公務(wù)員行測(cè)常識(shí):關(guān)于上古神話(huà)的成語(yǔ)

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    城門(mén)失火,殃及池魚(yú)——城門(mén)失火,大家都到護(hù)城河取水,水用完了,魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
    精衛(wèi)填海——舊時(shí)比喻仇恨極深,立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決不畏艱難。也比喻徒勞不自量力。
    夸父逐日——比喻有宏大的志向,或巨大的力量和氣魄,也比喻人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。
    炎黃子孫——炎黃:炎帝神農(nóng)氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的后代。指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。
    開(kāi)山鼻祖——比喻一個(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng)者。。
    天文地理——泛指知識(shí)、學(xué)問(wèn)。
    娥皇女英——傳說(shuō)娥皇、女英為堯的兩個(gè)女兒,都嫁給了舜。舊時(shí)指姐妹侍奉同一個(gè)丈夫。
    華封三祝——華:古地名。封:疆界,范圍。華封:華州這個(gè)地方。華州人對(duì)上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。即:祝壽、祝富、祝多男子,合稱(chēng)三祝。
    堯長(zhǎng)舜短——堯、舜:古代傳說(shuō)中的兩位賢君。堯身材高大,舜身量矮小。堯高舜矮,均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。
    堯天舜日——堯、舜:古代傳說(shuō)中的兩位賢君。堯、舜在位的時(shí)期。原用以稱(chēng)頌帝王的盛德。后也比喻天下太平的時(shí)候。
    堯舜千鐘——鐘:古代酒器。像堯、舜那樣一次能飲許多鐘酒。比喻人的酒量大。
    堯趨舜步——①指如堯舜之行。頌揚(yáng)帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。
    堯鼓舜木——堯、舜:古代傳說(shuō)中的兩位賢君;鼓:諫鼓;木:箴木。堯門(mén)旁設(shè)諫鼓,舜門(mén)外置箴木。形容君主賢明,能隨時(shí)接受意見(jiàn),聽(tīng)取忠告。
    一夔已足——夔:古賢臣名,為舜時(shí)的典樂(lè)官。夔一人已足制樂(lè)。指只要是真正的人才,有一個(gè)就足夠了。
    洗耳不聞——比喻不愿意聽(tīng)或不愿過(guò)問(wèn)世事。
    洗耳投淵——洗耳、投淵:指堯讓位于許由、舜讓位北鐸的傳說(shuō)。舊時(shí)指隱逸的人厭惡聽(tīng)有關(guān)政治的事。
    功虧一簣——虧:欠缺;簣:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成。
    剜肉醫(yī)瘡——比喻只顧眼前,用有害的方法來(lái)救急。
    眾口鑠金——鑠:熔化。形容輿論力量大,連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非。
    大禹治水——禹:三皇五帝時(shí)中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。
    過(guò)門(mén)不入——過(guò):路過(guò);入:進(jìn)入。路過(guò)家門(mén)卻不進(jìn)去。形容恪盡職守,公而忘私。
    青出于藍(lán)——青:靛青;藍(lán):蓼藍(lán)之類(lèi)可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的,但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
    求仁得仁——求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。
    克紹箕裘——克:能夠;紹:繼承;箕:畚箕;裘:皮襖。比喻能繼承父祖的事業(yè)。
    康衢之謠——康衢:暢通無(wú)阻的大道;謠:歌謠。在寬闊暢通的大道上唱著歌謠。多用來(lái)比喻太平盛世
    天災(zāi)人禍——天:自然。自然的災(zāi)害和人為的禍患。也比喻害人精(罵人的話(huà))。
    生靈涂炭——生靈:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
    巴蛇吞象——巴蛇:古代傳說(shuō)中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻貪得無(wú)厭。
    一竅不通——竅:洞,指心竅。沒(méi)有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂。
    畎畝之中——畎畝:田野。泛指民間。
    合而為一——把散亂的事物合在一起。
    至死靡他——至:到;靡:沒(méi)有;它:別的。到死也不變心。形容愛(ài)情專(zhuān)一,致死不變。
    盜亦有道——道:道理。盜賊也有他們的那一套道理。
    女?huà)z補(bǔ)天——主謂式;作主語(yǔ)、定語(yǔ);形容改造天地的雄偉氣魄 。
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