高中歷史必修3《充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案【一】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材，識(shí)記漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò)，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn);中國(guó)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征;京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)特點(diǎn)以及藝術(shù)家代表;
2.依據(jù)教材及導(dǎo)學(xué)案中的材料，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，理解書(shū)畫(huà)同源和京劇形成發(fā)展的原因;漢字書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷程特點(diǎn);初步學(xué)習(xí)欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù);學(xué)會(huì)欣賞京劇。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就
2.難點(diǎn)：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過(guò)程
【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問(wèn)題，閱讀教材P46-49，在書(shū)上進(jìn)行圈、勾、劃，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“漢字與書(shū)法藝術(shù)”(注意“前言”、學(xué)思之窗等部分)
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序梳理漢字的演變過(guò)程。其演變的總趨勢(shì)是什么(請(qǐng)注意閱讀“前言”綜合思考)?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】甲骨文→金文→篆書(shū)(分大篆和小篆)→隸書(shū)→楷書(shū);由繁到簡(jiǎn)
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A：(2)書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)各有什么特點(diǎn)、代表人物和代表作品(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)?
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】
分為魏晉前后后兩個(gè)階段(自發(fā)——自覺(jué));由隸書(shū)衍生出楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。
形體 特點(diǎn) 代表人物及代表作
楷書(shū) 筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w 魏晉有鐘繇的《宣示表》和王羲之的《樂(lè)毅論》;初唐的歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、盛唐的顏真卿(顏體)、晚唐的柳公權(quán)(柳體)
草書(shū) 筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷;線(xiàn)條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值 東晉王羲之、王獻(xiàn)之;唐朝張旭、懷素等
行書(shū) 兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。 東晉王羲之的《蘭亭序》——天下第一行書(shū);唐朝顏真卿的《祭姪文稿》——天下第二行書(shū);
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】漢字為何具有旺盛的生命力(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”綜合思考)?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】①漢字是復(fù)腦文字，激發(fā)人的形象思維。②漢字有中華民族幾千年的歷史沉淀為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。③漢字有強(qiáng)大的組合能力，單字相對(duì)較少，占空間較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。④漢字中的數(shù)字有強(qiáng)大的邏輯性。⑤漢字的書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特高雅的藝術(shù)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“筆墨丹青中國(guó)畫(huà)”
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序梳理中國(guó)畫(huà)在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)、代表作及成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】
時(shí)期 階段特征 代表作品
遠(yuǎn)古 萌芽 《鸛魚(yú)石斧圖》
戰(zhàn)國(guó) 萌芽到成熟，人物肖像為主 《人物馭龍圖》《人物龍鳳圖》
秦漢 門(mén)類(lèi)豐富 《夫婦宴飲圖》
魏晉南北朝 理論總結(jié)，出現(xiàn)真正的中國(guó)畫(huà) 《女史箴圖》《洛神賦圖》
隋唐 吸收外來(lái)風(fēng)格，中國(guó)繪畫(huà)高峰 《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》
兩宋 畫(huà)學(xué)興起，風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn) 《清明上河圖》
元明清 文人畫(huà)成就突出 王冕的《墨梅圖》;徐渭的《牡丹蕉石圖》;鄭板橋的《墨蘭圖》
總特征：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】繪畫(huà)藝術(shù)與當(dāng)時(shí)社會(huì)有沒(méi)有關(guān)系?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行;元朝實(shí)行民族歧視政策，畫(huà)家們多畫(huà)殘山乖水寄托抑郁心情。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】在中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)史上，自古以來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法，你是如何理解的?
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】“起源” :即是說(shuō)書(shū)法與繪畫(huà)在起源上有相同之處; “形源”：書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面，尤其是在筆墨運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性; “神源”:具有相同的神髓、意境之源; “心源”：成為了人們表達(dá)思想、直抒胸臆的橋梁，成為人們宣泄感情的工具。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“京劇的出現(xiàn)”
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序概括中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變。
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】原始社會(huì)，中國(guó)戲曲就從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，即優(yōu)伶。元朝時(shí)，中國(guó)戲曲藝術(shù)開(kāi)始走向真正成熟，出現(xiàn)元雜劇。元代的戲曲形式稱(chēng)為元雜劇。明代時(shí)，出現(xiàn)昆曲。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A：(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述京劇的形成、發(fā)展(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】(1)形成：①乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。②道光年間，“徽漢合流”，即湖北漢劇藝人進(jìn)京參加徽班演出。③道光二十年至咸豐十年(1840年～1860年)間，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。
(2)發(fā)展：①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。②京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種，被稱(chēng)為“國(guó)劇”。③民國(guó)以來(lái)，逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究】京劇為什么被稱(chēng)為國(guó)粹?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】是因?yàn)樗砹酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過(guò)歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說(shuō)，京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù)，更廣泛地說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，一種濃縮。
另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國(guó)的戲曲劇種種類(lèi)的繁多，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二，所以把京劇稱(chēng)謂為國(guó)粹，引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
特別提示：生旦凈丑。
生：生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱(chēng)短打(撇子)武生。
旦：分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
凈：亦叫花臉。凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉?lè)Q正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。
丑：劇中丑行勾臉，而勾畫(huà)“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生);武丑，專(zhuān)演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開(kāi)口跳，而能說(shuō)能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】
一、漢字的起源與演變
1.起源：由圖畫(huà)、象形字到漢字
2.演變：從甲骨文、鐘鼎文、篆書(shū)、隸書(shū)到楷書(shū)
3.總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)
4.漢字歷史地位：最為古老的文字之一，碩果僅存的表意方塊字
二、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展
1.以魏晉為界，經(jīng)歷了由自發(fā)到自覺(jué)兩個(gè)階段
2.主要書(shū)體與名家：楷書(shū)：鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏筋柳骨;草書(shū)：二王、顛張醉素;行書(shū)：王羲之、顏真卿、趙孟頫、文征明等。
三、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
1.起源：原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)
2.特點(diǎn)：寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”
3.演變：夏商周三代以人物肖像為主;戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)，標(biāo)志中國(guó)繪畫(huà)由萌芽走向成熟;秦漢繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富;魏晉南北朝士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇;隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)繪畫(huà)高峰;兩宋繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展，宮廷畫(huà)最活躍，風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn);元明清士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。
四、京劇的出現(xiàn)
1.中國(guó)戲曲發(fā)展歷程：從原始歌舞、春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶、元雜劇、明昆曲到清朝京劇
2.京劇的形成與發(fā)展：乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí);道光年間，“徽漢合流”;融合兼收，形成新劇種——京劇。同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”;清末民初，成為全國(guó)流行劇種;民國(guó)以來(lái)，走向世界。
【檢測(cè)回饋】
1.漢字演變的脈絡(luò)是( )
①金文 ②甲骨文 ③篆書(shū) ④楷書(shū) ⑤隸書(shū)
A.②①③⑤④ B.④⑤①②③ C.⑤②①③④ D.①②③④⑤
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】A
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”和“天下第二行書(shū)”的作品分別是( )
A.鐘繇的《樂(lè)毅論》、王羲之的《蘭亭序》
B.王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭姪文稿》
C.王羲之的《蘭亭序》、懷素的《自敘貼》
D.王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《顏氏家廟碑》
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】B
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.下列關(guān)于京劇的敘述不正確的是( )
A.同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期，出現(xiàn)“同光十三絕”
B.京劇在道光年間“徽漢合流”博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄而成
C.標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟，并走向世界
D.形成的關(guān)鍵是乾隆末年徽班進(jìn)京
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】C
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)
學(xué)完了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
1、中國(guó)古代文人們經(jīng)常以書(shū)法、繪畫(huà)抒發(fā)自己的志趣、思想,表述自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和想法 。右圖是明末清初“八大山人”的繪畫(huà)作品《墨魚(yú)圖》,圖中的魚(yú)眼瞪得很大,被稱(chēng)為“瞪眼魚(yú)”。作者主要是通過(guò)這一夸張的藝術(shù)手法來(lái)( )
A.反映對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)
B.表達(dá)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格的愿望
C.諷刺中國(guó)人閉目塞聽(tīng)
D.反映先進(jìn)中國(guó)人渴望走向世界的思想動(dòng)向
解析:明末清初,隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,部分知識(shí)分子渴望自由,追求個(gè)性解放,但封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重壓抑了 這一思想的發(fā)展,一些文人借助繪畫(huà)等藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),《墨魚(yú)圖》就典型地反映了知識(shí)分子的這一要求。
答案:A
2、(2013o課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳。” 京劇藝術(shù)中人物的臉譜( )
A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了大眾的歷史認(rèn)知
C.正確評(píng)斷了歷史人物 D.提升了歷史人物的價(jià)值
解析:臉譜反映了劇中歷史人物的性格,藍(lán)臉代表著剛直、紅臉代表著忠義、黃臉代表著暴躁、白臉代表著奸詐 、黑臉代表著猛智,這是對(duì)歷史人 物的藝術(shù)化認(rèn)知,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。劇中人物的性格通過(guò)固定的臉譜表現(xiàn)出來(lái),固化了大眾的歷史認(rèn)知,B項(xiàng)正確。
答案:B
板書(shū)
充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
高中歷史必修3《充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1. 了解中國(guó)漢字、書(shū)畫(huà)的發(fā)展演變脈絡(luò)
2. 理解京劇形成發(fā)展的原因。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力;珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就[來(lái)源:Zxxk.Com]
難點(diǎn)：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
[課件展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案]
教師提問(wèn)：北京奧運(yùn)會(huì)為什么采取這樣的設(shè)計(jì)圖案?學(xué)生討論
教師指出：這是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號(hào)體系。漢字中的一筆一劃，充滿(mǎn)者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻。由此引入新課。
一、漢字與書(shū)法藝術(shù)
1、漢字的起源
漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字。
2、漢字演變的基本脈絡(luò)
漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。教師可以一邊介紹，一邊借助課件展示漢字的演變過(guò)程。通過(guò)圖片欣賞對(duì)比的方法給學(xué)生以直觀印象。
3、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
4、書(shū)法藝術(shù)
(1)、楷書(shū)
特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。
發(fā)展：①始于東漢。②魏晉楷書(shū)有定鼎之功。③唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。結(jié)合課件展示楷書(shū)名家的代表作。
(2)、草書(shū)
特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷;線(xiàn)條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。
發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。
代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。
(3)、行書(shū)
特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。
發(fā)展：經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書(shū)體完全成熟。
代表作：王羲之等。
二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
三、中國(guó)畫(huà)的起源、演變及特點(diǎn)
教師：什么是中國(guó)畫(huà)?特點(diǎn)?
中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，其繪畫(huà)形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。
1、遠(yuǎn)古的繪畫(huà)藝術(shù)
起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。
代表作：彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。
代表作：戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。以線(xiàn)條勾畫(huà)物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線(xiàn)條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫(huà)家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫(huà)，但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平，這時(shí)確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線(xiàn)條造型的民族風(fēng)格形式。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。
3、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論，有力地推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出，要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà)，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。
代表作：東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書(shū)圖》。
4、隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開(kāi)始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩(shī)的偉大成就和影響，繪畫(huà)重情趣求意境，追求一種“畫(huà)中有詩(shī)”的意境，希望通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主流，文人畫(huà)從此興起。唐朝是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。
代表作：隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。
5、兩宋時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起;適應(yīng)民間需要，繪畫(huà)成為商品。這些因素，使繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫(huà)種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫(huà)派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫(xiě)意為主體的文人畫(huà)，講求詩(shī)書(shū)畫(huà)統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫(huà)派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
代表作：北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫(huà)得入微傳神。
6、元明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。這一時(shí)期文人畫(huà)開(kāi)始占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫(huà)家意識(shí)的山水畫(huà)和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn)，人物故事畫(huà)的相對(duì)減少。隨著文人畫(huà)的繁榮，繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的民族特色。同時(shí)，繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫(huà)作品要具書(shū)法韻味，將書(shū)法融入畫(huà)法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫(xiě)意畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫(huà)體現(xiàn)書(shū)法性用筆，反對(duì)刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫(huà)家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國(guó)畫(huà)在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫(huà)藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流，山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫(xiě)意畫(huà)盛行。更多的畫(huà)家在文人畫(huà)創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫(huà)家鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫(xiě)意手法，他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
代表作：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。
三、京劇的出現(xiàn)
1、京劇的形成
清代開(kāi)始，地方戲曲日趨繁盛，一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強(qiáng)烈的地方色彩和深厚的群眾基礎(chǔ)，形成了自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。
乾隆五十五年(公元1790年)，在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來(lái)到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?，而以?ldquo;京戲”自居。從此，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。
2、京劇的發(fā)展
早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
3、京劇走向世界
京劇來(lái)源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點(diǎn)，所以很容易地被各地觀眾所接受。從清朝末年到民國(guó)初年，京劇迎來(lái)了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“國(guó)劇”。20世紀(jì)以來(lái)，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰時(shí)期，創(chuàng)造了中國(guó)戲曲史上令人振奮的輝煌。
4、京劇表演特色
①京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏;②生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化妝都有一定的譜式;③唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系;④表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?BR> 小結(jié)：運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)概括本課基礎(chǔ)知識(shí)
拓展：
中國(guó)文人畫(huà)的精髓在于借物抒情，追求神韻意趣。
宋代畫(huà)院考試中曾出現(xiàn)過(guò)以下題目：踏花歸去馬蹄香、竹鎖橋邊賣(mài)酒家、嫩綠枝頭紅一點(diǎn)。結(jié)合文人畫(huà)追求意境的特點(diǎn)，請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫(huà)面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次?
戲曲欣賞
在介紹完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，教師可選取中國(guó)各地著名的戲曲劇種進(jìn)行播放，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究。
課后小結(jié)
1、本課在設(shè)計(jì)時(shí)，為了較好地展現(xiàn)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的魅力，提供了豐富多彩的歷史材料，讓學(xué)生大開(kāi)眼見(jiàn)，同時(shí)在其中巧妙設(shè)計(jì)一些有思維度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生既感興趣，又感到快樂(lè)，又學(xué)到了知識(shí)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂讓師生都感到滿(mǎn)意。比如“漢字的演變”中呈現(xiàn)的不同的字體及演變歷程，讓學(xué)生從中探究其演變的規(guī)律，既直觀，又有思維度，教學(xué)效果當(dāng)然會(huì)好。
2、通過(guò)“拓展延伸”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活中身邊的與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的藝術(shù)作品，讓傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中獲得重生。
3、這樣的課，一不小心會(huì)上成藝術(shù)欣賞課，在藝術(shù)的欣賞與歷史學(xué)科之間如何找到一個(gè)更好的契合點(diǎn)，是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。
4、面對(duì)浩如煙海的書(shū)畫(huà)、戲曲藝術(shù)的資料時(shí)，如何更好的選擇材料、組織材料、利用歷史材料是歷史教師永恒探究的問(wèn)題?
課后習(xí)題
議一議：當(dāng)越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)京劇產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，我們的年輕人卻很少有人喜歡京劇，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?
板書(shū)
略
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教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材，識(shí)記漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò)，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn);中國(guó)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征;京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)特點(diǎn)以及藝術(shù)家代表;
2.依據(jù)教材及導(dǎo)學(xué)案中的材料，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，理解書(shū)畫(huà)同源和京劇形成發(fā)展的原因;漢字書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷程特點(diǎn);初步學(xué)習(xí)欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù);學(xué)會(huì)欣賞京劇。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就
2.難點(diǎn)：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過(guò)程
【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問(wèn)題，閱讀教材P46-49，在書(shū)上進(jìn)行圈、勾、劃，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“漢字與書(shū)法藝術(shù)”(注意“前言”、學(xué)思之窗等部分)
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序梳理漢字的演變過(guò)程。其演變的總趨勢(shì)是什么(請(qǐng)注意閱讀“前言”綜合思考)?
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】甲骨文→金文→篆書(shū)(分大篆和小篆)→隸書(shū)→楷書(shū);由繁到簡(jiǎn)
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A：(2)書(shū)法藝術(shù)經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)各有什么特點(diǎn)、代表人物和代表作品(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)?
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】
分為魏晉前后后兩個(gè)階段(自發(fā)——自覺(jué));由隸書(shū)衍生出楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。
形體 特點(diǎn) 代表人物及代表作
楷書(shū) 筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w 魏晉有鐘繇的《宣示表》和王羲之的《樂(lè)毅論》;初唐的歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、盛唐的顏真卿(顏體)、晚唐的柳公權(quán)(柳體)
草書(shū) 筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷;線(xiàn)條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值 東晉王羲之、王獻(xiàn)之;唐朝張旭、懷素等
行書(shū) 兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。 東晉王羲之的《蘭亭序》——天下第一行書(shū);唐朝顏真卿的《祭姪文稿》——天下第二行書(shū);
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】漢字為何具有旺盛的生命力(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”綜合思考)?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】①漢字是復(fù)腦文字，激發(fā)人的形象思維。②漢字有中華民族幾千年的歷史沉淀為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。③漢字有強(qiáng)大的組合能力，單字相對(duì)較少，占空間較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。④漢字中的數(shù)字有強(qiáng)大的邏輯性。⑤漢字的書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特高雅的藝術(shù)。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“筆墨丹青中國(guó)畫(huà)”
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序梳理中國(guó)畫(huà)在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)、代表作及成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】
時(shí)期 階段特征 代表作品
遠(yuǎn)古 萌芽 《鸛魚(yú)石斧圖》
戰(zhàn)國(guó) 萌芽到成熟，人物肖像為主 《人物馭龍圖》《人物龍鳳圖》
秦漢 門(mén)類(lèi)豐富 《夫婦宴飲圖》
魏晉南北朝 理論總結(jié)，出現(xiàn)真正的中國(guó)畫(huà) 《女史箴圖》《洛神賦圖》
隋唐 吸收外來(lái)風(fēng)格，中國(guó)繪畫(huà)高峰 《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》
兩宋 畫(huà)學(xué)興起，風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn) 《清明上河圖》
元明清 文人畫(huà)成就突出 王冕的《墨梅圖》;徐渭的《牡丹蕉石圖》;鄭板橋的《墨蘭圖》
總特征：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】繪畫(huà)藝術(shù)與當(dāng)時(shí)社會(huì)有沒(méi)有關(guān)系?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行;元朝實(shí)行民族歧視政策，畫(huà)家們多畫(huà)殘山乖水寄托抑郁心情。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】在中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)史上，自古以來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法，你是如何理解的?
【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】“起源” :即是說(shuō)書(shū)法與繪畫(huà)在起源上有相同之處; “形源”：書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面，尤其是在筆墨運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性; “神源”:具有相同的神髓、意境之源; “心源”：成為了人們表達(dá)思想、直抒胸臆的橋梁，成為人們宣泄感情的工具。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“京劇的出現(xiàn)”
A：(1)請(qǐng)依據(jù)時(shí)序概括中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變。
【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】原始社會(huì)，中國(guó)戲曲就從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，即優(yōu)伶。元朝時(shí)，中國(guó)戲曲藝術(shù)開(kāi)始走向真正成熟，出現(xiàn)元雜劇。元代的戲曲形式稱(chēng)為元雜劇。明代時(shí)，出現(xiàn)昆曲。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
A：(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述京劇的形成、發(fā)展(請(qǐng)注意閱讀圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】(1)形成：①乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。②道光年間，“徽漢合流”，即湖北漢劇藝人進(jìn)京參加徽班演出。③道光二十年至咸豐十年(1840年～1860年)間，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。
(2)發(fā)展：①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。②京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種，被稱(chēng)為“國(guó)劇”。③民國(guó)以來(lái)，逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究】京劇為什么被稱(chēng)為國(guó)粹?
【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】是因?yàn)樗砹酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓。京劇經(jīng)過(guò)歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。從某種意義上說(shuō)，京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù)，更廣泛地說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，一種濃縮。
另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認(rèn)可和矚目。中國(guó)的戲曲劇種種類(lèi)的繁多，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二，所以把京劇稱(chēng)謂為國(guó)粹，引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
特別提示：生旦凈丑。
生：生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱(chēng)短打(撇子)武生。
旦：分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
凈：亦叫花臉。凈角指臉畫(huà)彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉?lè)Q正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。
丑：劇中丑行勾臉，而勾畫(huà)“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生);武丑，專(zhuān)演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開(kāi)口跳，而能說(shuō)能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】
一、漢字的起源與演變
1.起源：由圖畫(huà)、象形字到漢字
2.演變：從甲骨文、鐘鼎文、篆書(shū)、隸書(shū)到楷書(shū)
3.總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)
4.漢字歷史地位：最為古老的文字之一，碩果僅存的表意方塊字
二、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展
1.以魏晉為界，經(jīng)歷了由自發(fā)到自覺(jué)兩個(gè)階段
2.主要書(shū)體與名家：楷書(shū)：鐘繇、王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏筋柳骨;草書(shū)：二王、顛張醉素;行書(shū)：王羲之、顏真卿、趙孟頫、文征明等。
三、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
1.起源：原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)
2.特點(diǎn)：寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”
3.演變：夏商周三代以人物肖像為主;戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)，標(biāo)志中國(guó)繪畫(huà)由萌芽走向成熟;秦漢繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富;魏晉南北朝士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇;隋唐五代吸收外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)繪畫(huà)高峰;兩宋繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展，宮廷畫(huà)最活躍，風(fēng)俗畫(huà)為最大亮點(diǎn);元明清士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。
四、京劇的出現(xiàn)
1.中國(guó)戲曲發(fā)展歷程：從原始歌舞、春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶、元雜劇、明昆曲到清朝京劇
2.京劇的形成與發(fā)展：乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí);道光年間，“徽漢合流”;融合兼收，形成新劇種——京劇。同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”;清末民初，成為全國(guó)流行劇種;民國(guó)以來(lái)，走向世界。
【檢測(cè)回饋】
1.漢字演變的脈絡(luò)是( )
①金文 ②甲骨文 ③篆書(shū) ④楷書(shū) ⑤隸書(shū)
A.②①③⑤④ B.④⑤①②③ C.⑤②①③④ D.①②③④⑤
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】A
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
2.被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”和“天下第二行書(shū)”的作品分別是( )
A.鐘繇的《樂(lè)毅論》、王羲之的《蘭亭序》
B.王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭姪文稿》
C.王羲之的《蘭亭序》、懷素的《自敘貼》
D.王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《顏氏家廟碑》
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】B
點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。
3.下列關(guān)于京劇的敘述不正確的是( )
A.同治、光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期，出現(xiàn)“同光十三絕”
B.京劇在道光年間“徽漢合流”博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄而成
C.標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟，并走向世界
D.形成的關(guān)鍵是乾隆末年徽班進(jìn)京
【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】C
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課后小結(jié)
學(xué)完了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
1、中國(guó)古代文人們經(jīng)常以書(shū)法、繪畫(huà)抒發(fā)自己的志趣、思想,表述自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和想法 。右圖是明末清初“八大山人”的繪畫(huà)作品《墨魚(yú)圖》,圖中的魚(yú)眼瞪得很大,被稱(chēng)為“瞪眼魚(yú)”。作者主要是通過(guò)這一夸張的藝術(shù)手法來(lái)( )
A.反映對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)
B.表達(dá)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格的愿望
C.諷刺中國(guó)人閉目塞聽(tīng)
D.反映先進(jìn)中國(guó)人渴望走向世界的思想動(dòng)向
解析:明末清初,隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,部分知識(shí)分子渴望自由,追求個(gè)性解放,但封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重壓抑了 這一思想的發(fā)展,一些文人借助繪畫(huà)等藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),《墨魚(yú)圖》就典型地反映了知識(shí)分子的這一要求。
答案:A
2、(2013o課標(biāo)全國(guó)Ⅱ)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳。” 京劇藝術(shù)中人物的臉譜( )
A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了大眾的歷史認(rèn)知
C.正確評(píng)斷了歷史人物 D.提升了歷史人物的價(jià)值
解析:臉譜反映了劇中歷史人物的性格,藍(lán)臉代表著剛直、紅臉代表著忠義、黃臉代表著暴躁、白臉代表著奸詐 、黑臉代表著猛智,這是對(duì)歷史人 物的藝術(shù)化認(rèn)知,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。劇中人物的性格通過(guò)固定的臉譜表現(xiàn)出來(lái),固化了大眾的歷史認(rèn)知,B項(xiàng)正確。
答案:B
板書(shū)
充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
高中歷史必修3《充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案【二】
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1. 了解中國(guó)漢字、書(shū)畫(huà)的發(fā)展演變脈絡(luò)
2. 理解京劇形成發(fā)展的原因。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力;珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就[來(lái)源:Zxxk.Com]
難點(diǎn)：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
[課件展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案]
教師提問(wèn)：北京奧運(yùn)會(huì)為什么采取這樣的設(shè)計(jì)圖案?學(xué)生討論
教師指出：這是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號(hào)體系。漢字中的一筆一劃，充滿(mǎn)者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻。由此引入新課。
一、漢字與書(shū)法藝術(shù)
1、漢字的起源
漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字。
2、漢字演變的基本脈絡(luò)
漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。教師可以一邊介紹，一邊借助課件展示漢字的演變過(guò)程。通過(guò)圖片欣賞對(duì)比的方法給學(xué)生以直觀印象。
3、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
4、書(shū)法藝術(shù)
(1)、楷書(shū)
特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。
發(fā)展：①始于東漢。②魏晉楷書(shū)有定鼎之功。③唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。結(jié)合課件展示楷書(shū)名家的代表作。
(2)、草書(shū)
特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷;線(xiàn)條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。
發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。
代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。
(3)、行書(shū)
特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。
發(fā)展：經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書(shū)體完全成熟。
代表作：王羲之等。
二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
三、中國(guó)畫(huà)的起源、演變及特點(diǎn)
教師：什么是中國(guó)畫(huà)?特點(diǎn)?
中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，其繪畫(huà)形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。
1、遠(yuǎn)古的繪畫(huà)藝術(shù)
起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。
代表作：彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。
代表作：戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。以線(xiàn)條勾畫(huà)物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線(xiàn)條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫(huà)家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫(huà)，但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平，這時(shí)確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線(xiàn)條造型的民族風(fēng)格形式。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。
3、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論，有力地推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出，要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà)，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。
代表作：東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書(shū)圖》。
4、隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開(kāi)始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩(shī)的偉大成就和影響，繪畫(huà)重情趣求意境，追求一種“畫(huà)中有詩(shī)”的意境，希望通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主流，文人畫(huà)從此興起。唐朝是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。
代表作：隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。
5、兩宋時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起;適應(yīng)民間需要，繪畫(huà)成為商品。這些因素，使繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫(huà)種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫(huà)派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫(xiě)意為主體的文人畫(huà)，講求詩(shī)書(shū)畫(huà)統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫(huà)派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
代表作：北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫(huà)得入微傳神。
6、元明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn)：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。這一時(shí)期文人畫(huà)開(kāi)始占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫(huà)家意識(shí)的山水畫(huà)和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn)，人物故事畫(huà)的相對(duì)減少。隨著文人畫(huà)的繁榮，繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的民族特色。同時(shí)，繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫(huà)作品要具書(shū)法韻味，將書(shū)法融入畫(huà)法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫(xiě)意畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫(huà)體現(xiàn)書(shū)法性用筆，反對(duì)刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫(huà)家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國(guó)畫(huà)在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫(huà)藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流，山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫(xiě)意畫(huà)盛行。更多的畫(huà)家在文人畫(huà)創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫(huà)家鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫(xiě)意手法，他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
代表作：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。
三、京劇的出現(xiàn)
1、京劇的形成
清代開(kāi)始，地方戲曲日趨繁盛，一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強(qiáng)烈的地方色彩和深厚的群眾基礎(chǔ)，形成了自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。
乾隆五十五年(公元1790年)，在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來(lái)到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?，而以?ldquo;京戲”自居。從此，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。
2、京劇的發(fā)展
早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
3、京劇走向世界
京劇來(lái)源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點(diǎn)，所以很容易地被各地觀眾所接受。從清朝末年到民國(guó)初年，京劇迎來(lái)了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“國(guó)劇”。20世紀(jì)以來(lái)，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰時(shí)期，創(chuàng)造了中國(guó)戲曲史上令人振奮的輝煌。
4、京劇表演特色
①京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏;②生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化妝都有一定的譜式;③唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系;④表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?BR> 小結(jié)：運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)概括本課基礎(chǔ)知識(shí)
拓展：
中國(guó)文人畫(huà)的精髓在于借物抒情，追求神韻意趣。
宋代畫(huà)院考試中曾出現(xiàn)過(guò)以下題目：踏花歸去馬蹄香、竹鎖橋邊賣(mài)酒家、嫩綠枝頭紅一點(diǎn)。結(jié)合文人畫(huà)追求意境的特點(diǎn)，請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫(huà)面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次?
戲曲欣賞
在介紹完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，教師可選取中國(guó)各地著名的戲曲劇種進(jìn)行播放，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究。
課后小結(jié)
1、本課在設(shè)計(jì)時(shí)，為了較好地展現(xiàn)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的魅力，提供了豐富多彩的歷史材料，讓學(xué)生大開(kāi)眼見(jiàn)，同時(shí)在其中巧妙設(shè)計(jì)一些有思維度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生既感興趣，又感到快樂(lè)，又學(xué)到了知識(shí)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂讓師生都感到滿(mǎn)意。比如“漢字的演變”中呈現(xiàn)的不同的字體及演變歷程，讓學(xué)生從中探究其演變的規(guī)律，既直觀，又有思維度，教學(xué)效果當(dāng)然會(huì)好。
2、通過(guò)“拓展延伸”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生活中身邊的與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的藝術(shù)作品，讓傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中獲得重生。
3、這樣的課，一不小心會(huì)上成藝術(shù)欣賞課，在藝術(shù)的欣賞與歷史學(xué)科之間如何找到一個(gè)更好的契合點(diǎn)，是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。
4、面對(duì)浩如煙海的書(shū)畫(huà)、戲曲藝術(shù)的資料時(shí)，如何更好的選擇材料、組織材料、利用歷史材料是歷史教師永恒探究的問(wèn)題?
課后習(xí)題
議一議：當(dāng)越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)京劇產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，我們的年輕人卻很少有人喜歡京劇，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?
板書(shū)
略
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