劃和檢驗(yàn)各項(xiàng)文化建設(shè)事業(yè)。
◇拓展延伸：“三個(gè)代表’，重要思想是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)牛產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾H益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？梢哉f，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是目標(biāo)。“三個(gè)代表’再要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。
◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評”進(jìn)一步闡釋了必須以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的緣由。
◇課堂練習(xí)：
在新世紀(jì)新階段，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建沒，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。這是因?yàn)? )
①它是毛澤東思想、鄧小平理論在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展②它進(jìn)一步明確了，先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的地位和作用，為當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)開辟了廣闊的道路③它是推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④它決定著我們偉大的社會主義實(shí)踐
高中政治必修3《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》教案【二】
一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中心發(fā)言人
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、識記當(dāng)代先進(jìn)文化的內(nèi)涵、文化建設(shè)的指導(dǎo)思想2、理解堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的必要性
(二)能力目標(biāo)
提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)分析文化現(xiàn)象的能力，自覺堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極參與社會主義精神文明建設(shè)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 幫助學(xué)生充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在社會主義文化建設(shè)中的重大作用，堅(jiān)定愛黨、愛國信念，積極參加各種形式的精神文明建設(shè)活動。
重點(diǎn)
把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
難點(diǎn)
把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)建議
導(dǎo)入新課
現(xiàn)代科技和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了人民群眾的文化生活，同時(shí)，一些落后、腐朽文化也尋機(jī)蔓延，危害社會，因此，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國特色社會主義文化，成為社會全面發(fā)展的必然要求。
教學(xué)過程
一、中國先進(jìn)文化的求索
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第95頁材料，并思考所提出的問題
學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：中華文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)近代西方國家沖破封建制度的羅網(wǎng)，取得日新月異的進(jìn)步時(shí)，中國仍然處于日趨沒落的封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。如何趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，是幾代中國人的求索。 近代中國歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。
在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第97頁“相關(guān)連接”材料，并結(jié)合歷史知識思考馬克思主義對中國文化發(fā)展的作用。
學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第97頁“專家點(diǎn)評”材料，并思考中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求是什么? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：社會主義是中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求
2、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 教師活動：引導(dǎo)思考為什么把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：這是由馬克思主義的性質(zhì)和我國的性質(zhì)決定的。
3、發(fā)展先進(jìn)文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想
(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。 盡管當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。迄今為止，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義這樣保持勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步產(chǎn)生如此巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響。所以，發(fā)展先進(jìn)文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。
(2)我國的社會主義性質(zhì)決定了必須以馬克思主義為指導(dǎo)。 指導(dǎo)思想是判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志。我們所要建設(shè)的當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是社會主義的文化。馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。
(3)保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會、任何國家都不會對文化的發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。在世界資本主義制度和社會主義制度長期共存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第98頁“相關(guān)連接”材料，并思考堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會不會影響文化的多樣性? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：不會
4、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展 因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。 社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。 但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。
三、永不退色的旗幟 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第99-100頁內(nèi)容，并思考如何做好社會主義先進(jìn)文化建設(shè)? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題
1、馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟 堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟，反映了一個(gè)政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義，指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。
2、用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè) 在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個(gè)偉大實(shí)踐。 “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。在新世紀(jì)新階段，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。
課堂總結(jié) 本節(jié)內(nèi)容主要講述了堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向問題。明確了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。
課堂練習(xí)《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》相應(yīng)練習(xí)
課堂板書
高中教學(xué)計(jì)劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計(jì)：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
高中教學(xué)計(jì)劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計(jì)：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
列舉當(dāng)前我國社會主義精神文明建設(shè)的事例，說明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè);理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
二、【新課教學(xué)】：
(一)、中國先進(jìn)文化的求索
◇課堂探究：你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點(diǎn)嗎?
◇探究提示：一個(gè)民族的文化，總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。
先進(jìn)文化應(yīng)該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時(shí)，在借鑒吸收外來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。
文化具有繼承性。任何時(shí)代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)又各自有不同的時(shí)代特點(diǎn)。中華民族是一個(gè)有五千年?duì)N爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實(shí)踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻(xiàn)給人類文明事業(yè)的寶貴財(cái)富，為推動人類的進(jìn)步與繁榮做出了重大貢獻(xiàn)。要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時(shí)，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。
總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設(shè)的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國特色的無產(chǎn)階級新文化。
◇課堂探究：聯(lián)系所學(xué)歷史知識，說一說馬克思主義是怎樣傳人中國的。
◇探究提示：1919年5月4日，五四愛國運(yùn)動爆發(fā)，它促使新文化運(yùn)動發(fā)展到一個(gè)新階段，馬克思主義的傳播成為這個(gè)階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運(yùn)動促進(jìn)新文化運(yùn)動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?！缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》，1921年李達(dá)翻譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》出版。在馬克思主義傳入的同時(shí)，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進(jìn)的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運(yùn)動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。
馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點(diǎn)，同時(shí)還與無政府主義、空想社會主義進(jìn)行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。
◇點(diǎn)撥：“文化名人”介紹中國最早的馬克思主義者一李大釗，引導(dǎo)同學(xué)們感悟其崇高精神，明確馬克思主義是近代中國歷史的必然選擇。
歷史的結(jié)論：教材通過兩個(gè)“課堂探究”的設(shè)置，引導(dǎo)同學(xué)們在考查歷史的基礎(chǔ)上，允分認(rèn)識新民主主義文化成為先進(jìn)文化的必然性。
近代中圈歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的葦要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引用毛澤東的光輝論斷說明馬克思主義傳入中國對中華文化發(fā)展的偉大意義。
◇拓展延伸：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨八十多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。毛澤東思想是馬克思主義中國化進(jìn)程中的第一個(gè)偉大成果，鄧小平理論是馬克思主義中國化進(jìn)程中的又一偉大成果。
以習(xí)近平同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)中國特色社會主義的新的歷史階段，立足新的實(shí)踐，回答新的問題，形成了一系列新的理論成果，特別是“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的二十一世紀(jì)，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。這三大理論成果的相繼形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義中國化的不斷發(fā)展，而且指導(dǎo)中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。
◇課堂練習(xí)：
新文化運(yùn)動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運(yùn)動。新文化運(yùn)動最重要的成果是( )
A民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng) B動搖了封建思想的統(tǒng)治地位
C為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
D啟發(fā)了中國先進(jìn)知識分子選擇馬克思主義作為思想武器
答案：D
解析：題干要求選擇的是“最重要”成果，因此D項(xiàng)正確。
(二)、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、發(fā)展先進(jìn)文化。就是發(fā)展中國特色社會主義的文化。
中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗歷史中，總是代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它堅(jiān)持把馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，先后把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平卵論寫在了自己的旗幟上，為中國人民的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。它倡導(dǎo)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德，引導(dǎo)廣大人民團(tuán)結(jié)在愛國主義、集體主義和社會主義的旗幟下，使全民族的思想道德素質(zhì)有了極大提高。它立足中國現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會主義文化。
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。同時(shí)，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)要求我們必須以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
(2)堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來…民族的科學(xué)的大眾的”和“社會主義”的價(jià)值取向。“面向現(xiàn)代化”，要求文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù);“面向世界”，要求文化建設(shè)著眼于世界前沿，體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛吸取國外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)向世界展示中國文化建設(shè)的成就;“面向未來”，要求文化建設(shè)著眼于可持續(xù)發(fā)展和未來目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大群眾在思想精神上和知識水平上不斷提高。
“民族的”即民族性，就是既弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，又植根于中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐，既吸收和借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，又保持中國風(fēng)格、中國特色和中國氣派;“科學(xué)的”即科學(xué)性，就是遵循文化建設(shè)自身的發(fā)展規(guī)律，正確反映自然、社會和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律;“大眾的，即大眾性，就是既依靠人民群眾，以人民群眾為建設(shè)主體，又為了人民群眾，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量.。社會主義”是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心價(jià)值取向。只有堅(jiān)持這一價(jià)值取向.中國先進(jìn)文化才能推動社會發(fā)展和進(jìn)步.并始終保持生機(jī)活力。離開這一核心要求.在理解當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)和各項(xiàng)要求時(shí)就容易出現(xiàn)偏頗。
(3)堅(jiān)持以促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，我們進(jìn)行的一切工作，目的都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化建通過提高人的思想品德、修養(yǎng)境界、知識水平、體能體魄和工作能力，不斷造就和提升符人的情體素質(zhì)。促進(jìn)人的全面發(fā)展。
◇注意：代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中國特色社會主義文化。回答了中國文化舉什么旗幟.走什么道路，塑造什么形象的問題.
◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評”具體闡釋了建設(shè)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求。
2.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證
先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是人類社會向前發(fā)展的精神動力和智力支撐。一個(gè)民族和國家，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠永葆生機(jī)和活力，自證自強(qiáng)于世界優(yōu)秀民族之林;一個(gè)政黨，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐.就能夠始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流，不斷推動歷史前進(jìn)和社會進(jìn)步。
我們黨從成立之日起。始終把代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向當(dāng)作自己肩負(fù)的歷史使命，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程，努力建設(shè)和弘揚(yáng)符合人類社會發(fā)展根本方向。反映中國革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過80多年偉大而艱苦的探索實(shí)踐。我們黨相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)個(gè)代表”重要思怒的大理論成果。這些大理論成果，既是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，也是建設(shè)中國先進(jìn)文化的行動指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大黨員群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。是我們黨保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。
◇課堂練習(xí)：
只有堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能( )
①使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展②把人民群眾的力量凝聚起來③推動社會的全面進(jìn)步④保持黨的先進(jìn)性，保持黨和國家的事業(yè)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)
A.①②③ B①②④ c.②③④D.①②③④
答案：D
解析：①②③④從不同角度說明了堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要意義，都是正確的，因此選D：
3.發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)
這一問題是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的核心和靈魂，是堅(jiān)持中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的首要要求。這一點(diǎn)務(wù)必讓同學(xué)們有一個(gè)清醒的認(rèn)識。
(1)這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。
19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)_上了馬克思主義。馬克思主義剖析了資本主義社會的基本矛盾，揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級和全人類的解放指明了目標(biāo)方向;闡明了一種科學(xué)的世界觀、進(jìn)步的人生觀和符合人類道德理想的價(jià)值觀，為人們認(rèn)識世界、改造世界，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展提供r強(qiáng)大的思想武器。因此它的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類歷史上一種嶄新思想文化的誕生。正是在馬克思主義的指引下，無產(chǎn)階級有了自已的政黨組織，建立了自己的國家政權(quán)，人類社會的歷史從此翻開新的一頁。盡管當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。一如江澤民同志指出的：“lOO多年來，沒有哪一種理淪、學(xué)說能像馬克思主義那樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。”因此，發(fā)展先進(jìn)文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。
(2)這是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。
我們黨是用馬克思主義武裝起來的中國：r人階級的先鋒隊(duì)，我們國家是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，這就決定_『我國的文化必然是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南，是先進(jìn)文化的核心和靈魂。要保持中國特色社會主義文化的先進(jìn)性質(zhì)和正確方向，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義牢牢占領(lǐng)思想文化陣地。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”引江澤民同志的科學(xué)論斷說明在意識形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)持馬克思主
義指導(dǎo)地位的必要性和重要性。
(3)這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的必然要求。
◇課堂探究：你如何反駁這種觀點(diǎn)?
◇探究提示：我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義作為科學(xué)理論.對推動社會進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響;我田的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)l這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中固特色社會主義文化健康發(fā)展的要求。在文化建設(shè)中.堅(jiān)持馬克思主叉的指導(dǎo)地位.不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的.同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。
(4)堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣他的發(fā)展。
社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。
◇點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”圖文并茂，充分說明在文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，必須堅(jiān)持“雙百”方針，提倡文化的多樣化發(fā)展。
◇課堂探究：你能否就上述觀點(diǎn)中的一條具體事例加以說嗎?
◇探究提示：“文化多樣性”是指文化在不同的地區(qū)和不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。尊重文化多樣性。鼓勵(lì)不同文明平等對話.包容共處.具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以新中國電彩事業(yè)發(fā)展為例：正是在“雙百”方針鼓舞下，廣大電影工作者響應(yīng)黨的號召.破除迷信.解放思想.發(fā)揮出空前的創(chuàng)作熱情。除創(chuàng)作了一批進(jìn)一步描寫長期民主革命斗爭歷程的影片外.叉創(chuàng)作了一大批反映波瀾壯闊的社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的影片。這些不同題材的影片以多側(cè)面、多角度反映了新中國的面貌.體現(xiàn)了百花齊放的精神。
◇注意：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根本的是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神。
以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
◇課堂練習(xí)：
牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的;指導(dǎo)地位。這是因?yàn)? )
①馬克思主義作為科學(xué)理論，對推動社會進(jìn)步有巨大作用和深遠(yuǎn)影響 ②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要;求④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
答案：A
解析：黨和國家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)是當(dāng)代中國國情，④錯(cuò)誤。①②③均從不同角度闡釋了在文化發(fā)展中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的緣由，故選A。
(三)、永不褪色的旗幟
1.馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟
堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是—個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，反映了—個(gè)政黨的思想境界和精神追求。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果，科學(xué)地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思想體系。
中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。
◇課堂練習(xí)：
中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小;平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識到( )
A.馬克思主義是我國社會發(fā)展的決定力量
B.馬列主義是指導(dǎo)中國建設(shè)成功的不變真理
C.馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法
D.用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中馬克思主義不斷發(fā)展
答案：D
解析：A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。“不變”真理否認(rèn)了馬克思主義的發(fā)展性，馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供的是科學(xué)的指導(dǎo)思想，而非現(xiàn)成的方法，B、C 項(xiàng)均錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)正確揭示了題旨。
◇課堂探究：你能結(jié)合學(xué)過的知識，就上述一個(gè)方面作出自己的說明嗎?
◇探究提示：任何文化都是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，不同時(shí)代的社會實(shí)踐決定著文化的性質(zhì)和時(shí)代特點(diǎn)。我國正處在社會主義初級階段，正在進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史偉業(yè)。這樣的偉大實(shí)踐必然會對文化的存在和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，對文化建設(shè)和文化創(chuàng)新提出新的要求。正是實(shí)踐中提出的各種新的文化問題需要回答，涌現(xiàn)的各種新的文化現(xiàn)象需要概括，萌發(fā)的各種文化新芽需要培育，文化創(chuàng)新才有了源源不斷的動力和無限豐富的資源。文化創(chuàng)新只有立足于生機(jī)勃勃的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，才能獲得鮮活的素材，保持旺盛的生命力。
2.在新世紀(jì)新階段，要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)
在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個(gè)偉大實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中同的發(fā)展變化對黨和國家作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是令黨集體智慧的結(jié)晶，足黨必須長期峰持的指導(dǎo)思想。在新世紀(jì)新階段，面對各種思想文化相互激蕩的新形勢，面對精神文化生活H益多樣化的新條件，要堅(jiān)持和鞏同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理淪在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須輕持以“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義發(fā)展的最新成果來統(tǒng)領(lǐng)，來審視、指導(dǎo)、規(guī)劃和檢驗(yàn)各項(xiàng)文化建設(shè)事業(yè)。
◇拓展延伸：“三個(gè)代表’，重要思想是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)牛產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾H益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？梢哉f，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是目標(biāo)。“三個(gè)代表’再要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。
◇點(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評”進(jìn)一步闡釋了必須以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的緣由。
◇課堂練習(xí)：
在新世紀(jì)新階段，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建沒，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。這是因?yàn)? )
①它是毛澤東思想、鄧小平理論在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展②它進(jìn)一步明確了，先進(jìn)文化在中國特色社會主義事業(yè)中的地位和作用，為當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)開辟了廣闊的道路③它是推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④它決定著我們偉大的社會主義實(shí)踐
高中政治必修3《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》教案【二】
一、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中心發(fā)言人
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、識記當(dāng)代先進(jìn)文化的內(nèi)涵、文化建設(shè)的指導(dǎo)思想2、理解堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的必要性
(二)能力目標(biāo)
提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)分析文化現(xiàn)象的能力，自覺堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極參與社會主義精神文明建設(shè)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 幫助學(xué)生充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在社會主義文化建設(shè)中的重大作用，堅(jiān)定愛黨、愛國信念，積極參加各種形式的精神文明建設(shè)活動。
重點(diǎn)
把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
難點(diǎn)
把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)建議
導(dǎo)入新課
現(xiàn)代科技和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了人民群眾的文化生活，同時(shí)，一些落后、腐朽文化也尋機(jī)蔓延，危害社會，因此，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)中國特色社會主義文化，成為社會全面發(fā)展的必然要求。
教學(xué)過程
一、中國先進(jìn)文化的求索
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第95頁材料，并思考所提出的問題
學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：中華文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)近代西方國家沖破封建制度的羅網(wǎng)，取得日新月異的進(jìn)步時(shí)，中國仍然處于日趨沒落的封建專制統(tǒng)治之下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。如何趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，是幾代中國人的求索。 近代中國歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化。
在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第97頁“相關(guān)連接”材料，并結(jié)合歷史知識思考馬克思主義對中國文化發(fā)展的作用。
學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
二、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第97頁“專家點(diǎn)評”材料，并思考中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求是什么? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：社會主義是中國先進(jìn)文化的核心、本質(zhì)要求
2、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 教師活動：引導(dǎo)思考為什么把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：這是由馬克思主義的性質(zhì)和我國的性質(zhì)決定的。
3、發(fā)展先進(jìn)文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想
(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。 盡管當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。迄今為止，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義這樣保持勃勃生機(jī)，對推動社會進(jìn)步產(chǎn)生如此巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響。所以，發(fā)展先進(jìn)文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想。
(2)我國的社會主義性質(zhì)決定了必須以馬克思主義為指導(dǎo)。 指導(dǎo)思想是判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志。我們所要建設(shè)的當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是社會主義的文化。馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本。
(3)保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會、任何國家都不會對文化的發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。在世界資本主義制度和社會主義制度長期共存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第98頁“相關(guān)連接”材料，并思考堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會不會影響文化的多樣性? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評：不會
4、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展 因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。 社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。 但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。
三、永不退色的旗幟 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第99-100頁內(nèi)容，并思考如何做好社會主義先進(jìn)文化建設(shè)? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題
1、馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟 堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟，反映了一個(gè)政黨的思想境界和精神追求。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是因?yàn)橛旭R克思主義作指導(dǎo)思想。
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國化的馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，用不斷發(fā)展的馬克思主義，指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐。所以，馬克思主義是引領(lǐng)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。
2、用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè) 在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個(gè)偉大實(shí)踐。 “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。在新世紀(jì)新階段，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。
課堂總結(jié) 本節(jié)內(nèi)容主要講述了堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向問題。明確了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最根本的就是要用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。
課堂練習(xí)《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》相應(yīng)練習(xí)
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