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武漢導(dǎo)游詞講解篇一
景點(diǎn)講解是導(dǎo)游員的重頭戲，也是游客較為看好的旅游產(chǎn)品之一。為此，講解好景點(diǎn)，讓游客高興滿意是極為重要的。導(dǎo)游員要在控制時(shí)間的基礎(chǔ)上，有效運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，突出重點(diǎn)，講出新意。
在景點(diǎn)講解中，導(dǎo)游員要根據(jù)不同的對(duì)象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導(dǎo)游人員要講的深一些，游客層次低導(dǎo)游人員要講的淺一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)。在運(yùn)用導(dǎo)游技巧上也是如此。比如對(duì)一般的游客，導(dǎo)游員可多一些虛實(shí)結(jié)合法、問(wèn)答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對(duì)層次較高的游客可運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛法、制造懸念法、設(shè)置疑問(wèn)法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
導(dǎo)游員在講解前，首先要有意識(shí)地“占領(lǐng)”最佳位置，面向游客面帶笑容，既不要靠游客太近，也不要離游客太遠(yuǎn)，大約離游客1米左右即可。導(dǎo)游員的語(yǔ)音大小高低要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而定，手勢(shì)的幅度不要過(guò)大，講解的景點(diǎn)空間距離跨越也不要過(guò)大。
游客不愿聽(tīng)導(dǎo)游員的講解，其原因有許多，有的是疲勞太累不愿聽(tīng)導(dǎo)游員講解，也有的是導(dǎo)游員講解水平很一般，提不起游客的興趣，還有的是導(dǎo)游員給游客交流的時(shí)間太少以及游客忙于自己的事情或在考慮問(wèn)題，等等。
游客不愿聽(tīng)講解，導(dǎo)游員首先要控制自己的情緒，并分析其原因，然后在根據(jù)具體情況對(duì)癥下藥。比如，游客自感疲勞太累，那導(dǎo)游員要給予游客一定的休息時(shí)間，有時(shí)在旅途中也要提倡游客抓緊時(shí)間注意休息，此時(shí)，自己也不要多講解介紹。若是對(duì)導(dǎo)游員有意見(jiàn)，那導(dǎo)員要及時(shí)調(diào)整講解內(nèi)容，既突出重點(diǎn)，又不羅羅嗦嗦，努力把導(dǎo)游詞講出新意和特色，以此來(lái)誘發(fā)游客的聯(lián)想和興趣。若是游客的交流時(shí)間太少，那導(dǎo)游員在安排游覽項(xiàng)目時(shí)要稍微放寬松些，給他們適當(dāng)?shù)慕涣鲿r(shí)間。若游客在忙于個(gè)人的事務(wù)以及考慮自己的問(wèn)題時(shí)，導(dǎo)游員不要去打擾他們。
導(dǎo)游員在講解時(shí)，有個(gè)別游客會(huì)打擾導(dǎo)游員的講解，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)非有幾種原因：一是有個(gè)別游客喜歡在眾人面前炫耀自己的學(xué)問(wèn)。二是游客對(duì)導(dǎo)游員所講的內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)。三是導(dǎo)游員所講內(nèi)容和知識(shí)確實(shí)存在問(wèn)題。四是游客知道的內(nèi)容要比導(dǎo)游員講的多并且更豐富。
如果導(dǎo)游員在介紹景點(diǎn)時(shí)遇到有個(gè)別游客打擾你的講解時(shí)，此刻，導(dǎo)游員最好冷靜想一想或認(rèn)真分析一下情況，若來(lái)不及細(xì)想和分析，導(dǎo)游員不妨采用“先人后己”的辦法，即可以先讓那位游客暫時(shí)作為一名“講解員”。游客講解的不好也沒(méi)關(guān)系，在他講解完后，有導(dǎo)游員給予補(bǔ)充，當(dāng)然，要盡量肯定和贊賞游客講的好，講得合理和有特色部分。如果游客講解得確實(shí)精彩和游水平，那么，導(dǎo)游員就要放下架子好好的向人家學(xué)習(xí)。必須注意的是：導(dǎo)游員切忌不能讓游客反客為主，自己要牢牢把握住整個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)權(quán)，讓游客臨時(shí)講解一下景點(diǎn)內(nèi)容目的是在于緩和一下尷尬的場(chǎng)面，而絕不是被及個(gè)別游客牽著鼻子走，更不能讓他來(lái)控制整個(gè)團(tuán)隊(duì)。
若是游客對(duì)導(dǎo)游員所講內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，導(dǎo)游員也用不著和游客爭(zhēng)，更不要翻臉，而是在求同存異的基礎(chǔ)上，個(gè)別的.、友好地與其交流、探討，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。要知道旅游團(tuán)隊(duì)的核心和靈魂是導(dǎo)游員，如果導(dǎo)游員失去了應(yīng)有的作用，那團(tuán)隊(duì)也失去了實(shí)際上的意義。
在旅途中，導(dǎo)游員所宣傳講解的觀點(diǎn)和內(nèi)容與外國(guó)游客持有的觀點(diǎn)發(fā)生矛盾和分歧，這屬正?，F(xiàn)象。其中的原因也是多方面的，有國(guó)情的不同，有東、西方文化上的差異，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的不同，等等。
根據(jù)上述情況，導(dǎo)游員要改變游客在其本國(guó)所接受的教育以及長(zhǎng)期形成的觀點(diǎn)是非常困難的。游客自然也不可能說(shuō)服導(dǎo)游員。在這種情況下，導(dǎo)游員的觀點(diǎn)要鮮明，立場(chǎng)要堅(jiān)定，要根據(jù)黨和國(guó)家的相關(guān)政策予以正確的答案。既要說(shuō)明我國(guó)人民尊重世界各國(guó)人民所選擇的發(fā)展道路，也要說(shuō)明希望各國(guó)人民尊重我們所選擇的發(fā)展道路。當(dāng)然，在和外國(guó)游客的交往中要注意話題的選擇，要注意講究求同存異，注意文化差異帶來(lái)的障礙。避開(kāi)不同點(diǎn)，尋求共同點(diǎn)。導(dǎo)游員在宣傳講解時(shí)也應(yīng)該這樣，要盡量回避上述幾個(gè)不同而造成的隔閡和摩擦，力爭(zhēng)互相諒解，千萬(wàn)不可強(qiáng)求。
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武漢導(dǎo)游詞講解篇二
引導(dǎo)語(yǔ)： 導(dǎo)游即引導(dǎo)游覽， 是旅游活動(dòng)中的一位角色人物，一般來(lái)說(shuō)是景點(diǎn)講解員，是旅游業(yè)中的一個(gè)前線職業(yè)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017導(dǎo)游講解秘籍，歡迎閱讀!
?。骸白銐虻闹匾暋钡囊馑际钦f(shuō)要當(dāng)回事，但是不要讓自己有負(fù)擔(dān)，而導(dǎo)致過(guò)于緊張，影響發(fā)揮。我視導(dǎo)游講解如一次演講，游客就是你的聽(tīng)眾，你演講的目的是讓大家認(rèn)可你的家鄉(xiāng)、你的能力。有很多的老導(dǎo)游往往忽視了這一點(diǎn)，因?yàn)閹У膱F(tuán)一個(gè)接一個(gè)，往往上車(chē)就是那些老套，也許你的成型的導(dǎo)游詞很精彩。但是一定不完美!
：一次重要的演講，我想你無(wú)論如何都會(huì)精心準(zhǔn)備的，包括你的講演稿、你穿的.衣服，你演講時(shí)的表情，動(dòng)作等等。我們導(dǎo)游的講解也一樣，但是要準(zhǔn)備的內(nèi)容就更多了。不單是你的導(dǎo)游詞，還要考慮到演講的場(chǎng)地，車(chē)型的大小、客人的喜好和文化程度等等，我個(gè)人不喜歡小車(chē)，不站起來(lái)講著沒(méi)感覺(jué)。
：你一定要收集一些相關(guān)的知識(shí)、資料、傳聞、趣事等等內(nèi)容來(lái)充實(shí)你的導(dǎo)游詞。
：平淡的敘述不能算是講解，那只能讓人越聽(tīng)越困，豐富的表情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作才會(huì)引人入勝。
?。阂粋€(gè)良好的氛圍會(huì)讓你越講越有狀態(tài)，而后滔滔不絕，吐沫橫飛，這需要游客的配合，他們愛(ài)聽(tīng)你講的才起勁。所以事先應(yīng)該用一些手段來(lái)吸引游客的注意力。
那以上的五點(diǎn)只不過(guò)是剛?cè)腴T(mén)的羅漢拳。這些都是大家都知道的，真正的技巧在下面!
快感是原動(dòng)力!如果你不能體會(huì)到這種快感的話你是不能千方百計(jì)地主動(dòng)的去提高你的講解水平。這種快感類似我們?cè)诳ɡ璷k唱歌，是一種宣泄，一種自我展示，是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)。也就是這種快感才讓我們不斷地進(jìn)步。
景點(diǎn)很大，要講的內(nèi)容很多，而且有主有次，這時(shí)你就需要好好地準(zhǔn)備了，什么地方講什么，講多久?有沒(méi)有高潮，兩個(gè)景點(diǎn)之間如何過(guò)渡。不要把導(dǎo)游詞看成一個(gè)整體，而是n個(gè)部分。
也許你文章寫(xiě)得很好，但是講解未必再行，導(dǎo)游講解是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，說(shuō)出來(lái)的東西和說(shuō)面上不一樣?？谡Z(yǔ)化的東西讓人聽(tīng)著舒服，比如說(shuō)劉寶瑞的單口相聲――你聽(tīng)起來(lái)很有意思，但如果寫(xiě)到紙上，看著就不爽了，很多嘆詞、很多無(wú)意義的重復(fù)，但是在聽(tīng)的時(shí)候那些無(wú)意義的重復(fù)和時(shí)間上的停頓卻讓包袱更加可樂(lè)。這一點(diǎn)說(shuō)得容易，但是很少有導(dǎo)游能夠做到。
導(dǎo)游講解比較特殊，有很大的發(fā)揮空間，所以我們應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，我曾不止一次嘗試過(guò)從相聲、東北二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)體裁中吸取養(yǎng)分，而且在實(shí)踐中也起到了不錯(cuò)的效果。在車(chē)上你可以是演員、也可以是主持人，身份的微妙變化給了你很大的發(fā)揮空間，如何利用就看你自己了。試想一下，在車(chē)上你順嘴給大家說(shuō)了一段傳統(tǒng)相聲《報(bào)菜名》不用想，肯定掌聲不斷!
說(shuō)得容易做的難，你講的時(shí)候要隨時(shí)留意下面游客的反應(yīng)，我的經(jīng)驗(yàn)是――誰(shuí)不注意聽(tīng)我沖誰(shuí)講，講的他不好意思!而且發(fā)現(xiàn)有人注意力不集中的時(shí)候就問(wèn)他問(wèn)題，“xxx大家知道吧?”“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)xxxx嗎?”等等，誰(shuí)不注意就問(wèn)誰(shuí)!講的時(shí)候還顧大家，不要把目光鎖定一個(gè)人，顯得厚此薄彼。說(shuō)到互動(dòng)，一些口語(yǔ)化的技巧就能用上了，比如說(shuō)我講沈陽(yáng)怪坡的時(shí)候，廢話特別多，“夜深人靜的，一個(gè)人開(kāi)車(chē)聽(tīng)沒(méi)意思，干嘛啊?喝水吧。您說(shuō)喝水能解決問(wèn)題嗎?不能吧，真是越喝水越郁悶，越郁悶越喝水，喝到后來(lái)，壞了!怎么了?內(nèi)急!想方便方便。您說(shuō)這荒郊野外的上哪找洗手間啊?不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，周?chē)浇矝](méi)個(gè)人，干脆，來(lái)吧，唱山歌吧!”就這么點(diǎn)事，讓我說(shuō)了這么多廢話，但是這些廢話是必要的。干嘛啊?怎么了?您說(shuō)這……等等我都是沖著客人說(shuō)的，老這樣提問(wèn)他們肯定要專心致志的聽(tīng)講解!
講解中抖幾個(gè)包袱效果肯定不錯(cuò)!不會(huì)?自己加，不用讓客人大笑，莞爾一笑就夠了!舉幾個(gè)例子，在講故宮索倫竿的時(shí)候我都會(huì)先讓客人猜猜是干什么用的，那有簡(jiǎn)介，猜對(duì)了我就說(shuō)――對(duì)了，但是我不能夸獎(jiǎng)您，為什么呢?我們導(dǎo)游為什么讓你猜啊，就是想讓你猜個(gè)錯(cuò)誤答案好顯出來(lái)我們正確啊!您這不夠配合我的工作。如果猜錯(cuò)了我也有話說(shuō)――什么?升旗?點(diǎn)燈的?不對(duì)!您還真有想象力，不過(guò)上次我?guī)У目腿吮饶€有想象力呢，人家說(shuō)這是上吊用的!總而言之讓客人笑一笑很容易，就看你下不下功夫!
廢話我們一定要說(shuō)，但是開(kāi)口第一句話(每個(gè)小段落的開(kāi)頭)一定要吸引客人的注意力。以便能夠進(jìn)入后面的狀態(tài)。比如在故宮的時(shí)候，我進(jìn)關(guān)雎宮的時(shí)候一定要大聲念：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”然后解釋為什么叫關(guān)雎宮，接著是皇太極和海蘭珠的愛(ài)情故事。有詩(shī)經(jīng)作引導(dǎo)肯定會(huì)把客人的注意力吸引過(guò)來(lái)。而且奠定了良好的講解氛圍。再比如在永福宮的時(shí)候，我進(jìn)門(mén)一定大聲說(shuō)：興亡二后，孝莊慈禧!然后說(shuō)莊妃的事跡。所以建議大家都要找一些這樣可以引起大家注意的話，第一句話比其他所有的加起來(lái)還要重要。(可以根據(jù)自己所在地進(jìn)行改編)
武漢導(dǎo)游詞講解篇三
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周?chē)拿禾飫t是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門(mén)的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬(wàn)平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門(mén)樓高聳，氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號(hào)稱“東岳神府”。主要建筑有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、后寢宮、厚載門(mén)、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來(lái)到紅門(mén).紅門(mén)是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來(lái)息腳。再下一站就是中天門(mén)，中天門(mén)是覽車(chē)的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門(mén)需要步行十八盤(pán)。
十八盤(pán)十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán);泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，海拔1460米，古稱“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰：“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤(pán)
云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤(pán)云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。
武漢導(dǎo)游詞講解篇四
一直以“用心做事，誠(chéng)信做人”來(lái)要求自己。在過(guò)去的工作中也積累了一些社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了能吃苦耐勞、踏實(shí)工作、積極進(jìn)取、時(shí)間觀念強(qiáng)、事業(yè)心強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)。但還需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和積累工作經(jīng)驗(yàn)（目前正在自修英語(yǔ)?？茖W(xué)歷），實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我相信我能勝任我的本職工作并從中得到成長(zhǎng)。
武漢導(dǎo)游詞講解篇五
女士們，先生們：大家早上好！
你們已經(jīng)到了九寨溝了。我先來(lái)自我介紹。我叫孫澤宇。大家可以叫我小孫導(dǎo)游或?qū)O導(dǎo)。我的手機(jī)號(hào)是：31364789。
好了，我們已經(jīng)到了位于四川省阿壩藏族羌族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，后面的游客請(qǐng)跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。相傳，主管草木萬(wàn)物之神比央朵明熱巴有九個(gè)聰明勇敢、美麗善良的女兒，來(lái)致電十座雪峰上空，見(jiàn)蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來(lái)與九個(gè)藏族男子結(jié)婚成家，一起重建家園，以后形成九個(gè)部落，分居九個(gè)寨寮，因此這里就被稱為“九寨溝。由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)與世隔絕的地方。
現(xiàn)在我們來(lái)到了日則溝景區(qū)。它全長(zhǎng)9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等。看，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們?cè)賮?lái)看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹(shù)，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽(yáng)光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們?cè)谶@里等一會(huì)車(chē)，我們準(zhǔn)備去樹(shù)正溝景區(qū)。它的主要景點(diǎn)有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹(shù)正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車(chē)跟我來(lái)。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個(gè)地勢(shì)低平的淺灘，整個(gè)景點(diǎn)猶如一座巨大的盆景?；鸹êＩ衿婺獪y(cè)，風(fēng)吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現(xiàn)在清晨日出時(shí)分。前面是樹(shù)正瀑布。它在樹(shù)正寨附近，是九寨溝內(nèi)第一個(gè)瀑布群，一連串40多個(gè)海子綿延7公里形成多層臺(tái)階。上層臺(tái)階海子里的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層臺(tái)階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達(dá)30米。諾日朗瀑布呈多級(jí)下跌，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見(jiàn)的森林瀑布。犀牛海是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹(shù)林連成一體。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是旅客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。大家拍個(gè)照吧！
現(xiàn)在我們又來(lái)到了則查洼溝景區(qū)。它長(zhǎng)約17公里，景點(diǎn)集中在溝的盡頭，這里有季節(jié)海、五彩池和長(zhǎng)海?？窗?，長(zhǎng)海真長(zhǎng)，它南北長(zhǎng)7。5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內(nèi)最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒(méi)有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長(zhǎng)時(shí)無(wú)雨，海水也不干涸。長(zhǎng)海沿岸山巒疊彩，綠權(quán)幽深。隆冬季節(jié)，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達(dá)2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧藍(lán)色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們?cè)賮?lái)看，季節(jié)海顧名思義，它的水則隨干旱季節(jié)而時(shí)盈時(shí)涸。
最后，我們游覽九寨溝的自然保護(hù)區(qū)。這里森林2萬(wàn)余公頃，在20xx米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹(shù)等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門(mén)羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來(lái)嬉戲，是我國(guó)著名的自然保護(hù)區(qū)之一。
九寨溝藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說(shuō)“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水”。這里真是“童話世界”?。‰y怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。
這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)！
武漢導(dǎo)游詞講解篇六
武漢紅樓是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，是湖北的有名景點(diǎn)之一，很多游客都會(huì)去參觀，導(dǎo)游也要給游客做好景點(diǎn)的講解。下面是本站帶來(lái)的武漢紅樓
導(dǎo)游詞
，歡迎欣賞。
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的江城——武漢游覽觀光，我們今天將要去游覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。
趁現(xiàn)在還沒(méi)到達(dá)紅樓，請(qǐng)?jiān)试S我先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下紅樓的概況。
作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開(kāi)始改變中國(guó)歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。
近一個(gè)世紀(jì)前的1920xx年是中國(guó)舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊(cè)、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營(yíng)、輜重營(yíng)首先發(fā)難，首先是工程第八營(yíng)的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來(lái)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營(yíng)奪占了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，推左隊(duì)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟為臨時(shí)總指揮，各營(yíng)革命黨人紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚，起義軍兵分三路向總督署及第 8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進(jìn)攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉(cāng)皇出逃。11日天亮后起義者便占領(lǐng)了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚(yáng)在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽(yáng)的新軍也起義占領(lǐng)了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當(dāng)時(shí)孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉(cāng)促，群龍無(wú)首，起義士兵們硬把一個(gè)毫無(wú)革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長(zhǎng))黎元洪搜出來(lái)——民間稱作“床底下拖出個(gè)黎元洪”——用手槍逼著他當(dāng)了都督。以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命，在中國(guó)結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來(lái)又在各地冒出了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)稱霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無(wú)異螳臂擋車(chē)，中國(guó)歷史就此進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。張勛復(fù)辟、袁世凱稱帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國(guó)”的豐功偉績(jī)，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。
在武昌的首義路南端，閱馬場(chǎng)北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱它為紅樓，這就是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國(guó)，從而開(kāi)啟了劃時(shí)代的“民國(guó)之門(mén)”。
紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫(xiě)的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門(mén)前有突出的門(mén)廊和回車(chē)道，前方及兩翼為門(mén)廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。
紀(jì)念館內(nèi)復(fù)原了軍政府大門(mén)、軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開(kāi)軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書(shū)處等一系列場(chǎng)館，再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場(chǎng)景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來(lái)訪者。大量詳實(shí)的史料，生動(dòng)地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對(duì)民國(guó)史的認(rèn)識(shí)，更增進(jìn)對(duì)中山先生的敬仰之情。一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫(xiě)得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠(yuǎn)涉重洋宣傳革命，潛心著意地營(yíng)造組織建設(shè)，還直接領(lǐng)導(dǎo)了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對(duì)黃興評(píng)價(jià)甚高，至今尚有黃興路、拜將臺(tái)，在黃鶴樓劇場(chǎng)的山腰上還有黃興的紀(jì)念銅像，江城人民沒(méi)有忘記他在群龍無(wú)首而墨云壓城城欲摧的危急關(guān)頭趕赴武漢，沒(méi)有忘記他在陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時(shí)”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒(méi)有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國(guó)的不辭辛勞。
1920xx年9月25日，辛亥革命“榮縣獨(dú)立”，成立軍政府，行使軍、政、財(cái)、文大權(quán)。軍政府設(shè)在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米?？傉嫉?00平方米。今為辛亥革命榮縣獨(dú)立歷史[b]陳列[/b]室，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陳列館正廳檐上有胡耀邦題寫(xiě)“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報(bào)”(復(fù)制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹(shù)木，環(huán)境幽靜。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起下車(chē)參觀!
大家請(qǐng)看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀(jì)念館的主體建筑。它最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局，建筑風(fēng)格是模仿西方議會(huì)大廈的。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見(jiàn)的珍品。
我們今天主要參觀的是紀(jì)念館的兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》;另一個(gè)則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。
好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)紅樓參觀《舊址復(fù)原陳列》吧!
現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會(huì)議廳了，它原來(lái)是咨議局的議事堂。在主席臺(tái)正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國(guó)成立后，十八星旗被搬定位民國(guó)陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，用“鐵血精神”即武力來(lái)推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的第一份文告，它的發(fā)布對(duì)于穩(wěn)定人心起了一定的作用。
在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1920xx年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)后，就首先來(lái)到湖北訪問(wèn)。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。
這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長(zhǎng)，它是1920xx年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部(軍令、參謀、軍務(wù)、內(nèi)務(wù)、外交、交通、理財(cái)、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國(guó)領(lǐng)事館發(fā)布過(guò)外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國(guó)。但五國(guó)卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開(kāi)激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國(guó)這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對(duì)等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這紙布告到后來(lái)也只是一紙空文，因?yàn)槲鍑?guó)后來(lái)在暗中幫助袁世凱獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國(guó)家是十分不愿意看到中國(guó)走獨(dú)立的資本主義道路的。
好，接下來(lái)，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”， 它分為七個(gè)部分、九個(gè)廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國(guó)的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀(jì)念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能幸免。自1961年英國(guó)在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國(guó)也相繼而來(lái)。他們以租界為據(jù)點(diǎn)，對(duì)湖北進(jìn)行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建統(tǒng)治的危機(jī)也日益加深。面對(duì)內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開(kāi)始推行聳動(dòng)中外聽(tīng)聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進(jìn)的科技手段來(lái)維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。
甲午戰(zhàn)敗后，張之洞深受刺激，為了加強(qiáng)軍力，他開(kāi)始在湖北編制“新軍”，新軍除了武器裝備、服裝有特點(diǎn)以外，張之洞還大力提倡讀書(shū)人當(dāng)兵，投筆從戎在當(dāng)時(shí)竟成為一種時(shí)尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動(dòng)新軍起義埋下了伏筆。張之洞在湖北的“新政”，客觀上為中國(guó)的變局準(zhǔn)備著條件，而革命黨人在經(jīng)歷了一系列的挫折之后走上了更加務(wù)實(shí)的道路，很多革命黨人都投身于起義，在武昌起義前夕湖北新軍1.5萬(wàn)人中有1/3是革命黨人。
武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國(guó)的成立。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水路大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。軍政府成立以后立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬(wàn)人，未經(jīng)訓(xùn)練便赴戰(zhàn)場(chǎng)與清軍展開(kāi)殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國(guó)璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。
革命黨人黃興聽(tīng)到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對(duì)清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負(fù)責(zé)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情形。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬(wàn)余人之身軀血戰(zhàn)堅(jiān)守14天，為其他各省的獨(dú)立減少了障礙，贏得了時(shí)間，可謂是“敗中寓勝”了。
武昌起義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的相應(yīng)，最先相應(yīng)的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復(fù)。1920xx年，孫中山自海外歸來(lái)，1920xx年元旦任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1920xx年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)20xx余年的封建帝制從此告終。
作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場(chǎng)革命帶來(lái)的印記;首義遺蹤處處，紀(jì)念設(shè)施種種。孫宗山的孫子孫志強(qiáng)先生在紅樓參觀時(shí)提筆寫(xiě)下了“民國(guó)之門(mén)”四字，由此可見(jiàn)鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。
好了，說(shuō)到這里，我們今天紅樓的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)，如果我在工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn)。現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，40分鐘后我們?cè)诩t樓外集合。下午我們將繼續(xù)我們的愉快旅程!
歡迎各位來(lái)辛亥革命博物館參觀!
辛亥革命是指1920xx年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命運(yùn)動(dòng)，由于1920xx年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場(chǎng)革命稱為辛亥革命。大家知道嗎?這場(chǎng)革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來(lái)到的所在，正是中國(guó)一段舊歷史的終點(diǎn)，也是中國(guó)一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)端。通俗地講，這里推翻了清朝，開(kāi)創(chuàng)了民國(guó)，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。
我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場(chǎng)，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因?yàn)樗t墻紅瓦，人們稱之為紅樓。
紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預(yù)備君主立憲,而在各省設(shè)置的議事咨詢的民意機(jī)構(gòu)，它的建筑風(fēng)格摹仿西方議會(huì)大廈，1920xx年建成。1920xx年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建 立中華民國(guó)。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，從而一舉結(jié)束了帝制， 為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。紅樓因此被譽(yù)為“民國(guó)之門(mén)”。
在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當(dāng)年咨議局議員們生活起居場(chǎng)所。目前在復(fù)原維修之中，沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。
1961年，紅樓經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我館已成為紀(jì)念辛亥革命的標(biāo)志性景點(diǎn)和全國(guó)有名的教育基地。
我館布置有兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》，各位將會(huì)看到鄂軍都督府成立初期的機(jī)構(gòu)和格局;另一個(gè)是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過(guò)程。
我們首先從《舊址復(fù)原陳列》開(kāi)始。
從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡(jiǎn)單的政府雛形了。共設(shè)五個(gè)部，即參謀部、軍令部、軍務(wù)部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長(zhǎng)室、各部稽查長(zhǎng)室等，但就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的地方政府，卻改變了中國(guó)近代歷史的進(jìn)程。
鄂軍都督府會(huì)議廳原來(lái)是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1920xx年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會(huì)，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督。
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武漢導(dǎo)游詞講解篇一
景點(diǎn)講解是導(dǎo)游員的重頭戲，也是游客較為看好的旅游產(chǎn)品之一。為此，講解好景點(diǎn)，讓游客高興滿意是極為重要的。導(dǎo)游員要在控制時(shí)間的基礎(chǔ)上，有效運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，突出重點(diǎn)，講出新意。
在景點(diǎn)講解中，導(dǎo)游員要根據(jù)不同的對(duì)象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導(dǎo)游人員要講的深一些，游客層次低導(dǎo)游人員要講的淺一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)。在運(yùn)用導(dǎo)游技巧上也是如此。比如對(duì)一般的游客，導(dǎo)游員可多一些虛實(shí)結(jié)合法、問(wèn)答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對(duì)層次較高的游客可運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛法、制造懸念法、設(shè)置疑問(wèn)法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
導(dǎo)游員在講解前，首先要有意識(shí)地“占領(lǐng)”最佳位置，面向游客面帶笑容，既不要靠游客太近，也不要離游客太遠(yuǎn)，大約離游客1米左右即可。導(dǎo)游員的語(yǔ)音大小高低要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境而定，手勢(shì)的幅度不要過(guò)大，講解的景點(diǎn)空間距離跨越也不要過(guò)大。
游客不愿聽(tīng)導(dǎo)游員的講解，其原因有許多，有的是疲勞太累不愿聽(tīng)導(dǎo)游員講解，也有的是導(dǎo)游員講解水平很一般，提不起游客的興趣，還有的是導(dǎo)游員給游客交流的時(shí)間太少以及游客忙于自己的事情或在考慮問(wèn)題，等等。
游客不愿聽(tīng)講解，導(dǎo)游員首先要控制自己的情緒，并分析其原因，然后在根據(jù)具體情況對(duì)癥下藥。比如，游客自感疲勞太累，那導(dǎo)游員要給予游客一定的休息時(shí)間，有時(shí)在旅途中也要提倡游客抓緊時(shí)間注意休息，此時(shí)，自己也不要多講解介紹。若是對(duì)導(dǎo)游員有意見(jiàn)，那導(dǎo)員要及時(shí)調(diào)整講解內(nèi)容，既突出重點(diǎn)，又不羅羅嗦嗦，努力把導(dǎo)游詞講出新意和特色，以此來(lái)誘發(fā)游客的聯(lián)想和興趣。若是游客的交流時(shí)間太少，那導(dǎo)游員在安排游覽項(xiàng)目時(shí)要稍微放寬松些，給他們適當(dāng)?shù)慕涣鲿r(shí)間。若游客在忙于個(gè)人的事務(wù)以及考慮自己的問(wèn)題時(shí)，導(dǎo)游員不要去打擾他們。
導(dǎo)游員在講解時(shí)，有個(gè)別游客會(huì)打擾導(dǎo)游員的講解，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)非有幾種原因：一是有個(gè)別游客喜歡在眾人面前炫耀自己的學(xué)問(wèn)。二是游客對(duì)導(dǎo)游員所講的內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)。三是導(dǎo)游員所講內(nèi)容和知識(shí)確實(shí)存在問(wèn)題。四是游客知道的內(nèi)容要比導(dǎo)游員講的多并且更豐富。
如果導(dǎo)游員在介紹景點(diǎn)時(shí)遇到有個(gè)別游客打擾你的講解時(shí)，此刻，導(dǎo)游員最好冷靜想一想或認(rèn)真分析一下情況，若來(lái)不及細(xì)想和分析，導(dǎo)游員不妨采用“先人后己”的辦法，即可以先讓那位游客暫時(shí)作為一名“講解員”。游客講解的不好也沒(méi)關(guān)系，在他講解完后，有導(dǎo)游員給予補(bǔ)充，當(dāng)然，要盡量肯定和贊賞游客講的好，講得合理和有特色部分。如果游客講解得確實(shí)精彩和游水平，那么，導(dǎo)游員就要放下架子好好的向人家學(xué)習(xí)。必須注意的是：導(dǎo)游員切忌不能讓游客反客為主，自己要牢牢把握住整個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)權(quán)，讓游客臨時(shí)講解一下景點(diǎn)內(nèi)容目的是在于緩和一下尷尬的場(chǎng)面，而絕不是被及個(gè)別游客牽著鼻子走，更不能讓他來(lái)控制整個(gè)團(tuán)隊(duì)。
若是游客對(duì)導(dǎo)游員所講內(nèi)容持有不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，導(dǎo)游員也用不著和游客爭(zhēng)，更不要翻臉，而是在求同存異的基礎(chǔ)上，個(gè)別的.、友好地與其交流、探討，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。要知道旅游團(tuán)隊(duì)的核心和靈魂是導(dǎo)游員，如果導(dǎo)游員失去了應(yīng)有的作用，那團(tuán)隊(duì)也失去了實(shí)際上的意義。
在旅途中，導(dǎo)游員所宣傳講解的觀點(diǎn)和內(nèi)容與外國(guó)游客持有的觀點(diǎn)發(fā)生矛盾和分歧，這屬正?，F(xiàn)象。其中的原因也是多方面的，有國(guó)情的不同，有東、西方文化上的差異，也有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的不同，等等。
根據(jù)上述情況，導(dǎo)游員要改變游客在其本國(guó)所接受的教育以及長(zhǎng)期形成的觀點(diǎn)是非常困難的。游客自然也不可能說(shuō)服導(dǎo)游員。在這種情況下，導(dǎo)游員的觀點(diǎn)要鮮明，立場(chǎng)要堅(jiān)定，要根據(jù)黨和國(guó)家的相關(guān)政策予以正確的答案。既要說(shuō)明我國(guó)人民尊重世界各國(guó)人民所選擇的發(fā)展道路，也要說(shuō)明希望各國(guó)人民尊重我們所選擇的發(fā)展道路。當(dāng)然，在和外國(guó)游客的交往中要注意話題的選擇，要注意講究求同存異，注意文化差異帶來(lái)的障礙。避開(kāi)不同點(diǎn)，尋求共同點(diǎn)。導(dǎo)游員在宣傳講解時(shí)也應(yīng)該這樣，要盡量回避上述幾個(gè)不同而造成的隔閡和摩擦，力爭(zhēng)互相諒解，千萬(wàn)不可強(qiáng)求。
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武漢導(dǎo)游詞講解篇二
引導(dǎo)語(yǔ)： 導(dǎo)游即引導(dǎo)游覽， 是旅游活動(dòng)中的一位角色人物，一般來(lái)說(shuō)是景點(diǎn)講解員，是旅游業(yè)中的一個(gè)前線職業(yè)。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的2017導(dǎo)游講解秘籍，歡迎閱讀!
?。骸白銐虻闹匾暋钡囊馑际钦f(shuō)要當(dāng)回事，但是不要讓自己有負(fù)擔(dān)，而導(dǎo)致過(guò)于緊張，影響發(fā)揮。我視導(dǎo)游講解如一次演講，游客就是你的聽(tīng)眾，你演講的目的是讓大家認(rèn)可你的家鄉(xiāng)、你的能力。有很多的老導(dǎo)游往往忽視了這一點(diǎn)，因?yàn)閹У膱F(tuán)一個(gè)接一個(gè)，往往上車(chē)就是那些老套，也許你的成型的導(dǎo)游詞很精彩。但是一定不完美!
：一次重要的演講，我想你無(wú)論如何都會(huì)精心準(zhǔn)備的，包括你的講演稿、你穿的.衣服，你演講時(shí)的表情，動(dòng)作等等。我們導(dǎo)游的講解也一樣，但是要準(zhǔn)備的內(nèi)容就更多了。不單是你的導(dǎo)游詞，還要考慮到演講的場(chǎng)地，車(chē)型的大小、客人的喜好和文化程度等等，我個(gè)人不喜歡小車(chē)，不站起來(lái)講著沒(méi)感覺(jué)。
：你一定要收集一些相關(guān)的知識(shí)、資料、傳聞、趣事等等內(nèi)容來(lái)充實(shí)你的導(dǎo)游詞。
：平淡的敘述不能算是講解，那只能讓人越聽(tīng)越困，豐富的表情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作才會(huì)引人入勝。
?。阂粋€(gè)良好的氛圍會(huì)讓你越講越有狀態(tài)，而后滔滔不絕，吐沫橫飛，這需要游客的配合，他們愛(ài)聽(tīng)你講的才起勁。所以事先應(yīng)該用一些手段來(lái)吸引游客的注意力。
那以上的五點(diǎn)只不過(guò)是剛?cè)腴T(mén)的羅漢拳。這些都是大家都知道的，真正的技巧在下面!
快感是原動(dòng)力!如果你不能體會(huì)到這種快感的話你是不能千方百計(jì)地主動(dòng)的去提高你的講解水平。這種快感類似我們?cè)诳ɡ璷k唱歌，是一種宣泄，一種自我展示，是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)。也就是這種快感才讓我們不斷地進(jìn)步。
景點(diǎn)很大，要講的內(nèi)容很多，而且有主有次，這時(shí)你就需要好好地準(zhǔn)備了，什么地方講什么，講多久?有沒(méi)有高潮，兩個(gè)景點(diǎn)之間如何過(guò)渡。不要把導(dǎo)游詞看成一個(gè)整體，而是n個(gè)部分。
也許你文章寫(xiě)得很好，但是講解未必再行，導(dǎo)游講解是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，說(shuō)出來(lái)的東西和說(shuō)面上不一樣?？谡Z(yǔ)化的東西讓人聽(tīng)著舒服，比如說(shuō)劉寶瑞的單口相聲――你聽(tīng)起來(lái)很有意思，但如果寫(xiě)到紙上，看著就不爽了，很多嘆詞、很多無(wú)意義的重復(fù)，但是在聽(tīng)的時(shí)候那些無(wú)意義的重復(fù)和時(shí)間上的停頓卻讓包袱更加可樂(lè)。這一點(diǎn)說(shuō)得容易，但是很少有導(dǎo)游能夠做到。
導(dǎo)游講解比較特殊，有很大的發(fā)揮空間，所以我們應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，我曾不止一次嘗試過(guò)從相聲、東北二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)體裁中吸取養(yǎng)分，而且在實(shí)踐中也起到了不錯(cuò)的效果。在車(chē)上你可以是演員、也可以是主持人，身份的微妙變化給了你很大的發(fā)揮空間，如何利用就看你自己了。試想一下，在車(chē)上你順嘴給大家說(shuō)了一段傳統(tǒng)相聲《報(bào)菜名》不用想，肯定掌聲不斷!
說(shuō)得容易做的難，你講的時(shí)候要隨時(shí)留意下面游客的反應(yīng)，我的經(jīng)驗(yàn)是――誰(shuí)不注意聽(tīng)我沖誰(shuí)講，講的他不好意思!而且發(fā)現(xiàn)有人注意力不集中的時(shí)候就問(wèn)他問(wèn)題，“xxx大家知道吧?”“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)xxxx嗎?”等等，誰(shuí)不注意就問(wèn)誰(shuí)!講的時(shí)候還顧大家，不要把目光鎖定一個(gè)人，顯得厚此薄彼。說(shuō)到互動(dòng)，一些口語(yǔ)化的技巧就能用上了，比如說(shuō)我講沈陽(yáng)怪坡的時(shí)候，廢話特別多，“夜深人靜的，一個(gè)人開(kāi)車(chē)聽(tīng)沒(méi)意思，干嘛啊?喝水吧。您說(shuō)喝水能解決問(wèn)題嗎?不能吧，真是越喝水越郁悶，越郁悶越喝水，喝到后來(lái)，壞了!怎么了?內(nèi)急!想方便方便。您說(shuō)這荒郊野外的上哪找洗手間啊?不過(guò)也沒(méi)關(guān)系，周?chē)浇矝](méi)個(gè)人，干脆，來(lái)吧，唱山歌吧!”就這么點(diǎn)事，讓我說(shuō)了這么多廢話，但是這些廢話是必要的。干嘛啊?怎么了?您說(shuō)這……等等我都是沖著客人說(shuō)的，老這樣提問(wèn)他們肯定要專心致志的聽(tīng)講解!
講解中抖幾個(gè)包袱效果肯定不錯(cuò)!不會(huì)?自己加，不用讓客人大笑，莞爾一笑就夠了!舉幾個(gè)例子，在講故宮索倫竿的時(shí)候我都會(huì)先讓客人猜猜是干什么用的，那有簡(jiǎn)介，猜對(duì)了我就說(shuō)――對(duì)了，但是我不能夸獎(jiǎng)您，為什么呢?我們導(dǎo)游為什么讓你猜啊，就是想讓你猜個(gè)錯(cuò)誤答案好顯出來(lái)我們正確啊!您這不夠配合我的工作。如果猜錯(cuò)了我也有話說(shuō)――什么?升旗?點(diǎn)燈的?不對(duì)!您還真有想象力，不過(guò)上次我?guī)У目腿吮饶€有想象力呢，人家說(shuō)這是上吊用的!總而言之讓客人笑一笑很容易，就看你下不下功夫!
廢話我們一定要說(shuō)，但是開(kāi)口第一句話(每個(gè)小段落的開(kāi)頭)一定要吸引客人的注意力。以便能夠進(jìn)入后面的狀態(tài)。比如在故宮的時(shí)候，我進(jìn)關(guān)雎宮的時(shí)候一定要大聲念：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”然后解釋為什么叫關(guān)雎宮，接著是皇太極和海蘭珠的愛(ài)情故事。有詩(shī)經(jīng)作引導(dǎo)肯定會(huì)把客人的注意力吸引過(guò)來(lái)。而且奠定了良好的講解氛圍。再比如在永福宮的時(shí)候，我進(jìn)門(mén)一定大聲說(shuō)：興亡二后，孝莊慈禧!然后說(shuō)莊妃的事跡。所以建議大家都要找一些這樣可以引起大家注意的話，第一句話比其他所有的加起來(lái)還要重要。(可以根據(jù)自己所在地進(jìn)行改編)
武漢導(dǎo)游詞講解篇三
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周?chē)拿禾飫t是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門(mén)的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬(wàn)平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門(mén)樓高聳，氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號(hào)稱“東岳神府”。主要建筑有正陽(yáng)門(mén)、配天門(mén)、仁安門(mén)、天貺殿、后寢宮、厚載門(mén)、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來(lái)到紅門(mén).紅門(mén)是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來(lái)息腳。再下一站就是中天門(mén)，中天門(mén)是覽車(chē)的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門(mén)需要步行十八盤(pán)。
十八盤(pán)十八盤(pán)是泰山登山盤(pán)路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤(pán)路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門(mén)云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤(pán);泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，海拔1460米，古稱“天門(mén)關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰：“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤(pán)
云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫(huà)面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤(pán)云海玉盤(pán)是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見(jiàn)白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤(pán)懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤(pán)便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹(shù)叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開(kāi)潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。
武漢導(dǎo)游詞講解篇四
一直以“用心做事，誠(chéng)信做人”來(lái)要求自己。在過(guò)去的工作中也積累了一些社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了能吃苦耐勞、踏實(shí)工作、積極進(jìn)取、時(shí)間觀念強(qiáng)、事業(yè)心強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)。但還需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和積累工作經(jīng)驗(yàn)（目前正在自修英語(yǔ)?？茖W(xué)歷），實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我相信我能勝任我的本職工作并從中得到成長(zhǎng)。
武漢導(dǎo)游詞講解篇五
女士們，先生們：大家早上好！
你們已經(jīng)到了九寨溝了。我先來(lái)自我介紹。我叫孫澤宇。大家可以叫我小孫導(dǎo)游或?qū)O導(dǎo)。我的手機(jī)號(hào)是：31364789。
好了，我們已經(jīng)到了位于四川省阿壩藏族羌族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，后面的游客請(qǐng)跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。相傳，主管草木萬(wàn)物之神比央朵明熱巴有九個(gè)聰明勇敢、美麗善良的女兒，來(lái)致電十座雪峰上空，見(jiàn)蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來(lái)與九個(gè)藏族男子結(jié)婚成家，一起重建家園，以后形成九個(gè)部落，分居九個(gè)寨寮，因此這里就被稱為“九寨溝。由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)與世隔絕的地方。
現(xiàn)在我們來(lái)到了日則溝景區(qū)。它全長(zhǎng)9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等。看，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們?cè)賮?lái)看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹(shù)，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽(yáng)光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們?cè)谶@里等一會(huì)車(chē)，我們準(zhǔn)備去樹(shù)正溝景區(qū)。它的主要景點(diǎn)有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹(shù)正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車(chē)跟我來(lái)。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個(gè)地勢(shì)低平的淺灘，整個(gè)景點(diǎn)猶如一座巨大的盆景?；鸹êＩ衿婺獪y(cè)，風(fēng)吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現(xiàn)在清晨日出時(shí)分。前面是樹(shù)正瀑布。它在樹(shù)正寨附近，是九寨溝內(nèi)第一個(gè)瀑布群，一連串40多個(gè)海子綿延7公里形成多層臺(tái)階。上層臺(tái)階海子里的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層臺(tái)階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達(dá)30米。諾日朗瀑布呈多級(jí)下跌，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見(jiàn)的森林瀑布。犀牛海是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹(shù)林連成一體。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是旅客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。大家拍個(gè)照吧！
現(xiàn)在我們又來(lái)到了則查洼溝景區(qū)。它長(zhǎng)約17公里，景點(diǎn)集中在溝的盡頭，這里有季節(jié)海、五彩池和長(zhǎng)海?？窗?，長(zhǎng)海真長(zhǎng)，它南北長(zhǎng)7。5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內(nèi)最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒(méi)有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長(zhǎng)時(shí)無(wú)雨，海水也不干涸。長(zhǎng)海沿岸山巒疊彩，綠權(quán)幽深。隆冬季節(jié)，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達(dá)2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧藍(lán)色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們?cè)賮?lái)看，季節(jié)海顧名思義，它的水則隨干旱季節(jié)而時(shí)盈時(shí)涸。
最后，我們游覽九寨溝的自然保護(hù)區(qū)。這里森林2萬(wàn)余公頃，在20xx米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹(shù)等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門(mén)羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來(lái)嬉戲，是我國(guó)著名的自然保護(hù)區(qū)之一。
九寨溝藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說(shuō)“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水”。這里真是“童話世界”?。‰y怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。
這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)！
武漢導(dǎo)游詞講解篇六
武漢紅樓是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，是湖北的有名景點(diǎn)之一，很多游客都會(huì)去參觀，導(dǎo)游也要給游客做好景點(diǎn)的講解。下面是本站帶來(lái)的武漢紅樓
導(dǎo)游詞
，歡迎欣賞。
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的江城——武漢游覽觀光，我們今天將要去游覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。
趁現(xiàn)在還沒(méi)到達(dá)紅樓，請(qǐng)?jiān)试S我先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下紅樓的概況。
作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開(kāi)始改變中國(guó)歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。
近一個(gè)世紀(jì)前的1920xx年是中國(guó)舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊(cè)、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營(yíng)、輜重營(yíng)首先發(fā)難，首先是工程第八營(yíng)的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來(lái)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營(yíng)奪占了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，推左隊(duì)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟為臨時(shí)總指揮，各營(yíng)革命黨人紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚，起義軍兵分三路向總督署及第 8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進(jìn)攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉(cāng)皇出逃。11日天亮后起義者便占領(lǐng)了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚(yáng)在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽(yáng)的新軍也起義占領(lǐng)了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當(dāng)時(shí)孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉(cāng)促，群龍無(wú)首，起義士兵們硬把一個(gè)毫無(wú)革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長(zhǎng))黎元洪搜出來(lái)——民間稱作“床底下拖出個(gè)黎元洪”——用手槍逼著他當(dāng)了都督。以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命，在中國(guó)結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來(lái)又在各地冒出了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)稱霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無(wú)異螳臂擋車(chē)，中國(guó)歷史就此進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。張勛復(fù)辟、袁世凱稱帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國(guó)”的豐功偉績(jī)，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。
在武昌的首義路南端，閱馬場(chǎng)北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱它為紅樓，這就是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國(guó)，從而開(kāi)啟了劃時(shí)代的“民國(guó)之門(mén)”。
紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫(xiě)的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于1920xx年12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門(mén)前有突出的門(mén)廊和回車(chē)道，前方及兩翼為門(mén)廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。
紀(jì)念館內(nèi)復(fù)原了軍政府大門(mén)、軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開(kāi)軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書(shū)處等一系列場(chǎng)館，再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場(chǎng)景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著每一位來(lái)訪者。大量詳實(shí)的史料，生動(dòng)地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅可以增加參觀者對(duì)民國(guó)史的認(rèn)識(shí)，更增進(jìn)對(duì)中山先生的敬仰之情。一本《孫大總統(tǒng)倫敦蒙難記》雖然寫(xiě)得有聲有色，但卻淡化了中山先生職業(yè)革命家的形象。中山先生為推翻封建帝制，遠(yuǎn)涉重洋宣傳革命，潛心著意地營(yíng)造組織建設(shè)，還直接領(lǐng)導(dǎo)了欽廉二州和黃花崗的反清起義，確為我國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。武昌首義成功，自然首推孫文。武漢人對(duì)黃興評(píng)價(jià)甚高，至今尚有黃興路、拜將臺(tái)，在黃鶴樓劇場(chǎng)的山腰上還有黃興的紀(jì)念銅像，江城人民沒(méi)有忘記他在群龍無(wú)首而墨云壓城城欲摧的危急關(guān)頭趕赴武漢，沒(méi)有忘記他在陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中“受命于危難之時(shí)”、嘔心瀝血于共和大業(yè)，沒(méi)有忘記他在辛亥革命中追隨中山先生的屢建奇功和創(chuàng)建成民國(guó)的不辭辛勞。
1920xx年9月25日，辛亥革命“榮縣獨(dú)立”，成立軍政府，行使軍、政、財(cái)、文大權(quán)。軍政府設(shè)在縣署衙內(nèi)。今舊址(即人民政府辦公大樓后面)，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊的廂房組成三合院。系木結(jié)構(gòu)，穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。兩堂合在一起，前有廊，廊寬1.6米?？傉嫉?00平方米。今為辛亥革命榮縣獨(dú)立歷史[b]陳列[/b]室，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。陳列館正廳檐上有胡耀邦題寫(xiě)“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”的匾額;廳內(nèi)正面，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水電報(bào)”(復(fù)制品)、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。院內(nèi)植有花草、樹(shù)木，環(huán)境幽靜。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起下車(chē)參觀!
大家請(qǐng)看，我們面前的這幢建筑就是鄂軍都督府的舊址，也是紀(jì)念館的主體建筑。它最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局，建筑風(fēng)格是模仿西方議會(huì)大廈的。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一新，和平統(tǒng)一”;樓后是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300余件，許多都是世界罕見(jiàn)的珍品。
我們今天主要參觀的是紀(jì)念館的兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以紅樓為載體布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》;另一個(gè)則是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史記陳列》。
好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)紅樓參觀《舊址復(fù)原陳列》吧!
現(xiàn)在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會(huì)議廳了，它原來(lái)是咨議局的議事堂。在主席臺(tái)正中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國(guó)成立后，十八星旗被搬定位民國(guó)陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，用“鐵血精神”即武力來(lái)推翻清王朝的統(tǒng)治，在十八星旗左邊的這份文告是黎元洪被推為都督后發(fā)布的第一份文告，它的發(fā)布對(duì)于穩(wěn)定人心起了一定的作用。
在臺(tái)口右邊有一張圖片，反映的是1920xx年4月孫中山先生訪鄂期間受到各界歡迎的情景。1920xx年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)后，就首先來(lái)到湖北訪問(wèn)。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。
這里是外交部，革命黨人胡瑛曾任部長(zhǎng)，它是1920xx年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部(軍令、參謀、軍務(wù)、內(nèi)務(wù)、外交、交通、理財(cái)、司法、編制)之一。它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國(guó)領(lǐng)事館發(fā)布過(guò)外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國(guó)。但五國(guó)卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開(kāi)激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國(guó)這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對(duì)等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊。當(dāng)然，這紙布告到后來(lái)也只是一紙空文，因?yàn)槲鍑?guó)后來(lái)在暗中幫助袁世凱獲得了總統(tǒng)的寶座，由此可以看出，這些資本主義國(guó)家是十分不愿意看到中國(guó)走獨(dú)立的資本主義道路的。
好，接下來(lái)，我們一起去西配樓參觀一下“武昌起義史跡陳列”， 它分為七個(gè)部分、九個(gè)廳。從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國(guó)的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的紀(jì)念。全景展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能幸免。自1961年英國(guó)在漢口建立租界后，德、法、俄、日等國(guó)也相繼而來(lái)。他們以租界為據(jù)點(diǎn)，對(duì)湖北進(jìn)行政治、軍事、文化上的侵略與滲透;與此同時(shí)，封建統(tǒng)治的危機(jī)也日益加深。面對(duì)內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也不乏一些有識(shí)之士，湖廣總督張之洞就是其中之一。為了挽狂瀾于既倒，他在湖北開(kāi)始推行聳動(dòng)中外聽(tīng)聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的封建道德思想為根本，以西方先進(jìn)的科技手段來(lái)維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。
甲午戰(zhàn)敗后，張之洞深受刺激，為了加強(qiáng)軍力，他開(kāi)始在湖北編制“新軍”，新軍除了武器裝備、服裝有特點(diǎn)以外，張之洞還大力提倡讀書(shū)人當(dāng)兵，投筆從戎在當(dāng)時(shí)竟成為一種時(shí)尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動(dòng)新軍起義埋下了伏筆。張之洞在湖北的“新政”，客觀上為中國(guó)的變局準(zhǔn)備著條件，而革命黨人在經(jīng)歷了一系列的挫折之后走上了更加務(wù)實(shí)的道路，很多革命黨人都投身于起義，在武昌起義前夕湖北新軍1.5萬(wàn)人中有1/3是革命黨人。
武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國(guó)的成立。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水路大軍分途并進(jìn)，直抵武漢;并重新起用袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。軍政府成立以后立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武漢市民踴躍投軍，不足3天，即募集到了3萬(wàn)人，未經(jīng)訓(xùn)練便赴戰(zhàn)場(chǎng)與清軍展開(kāi)殊死搏殺。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國(guó)璋竟悍然下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。
革命黨人黃興聽(tīng)到起義消息后，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對(duì)清軍的反擊戰(zhàn)。其后由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)略總司令一職，負(fù)責(zé)陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。這座由泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情形。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖然以民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬(wàn)余人之身軀血戰(zhàn)堅(jiān)守14天，為其他各省的獨(dú)立減少了障礙，贏得了時(shí)間，可謂是“敗中寓勝”了。
武昌起義得到了全國(guó)大多數(shù)省份的相應(yīng)，最先相應(yīng)的是湖南和陜西，隨后江西、山西、云南等各省也相繼光復(fù)。1920xx年，孫中山自海外歸來(lái)，1920xx年元旦任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1920xx年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國(guó)20xx余年的封建帝制從此告終。
作為“首義之區(qū)”的武漢，今天還能找到那場(chǎng)革命帶來(lái)的印記;首義遺蹤處處，紀(jì)念設(shè)施種種。孫宗山的孫子孫志強(qiáng)先生在紅樓參觀時(shí)提筆寫(xiě)下了“民國(guó)之門(mén)”四字，由此可見(jiàn)鄂軍都督府在辛亥革命中的地位了。
好了，說(shuō)到這里，我們今天紅樓的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)，如果我在工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn)。現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，40分鐘后我們?cè)诩t樓外集合。下午我們將繼續(xù)我們的愉快旅程!
歡迎各位來(lái)辛亥革命博物館參觀!
辛亥革命是指1920xx年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命運(yùn)動(dòng)，由于1920xx年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場(chǎng)革命稱為辛亥革命。大家知道嗎?這場(chǎng)革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來(lái)到的所在，正是中國(guó)一段舊歷史的終點(diǎn)，也是中國(guó)一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)端。通俗地講，這里推翻了清朝，開(kāi)創(chuàng)了民國(guó)，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。
我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場(chǎng)，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因?yàn)樗t墻紅瓦，人們稱之為紅樓。
紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預(yù)備君主立憲,而在各省設(shè)置的議事咨詢的民意機(jī)構(gòu)，它的建筑風(fēng)格摹仿西方議會(huì)大廈，1920xx年建成。1920xx年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建 立中華民國(guó)。義聲所播，全國(guó)響應(yīng)，從而一舉結(jié)束了帝制， 為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。紅樓因此被譽(yù)為“民國(guó)之門(mén)”。
在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當(dāng)年咨議局議員們生活起居場(chǎng)所。目前在復(fù)原維修之中，沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。樓前是同心廣場(chǎng)，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。
1961年，紅樓經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我館已成為紀(jì)念辛亥革命的標(biāo)志性景點(diǎn)和全國(guó)有名的教育基地。
我館布置有兩個(gè)基本陳列：一個(gè)是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》，各位將會(huì)看到鄂軍都督府成立初期的機(jī)構(gòu)和格局;另一個(gè)是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過(guò)程。
我們首先從《舊址復(fù)原陳列》開(kāi)始。
從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡(jiǎn)單的政府雛形了。共設(shè)五個(gè)部，即參謀部、軍令部、軍務(wù)部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長(zhǎng)室、各部稽查長(zhǎng)室等，但就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的地方政府，卻改變了中國(guó)近代歷史的進(jìn)程。
鄂軍都督府會(huì)議廳原來(lái)是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1920xx年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會(huì)，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督。
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