印度的強(qiáng)大宗教文化洗禮印度人民的心，很多留學(xué)生在印度留學(xué)期間回去印度神廟旅游，每個(gè)人的感觸頗深，以下是一下留學(xué)生的神廟經(jīng)歷。跟著出國留學(xué)小編來看看吧!歡迎閱讀。\
印度留學(xué)生的神廟旅游經(jīng)歷
來到印度留學(xué)后，我總是利用各種機(jī)會(huì)接觸印度文化，所以看電影和游覽神廟是必不可少的。每看一次看印度電影就會(huì)感覺到是對(duì)思想的洗禮，這個(gè)國家我恨，我也愛。一年前我去參加過一個(gè)大型的民間祭祀活動(dòng)，廟建造的十分華麗，可以類比我們國家的豪華公廁。印度的廟就像中國的餐館一樣無處不在。廟的外面，祭祀的教徒隊(duì)伍像是一大塊圓形的螺旋式彩色條紋“把把糖“，從他們的眼神中透露出迷惑。
這一天，同時(shí)也來了許多苦行僧和乞討者， 說道這，我就想起一個(gè)問題，印度人最愛談人權(quán)，但是這個(gè)奇怪的現(xiàn)象讓我困惑不解。每個(gè)人生下來都具有信仰的權(quán)利，和被信仰權(quán)利，在印度這個(gè)宗教國家就更不用說了。我與伙伴進(jìn)入廟時(shí)，被人阻擋住了，因?yàn)槲覀儧]買票，我當(dāng)時(shí)就一頭污水，拜神還要付錢嗎?這是哪個(gè)神的旨意?當(dāng)然了，最后還是買了，雖然不貴，但對(duì)那些有信仰的苦行僧和乞討者足以一天的伙食費(fèi)。
進(jìn)入廟以后，我變?yōu)樯窳?，駕仙鶴與云霧之間游蕩，濃濃的、刺鼻的油煙和一些植物燃燒的煙混合在一起，彌漫、籠罩著整個(gè)廟，我想要是能在廟外，高的視點(diǎn)俯視，一定更壯觀，青煙裊裊，那就是中國神靈居住的最佳宮殿。廟里裝扮過于艷麗，鑲嵌著不同的花，大概是印度的神也蠻喜歡鮮花吧!地面上一層厚厚的花地毯，尤其是參拜大神的正門口，花瓣風(fēng)揚(yáng)，時(shí)而快，時(shí)而慢，時(shí)而疏，時(shí)而稀，當(dāng)你邁入正門的一只腳時(shí)，花瓣就迎面而來，進(jìn)入后我就稀里糊涂和伙伴正式拜神了。
每經(jīng)過一個(gè)小門 ，先用手觸摸門檻再觸摸自己額頭的中心，記憶中好像有13個(gè)神，我印象最深的，就是參拜那一個(gè)黑色的橢圓石頭，上面還有個(gè)不長的圓柱體，當(dāng)時(shí)就呆眼了，因?yàn)槲矣X得周圍的環(huán)境有些惡心，所以站在旁邊用好奇的眼神注視教徒們。這次是雙手搭在黑色石塊上，將額頭輕輕碰向石塊，然后便敬奉上貢品，將鮮花瓣撒在圓柱體上，還有白色的液體到下，都是自上而下，最后，用手指粘一點(diǎn)液體，用舌頭舔干凈，雖然不知道白色的液體是什么，但我能嗅到一絲絲乳汁的氣味。出后門的同時(shí)在用手搖一下圓柱體正上方的銅鈴，這就是一個(gè)部分完整祭拜過程，從后門出來幾步就是一個(gè)長廊，側(cè)面就是胡格麗河，我掃視周邊的一草一木，從祭拜的黑色石塊的房子側(cè)墻上有一個(gè)露天的小洞，急湍的流淌著那些夾雜著花瓣白色的液體，流入河里。當(dāng)時(shí)我也詢問了一些不解的問題，但也沒怎么很明白。
之后我用互聯(lián)網(wǎng)查找到了我的答案，黑色的橢圓石塊和圓柱體整體叫林伽，林伽呈勃起狀，以約尼為底座，約尼是女性生殖器像，象征濕婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽二性永遠(yuǎn)不離，陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和牛奶(干米)供奉林伽。 印度史詩《羅摩衍那》記載濕婆與妻子做愛時(shí)，一次就達(dá)100年之久，中間從不間斷，精液噴灑成恒河，孕育了印度文明。大概就是一個(gè)離奇神話。
炎熱的中午，印度的太陽也真夠毒，也只好在樹下避暑，不一會(huì)兒，一個(gè)大概6、7歲的小男孩半裸著身子，腰間還騎這一個(gè)未斷奶的孩子，他一手樓這孩子，傾斜的站著，另一只露著五個(gè)白色的手指頭蛋的手，緩緩的伸向我，不斷的變化手型，比劃出吃飯的手勢，我對(duì)他微笑下并注視著腰間那個(gè)“哇、哇.......”的1、2歲的孩子，嘴子含著奶嘴的小孩淚水從眼角向面頰劃下，從樹的縫隙里一束陽光射在小孩臉頰上，一條發(fā)光、清晰的淚痕將一面黑色的臉頰撕開，那時(shí)我打了個(gè)寒顫，站了起來，將兜里里的5盧比(人民幣7分錢)硬幣和一瓶冰鎮(zhèn)的礦泉水遞給抱孩子的手里。然后不一會(huì)兒一位殘疾老人也來了，我又給了幾盧幣，緊接著一位老婦人也伸出她的手，無奈之于，我也只能將最后一點(diǎn)零錢做了好事。我想，即便我把兜里的錢全分給他們，他們的日子也還是那樣，何況我還自身難保，中午拜了印度神，這會(huì)我就不道德一下，趕緊溜走!
坐上車，回望了一下，沒錢的人有信仰也只能是廟外教徒，這就是印度人的所謂的人權(quán);把牛奶和水果拜神后流入河里，是就是信仰和大愛，廟外的窮人一口干凈的水都喝不上，他們卻將甘甜的牛奶拜神后流入河里;大量的錢花費(fèi)在油燈上和祭祀的花瓣，窮人買不起票，這就叫，供奉、祭拜大神。宗教的捐款去哪了，政府去哪了?用中國的老話說就是：“掛羊頭，買狗肉”，21世紀(jì)了，一個(gè)國家人民愚昧到高舉“上帝的旗幟”，科技只能做偏房，為了拜神，不惜花費(fèi)大量時(shí)間、金錢、人力。印度人說：“我要是什么事做不好，或做錯(cuò)，下輩子就變?yōu)楂F類，或下賤的人”因此，我常常想“到底是印度人敬神，還是怕神?”我試想，我要是他們敬拜的濕婆大神，作為正義之神，我不是要的這些印度教徒給我建造多少豪華的廟，不是給我喝多好的牛奶，而是把這些資源合理的施放到那些水生火熱的人民手里，這才是我一個(gè)正義之神所希望看見我的信徒所做的。宗教，我不慎不解，但我看到的，我能感覺到，印度人是宗教中毒，被一些少數(shù)的教徒份子控制了，蠱惑人心，都是一些神化的思想和理論，也許這就是宗教的誘惑力!
就拿，穆斯林來說，他們也信神“安納”，我同學(xué)說：“我會(huì)轉(zhuǎn)世在來人間”，我們友好的爭論過很多次，后來我認(rèn)為沒有多大意義，有宗教的人理解不了無宗教的人，就像活人和死人的感覺，要想知道其中一種是什么滋味，要嘛活著，要嘛死去!我覺得我的幸運(yùn)是“無宗教”，哪我有信仰什么?我信仰《四書》和《五經(jīng)》等，這才是我們的智慧!
最后，《論語--學(xué)而》講到：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋交而不信乎?傳不習(xí)乎?”與穆斯林教徒，每日必至少5次反省(第一次早上印度時(shí)間5:30)，非道似道也!
以上是印度留學(xué)生在印度神廟旅游經(jīng)歷的相關(guān)介紹，希望可以幫到您。
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