高中政治必修4《世界的物質(zhì)性》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1.識(shí)記物質(zhì)的含義
2.能夠理解世界的物質(zhì)性
能力目標(biāo)：1.體會(huì)如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法
2.培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：能夠從世界本質(zhì)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)有神論的荒謬性，鮮明地反對(duì)神創(chuàng)說(shuō)，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)的含義
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
三亞真是被上帝寵壞了的地方。上帝把最宜人的氣候、最清新的空氣、最和煦的陽(yáng)光、最湛藍(lán)的海水、最柔和的沙灘、最美味的海鮮…….都賜予了這座海南島最南端的海濱旅游城市。那么同學(xué)們思考，我們這么美麗的三亞真的是上帝賜予的嗎?我們這天地萬(wàn)物真的是上帝創(chuàng)造的嗎?今天我們就一起來(lái)探究世界的本質(zhì)。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重難點(diǎn)進(jìn)入自主學(xué)習(xí)，交流討論。
二、交流討論、成果展示：
交流討論一：談?wù)勎覀兩磉叺奈镔|(zhì)，這些與哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是一回事嗎?
同學(xué)們列舉：桌椅、土壤、老師、大海……設(shè)疑：這些與哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是一回事嗎?
(一)物質(zhì)的概念：
解釋：
(1)不依賴于人的意識(shí)是指它不為我們所動(dòng)，不管你是否感受到，是否喜歡，它就客觀存在在那里，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀性。
(2)能為人的意識(shí)所反映就是能被人們所認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的可知性。
(3)客觀實(shí)在指它不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。
所以，同學(xué)們剛剛列舉的都是物質(zhì)的具體形態(tài)，而非我們哲學(xué)上講的物質(zhì)的概念。比如同學(xué)們列舉的蘋果、芒果的共同點(diǎn)是什么?是水果，這就是我們通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)抽象出共性的。
總結(jié)物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。它概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)。既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性(客觀實(shí)在性)之外，還具有自己的個(gè)別特性?？梢员桓脑?，有生有滅。
聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，它并不獨(dú)立存在，而是存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
兩者是個(gè)性與共性、具體與抽象的關(guān)系。
我們說(shuō)整個(gè)世界劃分為：
所以下面我們就來(lái)做一道證明題，分別來(lái)證明客觀世界和主觀世界的物質(zhì)性。
(二)世界是物質(zhì)的
播放視頻《地球上的生命起源》學(xué)生概括出：
1.自然界的物質(zhì)性(自然界的存在和發(fā)展是客觀的)
⑴自然界先于人和人的意識(shí)而存在
同學(xué)們舉例：太陽(yáng)約在50億年前形成，地球大概有46億年了
(2)人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。
交流討論二：人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西
圖片展示三亞的新舊變化，我們把三亞改造的這么美，同學(xué)們思考在建設(shè)美麗三亞的過(guò)程中，給我們改造自然哪些提示呢?如何處理和自然的關(guān)系呢?
小組派代表發(fā)言總結(jié)：我們?cè)诟脑熳匀坏臅r(shí)候，必須要承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然、按自然規(guī)律辦事，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，否則會(huì)遭到自然的懲罰。
2.人類社會(huì)的物質(zhì)性
播放視頻《人類的演化過(guò)程》引導(dǎo)學(xué)生分別從產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展上看人類社會(huì)的物質(zhì)性。
(1) 從產(chǎn)生上看，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
思考：
在從猿到人的演化過(guò)程中，是什么起了決定性的作用?
勞動(dòng)起了決定性的作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類社會(huì)
(2) 從社會(huì)的存在來(lái)看，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。
(3) 從發(fā)展上看：人類社會(huì)遵循的從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展的規(guī)律也是客觀的。
交流討論三：說(shuō)一說(shuō)你的目標(biāo)，你的理想
同學(xué)們紛紛說(shuō)了自己理想的大學(xué)，那么這些目標(biāo)是怎么來(lái)的呢?是憑空產(chǎn)生的嗎?對(duì)，是先有了這些大學(xué)的客觀存在，才有了我們的目標(biāo)我們的意識(shí)，可見(jiàn)人的意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物。
今天這道世界的物質(zhì)性的證明題我們就完成了同學(xué)們來(lái)談?wù)勎覀冞@節(jié)課的收獲。
課后小結(jié)
課堂小結(jié)
1.物質(zhì)的概念
2.世界的物質(zhì)性
概括出世界的統(tǒng)一性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。
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教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1.識(shí)記物質(zhì)的含義
2.能夠理解世界的物質(zhì)性
能力目標(biāo)：1.體會(huì)如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法
2.培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：能夠從世界本質(zhì)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)有神論的荒謬性，鮮明地反對(duì)神創(chuàng)說(shuō)，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明
教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)的含義
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
三亞真是被上帝寵壞了的地方。上帝把最宜人的氣候、最清新的空氣、最和煦的陽(yáng)光、最湛藍(lán)的海水、最柔和的沙灘、最美味的海鮮…….都賜予了這座海南島最南端的海濱旅游城市。那么同學(xué)們思考，我們這么美麗的三亞真的是上帝賜予的嗎?我們這天地萬(wàn)物真的是上帝創(chuàng)造的嗎?今天我們就一起來(lái)探究世界的本質(zhì)。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重難點(diǎn)進(jìn)入自主學(xué)習(xí)，交流討論。
二、交流討論、成果展示：
交流討論一：談?wù)勎覀兩磉叺奈镔|(zhì)，這些與哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是一回事嗎?
同學(xué)們列舉：桌椅、土壤、老師、大海……設(shè)疑：這些與哲學(xué)上講的物質(zhì)概念是一回事嗎?
(一)物質(zhì)的概念：
解釋：
(1)不依賴于人的意識(shí)是指它不為我們所動(dòng)，不管你是否感受到，是否喜歡，它就客觀存在在那里，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀性。
(2)能為人的意識(shí)所反映就是能被人們所認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的可知性。
(3)客觀實(shí)在指它不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。
所以，同學(xué)們剛剛列舉的都是物質(zhì)的具體形態(tài)，而非我們哲學(xué)上講的物質(zhì)的概念。比如同學(xué)們列舉的蘋果、芒果的共同點(diǎn)是什么?是水果，這就是我們通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)抽象出共性的。
總結(jié)物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。它概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)。既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性(客觀實(shí)在性)之外，還具有自己的個(gè)別特性?？梢员桓脑?，有生有滅。
聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，它并不獨(dú)立存在，而是存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
兩者是個(gè)性與共性、具體與抽象的關(guān)系。
我們說(shuō)整個(gè)世界劃分為：
所以下面我們就來(lái)做一道證明題，分別來(lái)證明客觀世界和主觀世界的物質(zhì)性。
(二)世界是物質(zhì)的
播放視頻《地球上的生命起源》學(xué)生概括出：
1.自然界的物質(zhì)性(自然界的存在和發(fā)展是客觀的)
⑴自然界先于人和人的意識(shí)而存在
同學(xué)們舉例：太陽(yáng)約在50億年前形成，地球大概有46億年了
(2)人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。
交流討論二：人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西
圖片展示三亞的新舊變化，我們把三亞改造的這么美，同學(xué)們思考在建設(shè)美麗三亞的過(guò)程中，給我們改造自然哪些提示呢?如何處理和自然的關(guān)系呢?
小組派代表發(fā)言總結(jié)：我們?cè)诟脑熳匀坏臅r(shí)候，必須要承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然、按自然規(guī)律辦事，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，否則會(huì)遭到自然的懲罰。
2.人類社會(huì)的物質(zhì)性
播放視頻《人類的演化過(guò)程》引導(dǎo)學(xué)生分別從產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展上看人類社會(huì)的物質(zhì)性。
(1) 從產(chǎn)生上看，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
思考：
在從猿到人的演化過(guò)程中，是什么起了決定性的作用?
勞動(dòng)起了決定性的作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類社會(huì)
(2) 從社會(huì)的存在來(lái)看，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。
(3) 從發(fā)展上看：人類社會(huì)遵循的從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展的規(guī)律也是客觀的。
交流討論三：說(shuō)一說(shuō)你的目標(biāo)，你的理想
同學(xué)們紛紛說(shuō)了自己理想的大學(xué)，那么這些目標(biāo)是怎么來(lái)的呢?是憑空產(chǎn)生的嗎?對(duì)，是先有了這些大學(xué)的客觀存在，才有了我們的目標(biāo)我們的意識(shí)，可見(jiàn)人的意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物。
今天這道世界的物質(zhì)性的證明題我們就完成了同學(xué)們來(lái)談?wù)勎覀冞@節(jié)課的收獲。
課后小結(jié)
課堂小結(jié)
1.物質(zhì)的概念
2.世界的物質(zhì)性
概括出世界的統(tǒng)一性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論：想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。
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