《蘇武傳》教案

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    下面是小編為大家整理的蘇武傳的教案,希望對大家有用。更多好文盡在留學(xué)網(wǎng)。
    一、知識與能力
    1、了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。
    2、積累文言常見的字詞和句式,培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。 3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
    二、過程和方法
    1、合作學(xué)習(xí),了解故事發(fā)生的背景,把握作品的內(nèi)容,概括內(nèi)容要點(diǎn),培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。
    2、探究學(xué)習(xí),分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
    三、情感態(tài)度和價值觀
    品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié),弘揚(yáng)愛國主題。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】
    積累和歸納整理文言常見的字詞和句式,學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
    一、早自習(xí)預(yù)習(xí):理解文意(結(jié)合課下注釋及《創(chuàng)新設(shè)計》) 
        二、導(dǎo)入:
    “蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,歷盡艱辛,持節(jié)不屈。兩千多年來,蘇武崇高的氣節(jié),成為中國倫理人格的榜樣,成為一種民族文化的心理要素?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。
    附《蘇武牧羊》:蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔?,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
    三、作者作品及背景。
    1.作者簡介:【課件】
    班固,字孟堅,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué),9歲即能寫文章、誦詩書,16歲入洛陽太學(xué),博覽群書。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來, 班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。
    家庭——父親: 班彪(史學(xué)家,文學(xué)家) 弟弟: 班超(投筆從戎) 妹妹: 班昭(續(xù)寫《漢書》)
    ◆ 注:班昭,博學(xué)高才,中國第一個女歷史學(xué)家。 作品——史書:《漢書》 辭賦:《兩都賦》 詩:《詠史詩》
    ◆注:《兩都賦》:漢代京都大賦中的名篇,分《西都賦》和《東都賦》兩篇。后來張衡《二京賦》、左思《三都賦》,在形式上皆頗受其影響?!对伿吩姟穭t是最早的文人五言詩。
    2.簡介《漢書》:【課件】
    《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?!稘h書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書,《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位,在文學(xué)史上也有著重要影響,舊時“班馬”并論,“史漢”相提,自然不無道理。
    

    ◆注:斷代史:以朝代為斷限的史書,只記錄某一時期或某一朝代的歷史。通史:連貫地記敘各個時代的史實,與斷代體史正好相反?!妒酚洝酚涊d了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。
    3、我國史書體例簡介:【課件】
    (1)編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。例: 《春秋》(孔子)——最早的編年體史書 《左傳》(左丘明)
    《資治通鑒》(司馬光)
    (2)國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。例: 《國語》——第一部國別體史書 《戰(zhàn)國策》(劉向)
    (3)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書,例: 《史記》(司馬遷)——第一部紀(jì)傳體通史 《漢書》(班固)——第一部紀(jì)傳體斷代史
    《后漢書》(范曄)——紀(jì)傳體斷代史4、蘇武出使背景:【課件地圖】
    解說:秦末漢初,北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時,漢國力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅,恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。
    四、重點(diǎn)詞句交流
    1、給生字注音在書上。
    2、范讀—自由讀(注意字音、斷句、語氣)
    3、重難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)——指名翻譯。
    4、重要注釋勾畫。
    第 3 頁 共 6 頁 《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史
    五、整體感知
    1、人物傳記是古代典籍中常見的文體,那應(yīng)該怎樣為一個人立傳呢?本文是不是蘇武的生平大事年表呢?明確:
    (1)【課件】傳記的一般寫法: ①先寫人名,籍貫,品性綜述??
    ②然后按時間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物(具體材料1、2、3??) ③最后為作者評說
    解說:讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料,即第②點(diǎn);而材料無非是人的“言”和“行”,即看他(她)說什么做什么。
    (2)本文不是蘇武的生平大事年表,只??
    2、理清思路:蘇武為何入胡?有何遭遇?結(jié)局如何?(請列出作者的思路提綱)
    

    六、分析藝術(shù)特色及人物形象
    思考:作者如何刻畫蘇武這個形象的?(寫作特色) ◆詳略得當(dāng) ◆語言、細(xì)節(jié)描寫 ◆對比反襯 1、詳略得當(dāng)
    (1)課文在寫人時,有詳有略。本文主人公是誰?哪幾個人物寫得詳細(xì)?哪些人物寫得簡略?為什么?
    主人公:蘇武
    主要人物:張勝、衛(wèi)律、李陵 次要人物:單于、漢使者??
    (2)以上是人物安排上的詳略處理,其實本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了?哪些事略寫了?
    詳:蘇武寧死不降(衛(wèi)李勸降)、臥雪牧羊?? 略:蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜??
    (3)文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì),為什么作者要這樣處理,用意是什么? 明確:衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的,所謂“真金不怕火煉”,面對威逼利誘,面對死亡威脅,多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降,唯有蘇武始終信念如磐石般堅定,寧死不屈,忠貞不渝。
    (4)作用:突出主題,蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
    2、用語言、細(xì)節(jié)刻畫人物
    ①語言描寫多集中于:“受審訊”和“勸降”兩件事。如: “屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。
    武罵律曰:“女為人臣子,不顧恩義??匈奴之禍從我始矣?!?②細(xì)節(jié)描寫,如:
    武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。
    如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復(fù)蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
    武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。仗漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。 ③小結(jié)形象:我們看到了一個什么樣的蘇武?
    忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔??
    3、對比反襯:哪些人物對蘇武性格起到了對比反襯的作用?試作簡要分析。明確: 張勝的貪生怕死——蘇武的大義凜然 衛(wèi)律的賣國求榮——蘇武的高風(fēng)亮節(jié) 李陵的計較個人——蘇武的忠君報國 ◆解說:
    ①張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗,叛變投降。 蘇武:清醒地認(rèn)識
    到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
    ②衛(wèi)律:賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一世。蘇武:為國效命,忠貞不二,不卑不亢 一身正氣,光明磊落。
    ③李陵:為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛盾,痛苦。蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔。
    ④小結(jié):在各種人物的對比反襯下,我們看到了一個豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意識,待人接物不卑不亢,面對威逼利誘堅貞不二,長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!【課件】
    “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!薄献?七、閱讀拓展
    1、蘇武在匈奴堅持民族氣節(jié)十九年,靠的是什么?明確:
       ◆崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
       ◆信念與意志
     ◆忠誠:對國家,對民族的忠誠
    2、蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決,后來被困地窯、牧羊北海時卻又千方百計要活下去。這前后不一的做法是否矛盾?會不會影響他愛國志士的光輝形象呢?
    不會。引刀自絕是表示堅決不投降的決心,維護(hù)尊嚴(yán)。堅強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭,同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。
    3、 蘇武精神解讀:
       【課件】
    蘇武面對“擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此”的誘惑,他心志不亂;面對“絕不飲食”的苦難的磨礪,他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。這是一種堅持,這堅持叫力量,這力量叫精神!
    這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎,不為瓦全”的仁人志士,共同凝聚為一座精神的長城,護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
    岳飛抗金;文天祥面對元朝的威逼利誘,堅決不屈服壯烈殉國,“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅持抗日??
    民族精神在各個國家的體現(xiàn),民族精神對一個國家的作用:抗戰(zhàn)八年,愛國的精神不倒,終于趕走侵略者。
    4、 溫庭筠《蘇武廟》
       【課件】
    蘇武廟
    溫庭筠
    蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。
    云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
    回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。
    茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川。
    (1)注釋:
    ①甲帳:武帝帳 ,“非甲帳”意指漢武帝已死。 ②冠劍:指出使時的裝束。丁年:壯年。 ③茂陵:漢武帝陵。
    ④逝川:喻逝去的時間。語出《論語〃子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫?!边@里指往事。 (2)譯文:
    蘇武初遇漢使,悲喜交集感慨萬端;而今古廟高樹,肅穆莊嚴(yán)久遠(yuǎn)渺然。 羈留北海音書斷絕,頭頂胡天明月;荒隴牧羊回來,茫茫草原已升暮煙。 回朝進(jìn)謁樓臺依舊,甲帳卻無蹤影;奉命出使加冠佩劍,正是瀟灑壯年。 封侯受爵緬懷茂陵,君臣已不相見;空對秋水哭吊先皇,哀嘆逝去華年。
    5、蘇武不辱使命,榮歸故里,請你為為蘇武寫一段頒獎詞。參考:【課件】
    ◆蘇武,他是鐵骨錚錚的愛國志士,不畏強(qiáng)權(quán),不辱使命,不放棄堅守的方向。命運(yùn)向他俯首,黑暗向他投降,正義向他揮手致敬,一位可歌可泣的忠誠義士,以他的青春年華,以他的蒼顏白發(fā),在廣闊無垠的草原上,見證了他高潔的靈魂;用他頑強(qiáng)的生命力,用他堅定的意志力,在中原大地上,樹立起一座不倒的豐碑——永遠(yuǎn)不死的愛國心 ?!羰拍甑膱?zhí)著,十九年的信仰,換來的是十九年的永垂不朽!蘇武的執(zhí)著,李陵不懂,衛(wèi)律不懂,單于不懂。那執(zhí)著是對愛國一種偉大的詮釋,但是我們記住了蘇武,歷史記住了蘇武!
    ◆在他的生命里,國家為重,生命私利為輕。十九年的苦難與折磨,他的頭發(fā)白了,胡須長了,但他依舊手持漢節(jié),但他依舊心存家國。一顆堅貞不屈的愛國之心溫暖了無邊的荒野,富貴不動心,威武不屈膝,他用行動捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。
    八、檢測本文文言現(xiàn)象【課件】
    揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
    擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,(駕)架起橫亙天山,溝通中原的飛虹。
    哀嘆,當(dāng)漢使謀反事敗;正氣,當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫,當(dāng)單于面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒;執(zhí)著,蘇武舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
    朔風(fēng)凜烈(冽),他與冷月作(做)伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨,他與孤冢為(舞)伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國,精忠報國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能(望)忘。
    好一個永遠(yuǎn)的蘇武;他用睿智,銘記下對大汗(漢)忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。
    好一個永遠(yuǎn)的蘇武;他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
    歷史不能忘記,在浮華與堅守之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋,忘卻富足,成就氣節(jié);銘記祖國,造就偉大。
    我明白了,在忘卻與銘記之間,在享受與堅忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案:富貴,只不過過眼云煙,忘卻,便是它的最好歸宿;忠心,方才是歷史永恒,銘記,是它的精神家園。
    壯哉,那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉,那振(震)撼人心的忘記!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!
    永遠(yuǎn)的蘇武。