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高中美術(shù)鑒賞《楚王問鼎——商周青銅藝術(shù)》教案一
教學(xué)目的：
1、 使學(xué)生了解中國(guó)古代青銅藝術(shù)的光輝成就。
2、 理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會(huì)flash課件模板下載作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：
商代尊神重鬼
西周禮樂制度
春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。
教學(xué)個(gè)過程：
一、 導(dǎo)入：
引言：在各個(gè)不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如果說陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝就成為工藝美術(shù)的典型代表。
板書：夏商周青銅器
二、 新授
1、什么是青銅器?
以銅為主加入錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。
2、青銅器的產(chǎn)生和歷史背景
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已學(xué)歷史知識(shí)簡(jiǎn)單闡述。
3、青銅器的功能
結(jié)合作品賞析：
禮器：司母戊鼎
樂器：鐘
兵器：越王勾踐
其他生活工具
4、 青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。
商代尊神重鬼
西周禮樂制度
春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞
商代前期多以日用品為主，大多薄胎 紋飾簡(jiǎn)單主要為饕餮紋。
商代晚期胎壁加厚， 紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》《婦好角瓜》。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開始擺脫神秘宗教氣息議論文向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。欣賞《 立鶴方壺》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為封建社會(huì)的開端，處于開創(chuàng)新風(fēng)格的變革時(shí)期，新工藝廣泛流行，出現(xiàn)了《曾侯尊盤》2件合一的器物
引導(dǎo)賞析。
三、小結(jié)：
古代青銅器藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況緊密結(jié)合的，大家要了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。
四、布置課后作業(yè)。
熟讀書后“小辭典”。
高中美術(shù)鑒賞《楚王問鼎——商周青銅藝術(shù)》教案二
教學(xué)目的
1、使學(xué)生了解中國(guó)古代青銅藝術(shù)的光輝成就。
2、理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會(huì)作用。
教學(xué)重點(diǎn)
青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：商代尊神重鬼、西周禮樂制度、春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多，用途不明確。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、 我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展和世界各國(guó)一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段。從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直到今天，在各個(gè)不同的歷史階段都出現(xiàn)了具有代表性的工藝美術(shù)作品。如果說陶器是進(jìn)入新石器時(shí)代的象征，那么，青銅工藝便成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。
2、 提起青銅器，我們會(huì)立刻想起曾經(jīng)在過去學(xué)習(xí)過的語文歷史知識(shí)中你們了解的我國(guó)青銅器的精品：司母戊方鼎和四羊方尊，但是你有沒有考慮過為什么稱為尊、為什么稱為鼎呢?那么這節(jié)課我們將詳細(xì)的學(xué)習(xí)青銅器作為工藝美術(shù)品它的產(chǎn)生發(fā)展及其藝術(shù)特征。
二、新授
1、 青銅器的概念：以銅為主，加錫、鉛合金，用蠟和泥模鑄造的青銅器具。
2、 青銅器產(chǎn)生的歷史環(huán)境：奴隸社會(huì)的建立有了大的集體工作的場(chǎng)所，從而為青銅器的制造奠定了基礎(chǔ);由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)制度的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展以及由此引起的文化藝術(shù)的進(jìn)步。從公元前18世紀(jì)至公元前221年秦始皇統(tǒng)一天下，歷經(jīng)商周、春秋戰(zhàn)國(guó)1500年之久，可以說是中國(guó)青銅文化發(fā)展的一個(gè)波瀾壯闊、光彩奪目的時(shí)期。
3、 青銅器的象征性：青銅器象征奴隸主的權(quán)威，并具有區(qū)分尊卑貴賤的功能。青銅工藝作為奴隸社會(huì)的一面鏡子，折射出這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各方面的情況，尤其是青銅器上的銘文直接反映出奴隸社會(huì)的真實(shí)情況;不同等級(jí)使用青銅器的大小、數(shù)量、質(zhì)量上都不同。
4、 青銅器的用途：青銅器在當(dāng)時(shí)被奴隸主貴族所攏斷和享用，一些用于祭祀和宴飲的青銅器被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)，稱為禮器。
5、 青銅器的制作方法：失蠟法——先用蠟制成器物的模型，然后反復(fù)淋上細(xì)泥，形成一定厚度，待泥干透后再加熱，使蠟質(zhì)流出，再將銅液灌入，這種方法一直延用至今，反映出廣大勞動(dòng)人民無限的創(chuàng)造力。
6、 青銅器的種類：
概說：
(一)日用品[禮器(也實(shí)用，實(shí)用是前提)]
炊煮器(禮器)：鼎、鬲、甗
酒器(禮器)：尊、卣、壺、爵、觚
盛食器：豆、簋
水器：盤
(二)樂器：編鐘、錞于
(三)兵器：矛劍、戈、鉞
(四)工具及車馬具：斧、秦始皇陵銅車
細(xì)說：
(一)日用品[禮器(也實(shí)用，實(shí)用是前提)]
1、炊煮器
①鼎：用于煮肉，為實(shí)足，有方、圓兩種，圓鼎為雙耳三足，方鼎為雙耳四足;在商周時(shí)期，它作為等級(jí)和政權(quán)的標(biāo)志與象征，并具有特別重要的地位，成為奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的重要象征。
鼎的等級(jí)表現(xiàn)：文字：一言九鼎、鼎足之勢(shì)、鼎鼎大名、人聲鼎沸、鼎力相助
實(shí)施：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，庶士三鼎，平民不得用鼎。 統(tǒng)一天下稱“定鼎”
兩國(guó)交戰(zhàn)稱“奪鼎”
楚莊王向周天子問鼎輕重，表示更易政權(quán)的野心(爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)稱“問鼎”)
作為國(guó)家重器，每逢國(guó)家發(fā)生重大事件，均刻銘文(銘文：每逢國(guó)家發(fā)生重大事件均刻銘文于器壁以垂昭后世)于鼎壁，屬國(guó)寶。
一種器物中包含如此重要的社會(huì)，政治和宗教的意義，在世界各民族藝術(shù)中是少見的。此時(shí)的青銅器不僅是實(shí)用品，更是一種王權(quán)意識(shí)的象征。
②鬲：鬲為袋足，三足中空，便于大面積受熱。
③甗：鬲上置甑，便是甗，相當(dāng)于蒸鍋，中間有箅(相當(dāng)于鍋簾兒，中間有孔，便于透氣)，上放食物，下放水。
2、盛食器
①豆：豆是盛酢菜、肉醬用的高足盤。
②簋：盛飯的大碗。其制造目的主要是作為祭祀用器。西周以后，簋受到特殊重視，一些著名重器如利簋、天亡簋(朕簋)等銘文都涉及西周建國(guó)初期一些重大歷史事件。
③簠：古人盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿，文獻(xiàn)中又稱“胡”或“瑚”。
3、酒 器
①尊：盛酒的器物，根據(jù)造型命名的有《牛尊》、《羊尊》、《象尊》、《龍虎尊》等。在商周時(shí)期，它作為等級(jí)和政權(quán)的標(biāo)志與象征，并具有特別重要的地位，成為奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的重要象征。
尊的等級(jí)表現(xiàn)：文字：九五之尊、至尊、尊者、令尊、尊敬、尊夫人等。
實(shí)施：祭祀典禮時(shí)執(zhí)掌尊或靠近尊的為地位高者。
②壺：盛酒用的器物(春秋中期《蓮鶴方壺》)
③卣：盛酒的器物(西周早期《鳥紋卣》)
④觚：高足酒杯(商晚《婦好觚》)
⑤爵：酒杯
4、水 器
①盤：盛水的器物，大盤用來洗澡，小盤用來洗手洗臉(戰(zhàn)國(guó)《曾侯尊盤》)
②匜
③盂
④鑒
⑤缶
(二)樂 器
①編鐘
②錞于
(三)兵 器
①矛
②劍
③戈
④鉞
(四)工具及車馬具
①斧
②秦始皇陵銅車
7、作品分析
1、《龍虎尊》：是商代晚期青銅器藝術(shù)風(fēng)格的典型作品，從造型和裝飾看，與早商作品比較，均有較大的飛躍，是典型的“三層花”式裝飾。這件精品出自于勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，由此可以看出，勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)，青銅工藝的進(jìn)步是勞動(dòng)人民勤勞而智慧的充分體現(xiàn)。
2、《婦好觚》：是商代晚期的盛酒器。婦好是商五武丁六十多位妻子中的一位，是我國(guó)最早的女政治家和軍事家，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祖占卜活動(dòng)，利用神權(quán)為商王朝統(tǒng)治服務(wù)。此外，她還多次受武丁派遣帶兵打仗，為商王朝擴(kuò)展疆土立下了汗馬功勞。武丁對(duì)她十分寵愛，經(jīng)常向鬼神祈禱她健康長(zhǎng)壽。從此可以看出，中國(guó)早在花木蘭、穆貴英之前就已經(jīng)出現(xiàn)了幗國(guó)英雄。
婦好墓雖然不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共1928件，其中最能體現(xiàn)殷墟文化發(fā)展水平的是青銅器和玉器，這些大體上反映了武丁前后商王朝禮器群的類別和組合，是研究商代禮制的重要資料。
8、青銅器的花紋
(一)動(dòng)物紋
①饕餮紋：多位于器腹的突出部位，紋樣以鼻為中心，左右對(duì)稱。饕餮是古代傳說中一種貪食肉的惡獸。
②夔龍紋：一種近似于龍的動(dòng)物
③鳥紋：以圖案構(gòu)成長(zhǎng)尾的鳥形，鳥頭上帶花冠的又稱為鳳紋。
④魚紋
(二)幾何紋
①線紋
②繩紋
③蟠螭紋
(三)人物活動(dòng)紋
多反映宴樂、舞蹈、狩獵、水陸攻戰(zhàn)等禮制生活情景
10、青銅器產(chǎn)生的意義：
①物質(zhì)上：青銅器的發(fā)明帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)革命的潮流，對(duì)農(nóng)耕家庭而言，堅(jiān)固了他們的刀、犁、鏟等;對(duì)漁獵家而言，尖銳了他們的矛、箭。不僅增加了產(chǎn)業(yè)收獲，也保障安定人民的生活，從而使商王朝發(fā)展成當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)盛的國(guó)家。
②精神上：勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，勞動(dòng)人民融入了自己豐富的創(chuàng)造力和想象力、審美意識(shí)，使實(shí)用功能與審美理想相結(jié)合，使青銅器成為我國(guó)工藝美術(shù)史上的一塊瑰寶。
著名青銅器
最大的青銅容器——司母戊方鼎，河南安陽(yáng)出土
最大的編鐘——曾侯乙編鐘，湖北隨州出土
最早的“冰箱”——曾侯乙冰鑒，湖北隨州出土
最大的方尊——四羊方尊，湖南寧鄉(xiāng)出土
最大的青銅器——秦始皇陵銅車馬，陜西臨潼出土
最高拍賣價(jià)格的青銅器——皿天全方罍器身，湖南桃源出土，924萬美元
最高的單件青銅器——青銅神樹，四川三星堆出土，3.95米。
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