高中歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案【一】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地;新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展;新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
能力：通過對新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過對新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
情感價(jià)值觀：通過對新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其歷史影響
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)新在哪里?新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播有何聯(lián)系?
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)1：出示一組歷史人物圖片，分別是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅，找出內(nèi)在聯(lián)系——新文化運(yùn)動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖：用這組常見的人物照片引出本課課題《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》。
環(huán)節(jié)2：為何想到新文化運(yùn)動(dòng)?什么是新文化運(yùn)動(dòng)?它的定義是什么?
設(shè)計(jì)意圖：明確歷史的概念。
環(huán)節(jié)3：是誰主導(dǎo)這場運(yùn)動(dòng)?梳理近代知識(shí)分子的救國探索之路。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納整理、梳理知識(shí)點(diǎn)的技能。
環(huán)節(jié)4：為何發(fā)生新文化運(yùn)動(dòng)?(不僅應(yīng)該有歷史的源流，還應(yīng)該有當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景)
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歷史事件是多種合力因素促成的。
環(huán)節(jié)5：新文化運(yùn)動(dòng)是如何傳播的?
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用新文化史的研究方法從另一個(gè)側(cè)面展示運(yùn)動(dòng)是如何形成的，通過研究報(bào)刊雜志(《新青年》)、學(xué)堂(北京大學(xué))來展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播途徑。
環(huán)節(jié)6：為何北大能夠成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地?讓學(xué)生了解民初的北大和蔡元培時(shí)期的北大有何不同?
設(shè)計(jì)意圖：只有多元并存的環(huán)境才能促成思想火花的迸發(fā)，這是新時(shí)代的百家爭鳴!
環(huán)節(jié)7：新文化運(yùn)動(dòng)的思想核心是什么?什么是民主和科學(xué)?
設(shè)計(jì)意圖：明確民主和科學(xué)的概念。
環(huán)節(jié)8：有學(xué)者認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是五個(gè)提倡，五個(gè)反對，哪五個(gè)提倡，五個(gè)反對?
設(shè)計(jì)意圖：對新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容進(jìn)行全面闡述，并且引出新文學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
環(huán)節(jié)9：什么是新文學(xué)?相對于舊文學(xué)，新在哪里?播放影片《阿Q正傳》的一小段，通過阿Q這一人物形象來解讀魯迅的寫作意圖。
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用語文的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，為歷史的學(xué)習(xí)服務(wù)，以文證史。
環(huán)節(jié)10：組織小組討論，新文化運(yùn)動(dòng)為何稱為新文化運(yùn)動(dòng)，新在哪里?
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的思考方式。
環(huán)節(jié)11：有沒有想到新文化運(yùn)動(dòng)的新還體現(xiàn)在更多新思想的傳播上?譬如馬克思主義。
設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生理清新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的內(nèi)在聯(lián)系。
環(huán)節(jié)12：今天我們?yōu)楹胃哒勑挛幕\(yùn)動(dòng)?它的歷史定位是什么?組織學(xué)生討論
設(shè)計(jì)意圖：通過討論環(huán)節(jié)對新文化運(yùn)動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
課后小結(jié)
民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，了解新文化運(yùn)動(dòng)的地位和作用。
課后習(xí)題
【課后小測驗(yàn)】
1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是( A ) A、中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B、北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治 C、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治 D、俄國十月革命的影響
2、新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是( D )
A.儒家思想阻礙中國資本主義的發(fā)展 B.當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推崇儒家思想 C.儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后 D.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3、.前期新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是( A ) A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 B.民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)
C.掀起了文學(xué)革命的新時(shí)期 D.啟發(fā)知識(shí)分子選擇接受馬克思主義 4、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“,,,,須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的。”這種潮流是指(B)
A、新文化運(yùn)動(dòng) B、社會(huì)主義革命 C、實(shí)業(yè)救國 D、資產(chǎn)階級(jí)民主革命
5、新文化運(yùn)動(dòng)對中國革命產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響是( D ) A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。
B.弘揚(yáng)了民主和科學(xué)，推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展。 C.對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳作用。
D.后期傳播社會(huì)主義思想成為知識(shí)分子拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。
6、1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”。“過火”思想指的是(A)
A.馬克思主義 B.自由戀愛觀 C.實(shí)業(yè)救國論 D.民主和科學(xué)思想
7、1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也;專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也。”李大釗在此強(qiáng)調(diào)的是(B) A.批判封建皇權(quán) B.反對尊孔復(fù)古 C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D.倡導(dǎo)科學(xué)精神 8、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是(B) A、陳獨(dú)秀發(fā)表敬告青年一文 B、新青年在上海創(chuàng)刊 C、新青年編輯部簽到北京 D、蔡元培任北大校長
9、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是(B)
A、民權(quán)思想 B、民主和科學(xué)的思想 C、社會(huì)主義思想 D、改良思想
10、談?wù)?0世紀(jì)初中國出現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想?各有什么影響?
高中歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1 知識(shí)與技能：
(1)識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡，四反對”等;新文化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)。
(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。
(3)通過對新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對于近代中國思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國和在中國傳播的原因和基本情況 。
2 過程與方法：.
(1) 以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。
(2)開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
1 教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。
2 教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的影響及全面評(píng)價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
1 引入新課
圖片《北大鐘聲》，20世紀(jì)初的北大可以看見這樣的畫面，這些先生們都是校長蔡元培請來的，你認(rèn)識(shí)誰?
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地，北大不僅包容了拖著長辮的舊學(xué)代表，更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者，在百年前掀起了一場改造國民性的思想解放運(yùn)動(dòng)，書寫了一段激情燃燒的歲月。這場運(yùn)動(dòng)即新文化運(yùn)動(dòng)。
2 新知介紹
一、新文化運(yùn)動(dòng)(1915—1921年)：
新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦，下限三說，一說1921年，一說1923年，一說1927年，筆者取1921年說(中國共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為，1918年是其分水嶺，前期是反對封建舊文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化，后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。
1、背景：
(1)政治上：
①列強(qiáng)加緊侵略中國：
如1915年與日本正式簽訂《民四條約》，以二十一條為基礎(chǔ)，是對中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。
②袁世凱復(fù)辟帝制：
1915—1916年，建立君主立憲制，反對者政治上有護(hù)國運(yùn)動(dòng)，思想上有新文化運(yùn)動(dòng)。
③軍閥割據(jù)混戰(zhàn)：
1916年袁世凱去世，北洋軍閥分裂，地方軍閥崛起，進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
以上這種政治局面，外有侵略加劇，內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，中國的先進(jìn)分子力圖改變，尋找新的出路。
(2)經(jīng)濟(jì)上：民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”)，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求實(shí)行真正的民主政治。
(3)思想上：
①西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國：
戊戌變法時(shí)，康將西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(嚴(yán)復(fù)《法意》)
辛亥革命時(shí)，20世紀(jì)初，翻譯盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》，介紹天賦人權(quán)，自由平等學(xué)說。
民國初年以來，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹進(jìn)來。啟蒙思想：崇尚民主、自由、科學(xué)、理性、人權(quán)、法治、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等普世價(jià)值觀。
陳獨(dú)秀等認(rèn)為辛亥革命之所以失敗，在于封建文化根深蒂固，而中國事先又沒有大規(guī)模的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，所以主張學(xué)習(xí)法國，力圖“根本之救亡”。
法國大革命之前，反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)持續(xù)了100多年。所以《新青年》封面，除了漢字外，還有法文。
②袁在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，自由知識(shí)分子不能容忍。
1905年廢除科舉制度，儒學(xué)上千年來的獨(dú)尊地位被打破。
辛亥革命后，南京臨時(shí)政府規(guī)定學(xué)校不拜孔子，不讀四書五經(jīng)，正式宣告儒學(xué)在中國社會(huì)中正統(tǒng)地位的終結(jié)。
袁世凱為了復(fù)辟帝制，利用辛亥革命后民眾不滿情緒，借助儒學(xué)的綱常，發(fā)布《尊孔令》《祭孔令》，規(guī)定學(xué)校均加“讀經(jīng)”一科，恢復(fù)祭孔，儒家倫理綱常死灰復(fù)燃。
2、興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》(1918年1月由陳獨(dú)秀個(gè)人主編改為同人刊物，1926、7?？?
首卷名《青年雜志》，1916年9月，《青年雜志》改名為《新青年》。
3、代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等
(階級(jí)屬性：前期是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派;后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想)
4、主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)
蔡元培1907—1911年留學(xué)德國。柏林大學(xué)(今稱柏林洪堡大學(xué))的創(chuàng)始人提出學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由，這一理念被世界各國認(rèn)可，被認(rèn)為是現(xiàn)代大學(xué)的基本理念和基本精神。推測蔡元培受此影響。
5、內(nèi)容：
(1)初期(1915～1918年)：
①提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信——思想革命
②提倡新道德，反對舊道德——道德革命 口號(hào)：打到孔家店
③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)——文學(xué)革命(或者文體革命，白話文運(yùn)動(dòng)，文言一致運(yùn)動(dòng))
“文學(xué)革命”運(yùn)動(dòng)最終以白話文取代文言文，導(dǎo)致了以白話文為標(biāo)志的新文學(xué)的誕生。
標(biāo)志：胡適《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》
6、前期新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
(1)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。
(2)進(jìn)步性﹙影響﹚：
①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)
②動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，形成了一股思想解放潮流。
③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)中國自然科學(xué)的發(fā)展。
(3)局限性：
①由于民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者存在著對東西方文化評(píng)價(jià)的絕對化傾向。
②對中國古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，造成儒家思想受到近代史上前所未有的打擊，嚴(yán)重地破壞了中國的傳統(tǒng)文明，在很大程度上也制約了中國文化的發(fā)展。
二、馬克思主義的傳播
1、原因
(1)國內(nèi)：
a 根本原因是當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)條件。
b 中國是當(dāng)時(shí)民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國家之一，中國革命需要馬克思主義這樣的先進(jìn)思想的指導(dǎo)。
c 新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
d 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播。
(2)國際：俄國十月革命的勝利。
2、特點(diǎn)：宣傳和介紹馬克思主義;
3、李大釗在中國率先舉起社會(huì)主義旗幟：
1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會(huì)主義革命，號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)，關(guān)注勞工的命運(yùn)，成為在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人。
4、結(jié)果：
(1)研究馬克思主義社團(tuán)的出現(xiàn)：
(2)出現(xiàn)一批馬克思主義者，開始建立中共早期組織。
陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、瞿秋白和周恩來等許多先進(jìn)的知識(shí)分子成為馬克思主義者。他們開始在各地建立中國共產(chǎn)黨的早期組織。在共產(chǎn)國際幫助下，中國的第一個(gè)共產(chǎn)主義小組是成立于1920年夏天的上海共產(chǎn)主義小組。上海小組的建立及其活動(dòng)，對各地共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響很大，促進(jìn)了各地黨組織的建立。
(3)中國共產(chǎn)黨的誕生：
先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國，他們自覺成為馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的橋梁。各地的中國共產(chǎn)黨早期組織都有計(jì)劃地宣傳馬克思主義。馬克思主義的廣泛傳播和馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。
5、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：
(1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，促進(jìn)了人們思想解放和愛國運(yùn)動(dòng)的開展。
(2)隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營逐漸分化，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)。
(3)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
課后小結(jié)
新舊思想沖突緊，青年雜志序幕起，陳李胡魯做代表，民主科學(xué)來洗禮。
十月革命炮聲響，馬義傳播新時(shí)期，人們思想大解放，中共誕生別忘記。
3 復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置
復(fù)習(xí)總結(jié)
1.誤區(qū)警示
(1)維新派“尊孔”，激進(jìn)派批孔，二者主張不同，但其實(shí)質(zhì)目的是相同的，都是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，發(fā)展資本主義。
(2)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù)，辛亥革命是從政治上反封建，而新文化運(yùn)動(dòng)是從思想上反封建。
2.隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營發(fā)生了分化。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極宣傳馬克思主義，胡適等人則繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。新文化運(yùn)動(dòng)前期主要宣傳西方思想，后期則主要宣傳馬克思主義思想。
3.(1)儒家傳統(tǒng)文化適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋求強(qiáng)國御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國的封建統(tǒng)治勢力非常頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，為了其特殊的政治目的，尊孔復(fù)古更是變本加厲。因此要反封建，在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教，推翻封建統(tǒng)治的精神支柱。
(2)儒家傳統(tǒng)思想雖然是中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，但它是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。既要看到其積極的方面，又要看到其消極的方面，應(yīng)辯證地對待。
課堂練習(xí)
1.(2014·上海單科·35)在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮。”陳獨(dú)秀則稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。”兩者的共同之處在于( )
A.都主張全盤接受西方文明 B.都對西方文明有一定的了解
C.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化 D.都深切感受到西方文明帶來的沖擊
2.(2013·上海單科·25)保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會(huì)爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于( )
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
B.戊戌變法時(shí)期
C.辛亥革命時(shí)期
D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
作業(yè)布置
請同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。
教案設(shè)計(jì)頻道小編推薦：高中歷史教案 | 高二歷史教案 | 高二歷史教學(xué)計(jì)劃
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教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地;新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展;新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
能力：通過對新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過對新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
情感價(jià)值觀：通過對新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其歷史影響
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)新在哪里?新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播有何聯(lián)系?
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)1：出示一組歷史人物圖片，分別是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅，找出內(nèi)在聯(lián)系——新文化運(yùn)動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖：用這組常見的人物照片引出本課課題《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》。
環(huán)節(jié)2：為何想到新文化運(yùn)動(dòng)?什么是新文化運(yùn)動(dòng)?它的定義是什么?
設(shè)計(jì)意圖：明確歷史的概念。
環(huán)節(jié)3：是誰主導(dǎo)這場運(yùn)動(dòng)?梳理近代知識(shí)分子的救國探索之路。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納整理、梳理知識(shí)點(diǎn)的技能。
環(huán)節(jié)4：為何發(fā)生新文化運(yùn)動(dòng)?(不僅應(yīng)該有歷史的源流，還應(yīng)該有當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景)
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歷史事件是多種合力因素促成的。
環(huán)節(jié)5：新文化運(yùn)動(dòng)是如何傳播的?
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用新文化史的研究方法從另一個(gè)側(cè)面展示運(yùn)動(dòng)是如何形成的，通過研究報(bào)刊雜志(《新青年》)、學(xué)堂(北京大學(xué))來展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播途徑。
環(huán)節(jié)6：為何北大能夠成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地?讓學(xué)生了解民初的北大和蔡元培時(shí)期的北大有何不同?
設(shè)計(jì)意圖：只有多元并存的環(huán)境才能促成思想火花的迸發(fā)，這是新時(shí)代的百家爭鳴!
環(huán)節(jié)7：新文化運(yùn)動(dòng)的思想核心是什么?什么是民主和科學(xué)?
設(shè)計(jì)意圖：明確民主和科學(xué)的概念。
環(huán)節(jié)8：有學(xué)者認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是五個(gè)提倡，五個(gè)反對，哪五個(gè)提倡，五個(gè)反對?
設(shè)計(jì)意圖：對新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容進(jìn)行全面闡述，并且引出新文學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
環(huán)節(jié)9：什么是新文學(xué)?相對于舊文學(xué)，新在哪里?播放影片《阿Q正傳》的一小段，通過阿Q這一人物形象來解讀魯迅的寫作意圖。
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用語文的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，為歷史的學(xué)習(xí)服務(wù)，以文證史。
環(huán)節(jié)10：組織小組討論，新文化運(yùn)動(dòng)為何稱為新文化運(yùn)動(dòng)，新在哪里?
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的思考方式。
環(huán)節(jié)11：有沒有想到新文化運(yùn)動(dòng)的新還體現(xiàn)在更多新思想的傳播上?譬如馬克思主義。
設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生理清新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的內(nèi)在聯(lián)系。
環(huán)節(jié)12：今天我們?yōu)楹胃哒勑挛幕\(yùn)動(dòng)?它的歷史定位是什么?組織學(xué)生討論
設(shè)計(jì)意圖：通過討論環(huán)節(jié)對新文化運(yùn)動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
課后小結(jié)
民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，了解新文化運(yùn)動(dòng)的地位和作用。
課后習(xí)題
【課后小測驗(yàn)】
1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是( A ) A、中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B、北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治 C、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治 D、俄國十月革命的影響
2、新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是( D )
A.儒家思想阻礙中國資本主義的發(fā)展 B.當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推崇儒家思想 C.儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后 D.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3、.前期新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是( A ) A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 B.民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)
C.掀起了文學(xué)革命的新時(shí)期 D.啟發(fā)知識(shí)分子選擇接受馬克思主義 4、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“,,,,須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的。”這種潮流是指(B)
A、新文化運(yùn)動(dòng) B、社會(huì)主義革命 C、實(shí)業(yè)救國 D、資產(chǎn)階級(jí)民主革命
5、新文化運(yùn)動(dòng)對中國革命產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響是( D ) A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。
B.弘揚(yáng)了民主和科學(xué)，推動(dòng)了自然科學(xué)發(fā)展。 C.對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳作用。
D.后期傳播社會(huì)主義思想成為知識(shí)分子拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。
6、1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”。“過火”思想指的是(A)
A.馬克思主義 B.自由戀愛觀 C.實(shí)業(yè)救國論 D.民主和科學(xué)思想
7、1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也;專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也。”李大釗在此強(qiáng)調(diào)的是(B) A.批判封建皇權(quán) B.反對尊孔復(fù)古 C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D.倡導(dǎo)科學(xué)精神 8、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是(B) A、陳獨(dú)秀發(fā)表敬告青年一文 B、新青年在上海創(chuàng)刊 C、新青年編輯部簽到北京 D、蔡元培任北大校長
9、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是(B)
A、民權(quán)思想 B、民主和科學(xué)的思想 C、社會(huì)主義思想 D、改良思想
10、談?wù)?0世紀(jì)初中國出現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想?各有什么影響?
高中歷史必修3《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1 知識(shí)與技能：
(1)識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡，四反對”等;新文化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)。
(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。
(3)通過對新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對于近代中國思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國和在中國傳播的原因和基本情況 。
2 過程與方法：.
(1) 以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。
(2)開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
1 教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。
2 教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的影響及全面評(píng)價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
1 引入新課
圖片《北大鐘聲》，20世紀(jì)初的北大可以看見這樣的畫面，這些先生們都是校長蔡元培請來的，你認(rèn)識(shí)誰?
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地，北大不僅包容了拖著長辮的舊學(xué)代表，更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者，在百年前掀起了一場改造國民性的思想解放運(yùn)動(dòng)，書寫了一段激情燃燒的歲月。這場運(yùn)動(dòng)即新文化運(yùn)動(dòng)。
2 新知介紹
一、新文化運(yùn)動(dòng)(1915—1921年)：
新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦，下限三說，一說1921年，一說1923年，一說1927年，筆者取1921年說(中國共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為，1918年是其分水嶺，前期是反對封建舊文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化，后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。
1、背景：
(1)政治上：
①列強(qiáng)加緊侵略中國：
如1915年與日本正式簽訂《民四條約》，以二十一條為基礎(chǔ)，是對中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。
②袁世凱復(fù)辟帝制：
1915—1916年，建立君主立憲制，反對者政治上有護(hù)國運(yùn)動(dòng)，思想上有新文化運(yùn)動(dòng)。
③軍閥割據(jù)混戰(zhàn)：
1916年袁世凱去世，北洋軍閥分裂，地方軍閥崛起，進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
以上這種政治局面，外有侵略加劇，內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，中國的先進(jìn)分子力圖改變，尋找新的出路。
(2)經(jīng)濟(jì)上：民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”)，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求實(shí)行真正的民主政治。
(3)思想上：
①西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國：
戊戌變法時(shí)，康將西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來(嚴(yán)復(fù)《法意》)
辛亥革命時(shí)，20世紀(jì)初，翻譯盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》，介紹天賦人權(quán)，自由平等學(xué)說。
民國初年以來，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹進(jìn)來。啟蒙思想：崇尚民主、自由、科學(xué)、理性、人權(quán)、法治、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等普世價(jià)值觀。
陳獨(dú)秀等認(rèn)為辛亥革命之所以失敗，在于封建文化根深蒂固，而中國事先又沒有大規(guī)模的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，所以主張學(xué)習(xí)法國，力圖“根本之救亡”。
法國大革命之前，反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)持續(xù)了100多年。所以《新青年》封面，除了漢字外，還有法文。
②袁在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，自由知識(shí)分子不能容忍。
1905年廢除科舉制度，儒學(xué)上千年來的獨(dú)尊地位被打破。
辛亥革命后，南京臨時(shí)政府規(guī)定學(xué)校不拜孔子，不讀四書五經(jīng)，正式宣告儒學(xué)在中國社會(huì)中正統(tǒng)地位的終結(jié)。
袁世凱為了復(fù)辟帝制，利用辛亥革命后民眾不滿情緒，借助儒學(xué)的綱常，發(fā)布《尊孔令》《祭孔令》，規(guī)定學(xué)校均加“讀經(jīng)”一科，恢復(fù)祭孔，儒家倫理綱常死灰復(fù)燃。
2、興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》(1918年1月由陳獨(dú)秀個(gè)人主編改為同人刊物，1926、7?？?
首卷名《青年雜志》，1916年9月，《青年雜志》改名為《新青年》。
3、代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等
(階級(jí)屬性：前期是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派;后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想)
4、主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)
蔡元培1907—1911年留學(xué)德國。柏林大學(xué)(今稱柏林洪堡大學(xué))的創(chuàng)始人提出學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由，這一理念被世界各國認(rèn)可，被認(rèn)為是現(xiàn)代大學(xué)的基本理念和基本精神。推測蔡元培受此影響。
5、內(nèi)容：
(1)初期(1915～1918年)：
①提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信——思想革命
②提倡新道德，反對舊道德——道德革命 口號(hào)：打到孔家店
③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)——文學(xué)革命(或者文體革命，白話文運(yùn)動(dòng)，文言一致運(yùn)動(dòng))
“文學(xué)革命”運(yùn)動(dòng)最終以白話文取代文言文，導(dǎo)致了以白話文為標(biāo)志的新文學(xué)的誕生。
標(biāo)志：胡適《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》
6、前期新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)
(1)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。
(2)進(jìn)步性﹙影響﹚：
①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)
②動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，形成了一股思想解放潮流。
③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)中國自然科學(xué)的發(fā)展。
(3)局限性：
①由于民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者存在著對東西方文化評(píng)價(jià)的絕對化傾向。
②對中國古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，造成儒家思想受到近代史上前所未有的打擊，嚴(yán)重地破壞了中國的傳統(tǒng)文明，在很大程度上也制約了中國文化的發(fā)展。
二、馬克思主義的傳播
1、原因
(1)國內(nèi)：
a 根本原因是當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)條件。
b 中國是當(dāng)時(shí)民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國家之一，中國革命需要馬克思主義這樣的先進(jìn)思想的指導(dǎo)。
c 新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
d 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播。
(2)國際：俄國十月革命的勝利。
2、特點(diǎn)：宣傳和介紹馬克思主義;
3、李大釗在中國率先舉起社會(huì)主義旗幟：
1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會(huì)主義革命，號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)，關(guān)注勞工的命運(yùn)，成為在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人。
4、結(jié)果：
(1)研究馬克思主義社團(tuán)的出現(xiàn)：
(2)出現(xiàn)一批馬克思主義者，開始建立中共早期組織。
陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、瞿秋白和周恩來等許多先進(jìn)的知識(shí)分子成為馬克思主義者。他們開始在各地建立中國共產(chǎn)黨的早期組織。在共產(chǎn)國際幫助下，中國的第一個(gè)共產(chǎn)主義小組是成立于1920年夏天的上海共產(chǎn)主義小組。上海小組的建立及其活動(dòng)，對各地共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響很大，促進(jìn)了各地黨組織的建立。
(3)中國共產(chǎn)黨的誕生：
先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國，他們自覺成為馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的橋梁。各地的中國共產(chǎn)黨早期組織都有計(jì)劃地宣傳馬克思主義。馬克思主義的廣泛傳播和馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。
5、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：
(1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，促進(jìn)了人們思想解放和愛國運(yùn)動(dòng)的開展。
(2)隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營逐漸分化，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)。
(3)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
課后小結(jié)
新舊思想沖突緊，青年雜志序幕起，陳李胡魯做代表，民主科學(xué)來洗禮。
十月革命炮聲響，馬義傳播新時(shí)期，人們思想大解放，中共誕生別忘記。
3 復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置
復(fù)習(xí)總結(jié)
1.誤區(qū)警示
(1)維新派“尊孔”，激進(jìn)派批孔，二者主張不同，但其實(shí)質(zhì)目的是相同的，都是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，發(fā)展資本主義。
(2)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù)，辛亥革命是從政治上反封建，而新文化運(yùn)動(dòng)是從思想上反封建。
2.隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營發(fā)生了分化。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極宣傳馬克思主義，胡適等人則繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。新文化運(yùn)動(dòng)前期主要宣傳西方思想，后期則主要宣傳馬克思主義思想。
3.(1)儒家傳統(tǒng)文化適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋求強(qiáng)國御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國的封建統(tǒng)治勢力非常頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，為了其特殊的政治目的，尊孔復(fù)古更是變本加厲。因此要反封建，在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教，推翻封建統(tǒng)治的精神支柱。
(2)儒家傳統(tǒng)思想雖然是中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，但它是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。既要看到其積極的方面，又要看到其消極的方面，應(yīng)辯證地對待。
課堂練習(xí)
1.(2014·上海單科·35)在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮。”陳獨(dú)秀則稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。”兩者的共同之處在于( )
A.都主張全盤接受西方文明 B.都對西方文明有一定的了解
C.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化 D.都深切感受到西方文明帶來的沖擊
2.(2013·上海單科·25)保守派、維新派和激進(jìn)派都有機(jī)會(huì)爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于( )
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
B.戊戌變法時(shí)期
C.辛亥革命時(shí)期
D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
作業(yè)布置
請同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。
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