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八字與風水的關(guān)系【一】
八字和風水雖然都是由易衍生出來的易學分枝，但是數(shù)千年以來，風水和八字幾乎都是以兩種不同的術(shù)數(shù)體系出現(xiàn)，風水研究和八字命理研究者，基本也是互不相關(guān)，互不涉獵，在易學研究史上，此兩種學術(shù)也從未進行過有機的結(jié)合或相互的交融。
那么，風水與八字相互結(jié)合有什么意義?會有那些優(yōu)勢呢?
一、在為人調(diào)整吉兇時，我們可以根據(jù)八字的運勢、八字中的用神五行，與風水術(shù)相互結(jié)合，做到相互兼顧，以防顧此而失彼。
二、在八字預(yù)測時，我們可以通過一個人的八字，推測其人的先后天陽宅風水，以及此人的先后天陰宅風水，并可據(jù)此進而推斷吉兇的程度，以及八字中信息不明顯的六親狀況，并可依此做出相應(yīng)的調(diào)整指導。
本人在02年預(yù)測易友的八字時，斷其父親早亡，并由此反推其父原來所居風水環(huán)境而得到驗證后，我就開始嘗試把八字預(yù)測術(shù)和風水術(shù)進行有機的結(jié)合，也從而在實際預(yù)測和吉兇調(diào)整方面，取得很好的效果。從03年至今，本人利用風水術(shù)配合八字調(diào)整了一系列陰陽宅風水，效果均極為顯著。
特別是從八字中反推出陰陽宅的風水地貌后，再利用陰陽宅風水配合八字判斷人的吉兇與六親信息時，經(jīng)常讓人感覺有神奇之處。我們知道，任何一種事物或方法，都不可能是萬能的，只有多種學術(shù)進行相互的結(jié)合與互補，才能取得更好的效果。
對于風水和八字，到底是那個方面決定人吉兇的力度大，目前風水和命理研究者也是各執(zhí)一詞，各有所據(jù)。于是，就有了自古流傳的兩種不同說法，風水研究者認為：一墳二宅三八字。命理研究者則認為：一命二運三風水。這兩種說法，基本上是廣大民眾和眾多易學愛好者所熟知的。
那么，在決定人的吉兇方面，八字和風水到底那一個力度更大呢?八字和風水之間，它們有沒有一定的或者說必然的聯(lián)系呢?我通過大量的研究和實踐總結(jié)，終于認識到它們之間所存在的關(guān)系，也了解到一墳二宅三八字、一命二運三風水這兩種不同說法的緣由。
通過上面的《簡論風水對人的影響》文章，我們已經(jīng)知道，祖墳對人所起的作用，是先天的造就(包括先天的陽宅)，這是決定一個人一生成就高低、吉兇禍福的最重要因素，所以風水研究者就有了一墳二宅三八字的說法。而人的生命一旦形成后，如同上面文章所述，等于一個家俱已經(jīng)成形，很難再有徹底根本性的改變，所以也就有了命理研究者認為的一命二運三風水，其實這兩種說法是從不同的角度去論述而已。
關(guān)于風水的門類，自古就有多種派別，而且論斷也各不相同，這些大部分門派的風水，基本上都只是一味的對巒頭、沙水乃至理氣的追求，卻很少有人去把它跟一個人的命運(八字命理)相結(jié)合。
對于風水的論述，諸書大都講究要有山有水，山環(huán)水抱，方為大吉，此說我認為未免有失偏頗。山水環(huán)繞的地方可以走出偉大的領(lǐng)袖家，一馬平川的平原地區(qū)，乃至地形環(huán)境十分惡劣的茫茫大漠，也能造就偉大杰出的領(lǐng)導天才。
要說風水之好，莫屬我國的蘇杭二州、乃至素有風水甲天下的桂林。然此幾個地方，歷史上卻少有記載有過偉大的人物出現(xiàn)，而在當時名不見經(jīng)傳的韶山?jīng)_，卻出現(xiàn)了改變我國歷史局面的偉大領(lǐng)袖。
如若說此處有山有水，那么在茫茫的大漠之中，也曾出現(xiàn)過一位我國歷史上最為強大的國主——成吉思汗，這又該作如何的解釋呢?
其實一個地方的環(huán)境好，并不一定等于風水好，無論此處環(huán)境如何，氣候如何，是否有山有水，只要此處風水能吻合你的屬相、排行、八字命理，能助益你八中的用神，削弱你八字中的忌神，那么此處的風水對你來說就為大吉。
無論此處的風水多么的優(yōu)美，只要不能助益你的屬相、排行、八字命理，不能助益你八字中的用神，或者反而助益八字中的忌神，再優(yōu)美的環(huán)境對你來說仍為大兇。由此，我們即可得知為什么歷史上出生并居住在同一個宮殿的皇上，有的能創(chuàng)建卓越的成就，有的卻昏庸腐敗無能，甚至早早的夭亡。
實際上無論是那一種風水，其根本宗旨都是在為人服務(wù)，所以一定要依人為主，倘若沒有一個可依據(jù)的中心，對任何事物都很難有準確的定位。通過大量實踐，我逐漸認識到，任何一種脫離了以人為本、脫離了八字命局而單論風水的方法，均是有失偏頗。
現(xiàn)在大部分的風水先生，很少有人把風水和一個人的命局真正結(jié)合在一起，在為人調(diào)整風水時，其格局也幾乎是千篇一律。
一處好的風水，雖然對大部分人都好，但并不是對所有的人都好，對此易學研究者應(yīng)該都能有所認識。比如一所房子，一樣的風水環(huán)境，一樣的布局，有的人住在這里一帆風順，有的人住在這里卻運氣平平，甚至出兇。再如一個飯店，張三開會倒閉，李四開會關(guān)門，可能來了個王二麻子生意就會十分的興隆，此類案例，在我們身邊可謂隨處可見。
當然，這里即要涉及一個人的排行、屬相，又要涉及一個人八字命局的五行所用。只有進行全面相互的結(jié)合，才能在為人調(diào)整風水時，達到最佳的效果。
眾所周知，普遍而通用性的風水調(diào)整方案，不可能對所有不同命局的人都能產(chǎn)生相同的效果，而且甚至有可能出現(xiàn)相反的結(jié)果。此點對于一些單純只研究風水的老師來說，應(yīng)該是有所感受。我在與一些風水師交流時，也曾談到過此類的問題。原因何故?其主要的原因，就是忽略了八字命局的作用，忽略了陰陽五行對人的影響。
研究命理的朋友都知道，八字影響人的吉兇，是依據(jù)陽陽五行的變化而導致的人有吉有兇，是金、木、水、火、土五行之氣影響人所致。而這些影響我們吉兇的這些陰陽五行之氣，則存在于我們生活的空間和氣場之中。
而在風水中所影響人吉兇的，大部分是巒頭砂水和地勢所造成的地磁場，這與八字中的陰陽五行，完全是兩個不同的概念，也是影響人吉兇的兩種不同方式。
所以只有結(jié)合每個人的八字命局不同，在為人調(diào)整風水時，才能從命局中鎖定目標和吉兇之因，直擊要害，原則性再加上針對性，方能事半功倍。只有充分利用這兩種不同的內(nèi)容相互配合，互補互助，才能彈無虛發(fā)，充分發(fā)揮陰陽五行和風水對人影響的最大優(yōu)勢，如此調(diào)整，方能大顯成效。
八字與風水的關(guān)系【二】
古來論述“風水和八字關(guān)系”的文章很多，但綜其觀點，不外兩種：一即“八字決定命運說”，二即“風水決定命運說”。關(guān)于此兩論，概因其或?qū)?ldquo;八字”鐘情，或?qū)?ldquo;風水”執(zhí)迷而持偏執(zhí)論故。我在《地理求真》第5期之“命運預(yù)測的八大原則”一文中已提及“八字決定人的命運類型”“風水決定人的命運質(zhì)量”。但因其文旨在說“預(yù)測原則”，故而未能全面闡述“八字”決定人的命運類型之原因。今補拙文，以飱易友。
到目前為止，我們知道，宇宙中太陽系內(nèi)除地球外的其它星球上還沒有發(fā)現(xiàn)有生命的生物存在，這是為什么呢?難道說太陽系內(nèi)的星球不是在同一時刻產(chǎn)生的(宇宙大爆炸學說認為是同一時刻產(chǎn)生的)嗎?既然是在同一時刻產(chǎn)生的這眾多星球，可為什么只有地球上有生物存在，而別的星球如“月亮”“金星”“木星”等上沒有生物存在呢?科學家如是說：因為只有地球上有適宜生物生存的環(huán)境。這就充分說明：產(chǎn)生這眾多星球的同一時刻(時間)并不是地球產(chǎn)生生命的最本質(zhì)原因，而產(chǎn)生生命的最根本原因是地球上有適于生命生存的環(huán)境。同理，同一時刻出生的人的命運也不是由出生時間(八字)來決定的，而是由出生環(huán)境(出生前后的祖墳環(huán)境和住房環(huán)境)決定的。關(guān)于這一點，就是持“八字決定命運說”的大師們在“八字”預(yù)測失敗后也自我解釋說“八字相同，環(huán)境不同，命運差異很大”，很顯然，這是“八字命理學”在命運預(yù)測上對預(yù)測不準確性的一種無奈的自嘲解釋。
這也充分可以說明，“八字決定命運說”連“八字”學說的維護者們都難以自圓其說。而究其“八字”和“風水”的本質(zhì)，卻只能是“只有具備了出地師級、省部級官貴的祖墳格局和能量，然后才可能生出具有地師級、省部級官貴標志的八字的人來;只有具備了短命格局和能量的祖墳，然后才可能生出具有短命標志的八字的人來”而絕對不可能是“因為有省部級、地師級的八字的人生出來，然后才有省部級、地師級的祖墳格局和能量出現(xiàn)”;也絕對不可能是“因為生下了短命八字的人，然后才有短命格局和能量的祖墳出現(xiàn)”之本末倒置之囈語。說穿了，“八字”只是人出生以前的祖墳和父母住宅的一個代表性“符號”，也僅僅是一個“符號”而已。就象在一般情況下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短褲滿街遛達的是男人”這個道理一樣，“花裙子”和“赤膊上身穿短褲”只是可以大概區(qū)分“男人”和“女人”的一個表面“符號”，而并不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短褲”的都是男人。
明白了這個道理，那么“八字決定命運說”所犯的“只要是穿花裙子的(同時刻出生的同性別人)就是女人，只要是赤膊上身穿短褲的(同一時刻出生的同性別人)就是男人”這個原則性錯誤也就不必再言了。本人這么分析“八字與命運的本質(zhì)關(guān)系”，并不是否定“八字”的預(yù)測功能，而是針對目前易學界“八字奇人”疊出，為了自己發(fā)財胡吹神侃八字預(yù)測學(山東某八字大師言可預(yù)測人的死亡時間精確到分鐘)，不惜毀易學前程的混亂狀況注射一支清醒劑。
綜上所述，我們可明白，人的命運是由環(huán)境風水(出生前后的祖墳和住宅環(huán)境)決定的。“八字”這個時間要素只是“人出生前祖墳和住宅風水吉兇”的一個代表性“符號”，通過對這個“符號”的觀察分析，可以對人的命運進行預(yù)測，這是不爭的事實，但絕對可以肯定的是：其預(yù)測的準確性是有限的(因為“八字”反映的只是人出生以前的風水吉兇，而出生后的風水變化對“八字”預(yù)測來說卻是一無所知的，這種“只知本，不知變”不僅不符合易理，更不符合“事物是運動的變化的”這一永恒真理。說到此，也許有八字學者會說：那大運和流年不是變化嗎?是的，這說的沒錯，但這種變化對同一時刻出生的同性別人是完全相同的，難道說同一時刻出生的人出生后其祖墳和住宅的變化也和大運和流年一樣完全相同嗎?答案絕對是否定的，因為即便是同性別同時辰出生的雙胞胎，其住宅環(huán)境的變化也絕對是不相同的特別是長大成人后，其住宅環(huán)境的變化更是不可能相同)。
順帶說明：用“八字”理論來調(diào)理風水化解災(zāi)難，更是荒謬的，因為“歲運”這個變化的“天時”因素不是直接作用影響于人，而是通過對人出生前后的風水格局的作用來間接的影響人的命運的，命局和歲運完全相同的人如果其命運能量發(fā)揮的方向性相同，那么其每一流年流月所發(fā)生的事情的本質(zhì)絕對是相同的，(但每日時發(fā)生的事情本質(zhì)卻不一定相同，因為日時這個影響過程太短，不足以改變?nèi)说拿\)但吉兇程度大小卻是絕不相同的。用“八字”理論來調(diào)理風水化解災(zāi)難，更是荒謬的，即便偶而有效，那也是“瞎貓逮了個死老鼠”巧合而已，因為“八字”僅是個用來預(yù)測的“符號”，一個用來區(qū)分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短褲”，雖然可以用這個“符號”來進行一般性的命運預(yù)測(一生或一年的方向性的判斷)，但絕對不能用這個“符號”來進行絕對命運(富貴貧賤吉兇禍福壽夭的程度大小)的判斷，更不能用這個“符號”來調(diào)理風水，如果根據(jù)這個“符號”調(diào)理風水，那就無異于是把“穿短褲”的女人做變性手術(shù)為男，把“穿花裙子”(在非洲男人穿裙子是普遍現(xiàn)象)的男人做變性手術(shù)為女，其結(jié)果一定是不男不女，不倫不類：適得其反，禍害無窮。
雖然“八字”這個時間要素像醫(yī)院里的“X射線機”一樣可以用來檢查人體內(nèi)器官的健康狀況，但絕對不能用“X射線機”來治療疾病(用八字理論來調(diào)理風水與用“X射線機”治病是同理)。在調(diào)理風水方面，“卦爻”理論與“八字”理論一樣，不能用來調(diào)理風水。(即使調(diào)理了，亦應(yīng)在吉兇人事結(jié)束后，馬上撤除，再按風水理論長期布局方為正道)。
到此可明，“八字決定人的命運類型”，其實質(zhì)是“人出生前的風水環(huán)境決定人的命運類型”。明此理，則明“相同八字之人為何命運不同，有的甚至相反”之因。因其“八字”雖然相同，但是：
其一：相同八字之人出生前的祖墳和住宅風水格局雖然大致相當，但其風水吉兇能量的程度大小絕然是千差萬別，這種能量大小就決定了命運質(zhì)量的高低差別，這種能量差別就使的相同“八字”之人的命運有了差異;
其二;相同八字之人即便出生前的風水格局和吉兇能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所稟受的先天五行之氣不同而命運各異，關(guān)于出生胎次對人命運的影響，國內(nèi)外公開發(fā)行的《世界知識》雜志，2002年刊上曾發(fā)表美國基因科學家的文章對此予以了肯定。美國科學家認為：出生胎次對人命運(此處僅指壽命健康而言)影響很大。在風水實踐中，在八字預(yù)測實踐中，在日常生活中，卻有大量直觀的事例能證明：“八字”相同之人，命運差異很大，有的甚而相反。對于同性別雙胞胎命運差異巨大的情況，“八字”預(yù)測學無能為力，而用“風水學”卻能百分之百的解決。
其三，相同“八字”之人即便出生前的風水格局吉兇和能量大小以及出生胎次相同，也常因為出生后風水環(huán)境的變化不相同而形成很大的命運差異。
其四，相同八字之同性別人即便出生前后的風水格局和能量大小等變化，以及出生胎次完全相同。也因為命運能量發(fā)揮的方向不同(有人愛錢，有人愛官，有人愛搞情人，有人愛清閑，有人愛忙碌等等)而形成命運差異。而如果這些人的命運能量發(fā)揮方向一致的活，那么其命運就絕對不會有差異了。
一句話，風水決定人的命運。