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2017高考政治知識點(diǎn)：求索真理的歷程
1.什么是實(shí)踐?
實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
它有兩層基本含義：①凡是實(shí)踐，都是以人為主體，以客觀事物對象的物質(zhì)性活動。
②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2.實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)基本形式?
特點(diǎn)：
實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點(diǎn)。
基本形式：
①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類最基本的實(shí)踐活動。
②變革社會的實(shí)踐
③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動。
3.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系?
(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識的來源，②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動能夠促進(jìn)事物的發(fā)展;錯誤的認(rèn)識指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動則阻礙事物的發(fā)展。
4.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在哪些方面?
①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具;③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。
5.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?
正確的認(rèn)識是與客觀事物相符合的認(rèn)識。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。
①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上;
②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在;
③在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。
6.什么是真理?
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
7.如何理解真理是客觀的具體的有條件的?
(1)真理是客觀的。真理最基本的屬性是客觀性。人們對同一個確定的對象產(chǎn)生的多種不同的認(rèn)識中，只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個。真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬照抄、生搬硬套，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
8.追求真理是一個過程
(1)世界觀原理：認(rèn)識具有反復(fù)性，認(rèn)識具有無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
(2)方法論要求：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
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